幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)幼兒教育學(xué)是一門(mén)研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。下邊本文庫(kù)給大家整理的幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文五篇，希望大家喜愛(ài)!幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文1選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡(jiǎn)單，這是一本幼教理論的書(shū)本。經(jīng)常聽(tīng)一些專家的講座，頻頻的重申要幼兒老師讀過(guò)讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書(shū)本。其目的在于這些書(shū)本囊括了幼兒教育的全部領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)是從事幼教的入門(mén)書(shū)本。這本書(shū)在這一學(xué)期沒(méi)有讀完，下一學(xué)期還要持續(xù)讀。此中，想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法下手，來(lái)對(duì)照今日的幼兒教育。一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國(guó)創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除掉生命發(fā)展的阻礙，讓自我獲取發(fā)展，命令式的，強(qiáng)迫式的，干預(yù)性的教育方法對(duì)幼兒無(wú)效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他重申要讓孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，父親母親應(yīng)當(dāng)多給孩子愛(ài)的教育。為此，第一就一定教育母親，所以創(chuàng)辦了世界上一個(gè)為母親們創(chuàng)辦的“講習(xí)會(huì)”。自己的感想：福祿貝爾的“恩物”，確實(shí)貨真價(jià)實(shí)。孩子們喜愛(ài)玩具，更喜愛(ài)玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己寵愛(ài)的玩具。幼兒園教育的特別性，更應(yīng)當(dāng)為孩子們準(zhǔn)備充分的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。經(jīng)過(guò)玩擁有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備合適他們年紀(jì)特色的玩具。而且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來(lái)，每日都能夠接觸是底線。不可熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)比如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父親母親成為會(huì)員，或許采納會(huì)員制。經(jīng)過(guò)對(duì)孩子父親母親的教育，一些育兒方面的知識(shí)，一些營(yíng)養(yǎng)方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父親母親參加的平臺(tái)。經(jīng)過(guò)組織幼兒家長(zhǎng)參加各項(xiàng)文化活動(dòng)，進(jìn)而文而化之，以便一致思想，為幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“念書(shū)”為切入點(diǎn)，來(lái)展開(kāi)幼兒園與家長(zhǎng)的活動(dòng)。1二蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利是意大利的少兒教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法例;重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有次序的環(huán)境，生機(jī)盎然的環(huán)境，快樂(lè)的環(huán)境;教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)建者，察看者，指導(dǎo)者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相聯(lián)合;自己的感想：室內(nèi)的互動(dòng)墻飾向來(lái)是我園的軟肋。固然有一些作品，一些內(nèi)容。但只可是是簡(jiǎn)單的墻飾，稱之不上互動(dòng)。一面墻做好以后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分重點(diǎn)的。弄得花里胡哨，或許神神奇秘的，都是老師從自己想自然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)質(zhì)的意義也沒(méi)有。第一墻飾應(yīng)當(dāng)從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說(shuō)話。室內(nèi)的主題墻飾至高無(wú)上，孩子看不到，家長(zhǎng)看不著，也失掉了它應(yīng)有的作用。此后的工作中，包含氣象角，主題墻，互動(dòng)墻必定要從實(shí)質(zhì)出發(fā)，真實(shí)成為孩子的樂(lè)園。教師的承辦取代老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說(shuō)了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在說(shuō)什么，停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在想什么。給幼兒充分的時(shí)間，讓他們顯現(xiàn)，自由的說(shuō)，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)建?一個(gè)劇本，創(chuàng)建就是編劇。什么是察看，察看就是拍照。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰(shuí)?孩子啊。三陶行知陶行知是我國(guó)偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園四周的社會(huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參加栽種和飼養(yǎng)等;五個(gè)解放：解放少兒的腦筋，雙手，嘴，空間，時(shí)間自己的感想：此刻的在園的幼兒缺乏社會(huì)實(shí)踐，其根來(lái)源因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜愛(ài)親自融入到社會(huì)之中，他們真的喜愛(ài)大自然，喜愛(ài)山，喜愛(ài)水，喜愛(ài)花草魚(yú)蟲(chóng);喜愛(ài)商場(chǎng)，喜愛(ài)市場(chǎng)，喜愛(ài)風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)建這樣的社會(huì)實(shí)踐的時(shí)機(jī)。讓孩子們多多親密自然接觸自然。春2夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜愛(ài)的事物，扔掉書(shū)本死板的解說(shuō)，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。我們敢解放嗎?不敢!第一，不敢解放自己，就更不敢解放少兒的腦筋。你不敢讓他聯(lián)想，因?yàn)槟阋詾樗谙瓜搿Ｄ悴桓医夥藕⒆拥碾p手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書(shū)本，弄壞玩具，弄傷他人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充分的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們內(nèi)心才扎實(shí)。我想，想改革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于試試，要英勇的邁出第一步。四陳鶴琴：陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)辦了活教育理論，以自動(dòng)取代被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。自己的感想：陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今日的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只可是是把文學(xué)換成語(yǔ)言，而我自己更偏向于叫做文學(xué)，語(yǔ)言必定沒(méi)有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長(zhǎng)多讀念書(shū)，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書(shū)香氣。幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文2剛才過(guò)去的這個(gè)寒假，“轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)”遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)開(kāi)始，我系統(tǒng)地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是對(duì)幼兒實(shí)行體、智、美等方面發(fā)展的教育，促使其身心和睦發(fā)展。在實(shí)行教育活動(dòng)時(shí)，一定考慮少兒的年紀(jì)特色和少兒自己的特色。每個(gè)年紀(jì)段的孩子他的身心發(fā)育情況都不同樣。此刻，在我們小城市和鄉(xiāng)村地域，廣泛存在著“拔苗滋長(zhǎng)”的現(xiàn)象。心理學(xué)家艾里克森以為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲取自主感，戰(zhàn)勝羞愧感;優(yōu)異的人品特色是意志質(zhì)量。但是家長(zhǎng)，就是要求老師必定要教孩子寫(xiě)字，真是苦了這些天真可愛(ài)的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈的今日，作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，為了擁有更多的生源，也不得不逢迎家長(zhǎng)，盡量知足家長(zhǎng)的要求。作為一線的教師，我們又能如何?有時(shí)感覺(jué)很無(wú)奈，很悲痛。但我相信，跟著國(guó)家教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂(lè)成長(zhǎng)的科學(xué)的教育3觀，很快就會(huì)讓家長(zhǎng)們接受?！?歲的學(xué)前少兒的特色就是好動(dòng)、好奇、健康、開(kāi)朗、快樂(lè)、對(duì)事物充滿興趣、擁有較強(qiáng)的察看力和想象力、富裕憐憫心、有禮貌。假如家長(zhǎng)和教師不改變教育觀點(diǎn)，耽擱了孩子0—7歲培育孩子各樣好的質(zhì)量和優(yōu)異行為習(xí)慣的最正確時(shí)期，可能會(huì)讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子得益平生。從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于教育活動(dòng)實(shí)踐中。特別是向家長(zhǎng)流傳先進(jìn)科學(xué)的教育觀這方面，我做了好多工作。其次就是在教育教課活動(dòng)中，以幼兒為主體，尊敬幼兒，保護(hù)幼兒的自尊。但還有好多理論知識(shí)還沒(méi)有應(yīng)用于實(shí)踐，在此后的工作中，我將努力一一實(shí)踐。幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文3經(jīng)過(guò)這學(xué)期對(duì)幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和解說(shuō)，讓我懂得教育”在我們的生活中無(wú)處不在。人類子子孫孫地繁衍生息，新一代人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。或許一個(gè)孩子仍是胎兒的時(shí)候，他就能感覺(jué)到母親或外界環(huán)境的各種影響，如動(dòng)聽(tīng)或難聽(tīng)的聲音，母親安寧或憂慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生此后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識(shí)的小嬰兒，成長(zhǎng)發(fā)展為能適應(yīng)社會(huì)生活，掌握了知識(shí)技術(shù)，對(duì)社會(huì)實(shí)用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類社會(huì)就難以持續(xù)和發(fā)展。自然，我們?cè)谏钪心軌虬l(fā)現(xiàn)，教育是一個(gè)很廣泛的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教課生也是教育，廣播電視向社會(huì)宣傳也可稱為教育，還有其余的如社會(huì)教育、思想教育、職業(yè)教育、犯人改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其微小的生命就開(kāi)始遇到四周成人的珍愛(ài)、關(guān)照和期望。在家里，父親母親精心培育、以身作則;在社會(huì)上，各樣環(huán)境設(shè)備、大眾媒介、人際關(guān)系使其目染耳濡;在學(xué)較里，教師按照國(guó)家的教育目標(biāo)，向其施增強(qiáng)有力的教育影響，以將其培育為社會(huì)所需要的人材。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄望著父親母親的希望，四周文化的熏陶浸透著社會(huì)的要求，學(xué)校的培育更是承負(fù)著國(guó)家的使命。這類帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此能夠說(shuō)，教育是有目的、存心識(shí)地對(duì)人身心施加影響并促使人向社會(huì)要求的方向發(fā)4展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把本來(lái)作為自然人而降生的孩子培育成合格的社會(huì)成員。這里的教育包含了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。與廣義的教育相對(duì)的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們特意設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)行的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其余人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在特意的教育機(jī)構(gòu)中，有專職的教師，他們依據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培育，使受教育者在思想道德、知識(shí)技術(shù)、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人。能夠說(shuō)，學(xué)校教育是一種特意的和規(guī)范的教育，一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的成效，而家庭教育和社會(huì)教育，對(duì)人的影響則較零落和不規(guī)范，其結(jié)果也擁有有時(shí)性和不確立性。因?yàn)閷W(xué)校教育擁有獨(dú)到構(gòu)造和功能，因此在近現(xiàn)代成為人類社會(huì)教育活動(dòng)的核心部分，對(duì)其余各樣教育起著示范和主導(dǎo)作用。教育一定按必定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于必定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比方中國(guó)古代為培育統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各樣私塾、書(shū)院、太學(xué)等，就是要培育能服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的、有必定文化知識(shí)的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì)各方面的發(fā)展。在我國(guó)，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家的繁華富強(qiáng)培育人材，而我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家的繁華富強(qiáng)又一定依賴教育。社會(huì)不停地發(fā)展變化，教育工作就需要不停地進(jìn)行調(diào)整、改革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)并促使社會(huì)的發(fā)展。明確了教育的觀點(diǎn)后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里涉及到人的年齡階段的區(qū)分和教育對(duì)象的階段區(qū)分問(wèn)題。人一世按年紀(jì)可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、少兒期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年紀(jì)階段有不同年紀(jì)特色、不同的需要。所以，要合適不同年紀(jì)階段的人，教育一定分階段進(jìn)行。幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年紀(jì)階段的幼兒所實(shí)行的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育連接，后邊與初等教育連接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特別的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€(gè)人發(fā)展的奠定5時(shí)期，很多重要能力、個(gè)性質(zhì)量在這個(gè)時(shí)期形成基本特色;“特別”指的是這個(gè)階段是少兒身心發(fā)展從最先的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而能夠開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲取發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、感情、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其余特意開(kāi)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國(guó)屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育同樣，幼兒園教育也擁有家庭教育和社會(huì)教育所沒(méi)有的長(zhǎng)處，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)到幼兒教育的重要的重要性，以及和其余文化的連接至密切。幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文4我花了一個(gè)上午仔細(xì)讀了《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》，深深地領(lǐng)會(huì)到父親母親也是需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，在這本書(shū)里我真的是學(xué)到了許多自己從前不知道的或許忽視了的育兒知識(shí)。第一看第一部分：無(wú)量的寶庫(kù)。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)，等待父親母親去啟迪、去挖掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)擁有的，也是全部父親母親應(yīng)當(dāng)賜予孩子的。作者提到孩子的各樣能力，可能都是父親母親比較簡(jiǎn)單忽視的，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)倒是影響深遠(yuǎn)的，每個(gè)父親母親都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一下。比方想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最正確的訓(xùn)練方法，讀了這部分后我會(huì)更有目的地培育女兒的想象力了。關(guān)于自然力的無(wú)量力量我深有感覺(jué)，我向來(lái)相信大自然是身心快樂(lè)的源泉，大自然能夠帶給我們好多的高興和愉悅，雖然小區(qū)花園也不錯(cuò)，但一有空時(shí)我和老公都會(huì)帶女兒出去外面玩，讓女兒盡興地?fù)肀Т笞匀?。提及神通力我還有點(diǎn)陌生，讀了這本書(shū)后，我理解了孩子的神通力，老是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和欣賞，不要不過(guò)把孩子送去潛能開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)，父親母親自己也需要開(kāi)發(fā)，跟著孩子一同學(xué)習(xí)、一同成長(zhǎng)，這樣也能讓孩子未來(lái)的人生愈來(lái)愈成功!再讀第二部分：危機(jī)就是起色。當(dāng)孩子的人品、情緒、行為及人際關(guān)系出了問(wèn)題時(shí)，作者提示父親母親不要急，不要慌，好好地靜下心來(lái)，危機(jī)就是起色，應(yīng)6付危機(jī)的過(guò)程就是最好的學(xué)習(xí)過(guò)程。其實(shí)好多少兒子的問(wèn)題多緣于父親母親的問(wèn)題，比方缺乏耐心易讓孩子成為多動(dòng)兒，父親母親要思慮好多的問(wèn)題，能否自己不夠有耐心啊，有時(shí)我就是這樣，假如女兒俏皮撒賴時(shí)我就簡(jiǎn)單激動(dòng)，很快失掉耐心，今后必定要戰(zhàn)勝自己的弊端才行。說(shuō)到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個(gè)小男孩就有自閉癥，固然我沒(méi)跟他父親母親深談他們自己自己能否是有安全感的大人，但我只到看到他出來(lái)時(shí)，我都會(huì)鼓舞女兒去跟那個(gè)小男孩交流。《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》真是一本不錯(cuò)的書(shū)，讓我得益良多，希望有時(shí)機(jī)再一次捧起來(lái)深讀!幼師幼兒教育學(xué)心得領(lǐng)會(huì)范文5暑期時(shí)看了《用尊敬成就孩子的一世》，內(nèi)心感觸良多。從根本上說(shuō)，只管東西方文化上存在差別性，只管東西方在人種上也存在差別，其實(shí)育兒理念是一致的。本書(shū)是從理念和詳細(xì)操作的層面為我們供給了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們領(lǐng)會(huì)到與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。念書(shū)的收獲是讀完后忘掉內(nèi)容而積淀在思想深處的東西。沒(méi)有一本書(shū)能夠完整教會(huì)我們?cè)撟鍪裁?，該怎么做，重點(diǎn)要能掌握其精華，這樣，我們才能在碰就任何問(wèn)題和疑惑時(shí)都能保持清醒的腦筋，才能采納科學(xué)的方法，只需努力這樣做，