XXXX年玉雕實習(xí)心得玉雕實習(xí)心得玉雕實習(xí)心得玉雕作品的鑒賞與評價心得日期:XXXX年春季拍賣會拍品，估價為50,000港元一70,000港元二、玉雕作品鑒賞具有特殊性歷來玉雕被劃分在工藝品大類中，與漆器、刺繡、木雕、剪紙等比鄰.與中國書法、繪畫、瓷器等的藝術(shù)認(rèn)知度卻相距甚遠。從宏觀上看，由于玉材的珍稀，玉雕作品一經(jīng)誕生就與富貴、權(quán)勢等形成了一種直接的聯(lián)系，制作群體、鑒賞群體都有一定程度的局限性，其稀有性和不可再生性使玉雕作品在制作上更趨于謹(jǐn)慎和保守，從微觀上看，由于玉雕作品的制作學(xué)習(xí)過程漫長，創(chuàng)作環(huán)境艱苦，從業(yè)人員普遍是實踐者，很難自發(fā)地完成從實踐到理論.再從理論到實踐的認(rèn)識飛躍，因此有幾千年歷史的玉雕行業(yè)缺乏系統(tǒng)的文字研究和理論總結(jié).對玉雕作品的鑒賞缺乏系統(tǒng)的實證分析。這也是近年來不斷有人呼吁成立“玉學(xué)“學(xué)科的考慮之一吧。有人認(rèn)為，玉雕創(chuàng)作和制作過程包含了體力勞動和手工技藝，藝術(shù)家或文人們不屑為之，那么為什么米開朗基羅的許多雕刻作品采用數(shù)米高的大理石，一錘一鑿地完工后，卻能被世人當(dāng)作藝術(shù)珍品、作者也被公認(rèn)為世界級藝術(shù)大師呢？當(dāng)然這其中有許多社會背景差異，但最終的不同點離不開社會群體對美的推崇和認(rèn)識，離不開作者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作性構(gòu)思。于是要真正發(fā)展和提升行業(yè)聲望，進一步濃縮玉雕作品的價值，就要從宏觀和微觀兩方面入手，一方面提高社會群體對玉雕作品的認(rèn)識度和鑒賞水準(zhǔn)，另一方面提高玉雕從業(yè)人員的藝術(shù)素質(zhì)和審美敏感度。這兩方面的良性互動就要求對玉雕作品的鑒賞和評價存在觀念的趨同，對其經(jīng)濟價值和美學(xué)價值存在客觀的互認(rèn)，就要求基于玉材的特質(zhì)，從經(jīng)驗、從感覺、從情感，上升為文字表述、審美研究和理論評價。這種認(rèn)識論上的飛躍恰恰是玉雕業(yè)所缺乏的。然而缺乏更便于吸收和借鑒，更便于向相鄰的藝術(shù)門類學(xué)習(xí)。翠玉螭龍帶鉤，清，香港佳士得XXXX年春季拍賣會拍品，估價70,000港元-90,000港元三、鑒賞的切入點玉雕作品的鑒賞和評判可，可從以下方面切入作品的載體一一玉石品質(zhì)及利用；作品的語言一形式和內(nèi)容。兩者相互協(xié)調(diào)、相互襯托、相互補充。藝術(shù)學(xué)和美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品一定滲透著作者的思想和感情，承載了時代信息和創(chuàng)作者的生命特質(zhì)，從而具有較高審美價值和社會意義。然而藝術(shù)品的界線卻極模糊。藝術(shù)從來就不能用規(guī)則和數(shù)字加以定義和判定，審美欣賞也？,從來就具有多樣性和統(tǒng)一性，對美的認(rèn)同雖存在個體差異，卻往往具有時間和地域的共性，具有一定的群體普遍性，因此，對玉雕作品的認(rèn)識，對創(chuàng)作者的表達能力的認(rèn)可往往會趨同。對玉雕作品的認(rèn)識趨同是鑒賞和評價的研究基礎(chǔ)。（一）作品載體一一材質(zhì)的鑒賞玉雕作品鑒賞的特殊性很大程度上就體現(xiàn)在材料品質(zhì)評價和材料的合理使用判斷上。筆者認(rèn)為，在人類的視覺感受中，物質(zhì)的形體和色彩是認(rèn)識事物的第步。從某種角度分析，人類對自然界的色彩敏感和掌握程度又超過對物質(zhì)形態(tài)的把握。比較色彩和形體，色彩的感情意味更濃，比如“感情色彩濃厚”早已成為人們評論事物的常用語。再比如中性色中的白色傳達出細(xì)膩、純潔，灰色傳達出堅實和幽默，黑色傳達出深沉和冷靜;彩色中紅、橙、黃稱之為“暖”色，藍、綠、紫則稱之為“冷”色此外不同明度和飽和度的顏色會產(chǎn)生輕、重、軟、硬之感覺等等。由此可見，在觀察玉雕作品時第感覺應(yīng)是顏色。顏色美與玉材的品質(zhì)是息息相關(guān)的，因此可以進一步引申：玉雕作品鑒賞和評判的第步是對材質(zhì)的鑒賞。材質(zhì)的鑒賞包括兩個方面：材質(zhì)的品質(zhì)，材質(zhì)的使用。其中材質(zhì)本身的品質(zhì)是固定的，也是重要的價值因素，有較為一致的評判原則，而材質(zhì)的使用卻見仁見智，眾說紛紜，成為玉雕作品鑒賞的重點。翠玉饕餐紋帶蓋方爐，晚清，香港佳士得XXXX年春季拍賣會拍品，估價500,000港元一700,000港元對天然玉材最大限度的使用和充分發(fā)揮、巧妙運用是玉雕創(chuàng)作最突出的特點，因此玉雕作品是否最大限度地表現(xiàn)了材質(zhì)美是鑒賞要點之一。玉材不僅有堅硬的質(zhì)地，其本身具有的色彩通過加工處理后，又會以不同的色澤顯現(xiàn)和相互映襯，其天然色彩的豐富表現(xiàn)力可以隨物傳情，使作品更加生動。天然玉材的材質(zhì)美和作品的創(chuàng)作空間往往產(chǎn)生矛盾，因此玉雕作品是否最優(yōu)化地處理和調(diào)和了這對矛盾也是鑒賞的要點之一。在制作過程中，既不能過分愛惜玉材，又不能完全獨立干玉材創(chuàng)作。在設(shè)計時若完全依賴于材料的形態(tài)，過分強調(diào)其誘人的特性.則會失去造型藝術(shù)本身的價值。這一觀點已然取得共識，因為少有不經(jīng)雕琢的毛料會被當(dāng)作成品在終端市場銷售。在材料的使用上，已故著名玉雕大師王樹森對材質(zhì)的最大利用和材質(zhì)的創(chuàng)造性使用之間如何有機的統(tǒng)一，曾作過極為精辟的論述”次料可傷其料、其形，而高檔料卻不可傷料可保其質(zhì)”。他認(rèn)為真正好料的設(shè)計應(yīng)圍繞突出其純凈美質(zhì)進行創(chuàng)作，因為高檔玉料的俏色無論找得多恰當(dāng)，一般都會被認(rèn)為是有瑕，中低檔玉料的俏色也應(yīng)讓只見到成品的觀眾認(rèn)為俏色生動、自然才能真正提高其藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值，否則作品會因為受到料的局限“因色而俏色”.從而在觀眾心中產(chǎn)生牽強感和畫蛇添足之感。由此可見，因料施藝雖然有較大的創(chuàng)作局限性，但卻立刻成為作者創(chuàng)造才能的分水嶺，要么中庸平淡.要么獨辟蹊徑。由以上分析可知，通過對材料品質(zhì)和材料合理使用程序的鑒賞，就能大致將玉雕品劃分為玉雕產(chǎn)品和玉雕作品兩大類。當(dāng)然，材料品質(zhì)和材料合理使用程度之間既存在一定的相關(guān)性，又具有一定的獨立性。比如好料不一定出好作品.而好的作品并不都是好料。真正的大師或藝術(shù)家具有化腐朽為神奇的能力，其中的差別在于作品的語言表達能力上。痕都斯坦式活環(huán)菊瓣洗，晚清，香港佳士得XXXX年前先秦古籍《考工記》就強調(diào)工藝品應(yīng)“材美工巧“.因此好的玉雕作品既要充分突出玉雕的材質(zhì)美，還要運用玉雕技藝和設(shè)計理念表達和強化玉雕的美學(xué)價值。玉雕除必須強調(diào)材質(zhì)美外，其形式美和內(nèi)容的深邃也是絕不可忽視的。作品的形式和內(nèi)容共同傳達著作品的思想，傳遞著作者精神層面的思考和體會，表達著作者對審美的感受。1表現(xiàn)形式的鑒賞作為造型藝術(shù)，玉雕特別強調(diào)形式美的規(guī)律，注重運用不同雕刻手法來表現(xiàn)形式美。其雕刻手法主要有圓雕和浮雕。圓雕是在實際存在白勺空間通過體、面、線等造型手段表現(xiàn)玉質(zhì)和作品的題材。圓雕可通過體量表現(xiàn)氣勢，通過面白勺起伏和線白勺變化表現(xiàn)細(xì)節(jié)，通過線條約束外形，突出輪廓。觀者可環(huán)繞圓雕作品從任何角度欣賞。浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏的立體形象，利用透視、錯覺、實影造成較為虛擬的空間效果，可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的場景。圓雕和浮雕經(jīng)常同時出現(xiàn)在同一件玉雕作品上，兩種表現(xiàn)形式相互襯托，穿插運用。在玉雕作品的表現(xiàn)題材上，通常將其分為山子、器皿、人物、花烏等，在工藝的角度上其鑒賞和評價原則不盡相同。這種分類方式具有技藝上的專業(yè)性，也較好地抓住了作品的形式特點。然而作品的題材范圍是十分廣泛的，表現(xiàn)題材隨著時代的發(fā)展也存在不斷變化發(fā)展的趨勢，因此必須借鑒藝術(shù)學(xué)的研究成果和研究理論，對各種不盡相同的玉雕作品的審美元素分解和概括，才能真正領(lǐng)悟玉雕作品的鑒賞和評價要領(lǐng)。根據(jù)玉雕作品的形式鑒賞特點和重點，可以將其簡單歸為具象玉雕、裝飾玉雕和抽象玉雕三大類。當(dāng)然，對這種劃分的理解不能過分教條，這種分類并不絕對和截然，比如具象玉雕和抽象玉雕都有裝飾功能：而裝飾玉雕又往往采取了不同的具象組合和抽象紋飾突出主題并強化裝飾效果；抽象玉雕一定是對某種客觀具象事物的抽象表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式一定具有某種裝飾效果。具象玉雕是以客觀事物為藍本，對其外觀、神情、動態(tài)、性格等進行再現(xiàn)。再現(xiàn)并非只是簡單的復(fù)制和模仿.而應(yīng)抓住特點，表現(xiàn)更深的意境，以有形表現(xiàn)無形，調(diào)動觀眾的想象和聯(lián)想，從而達到藝術(shù)效果。如玉雕動物、植物、人物等除要準(zhǔn)確刻畫其外觀外.還要通過凝固的瞬間形象傳遞其動感、神態(tài)、思想和性格等信息。具象玉雕的鑒賞要點在于是否準(zhǔn)確、生動、自然、傳神。裝飾玉雕是基于客觀事物，但通過概括、夸張、提煉等手法表現(xiàn)美學(xué)裝飾價值，注重觀者對美的體驗和享受。如玉雕畫、屏風(fēng)、玉雕山子、器皿等，創(chuàng)作題材可以較為廣泛。裝飾玉雕的鑒賞要點不是在于真實，而是在于是否具有美感，是否符合形式美法則，如對稱均衡，調(diào)和對比，節(jié)奏韻律，多樣統(tǒng)一等。抽象玉雕通常是直接表現(xiàn)本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以點、線、面表現(xiàn)時空的節(jié)奏和韻律，追求時空的相對統(tǒng)一.表現(xiàn)人類思想的復(fù)雜和精華，注重思想性和藝術(shù)性。由于材質(zhì)特點和傳統(tǒng)的影響，真正意義上的抽象玉雕實體在中國玉雕作品中較少見，但抽象紋飾比比皆是，如渦紋、饕餐、盤長、太極圖等。隨著人們對精神生活的追求和鑒賞能力的提高，相信抽象玉雕在中國一定會誕生出自己的鑒賞群體。抽象玉雕的鑒賞要點在于是否能調(diào)動觀者的情緒，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和強烈的共鳴和認(rèn)同。白玉象，清，香港佳士得春季拍賣會拍品，估價80,000-100,000港元2、體現(xiàn)內(nèi)容的鑒賞玉雕作品的內(nèi)容主要是指題材、主要思想、人物、環(huán)境、情節(jié)等的綜合，是通過形式表現(xiàn)出來的。相對于形式.內(nèi)容通常可以通過作品標(biāo)題或語言文字加以描述和表達。玉雕作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機體，既相互影響又相對獨立。例如作品形式本身就具有獨特的審美價值，這種審美體驗更側(cè)重于情感。作品一旦完成，其形式就已固定不變.而內(nèi)容卻會因觀者的不同而不同。內(nèi)容的發(fā)掘一方面依賴于作者的學(xué)識和才能，另一方面則依賴于觀者本身的鑒賞水平。玉雕作品的內(nèi)容通?？此坪唵?、通俗，但經(jīng)過充分挖掘后卻往往發(fā)現(xiàn)其立意深遠、內(nèi)涵豐富。雖然近年來業(yè)內(nèi)也出現(xiàn)了一些嘲諷和警示內(nèi)容的作品，但大多數(shù)玉雕作品的內(nèi)容都是從積極的角度借古喻今，歌頌美好的事物，表現(xiàn)幸福的生活。要將天然玉材變成具有一定形式和內(nèi)容自勺可視玉雕作品，當(dāng)然離不開玉雕制作技藝和技巧。熟能生巧，巧能化腐朽為神奇。優(yōu)秀作品一定凝結(jié)了優(yōu)秀的技藝，而過分的技藝賣弄也會通過作品表現(xiàn)出來，以致弄巧成拙。在《清高宗御制詩文全集》中，清高宗乾隆為玉而題作的詩文超過830篇，除稱贊、欣賞、感嘆外，這位玉癡皇帝還明確表達了對玉雕作品的審美觀：如“吳中玉工愛惜玉材，每就其形似帶制為新樣，以質(zhì)重可獲厚利，意謂見巧而轉(zhuǎn)近干俗”、“多加刻鏤不免失之機巧?？”。這些話既表明不能完全就材保料，也明確地表達出對過份追求工細(xì)的反感。玉雕作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一構(gòu)成了作品的語言，無聲地表達著作者的意圖。作為中華文明載體之的玉雕作品，在長期實踐中形成了一種審美理想境界意境。玉雕作品的藝術(shù)審美十分講究意境。意境是中國古典傳統(tǒng)美學(xué)的個重要范疇，是種情景交融的境界，意境中既有作者的情，又有從現(xiàn)實中升華的景，還有內(nèi)在含蓄、意味深長的意。對意境的認(rèn)識和充分理解需要豐富的歷史知識和生活閱歷，需要有較高的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。真正的鑒賞家和藝術(shù)家往往集藝術(shù)、鑒賞大成于一身。例如徐悲鴻在其”專長”一欄中寫到：“會看畫的好壞”。因此，對玉雕作品鑒賞能力的培養(yǎng)和提高并非一日之功。痕都斯坦式活環(huán)饕餐紋蓋爐，香港佳士得XXXX年春季拍賣會拍品，估價港元-300,000港元四、藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)評論從經(jīng)濟學(xué)供需平衡的角度分析，玉雕創(chuàng)作者制造和提供美，而觀眾需求美，接受美。只有觀眾的鑒賞能力提高，美的需求提高，才能真正刺激更多好作品誕生，充分體現(xiàn)出作品的藝術(shù)價值，實現(xiàn)作品的經(jīng)濟價值。玉雕作品只有通過鑒賞才能最終實現(xiàn)其審美價值，通過評論才能最終體現(xiàn)和提升其審美價值。對玉雕作品的藝術(shù)鑒賞根植于材質(zhì)和外觀形式的評價，根植于對作品內(nèi)容的理解。鑒賞活動是個高級的、復(fù)雜的審美再創(chuàng)造過程。在鑒賞過程中同樣適用于許多心理學(xué)規(guī)律，如多樣性和一致性，保守性與變異性等。這?階段的審美思想活動主要有聯(lián)想、想象、情感體驗、理解等。經(jīng)過一系列的思想活動，玉雕作品的觀眾通過感知、認(rèn)同、欣賞等情感體驗達到頓悟、共鳴等精神升華。鑒賞者的生活經(jīng)驗越豐富.認(rèn)識能力越深刻，對相似題材和作品表達含義的背景知識越了解，其鑒賞能力就越高。玉雕作品的藝術(shù)評論是藝術(shù)鑒賞的另一個層面，藝術(shù)評論是通過鑒賞活動后產(chǎn)生的既帶有評論者個人觀點，又具有一定普遍性的文字或非文字評價。最為系統(tǒng)的玉雕作品的評論當(dāng)屬清高宗乾隆，在他的詩中對玉質(zhì)、玉工等有褒有貶，其明確的審美態(tài)度對當(dāng)時的玉雕發(fā)展有很大的影響。評論一定是在鑒賞的基礎(chǔ)上進行的，是對作品進行細(xì)致分析后作出的結(jié)論。通過評論方面可以幫助其他觀者更好地鑒賞玉雕作品、提高鑒賞能力并引導(dǎo)審美需求，另一方面可以對作品的創(chuàng)作者產(chǎn)生有效的信息反饋，促進更多優(yōu)秀作品的產(chǎn)生和發(fā)展。中國工藝美術(shù)大師倪東方就曾說：”我的心注意聽的不是贊歌，而應(yīng)該是他們所評論的低聲細(xì)語，從這方面吸收外來營養(yǎng)，來充實自己的創(chuàng)作能力?！本G漆地楓葉寶石百掛屏，清，故宮博物院藏評論應(yīng)觀點清晰，態(tài)度明確，有褒有貶，有理解有剖析，決不是個人情緒的發(fā)泄，更不是蓄意炒作和惡意中傷。鑒賞玉雕的主要目的是能夠讓觀者從作品中體會造物主的神奇以及作者的苦心，充分發(fā)掘其藝術(shù)性，從而領(lǐng)悟人生哲理，得到精神升華，因此一個公正的玉雕評論者的出發(fā)點應(yīng)該是善良的、積極的、無私的。中國玉雕事業(yè)的繁榮不僅需要制作大師，還需要鑒賞家和評論家。（本文圖片除下圖外均由佳士得香港有限公司提供）報告實習(xí)在校的三年時間里，學(xué)習(xí)了很多關(guān)于寶石、礦物的理論知識。對于寶石專業(yè)來說，需要理論與實際相結(jié)合。所以學(xué)校帶我們到北京進行了實習(xí)。我們分別參觀了西單附近的全城熱戀，婚慶珠寶城，護國寺附近的珠寶市場以及小營珠寶城。了解了一些寶石的特征，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識等等。第一次親身感受了所學(xué)知識與實際的應(yīng)用。這次實習(xí)對于我們以后學(xué)習(xí)、找工作也真是受益菲淺。11月11日的實習(xí)我們?nèi)チ巳虩釕?，婚慶珠寶城以及護國寺附近的珠寶市場。11月13日的實習(xí)則去了小營珠寶城。主要了解到一些市場上鉆石的價值及各類寶石的知識。鉆石一直是人們所鐘愛的，一般鉆石成本價為鉆石售價的33%。中間商賺取鉆石售價的42%作為利潤。商場則采用扣點方式賺取鉆石售價的25%作為利潤。鉆石零售價一般是成本價的3倍。國際一線鉆戒品牌甚至?xí)觾r到7倍左右。而全城熱戀鉆石商場在成品鉆戒銷售過程中剔除掉了中間商環(huán)節(jié)，省去42%。壓縮商場利潤，將自身利潤降低8%，以市場平均價格的一半銷售成品鉆戒。除了全城熱戀外，剩下的地點都是批發(fā)和零售，是中低檔次的消費人群最主要的場所。這里有數(shù)不清的水晶、翡翠、瑪瑙我們在這里見到了水晶的很多種類，我們認(rèn)識了水晶。通過參觀學(xué)習(xí)我們知道了很多關(guān)于水晶的知識。一般的標(biāo)準(zhǔn)是水晶石越大越好，越透越好，顏色越嬌嫩越好，形狀越典型越好。不過最重要還是自己喜歡，天然水晶在形成過程中，往往受環(huán)境影響總含有一些雜質(zhì)，對著太陽觀察時，可以看到淡淡的均勻細(xì)小的橫紋或柳絮狀物質(zhì)。而假水晶多采用殘次的水晶渣、玻璃渣熔煉，經(jīng)過磨光加工、著色仿造而成，沒有均勻的條紋、柳絮狀物質(zhì)。冰裂紋是對于通透形的水晶來說的，就是其內(nèi)部視覺上象是有裂痕，有花花的感覺；天然水晶的結(jié)晶過程是不會產(chǎn)生冰裂紋的。棉或云霧是對于通透形的水晶來說的，就是其內(nèi)部本來是應(yīng)該通透的但看上去卻不通透，有霧蒙蒙的感覺或是感覺里面象有棉絮狀物質(zhì)一樣，最常見的就是在鈦晶、金發(fā)晶里面最多了，通常佩戴一段時間后會逐步散開而越來越通透。但是我們在鑒別水晶方面還有很多的不足，我們只是通過老師的介紹簡單的知道認(rèn)識水晶要從水晶的透明度和顏色的深淺來分檔次。顏色越深透明度越好水晶的價值也就越高。在這里通過老師和老板的介紹我們認(rèn)識了翡翠，翡翠是最珍貴的玉，幾乎全部由硬玉組成，是一種以硬玉為主的纖維狀、致密塊狀的鈉鋁硅酸鹽礦物集合體。翡翠因含各種雜質(zhì)，造成顏色千差萬別，其中以翠綠色品種價值最高，翠綠色如雨洗冬青，凝翠欲滴，晶瑩剔透，硬而不脆。翡翠常用于做裝飾品、戒面、圓環(huán)、手鐲、耳環(huán)、刻片、鈕扣和項串等。翡翠是玉石王國中最為珍貴的玉石材料，有“玉石之冠”、“玉石之王”的美譽。古人認(rèn)為佩之能避邪氣，當(dāng)護身符貼身佩戴。國際寶石界把翡翠定為“五月生辰石“，象征幸福、幸運和長久翡翠是有很好的裝飾品也能襯托人的高貴氣質(zhì)。但是翡翠也是有檔次只分的，A貨：是指未經(jīng)任何人工化學(xué)處理的天然翡翠貨品，成分、結(jié)構(gòu)、顏色、透明度均保持自然狀態(tài)的屬性，僅通過機械加工改變了形狀的翡翠。B貨：指本來是低檔翡翠，經(jīng)強酸處理漂洗，去除雜質(zhì)雜色，保留了綠色、紫色，再用環(huán)氧樹脂固結(jié)，顏色、玉質(zhì)是天然的，但結(jié)構(gòu)已被破壞的翡翠，較長時間后，其色、質(zhì)均會變差。C貨：指經(jīng)過人工添加外來染料或藥品處理后的翡翠及其成品，玉質(zhì)是真的，顏色是人工加入的。A貨上可以“養(yǎng)人”的，但是B,C貨可能就對人有害，尤其是C貨。我們還了解一些關(guān)于翡翠的鑒別方法：主要從顏色和質(zhì)地兩個方面。顏色以祖母綠色為最好，綠色的分布和形態(tài)以帶子綠為最佳。質(zhì)地以玻璃地為上，“水頭”越足越好，“水頭”差者為次。選購翡翠飾品首先要鑒定原料的真假，如果確定是真料，還要從顏色、質(zhì)地、石花、翠性、綹裂、臟黑和琢型等方面認(rèn)真挑選，方能買到稱心的翡翠飾品。翡翠質(zhì)堅而韌性強，但瑪瑙的質(zhì)地似水晶，細(xì)膩無雜質(zhì)，光澤玻璃狀，透明或半透明。且多呈層狀，各層互相重疊，呈波紋狀、同心狀、斑駁狀、層狀等多種花紋，也有純白的。顏色有紅、白、黃、藍、黑、紫、綠、灰、褐等。加工之后的翡翠制品都較薄，佩戴時應(yīng)避免碰磕，以防破損。我們還認(rèn)識瑪瑙，瑪瑙的質(zhì)地似水晶，細(xì)膩無雜質(zhì)，光澤玻璃狀，透明或半透明。且多呈層狀，各層互相重疊，呈波紋狀、同心狀、斑駁狀、層狀等多種花紋，也有純白的。它的顏色有紅、白、黃、藍、黑、紫、綠、灰、褐等。不過紅色瑪瑙是主要的顏色，因為天然紅色的瑪瑙較少，且又色層不深，故瑪瑙中的紅色多為燒紅瑪瑙?，旇怯竦裰械囊淮笃贩N，用量很大，有用紅色為主，巧妙襯以其它顏色和紋理，使瑪瑙特點突出。也有用其它色為主，以各色襯托，效果也很顯著。技藝高超的玉雕大師們應(yīng)用不平凡的身手，可以使普通的瑪瑙，躍升成為寶貴的藝術(shù)珍品。我們對于瑪瑙的知識知道的不多它的鑒別方法我們也不是很清楚，在珠寶行中有一句口頭禪---瑪瑙無紅一世窮。這說明瑪瑙的紅色是多么重要。通過短短的兩天實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，增強了專業(yè)知識的感性面及認(rèn)識面，對所學(xué)的專業(yè)有了新的認(rèn)識。從這次實習(xí)中，認(rèn)識到自己的不足，同時體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。云南國土資源職業(yè)學(xué)院頂崗（生產(chǎn)）實習(xí)綜合報告系班級學(xué)號指導(dǎo)教師專業(yè)姓名完成日期職稱學(xué)生頂崗實習(xí)綜合報告一、實習(xí)綜述：實習(xí)目的及意義1.實習(xí)目的經(jīng)過了大學(xué)三年寶玉石鑒定與營銷專業(yè)的理論進修，使我們對寶玉石鑒定與營銷專業(yè)的基礎(chǔ)知識有了根本的掌握。為了將自己所學(xué)的寶玉石鑒定與營銷專業(yè)知識運用在社會實踐中，在實踐中鞏固自己的理論知識，將學(xué)習(xí)的理論知識運用于實踐當(dāng)中，反過來驗證書本上理論的正確性，鍛煉自己的動手能力，培養(yǎng)實際工作能力和分析能力，以達到學(xué)以致用的目的。通過寶玉石鑒定與營銷的專業(yè)實習(xí)，深化已經(jīng)學(xué)過的理論知識，提高綜合運用所學(xué)過的知識，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。通過寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位實習(xí)，更廣泛的直接接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認(rèn)識，增強自身對社會的適應(yīng)性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從一名大學(xué)生到一名工作人員之間的觀念與業(yè)務(wù)距離。為以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。通過實習(xí)，了解寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位工作流程，從而確立自己在最擅長的工作崗位。為自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。通過實習(xí)過程，獲得更多與自己專業(yè)相關(guān)的知識，擴寬知識面，增加社會閱歷。接觸更多的人，在實踐中鍛煉膽量，提升自己的溝通能力和其他社交能力。培養(yǎng)更好的職業(yè)道德，樹立好正確的職業(yè)道德觀。2.實習(xí)意義畢業(yè)實習(xí)是必要的實踐性教學(xué)活動，是高職教育教學(xué)計劃中重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是將知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，是搞好畢業(yè)論文的先決條件，是學(xué)生就業(yè)前的社會實踐活動。通過實習(xí)，使學(xué)生進一步理解寶玉石鑒定與營銷、加工的基本理論與方法并用于實踐中，從而具備寶玉石鑒定與營銷人員必備的知識和技能，提高分析問題和解決問題的能力，以適應(yīng)云南珠寶業(yè)的發(fā)展。實習(xí)基本情況1.實習(xí)單位基本情況蘭州基爾技術(shù)有限公司成立于****年，是一家專注于XX產(chǎn)品和XXX產(chǎn)品研究、開發(fā)、生產(chǎn)及銷售的高科技企業(yè)，總部及研發(fā)基地設(shè)立于****科技創(chuàng)業(yè)園，并在全國各地設(shè)有分支機構(gòu)。公司技術(shù)和研發(fā)實力雄厚，是國家863項目的參與者，并被政府認(rèn)定為“高新技術(shù)企業(yè)”。蘭州基爾技術(shù)有限公司自成立以來，始終堅持以人才為本、誠信立業(yè)的經(jīng)營原則，薈萃業(yè)界精英，將國外先進的信息技術(shù)、管理方法及企業(yè)經(jīng)驗與國內(nèi)企業(yè)的具體實際相結(jié)合，為企業(yè)提供全方位的解決方案，幫助企業(yè)提高管理水平和生產(chǎn)能力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終保持競爭力，實現(xiàn)企業(yè)快速、穩(wěn)定地發(fā)展。公司人才結(jié)構(gòu)合理，擁有多名博士作為主要的技術(shù)骨干，具有碩士、學(xué)士高'中級技術(shù)職稱的員工達800多人。為了開發(fā)出真正適合企業(yè)需求的XXXX產(chǎn)品，企業(yè)特聘請寶玉石鑒定與營銷專業(yè)專家作為咨詢顧問，緊密跟蹤寶玉石鑒定與營銷行業(yè)發(fā)展特點，不斷優(yōu)化。2.實習(xí)崗位描述參與寶玉石鑒定與營銷崗位的日常工作，參與組織制定單位寶玉石鑒定與營銷崗位發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃，并協(xié)助同事組織實施和檢查執(zhí)行情況。協(xié)助主管領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)管理，貫徹、實施有關(guān)規(guī)章制度。確定自己在寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位的工作職責(zé)與任務(wù)，定期進修和業(yè)務(wù)相關(guān)的知識，不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力。在工作過程，跟同事一起通過與客戶的洽談，現(xiàn)場勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風(fēng)格等。努力提高客戶建立良好關(guān)系能力，給客戶量身打造設(shè)計方案。二、實習(xí)過程及內(nèi)容實習(xí)過程1.舉行計算科學(xué)與技術(shù)專業(yè)崗位上崗培訓(xùn)我很榮幸進入蘭州基爾技術(shù)有限公司開展畢業(yè)實習(xí)。為了更好地適應(yīng)從學(xué)生到一個具備完善職業(yè)技能的工作人員，實習(xí)單位主管領(lǐng)導(dǎo)首先給我們分發(fā)寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位從業(yè)相關(guān)知識材料進行一些基礎(chǔ)知識的自主學(xué)習(xí)，并安排專門的老同事對崗位所涉及的相關(guān)知識進行專項培訓(xùn)。2.適應(yīng)寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位工作為期六個個多月的畢業(yè)實習(xí)是我人生的一個重要轉(zhuǎn)折點。校園與職場、學(xué)習(xí)與工作、學(xué)生與員工之間存在著思想觀念、做人處事等各方面的巨大差異。從象牙塔走向社會，在這個轉(zhuǎn)換的過程中，人的觀點、行為方式、心理等方面都要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和適應(yīng)。我在寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位慢慢的熟悉工作環(huán)境和工作同事后，逐漸進入工作狀態(tài)，每天按照分配的任務(wù)按時按量的完成。在逐漸適應(yīng)崗位工作的過程中，我理解了工作的艱辛與獨立自主生活的不易。在工作和同事相處過程中，即使是一件很平常的瑣碎小事也不能有絲毫的大意，也讓我明白一個道理：細(xì)節(jié)決定成敗。3.學(xué)習(xí)崗位所需的知識在實習(xí)過程中，我深深體會到“活到老，學(xué)到老”的深刻內(nèi)涵。在寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位上實習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)相關(guān)的知識。在課堂上，老師傳授給我們寶玉石鑒定與營銷專業(yè)的理論知識，教給我們專業(yè)技能。但是，這些都來自課本，源于前人的研究總結(jié)。在課堂上聽老師講授的有太多是抽象的東西，沒有經(jīng)過實踐，不易理解把握。有句名言“大學(xué)老師給予我們的僅是一棵魚竿。如何釣到魚是我們必須思考的問題。”的確，在知識經(jīng)濟迅猛騰飛的今天，在終身教育時代已經(jīng)來臨的時代，一個人要想在走出象牙塔、跨入社會后有所作為，那么現(xiàn)在就得學(xué)會求知，自覺主動去求知，敢于去探索鉆研，特別是需要與時俱進的寶玉石鑒定與營銷專業(yè)。因循守舊，得過且過，不思進取，胸?zé)o大志，注定要在轉(zhuǎn)眼間被時代淘汰。反之，與時俱進，自主探索，自覺學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才是成功必由之路。為了能夠融入到職場、融入到社會，我們必須不斷學(xué)習(xí)，多進行社會實踐活動，敢于去艱苦的地方磨煉自己，挑戰(zhàn)自己，造就自己。在實習(xí)過程，實習(xí)單位安排的了技術(shù)指導(dǎo)杜老師，杜老師傅是個和藹親切的人，他先帶領(lǐng)我們熟悉工作環(huán)境和寶玉石鑒定與營銷專業(yè)崗位的相關(guān)業(yè)務(wù)，之后他親切的和我們交談關(guān)于本部門的工作性質(zhì)，目前的主要工作任務(wù)、本部門的主要工作同事以及我們的未來的工作安排，同時帶領(lǐng)我們認(rèn)識本部門的工作人員，并讓我們虛心地向這些辛勤地在寶玉石鑒定與營銷專業(yè)工作崗位上的前輩學(xué)習(xí)，在遇到不懂得問題后要積極請教前輩。實習(xí)內(nèi)容1.各類寶石及貴金屬我們首先進行的是各類寶石及貴金屬的學(xué)習(xí)，老師給我們提出了幾個問題，讓我們帶著問題來參觀市場并解決它們。各種寶石與玉石各占比例多少？品種有多少？各個品牌間的差異等等諸如此類的問題。首先是第一個問題：品種有多少？在大廳的珠寶區(qū)里，我見識了各種各樣的珠寶，有和田玉，有翡翠，有珍珠，有瑪瑙，有琉璃，有珊瑚，有方解石手鐲，有螢石，有石英貓眼，有琥珀，有碧璽，有海藍寶石，有葡萄石，有石榴石，有托帕石，有月光石，有水晶等等，種類繁多，五花八門，更是色彩繽紛。這里就像夏天的叢林里的花朵，有紅的，白的，藍的，黃的，綠的，紫的，還有好多說不錯來顏色的，競相綻放，互相攀比著，一個個的把自己最美麗的一面綻放。在一樓大廳的珠寶區(qū)里，我見識了各種流行款式，有和田玉雕件，有鉆石戒指，有翡翠掛件，有碧璽項鏈，有琥珀戒指，有方解石手鐲，有瑪瑙的酒具，有石英貓眼的戒指，更有成串的珍珠項鏈，玉石玉雕，應(yīng)有盡有。這里就像是選秀一樣，南京林業(yè)大學(xué)課程名稱：學(xué)時：實習(xí)人員：所在學(xué)院：專業(yè)班級：工業(yè)設(shè)計任課教師：實習(xí)地點：實習(xí)時間：實習(xí)報告參觀實習(xí)1周學(xué)分：131404121殷志祥家具與工業(yè)設(shè)計學(xué)院1314041劉瑋職稱：講師南京、揚州、青島'一、參觀實習(xí)的作用與目的參觀實習(xí)是一門專業(yè)實踐課，是我們在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課程之后進行課程設(shè)計時不可缺少的實踐環(huán)節(jié)。在這段寶貴的時間里，我們走出了書本，走出了課堂，走出了學(xué)校；走進了實踐，走進了工廠，走進了社會，增長了見識。通過實習(xí)，我們可以更廣泛的直接接觸社會了解社會需要，加深對社會的認(rèn)識，增強對社會的適應(yīng)性，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從一名大學(xué)生到一名工作人員之間的思想與業(yè)務(wù)距離，為我們參觀后社會角色的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。開拓了自己的眼界，提高了自身知識和水平。通過對一些優(yōu)秀公司如海爾、海信、宙慶的參觀學(xué)習(xí)，讓我了解了工業(yè)設(shè)計公司的成長歷程，認(rèn)知一些產(chǎn)品設(shè)計獨特的具體操作程序與制作方法，熟悉了目前行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景，感知了它的現(xiàn)狀與近期發(fā)展情況，對于我個人權(quán)衡從業(yè)方向和發(fā)展空間起到了很大的促進作用。提高對工業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知水平，增強創(chuàng)作、造型能力、活躍構(gòu)思，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時更好了解工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計公司的操作模式，產(chǎn)品設(shè)計流程，以及工業(yè)設(shè)計師所需掌握的知識和技能，從而明確工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)方向。使在校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和設(shè)計實際生產(chǎn)相結(jié)合，進一步鞏固、充實和拓展專業(yè)知識。通過參觀一些美術(shù)館、博物館等地，接受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，開闊藝術(shù)視野，學(xué)習(xí)不同時期不同藝術(shù)類型的風(fēng)格特征，構(gòu)建自己的設(shè)計素養(yǎng)，提升自我感性認(rèn)識，進而感悟美、發(fā)現(xiàn)美、凝煉美、創(chuàng)造美，提升自身美感。通過參觀創(chuàng)意設(shè)計中心，直面一些獨具特色的設(shè)計大師的作品與一些優(yōu)秀的學(xué)生作品，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的設(shè)計理念，感悟設(shè)計生活的靈感，增長了自己的見識，開拓了新思維。二、參觀實習(xí)內(nèi)容參觀實習(xí)一共經(jīng)歷六天，六天的行程各不相同，學(xué)習(xí)參觀內(nèi)容也不相同，具體如下：第一天：南京第一站：XXXX年9月14日上午，南京創(chuàng)意設(shè)計中心洛可可設(shè)計公司圖1創(chuàng)意設(shè)計中心展館圖2洛可可設(shè)計公司南京創(chuàng)意設(shè)計中心主要經(jīng)營文化創(chuàng)意項目孵化、成果轉(zhuǎn)化、推廣服務(wù)；文化藝術(shù)交流咨詢、策劃；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資；展覽，展示等文化類相關(guān)配套服務(wù)，是一家非營利性的文化綜合服務(wù)行業(yè)。中心秉承“匯聚創(chuàng)意力量，領(lǐng)航南京設(shè)計”的理念，以“全市創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)發(fā)動機和孵化器”為目標(biāo)采取政府引導(dǎo)、主體運作、園區(qū)承載、多方支持的運營模式，通過全面整合本市和國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計資源，搭建包含行業(yè)服務(wù)、設(shè)計培育、市場開拓等功能的創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)孵化機構(gòu)，構(gòu)建創(chuàng)意、設(shè)計、產(chǎn)品、交易、消費全產(chǎn)業(yè)鏈，對接設(shè)計行業(yè)資源，培育創(chuàng)意高端人才，打造原創(chuàng)設(shè)計品牌，促進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。參觀創(chuàng)意中心給了我很大的啟發(fā)，在里面的有很多非常獨特并且優(yōu)秀的設(shè)計?？赐赀@些設(shè)計，也能夠激發(fā)我很多的靈感。它的設(shè)計物品，不管是從造型上還是材質(zhì)的運用上，都有它獨特與眾不同的一面。展出物品不僅美觀而且也有很大的實用性，確實值得我們學(xué)習(xí)。總之，這次的行程讓我收獲頗豐，豐富了自己的眼界，提高了自己的欣賞能力。我想著，如果以后還能有機會，一定要來這里多多學(xué)習(xí)。發(fā)揮想象，進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。圖3展出物品圖4紅漆方形提匣第二天、第三天：揚州第一站：XXXX年9月15日下午，揚州雙博館、漢廣陵王墓博物館圖5雙博館首先，我們先去了揚州雙博物館，它位于揚州新城西區(qū)，由揚州中國雕版印刷博物館、揚州博物館新館組成。雙博館的建筑獨特造型，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚州地方特色文化精神的提煉，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境交融合一的設(shè)計理念。博物館內(nèi)陳列物品以春秋邗城、漢廣陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事，簡潔明快地勾勒出揚州歷史，發(fā)展的主線，也映襯著中國歷史發(fā)展的大勢。圖6博物館進門雕塑圖7雕版印刷博物館展覽計分五大單元，每個單元各有側(cè)重。分級說明言簡意賅，平實無華。展覽運用色彩基調(diào)和一定的線形關(guān)系，鮮明而準(zhǔn)確地闡釋主題。整個陳列將柳樹色彩元素作為基本調(diào)子，表現(xiàn)“綠揚城廓是揚州”的文化特征。用古楠木色作為