文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在學(xué)校里成立協(xié)會，開荒種地，養(yǎng)花種菜做“農(nóng)夫”……近段時間，南方一所大學(xué)一群學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”的行為，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。有人認(rèn)為，大學(xué)時光那么寶貴，理應(yīng)花在汲取知識營養(yǎng)、增加實踐閱歷上，而不是浪費在花花草草上；相反，有人則認(rèn)為大學(xué)生活本該多姿多彩，自由成長才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個更好的自己。該如何看待這些“不務(wù)正業(yè)”？對此你有什么看法或體驗？請寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫作指導(dǎo)這個文題很接地氣，切合生活，考生不怕無話可說，讓考生探討人該怎樣生活才更有意義，是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，要求我們根據(jù)材料提供的任務(wù)寫作，一般要求就事論事，也就是針對材料所提供的任務(wù)發(fā)表自己的看法。因此，首先要弄清題目給了我們什么任務(wù)。對于材料中提出的問題，可以闡述贊同的理由，也可闡述反對的理由。無論贊同還是反對，都要切合材料內(nèi)容、范圍，就事說理，做到自圓其說。文題說明中有個重要信息：“對此你有什么看法或體驗”，這就告訴我們可以直接就上述問題展開論述，也可用自己與此相關(guān)的生活體驗間接回答上述問題。既可寫議論文，也可寫記敘文或散文，這樣考生可以揚長避短，選用自己擅長的文體。從肯定的角度談，可以從以下幾個方面說理：1.“不務(wù)正業(yè)”可以陶冶人的情操。人的一生需要從事“正業(yè)”，但不等于人生只能有“正業(yè)”?！罢龢I(yè)”之外，還應(yīng)當(dāng)有許多“副業(yè)”，譬如閱讀、娛樂、交際、旅行、參加社會活動等。如果沒有了這些“副業(yè)”，人生哪里還有精彩可言？哪里還有樂趣可言？大學(xué)生養(yǎng)花種菜，只要適度，就可以陶冶情操，緩解學(xué)習(xí)壓力，何樂而不為呢？2.“不務(wù)正業(yè)”可以提高人的綜合能力。泰戈爾說：“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。”大學(xué)生養(yǎng)花種菜，相對于他們的學(xué)習(xí)而言，似乎是“不務(wù)正業(yè)”，但在其過程中可以提升動手能力，培養(yǎng)團(tuán)隊精神；可以在感受生命的成長與凋零的同時，培養(yǎng)耐心與責(zé)任心，這又何嘗不是一種綜合能力的提升？3.“不務(wù)正業(yè)”有助于事業(yè)的成功。很多業(yè)余愛好，初看或許并不會產(chǎn)生什么價值，但我們可能在“不務(wù)正業(yè)”中獲得靈感，拓展思路，從而取得成功。大學(xué)生養(yǎng)花種菜似乎與他們的專業(yè)無關(guān)，但誰敢斷定他們不能在養(yǎng)花種菜中獲得靈感？從事自然科學(xué)研究的人在從事諸如閱讀文學(xué)著作、聆聽音樂、觀看電影、散步遠(yuǎn)足、聊天等“副業(yè)”時獲得靈感的事例不在少數(shù)。還可從否定的角度來談：1.“不務(wù)正業(yè)”會浪費時間。大學(xué)時間是有限的，學(xué)習(xí)任務(wù)重，養(yǎng)花種菜必然耽誤學(xué)習(xí)時間。2.“不務(wù)正業(yè)”會浪費精力。人的精力是有限的，大學(xué)生必須集中精力專注于學(xué)業(yè)。3.“不務(wù)正業(yè)”會浪費社會資源?，F(xiàn)代社會并不缺少養(yǎng)花種菜的普通人才，緊缺的是尖端人才。國家培養(yǎng)大學(xué)生花費了大量資源，大學(xué)生只有把自己培養(yǎng)成社會的緊缺人才，才能發(fā)揮更大的作用。范文展示張文靜就大學(xué)生的任務(wù)而言，養(yǎng)花種菜自然是“不務(wù)正業(yè)”，但我認(rèn)為這未必就不是好事?！安粍?wù)正業(yè)”可以陶冶人的情操。誠然，每個人都有自己的“正業(yè)”，做好“正業(yè)”是一個人的責(zé)任，但人生不可能只有正業(yè)。工人不可能一天24小時都呆在車間里，科學(xué)家不可能一天24小時都呆在實驗室里，大學(xué)生也不可能一天24小時都呆在教室里。在繁忙的學(xué)習(xí)之余，養(yǎng)花種菜，最多就是一點業(yè)余愛好。這點愛好可能無助于專業(yè)水平的提高，卻可以緩解學(xué)習(xí)的壓力，壓力緩解了，學(xué)習(xí)效率自然就提高了，磨刀不誤砍柴工，何錯之有？在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)之余，種種菜，養(yǎng)養(yǎng)花，約上三五好友唱唱歌，跳跳舞，爬爬山……既能豐富生活，又能擴(kuò)大我們的社交圈。何樂而不為？愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間，業(yè)余時間生產(chǎn)著人才，也生產(chǎn)著懶漢、酒鬼、牌迷、賭徒。由此不僅使工作業(yè)績有別，也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界?！薄案睒I(yè)”也可能改變我們的人生。譬如說，相對于自己從事的謀生的職業(yè)，閱讀應(yīng)該是“不務(wù)正業(yè)”，但是，閱讀可以改變我們的人生。董仲舒熱愛讀書，三年不窺園，成為一代鴻儒；董卿喜歡閱讀，所以臺上的她總給人端莊、得體、大氣、知性的印象；汪涵喜歡閱讀，所以在節(jié)目中他總能出口成章，左右逢源。我想說的是，“不務(wù)正業(yè)”可以提高人的綜合能力。大學(xué)生養(yǎng)花種菜這類被稱為“不務(wù)正業(yè)”的活動，不一定能改變?nèi)松钠瘘c和人生的長度，但一定能改變?nèi)松膶挾群秃穸?。“不?wù)正業(yè)”還可能有助于事業(yè)的成功。因為“不務(wù)正業(yè)”，我們可能會獲得靈感，拓展做好“正業(yè)”的思路。古往今來，許多成功人士的事業(yè)往往萌生于“不務(wù)正業(yè)”的興趣中，不少人正是因為“不務(wù)正業(yè)”而對某類事物產(chǎn)生興趣，找到了適合自己的位置，取得了事業(yè)的成功。周有光先后就讀于上海圣約翰大學(xué)和光華大學(xué)，主修的專業(yè)均是經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于對語言學(xué)的愛好，他還選修了語言學(xué)，并精通中、英、法、日四國語言，后來主持了漢語拼音基本規(guī)則的制訂，被譽(yù)為“漢語拼音之父”。大學(xué)生養(yǎng)花種菜，看似“不務(wù)正業(yè)”，但我認(rèn)為無可厚非。點評文章標(biāo)題——“‘不務(wù)正業(yè)有大用”，直接回答了材料中給的任務(wù)。文章開頭表明自己的態(tài)度，肯定了大學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”的行為，然后從三個方面論述了“不務(wù)正業(yè)”的作用，結(jié)尾再度強(qiáng)調(diào)自己的觀點。文章選例精當(dāng)，語言流暢，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。袁敏近來，南方一所大學(xué)學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”的行為，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。網(wǎng)友們對于大學(xué)生“養(yǎng)花種菜”的行為褒貶不一，我則認(rèn)為“不務(wù)正業(yè)”未必就是壞事。人的一生不可能只有正業(yè)，在正業(yè)之外，有一點“副業(yè)”本就無可厚非。荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”這句話可謂精妙。在發(fā)展飛速、物欲橫流的現(xiàn)代社會，養(yǎng)花種菜已成為一種十分詩意的休閑，是接近自然的一種方式。我們可以直接與自然對話，潛移默化間便滌盡了心靈的塵埃。這于“正業(yè)”有百益而無一害。同樣，大學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，利用閑暇時間養(yǎng)花種菜，放松心情，陶冶性情，何必對此橫加指責(zé)呢？“不務(wù)正業(yè)”是放下當(dāng)前浮躁、放慢生活節(jié)奏、品味生活的一種方式。泰戈爾說過：“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。”許多人在追求功利時，往往忽略了生命中的美，這樣的人，會失去太多的精彩。大學(xué)生在養(yǎng)花種菜的過程中，收獲的遠(yuǎn)不止表面上看到的這些，陪伴植物生長的同時，他們會感悟到生命之美；在培育一株花一棵菜的過程中可以培養(yǎng)他們的耐心，提高他們的觀察力，增強(qiáng)他們的責(zé)任感；在一起養(yǎng)花種菜，需要團(tuán)結(jié)合作，這樣，既可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊精神，又能讓他們的身心得到調(diào)適，何樂而不為呢？“不務(wù)正業(yè)”是一種興趣，一種愛好。興趣往往是通往成功的橋梁，引導(dǎo)著人的發(fā)展方向，促使人的成功。南唐后主李煜，在位時無心為政，整日埋頭于詩詞歌賦之中，雖最后亡國，但卻在詩詞方面有了一番造詣，寫下了如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等無數(shù)名句。政治上他是失敗的君王，但文壇上我們不得不承認(rèn)他是成功的詞人。大學(xué)生養(yǎng)花種菜，或許與他們的專業(yè)無關(guān)，但將來在他們中間出現(xiàn)幾個生物學(xué)家、現(xiàn)代管理人員，也不是不可能的。當(dāng)然，任何事情都要有個度，大學(xué)生養(yǎng)花種菜只要控制在適度的范圍內(nèi)，就不必大驚小怪。所以，“