2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．測(cè)試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)（）A．當(dāng)我為前途感到迷茫時(shí)，老師的建議令我頓開茅塞。B．面對(duì)生活的重壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進(jìn)的動(dòng)力。C．夢(mèng)想絕不僅僅存在于夢(mèng)境，只要我們一意孤行，朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會(huì)成功。D．我國(guó)商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國(guó)貿(mào)易談判的原則必須是對(duì)等的。2．對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。B．頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C．頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D．尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。3．下列各句語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．會(huì)議開始前，主持人特別提醒：“為了保持會(huì)場(chǎng)的安靜，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)。”B．有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說：“老兄，積點(diǎn)德吧?！盋．酒店經(jīng)理對(duì)員工們說：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺?！盌．提到自己的父親，老劉動(dòng)情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白。”4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。⑤讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。A．①②⑤③④B．①②③⑤④C．④②①⑤③D．④②①③⑤5．默寫蒹葭萋萋，___________。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，______________。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，______________。______________，寒光照鐵衣。____________，五十弦翻塞外聲。角聲滿天聲色里，____________。凄神寒骨，________。散入珠簾濕羅幕，________________。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“_________，__________”為全文寫景抒情奠定感情基調(diào)，后成為千古名句。同學(xué)在你的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上寫下“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，你可以引用李白《行路難》中的“_____________，_______________”回贈(zèng)他，表達(dá)你美好的祝愿。6．閱讀名著，完成下列各題。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。甲段選自名著《_____________》，作者_(dá)_____________為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字里行間流淌著愛子深情，語(yǔ)段中的“我”是______________，孩子是___________。二、閱讀7．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，不敢有言?！睓?quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！雹冁⑿觯航惴?。②顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過不暇，不敢有言3．說說孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公①之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂③者，無(wú)問其鄉(xiāng)；所睹于里④者，無(wú)問其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”①景公：春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。②陛：殿堂的臺(tái)階。③涂：通“途”，路上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤士既事者兼月：已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食。兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。宮婦左右莫不私王私：___________時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：___________公被狐白之裘被：___________雨雪三日而天不寒雨：___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聞寡人之耳者/孔子聞之曰B．時(shí)時(shí)而間進(jìn)/立有間C．窺鏡而自視/雨雪三日而天不寒D．上書諫寡人者/乃令出裘發(fā)粟與饑寒者3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。4．下列對(duì)（甲）（乙）選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）選文齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（乙）選文表現(xiàn)了晏子是一位關(guān)心百姓、善于言辭、敢于勸諫的人。C．（甲）選文寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。D．（甲）（乙）選文在語(yǔ)言上運(yùn)用了眾多排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，同時(shí)給人無(wú)可辯駁之感。5．（甲）（乙）選文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是什么？9．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子?！皂槥檎?，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄陡毁F不能淫》孟子見梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對(duì)曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”《孟子見梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國(guó)君。1．根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語(yǔ)人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．而或長(zhǎng)煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見所畏焉。4．下列對(duì)文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B．甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C．甲乙兩文都是以對(duì)話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過苗“槁”與“興”的對(duì)比，表現(xiàn)“雨”對(duì)苗的重要，也表現(xiàn)人民對(duì)明君的盼望。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。一座城市的情深意長(zhǎng)①離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。②從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū)，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。人來人往，霓紅燈光芒四射，廣元的老城鬧市區(qū)，這個(gè)時(shí)間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街，眼晴漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵江邊了，走，過去看看。我們漫不經(jīng)心越過街區(qū)，走下臨江護(hù)堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。③那蘆葦生得實(shí)在有氣勢(shì)，高出人大半頭，估計(jì)得有一兩公里長(zhǎng)，順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現(xiàn)?？梢韵胂?，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當(dāng)有多少人流連，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼在水一方，何等閑適曠達(dá)！④疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長(zhǎng)在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠(yuǎn)山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時(shí)此刻，在城市的核心區(qū)，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇見”，大感意外。⑤再轉(zhuǎn)念一想，城市蘆葦蕩，這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事。貌似草葉幾枝，實(shí)則四兩撥千斤，神來之筆。⑥越來越多面貌雷同的都市，繁華無(wú)處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑且稱作城市里的情商吧。正如一個(gè)人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然無(wú)味矣。⑦體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標(biāo)，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時(shí)落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境。⑧城市情商對(duì)應(yīng)出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局?jǐn)嗖粫?huì)小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點(diǎn)帶面，講的是對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。城市有情商，才會(huì)讓人覺得日子越來越滋潤(rùn)，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽(yáng)光。所以，城市有沒有情商，這個(gè)問題很重要。⑨回到家鄉(xiāng)后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應(yīng)該叫巴茅，只是和蘆葦長(zhǎng)得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，24年5月長(zhǎng)廊竣工之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長(zhǎng)廊，本可以有更多奇花異木的選項(xiàng)，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長(zhǎng)在山溝里的巴茅，實(shí)際上也就是選擇了詩(shī)與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠“極簡(jiǎn)”，也足夠有情商。⑩有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會(huì)覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它們?cè)谏綆n起伏的城市中縱橫捭闔，或者上天，或者瞬間入地，被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現(xiàn)實(shí)主義效果，已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是，每條線路的顏色都有對(duì)應(yīng)表現(xiàn)和形象命名，比如三號(hào)線是琉璃藍(lán)，五號(hào)線是淺蔥藍(lán)……不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題，比如牛角沱站是時(shí)光隧道夜景主題，江北機(jī)場(chǎng)站是青花瓷中國(guó)風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動(dòng)。?只要用心，城市便可暗含情商。讓城市溫暖起來，無(wú)須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚，那些讓人嫣然一笑的都市情愫，無(wú)論白天黑夜，會(huì)在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅，生在水鄉(xiāng)澤國(guó)深山老林，那叫本色；生在鬧市區(qū)，那就有了表情，會(huì)笑，會(huì)唱歌，會(huì)舞蹈，會(huì)流露出一座城市的情深意長(zhǎng)。1．第①段中說“離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩”。請(qǐng)聯(lián)系第②—⑤的內(nèi)容回答：為什么作者心頭回味的是這一片蘆葦蕩？2．結(jié)合第⑦⑧段的內(nèi)容，理解第⑥段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。3．閱讀第⑥—⑧段，闡釋一座城市要有情商的原因。4．閱讀第⑨—?段，說說作者認(rèn)為怎樣讓一座城市有情商？11．議論文閱讀。孝乃德之本①《論語(yǔ)》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了-樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干，”沒想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。④一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會(huì)為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要?！抖Y記.祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對(duì)父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。⑥國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心能滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。2．如果要在第④段的橫線上加句話，下面不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A．山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之都沒有。”B．法國(guó)作家莫泊桑曾說過：“人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候?！盋．創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說：“年輕人如果心存對(duì)未來的崇敬、對(duì)今天的認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)昨天的感恩，就會(huì)有機(jī)會(huì)?！盌．胡適在《我的母親》一文中寫到：“如果我學(xué)得了一絲毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母?！?．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、應(yīng)用12．語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。最近，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)校開展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)的通知》。為積極響應(yīng)號(hào)召，學(xué)校準(zhǔn)備在近日以班級(jí)為單位開展這一活動(dòng)。假若你被推薦為這次主題班會(huì)的主持人，請(qǐng)按要求完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。請(qǐng)你為這次主題班會(huì)寫一段開場(chǎng)白，要求：突出主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體。______________________________________________________班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，有一個(gè)人人參與的分享環(huán)節(jié)——“推薦精忠報(bào)國(guó)英雄”。你最崇敬的英雄是誰(shuí)？請(qǐng)向同學(xué)推薦。要求：概述英雄事跡，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。我最崇敬的英雄是______，推薦理由是：______。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以《我和有個(gè)約會(huì)》為題寫一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）感情真摯，不得抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

A項(xiàng)，茅塞頓開:原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進(jìn)。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C?！敬鸢更c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的成語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【答案解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。3、C【答案解析】

A．“后果自負(fù)”是貶義詞，用在提醒別人時(shí)太生硬。B．“積德”是罵人的話，用在這種場(chǎng)合過重，不得體。C．表達(dá)得體。D．“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱，這里指老劉自己的父親，應(yīng)改為“家父”。故選C。4、C【答案解析】測(cè)試卷分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型測(cè)試卷，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛?。故答案為C。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。5、白露未晞芳草萋萋鸚鵡洲誰(shuí)家新燕啄春泥朔氣傳金柝八百里分麾下炙塞上燕脂凝夜紫悄愴幽邃狐裘不暖錦衾薄醉翁之意不在酒在乎山水之樂也長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！敬鸢附馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類測(cè)試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“晞”“萋”“洲”“麾”等字詞的書寫。6、《昆蟲記》法布爾傅雷傅聰【答案解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書》，知道這兩個(gè)選段出處之后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。二、閱讀7、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來不及，不敢說什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【答案解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核?，去世?！爱悺保阂鈩?dòng)用法，以……為異?！爸x過”：認(rèn)罪?！安幌尽保瑳]時(shí)間，來不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人。【答案點(diǎn)睛】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來引起先前的話題，用類似的事情來求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋懷。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開說出來，于是在孫權(quán)面前寫信，廣泛地論說事物道理，借此用自己的想法來迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說：“我的思想解開了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說：“子瑜為什么獨(dú)自不說話？”諸葛瑾離開坐席說：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開野草，（前來）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來不及，實(shí)在不敢說什么。”孫權(quán)聽了這些話很傷感，就說：“（我）特地為您赦免他?！?、1．偏愛間或通“披”，穿下2．D3．能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)棠自己）吃飽且知道百姓的饑餓，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的勞苦4．C5．鄒忌：勸諫齊干廣開言路，去除蒙雨，居子：希甲景公關(guān)心天下百姓疾苦?！敬鸢附馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。此題注意古今異義詞，如“私”：偏愛，通假字詞，“被”：通“披”，穿。2．D都是“……的人”之意。A助詞/代詞。B偶爾、間或/一會(huì)兒。C表修飾/表轉(zhuǎn)折。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答，答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中看是否通順，即所謂的代入法，而“則作為連詞使用，可根據(jù)上下文推新它的用法。3．文言翻譯是文文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)寧都要落到實(shí)處，不能譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分，注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的落實(shí)，“謗譏”，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意?！耙荨保喊惨荨Ｍ瑫r(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻評(píng)，如能謗于市朝介賓短語(yǔ)后苦句的翻評(píng)。4．C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是意在從側(cè)面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。5．比較閱讀題干問選文中鄒忌和晏子勸諫的目的。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)，鄒忌勸速的目的可從勸速齊王廣開吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子勸諫的目的可從希望公關(guān)心天下百姓疾苦的角度作答，這需要讀在恒文文的情節(jié)內(nèi)容后再作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：甲文，在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（乙）文：齊景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)曬，景公穿若用狐貍下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上，子子進(jìn)宮謁見，站了一會(huì)兒，景公說：奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷，吳子回答說：天氣不冷嗎？層公笑了，吳子說：“我聽說古代賢德的國(guó)君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的勞苦，現(xiàn)在你不知道，‘景公說：說得好！我聽從您的教誨了。（他）于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命今在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病因的人發(fā)給兩年的糧食，孔子聽到后說：晏子能明他的您里，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政?！?、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：動(dòng)詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個(gè)。焉：怎么。反問句式。②句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4．B錯(cuò)誤，針對(duì)景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”?！敬鸢更c(diǎn)睛】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無(wú)事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，對(duì)人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下?！啊罢l(shuí)能統(tǒng)一天下呢？”我對(duì)他說：“不嗜殺的國(guó)君能統(tǒng)一天下?！薄罢l(shuí)會(huì)歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”10、1．①蘆葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼；②蘆葦蕩的精心布局令人產(chǎn)生美好的想象；③蘆葦蕩地處城市核心區(qū)的構(gòu)思如神來之筆令人意外。2．①那份體貼：親切柔軟，美好意境。②那種淡淡的笑意：有人情味，有親和力（或有對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)）。3．①因?yàn)楝F(xiàn)在越來越多的城市面貌雷同，索然無(wú)味。②城市有情商，才會(huì)讓人覺得日子越來越滋潤(rùn)。4．①無(wú)需高大上，只要用心，極簡(jiǎn)的創(chuàng)意也能讓城市有情商。②設(shè)計(jì)城市設(shè)施時(shí)，貼近人的心靈，分享城市特有的文化。③用心讓城市有家園的溫暖，城市便暗含情商?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合文本②-⑤內(nèi)容分析即可?！皩掗煹募瘟杲加慷^，而我們第一眼看見的，居然是一片無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言?！笨梢愿爬ǔ觯禾J葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼；“顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現(xiàn)?？梢韵胂?，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當(dāng)有多少人流連，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼在水一方，何等閑適曠達(dá)！”可以概括出：蘆葦蕩的精心布局令人閑適曠達(dá)；“城市蘆葦蕩，這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事。貌似草葉幾枝，實(shí)則四兩撥千斤，神來之筆?！笨梢愿爬ǔ觯禾J葦蕩地處城市核心區(qū)的構(gòu)思如神來之筆令人意外。2．本題考查學(xué)生的理解能力。注意結(jié)合文本內(nèi)容分析即可?！澳欠蒹w貼”的理解結(jié)合“但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。”分析，含義是：親切，柔軟，讓人放松?！澳欠N淡淡的笑意”的理解結(jié)合“有情商的城市，一定是有人情味的，格局?jǐn)嗖粫?huì)小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點(diǎn)帶面，講的是對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)?！狈治觯x是：有人情味，有親和力，對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)題干要求，結(jié)合⑥-⑧段的內(nèi)容分析即可?！霸絹碓蕉嗝婷怖淄亩际校比A無(wú)處不在，久之倒覺得乏善可陳?！笨梢缘贸觯阂?yàn)楝F(xiàn)在越來越多的城市面貌雷同，索然無(wú)味；“城市有情商，才會(huì)讓人覺得日子越來越滋潤(rùn)，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽(yáng)光。所以，城市有沒有情商，這個(gè)問題很重要?！笨梢缘贸觯撼鞘杏星樯?，才會(huì)讓人覺得日子越來越滋潤(rùn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)題干要求，結(jié)合⑨-?段的內(nèi)容分析即可。“廣元選擇了長(zhǎng)在山溝里的巴茅，實(shí)際上也就是選擇了詩(shī)與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠‘極簡(jiǎn)’，也足夠有情商?！笨梢缘贸觯簾o(wú)需高大上，只要用心，極簡(jiǎn)的創(chuàng)意也能讓城市有情商；“不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題，比如牛角沱站是時(shí)光隨道夜景主題，江北機(jī)場(chǎng)站是青花瓷中國(guó)風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動(dòng)。”可以得出：設(shè)計(jì)城市設(shè)施時(shí)，貼近人的心靈，分享城市特有的文化；“只要用心，城市便可暗含情商。讓城市溫暖起來，無(wú)須轟轟烈烈?！笨梢缘贸觯河眯淖尦鞘杏屑覉@的溫暖，城市便暗含情商。11、1．B2．C3．舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導(dǎo)致母親無(wú)法接受、選擇輕生的例子，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！敬鸢附馕觥?．B錯(cuò)誤，先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。2．C“對(duì)昨天的感恩”錯(cuò)誤，第④段寫的是要感恩父母。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章②段舉一位兒子無(wú)理對(duì)待母親的事例，運(yùn)用了論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。三、應(yīng)用12、（1）【示例】“親愛的同學(xué)們:大家好！千百年來，我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了一大批精忠報(bào)國(guó)的英雄。他們前仆后繼，不畏犧牲，救民族于危亡之際；他們發(fā)憤圖強(qiáng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家的強(qiáng)盛作出了巨大貢獻(xiàn)。正是一代代英雄的引領(lǐng)，才有我們中華民族的生生不息，傲然屹立于世界東方!今天，讓我們一起來緬懷英雄，分享英雄感人故事，銘記英雄先進(jìn)事跡，將英雄的愛國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神傳承下去，爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。（2）【示例】岳飛。國(guó)難當(dāng)頭，他挺身而出，以雄才大略支撐起半壁江山，以精忠報(bào)國(guó)構(gòu)建起不敗神話。錚錚鐵骨，浩然正氣，贏得世一英名、萬(wàn)世傳頌——“撼