單元綜合提升專(zhuān)題一近代以來(lái)中國(guó)政治思想發(fā)展的歷程1．19世紀(jì)40～90年代：主要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明。(1)“師夷長(zhǎng)技”深受工業(yè)革命的影響。(2)洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)是地主階級(jí)內(nèi)部的分歧，不觸及封建制度。2．19世紀(jì)末20世紀(jì)初：進(jìn)入到學(xué)習(xí)西方政治制度的新階段。(1)(2)從學(xué)習(xí)日本走改良道路轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)歐美走革命道路。3．新文化運(yùn)動(dòng)前期：學(xué)習(xí)西方民主精神與科學(xué)思想。矛頭直指維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家思想，從而使新文化運(yùn)動(dòng)在批判封建主義問(wèn)題上比維新派和革命派更為徹底。4．十月革命后：馬克思主義在中國(guó)日益?zhèn)鞑ァ?1)由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向“以俄為師”，接受馬克思主義思想。(2)運(yùn)用馬克思主義從根本上解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。5．中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)：由照搬蘇聯(lián)模式到“走中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路”。(1)新民主主義革命時(shí)期，逐漸擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤指導(dǎo)，走井岡山道路，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，取得民主革命的勝利。(2)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，逐漸擺脫“蘇聯(lián)模式”的束縛。深化理解近代社會(huì)思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因思潮態(tài)度原因洋務(wù)思潮中國(guó)傳統(tǒng)文化是主體，不可動(dòng)搖閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治維新思潮把中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代西方文化相結(jié)合頑固勢(shì)力強(qiáng)大，借孔子的名義論證變法的合理性三民主義吸收傳統(tǒng)文化精髓，建設(shè)新文化資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)文化孔子成為封建思想的代表；實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的需要專(zhuān)題二20世紀(jì)以來(lái)重大思想理論成果的比較標(biāo)志會(huì)議核心或精髓解決的問(wèn)題意義三民主義同盟會(huì)成立大會(huì)民權(quán)主義指導(dǎo)辛亥革命，使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)毛澤東思想中共七大實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主民主革命道路、社會(huì)主義改造和建設(shè)指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國(guó)人民站起來(lái)鄧小平理論中共十五大解放思想、實(shí)事求是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)改革開(kāi)放，使中國(guó)人民富起來(lái)“三個(gè)代表”重要思想中共十六大實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，引領(lǐng)中國(guó)邁向小康社會(huì)專(zhuān)題三比較歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)不同點(diǎn)所處時(shí)代處于世界資本主義開(kāi)始確立時(shí)發(fā)生于中國(guó)舊民主主義革命接近尾聲時(shí)主要任務(wù)主要是為了反對(duì)封建壓迫面臨反帝反封建的雙重任務(wù)理論體系形成了完整的理論體系未形成完整的理論體系具體影響召喚了法國(guó)大革命召喚了五四運(yùn)動(dòng)深遠(yuǎn)影響推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利促進(jìn)了馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)革命有了新的理論指導(dǎo)局限方面思想家的思想中摻雜有一定的唯心成分前期沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；在思想文化方面存在形式上的絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定相同點(diǎn)背景封建專(zhuān)制制度阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建思想文化禁錮了人們的思想內(nèi)容兩者都反對(duì)專(zhuān)制，追求政治民主，反封建成為共同的內(nèi)容性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)作用都極大地批判了封建思想，都為以后的革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，當(dāng)之無(wú)愧地起了思想啟蒙的作用(2017·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料一在專(zhuān)制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專(zhuān)制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(8分)1．理清民族主義的概念：古代民族主義：專(zhuān)制；近代民族主義：民主平等。2．劃分段落層次：以句號(hào)為標(biāo)志劃分為三層，第一句逆向思維，民主的反義詞是專(zhuān)制，反專(zhuān)制的追求即為民主；第二三句順向思維，啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大革命的民主追求。3．聯(lián)系教材所學(xué)：在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專(zhuān)制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。試答：_________________________________________________________________________(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因。(17分)2．相同點(diǎn)：從材料一“主張人民主權(quán)、抨擊君主專(zhuān)制”和材料二“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義”這兩句概括。3．不同點(diǎn)：從材料一“在專(zhuān)制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表……啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專(zhuān)制”和材料二“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”這兩句話去分析。4．原因要結(jié)合中法當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去分析。試答：_________________________________________________________________________答案(1)啟蒙思想的廣泛傳播；君主專(zhuān)制被推翻；等級(jí)制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。(2)相同：追求民主與平等。不同：法國(guó)民族主義是反對(duì)國(guó)內(nèi)專(zhuān)制；國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國(guó)主義。原因：封建專(zhuān)制與人民大眾的矛盾是法國(guó)社會(huì)主要矛盾，爭(zhēng)取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。[規(guī)律總結(jié)]1．比較型非選擇題的核心是“比”，通過(guò)“比”找出異同、認(rèn)識(shí)本質(zhì)、揭示規(guī)律。解答此題型必須做好以下三步：第一步，審清題干中心詞，明確比較對(duì)象(即主體：民族主義)。這是解答此類(lèi)題的前提。第二步：仔細(xì)辨別比較對(duì)象，明確比較項(xiàng)(角度：中法民族主義的異同點(diǎn)及不同的原因)。這是解答此類(lèi)題的關(guān)鍵。第三步：依據(jù)比較項(xiàng)，回歸教材與材料，提煉答案，規(guī)范作答。2．作用(或影響或意義)的答案來(lái)源：材料中的背景問(wèn)題反過(guò)來(lái)就是答案；材料中的措施實(shí)施的結(jié)果即為答案；材料中有關(guān)意義的文字?jǐn)⑹?，直接概括；所學(xué)知識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)