微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_微電機(jī)及其設(shè)備介紹微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_微電機(jī)及其生產(chǎn)設(shè)備介紹R&DC研發(fā)中心2010.6.10微電機(jī)定義直徑小于160mm或額定功率小于750W的電機(jī)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生借助一定的情景，借助教師與同學(xué)的幫助，通過協(xié)作和會(huì)話的方式，達(dá)到對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這個(gè)過程中，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，教師在課堂上應(yīng)從“權(quán)威”的高位上下來，以組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的身份，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去體驗(yàn)、感悟他們所學(xué)的知識(shí)，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。其主要體現(xiàn)的特點(diǎn)之一就是情境的創(chuàng)設(shè)。我們的教材中不乏許多文質(zhì)兼美、傳誦不衰的佳作，但實(shí)際上，盡管老師們?cè)谥v臺(tái)上口若懸河，分析得頭頭是道，可學(xué)生聽起來還是云里霧里，興味索然。其中重要的一點(diǎn)原因就是教師沒能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，使學(xué)生涵詠其中，咀嚼品味，欣然心會(huì)。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情境體驗(yàn)，使文章中的“情”與教師、學(xué)生的“情”融為一體。通過情境創(chuàng)設(shè)讓語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相融合，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)語文，走進(jìn)生活，品位語言美、人文美、精神美。所以情境教學(xué)模式就是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生情緒上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)各種不同的感受，更好地把握文章的感情基調(diào)，從而收到預(yù)期的教學(xué)效果。1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，使學(xué)生走進(jìn)文本激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入是一堂課中提供給學(xué)生的第一感知，一堂課如果運(yùn)用一個(gè)引人入勝的開頭，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代教育家葉圣陶先生所說：“作者胸有境，入境始與親?！币虼?，導(dǎo)入藝術(shù)講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”，在于我們?nèi)绾卧谡n初的幾分鐘內(nèi)幫助學(xué)生進(jìn)行心理準(zhǔn)備，創(chuàng)造一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍。曾經(jīng)有一次去做區(qū)公開課的評(píng)委，參賽老師的選題都是《第一次真好》。由于是借班上課，因此老師和學(xué)生都是不熟悉的。有位參賽老師精心設(shè)計(jì)了導(dǎo)入語，記得大概是這樣的：同學(xué)們，今天我第一次和你們上課，心情非常愉快，你們也是第一次聽我的課，因此要格外認(rèn)真，積極舉手發(fā)言，我相信，我們第一次的合作一定會(huì)圓滿成功。讓我們記住這“第一次，真好”。這種情景創(chuàng)設(shè)雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，但自然而然地拉近了老師和學(xué)生的距離，學(xué)生也會(huì)珍惜這第一次公開課的感受，進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。2.在情境中深化語感文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想象與聯(lián)想，對(duì)于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對(duì)語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。舉個(gè)例子，《林黛玉進(jìn)賈府》（高中《語文》第四冊(cè)）中，作者在描寫“榮禧堂”時(shí)，特意介紹了“烏木聯(lián)牌”的聯(lián)語：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。如果僅是“死盯著”這兩行文字，大意無非是：座中貴人和賓客佩戴的寶飾珠玉明如日月，光彩照人，禮服上的圖飾美似煙霞，絢麗奪目，一派富貴氣象！但是如果聯(lián)系語境，發(fā)掘"那沒有說出來的一部分"意義，我們就會(huì)悟解到，這幅對(duì)聯(lián)不只是寫賈府的大富大貴，而且提示了賈府在上層統(tǒng)治集團(tuán)中建立的廣泛的政治聯(lián)系，所謂談笑盡顯貴，往來皆達(dá)官，從側(cè)面反映了賈府炙手可熱的政治權(quán)勢(shì)。而這種“鮮花著錦”、“烈火烹油”的極盛景象，正暗示著小說盛極而衰的結(jié)構(gòu)。這些就是聯(lián)語體現(xiàn)出來的弦外之音，味外之旨。閱讀教學(xué)是文本、生活與人的心靈之間的對(duì)話，閱讀是一種享受，閱讀是一種積累。在高中語文教學(xué)中，巧妙、靈活利用電教手段，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)在情境營(yíng)造、時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、思維、記憶、注意等方面的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師要營(yíng)造一種溫馨、民主、愉悅的氛圍，要讓學(xué)生在閱讀的過程中付出自己的感情，讓他們?cè)陂喿x的世界中去探索、去思考、去討論、去發(fā)現(xiàn)、去享受，真正落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。3.利用圖片進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)王維的山水詩，教師首先掛出一幅以詩歌內(nèi)容為題材的山水畫，讓學(xué)生來觀察圖畫，嘗試描述圖畫內(nèi)容，然后啟發(fā)：“'詩中有畫，畫中有詩'是王維詩歌的一大特點(diǎn)，如果王維看到如此景色，會(huì)用怎樣的詩句來描述呢？”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給鑒賞創(chuàng)設(shè)了一定的情境。4.利用角色扮演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境高中語文課本入選了《雷雨》等現(xiàn)當(dāng)代戲劇。戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)，如果光靠音樂、朗讀、圖片、教師講解等恐怕不能達(dá)到“身臨其境”的教學(xué)效果。所以我們可以讓學(xué)生來“演”。學(xué)生將課本當(dāng)作戲劇劇本，自行分配角色，簡(jiǎn)單布置道具，通過對(duì)白、動(dòng)作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。無論是扮演教材中的角色、理想中的角色，還是扮演現(xiàn)實(shí)生活中的角色，都順應(yīng)了情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律。這里有審美的、道德的、藝術(shù)的活動(dòng)，也有理智的、科學(xué)的活動(dòng)。角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的新異感激起熱烈的情緒，學(xué)生在角色意識(shí)的趨動(dòng)下，全面地活動(dòng)起來，甚至由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)角色，就會(huì)由此輻射開去，主動(dòng)接納知識(shí)、主動(dòng)想象、探究等一系列良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣都可以得到培養(yǎng)和提高。語文教學(xué)是一門大藝術(shù)，是一門情感的藝術(shù)。只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，才能不斷提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升語文教學(xué)品位！德育是社會(huì)的一個(gè)永恒的話題，它不僅是一個(gè)人的靈魂，而且也是一個(gè)民族的靈魂。人類對(duì)德育的認(rèn)識(shí)從來沒有停止過，無論是在遙遠(yuǎn)的古代，還是在今天，無論是在中國(guó)還是在外國(guó)，它永遠(yuǎn)是人們討論的教育問題。一，德育教育自身發(fā)展的必然性德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問顯得更加重要，因此，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神、多方面的才能去迎接各種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教育要重視培養(yǎng)學(xué)生成人，在讀好書與做好人之間，做好人比讀好書更重要。在學(xué)校教育中使學(xué)生形成積極正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二，實(shí)施生活化德育的必然要求所謂生活化德育是指學(xué)校德育從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、活動(dòng)的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在他自己所需要的情景活動(dòng)中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，去提升自己的文化素養(yǎng)、生命質(zhì)量。當(dāng)前德育教育中存在的種種弊端需，主要表現(xiàn)：從德育的價(jià)值取向看，表現(xiàn)為重社會(huì)政治功能，輕個(gè)人的發(fā)展功能；從德育的對(duì)象觀來看，學(xué)生被視為被動(dòng)體、“美德袋”，而非生命個(gè)體和道德的建構(gòu)主體等。在這樣的德育過程中，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；他們情感生命的成長(zhǎng)被壓抑、被忽視；他們的生活被扭曲、被異化。德育要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)生的品德教育就需要學(xué)校對(duì)未成年人實(shí)施生活化德育。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚傳統(tǒng)德育轉(zhuǎn)型，要求學(xué)校德育從無“人”的、與學(xué)生生命相脫節(jié)或相悖的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”的、踏著學(xué)生生命的節(jié)拍、和著學(xué)生生命的律動(dòng)、并促進(jìn)學(xué)生的生命健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型?！盀榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”現(xiàn)代德育要求關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命潛能的實(shí)現(xiàn)、生命需要的健康滿足；尊重學(xué)生個(gè)體生命的多樣性、獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在他自己的教育中的積極主動(dòng)作用。因此，回歸世界，回歸生活的“生活化德育”已經(jīng)引起人們高度的重視。三，小學(xué)語文學(xué)科課程發(fā)展的需要從我國(guó)德育發(fā)展的歷程來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，德育是整個(gè)中華民族的責(zé)任。讓未成年人在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展是我們社會(huì)主義教育的方針，語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人，必須給所有學(xué)生一顆愛國(guó)心，因此“樹魂立根”、“立德育人”，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是語文作為一門具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科有著義不容辭的責(zé)任。以“以德樹人”為核心，遵循教育教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，整體構(gòu)建中小學(xué)語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文肯定也必須重視德育教育。要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)語文教學(xué)中語文教材作為一個(gè)例子，具有豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教學(xué)中緊緊把握語文科目的特點(diǎn)，采用多樣化教學(xué)方式，把德、智、美相結(jié)合，發(fā)揮文與載道，以文育情，用文育人的作用，使學(xué)生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)中道德情感得到激發(fā)和培養(yǎng)，自主意識(shí)和自主能力得到增強(qiáng)。在語文知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“熱愛”，主動(dòng)去“熱愛”，把知識(shí)傳授、熏陶和德育、美育教育熔為一爐，讓語文課堂變?yōu)樵鲋榈闹麝嚨?，是學(xué)生發(fā)展成為“集體”、“學(xué)習(xí)”和“生活”的主人。有效進(jìn)行“德”與“美”滲透，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、做集體和生活的主人至關(guān)重要。四，滲透德育教育可以提升小學(xué)語文教育教學(xué)有效性當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，現(xiàn)代教育環(huán)境下的語文課堂是以學(xué)生多元發(fā)展、主動(dòng)探究、協(xié)作互動(dòng)、全面成長(zhǎng)等為本的空間場(chǎng)所。也就是說，語文課堂上學(xué)生是否有效發(fā)展是衡量語文課堂教育教學(xué)是否有效的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生“有效發(fā)展”的基礎(chǔ)是教師打造的“有效課堂”，教師打造的“有效課堂”的核心載體是“有效教學(xué)”。小學(xué)語文課堂教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效性的過程中，我們語文教師承擔(dān)著巨大而神圣的責(zé)任和使命：一是要使學(xué)生掌握語文基本的知識(shí)和技能，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)必要的生存本領(lǐng)；二是要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情感，幫助學(xué)生樹立正確的三觀；三是要努力啟迪學(xué)生的心智，使不同差異的學(xué)生都能得到健康的成長(zhǎng)和高效發(fā)展。小學(xué)語文教師在課堂上提高小學(xué)語文課堂教育教學(xué)有效性的具體表現(xiàn)在寓教育于情趣、寓教育于情境、寓教育于快樂。小學(xué)語文課堂在教師的精心組織、有效教學(xué)中，讓所有學(xué)生都能快樂學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。主要體現(xiàn)在：一是要“因材施教”。這就是說我們語文教師要提升對(duì)教書育人真諦的認(rèn)識(shí)，而其實(shí)質(zhì)就是在語文課堂上弘揚(yáng)教師的“大愛”精神。從技術(shù)層面上講，語文教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特征，深入研究學(xué)生、了解學(xué)生、熱愛學(xué)生。根據(jù)不同的學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)和特長(zhǎng)，在鉆研教材、認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，制定多樣化、個(gè)性化和動(dòng)態(tài)化的教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助不同學(xué)生在課堂上的主體地位，即自己的個(gè)性差異、能力差異得到充分尊重，才能真正調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)的參與性、積極性和主動(dòng)性，語文課的有效教育教學(xué)目標(biāo)才能真正達(dá)成。二是要“意在情趣”。這就是說我們語文教師不管實(shí)在課堂教學(xué)前、課堂教學(xué)中，還是課堂教學(xué)后都要認(rèn)真思考如何讓我們的學(xué)生“樂于學(xué)習(xí)”。在語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是要在“情、趣、意”上下功夫：即師有情、生有情，師生才會(huì)有情；教有趣、學(xué)有趣，教學(xué)才會(huì)有趣；教有意、學(xué)有意，教學(xué)才會(huì)有意義?，F(xiàn)代教育環(huán)境下，教師在語文課堂上要實(shí)現(xiàn)“傳道授業(yè)”就必須充分體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)語文教學(xué)、對(duì)語文課堂教育的感情、熱情和激情，就必須賦予規(guī)程化的語文課堂教學(xué)以生趣、活力和藝術(shù)。在這種幸福、快樂、和諧的語文課堂環(huán)境下，學(xué)生才能被教師的教學(xué)所感染、所激活，語文課堂教育教學(xué)的意義才能自然而然的得到實(shí)現(xiàn)，在“意在情趣”的語文課堂里，教育教學(xué)的有效性才能真正的得到提高。微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅?微電機(jī)及其生產(chǎn)設(shè)備介紹R&DC研發(fā)中心2010.6.10微電機(jī)及其生產(chǎn)設(shè)備介紹2微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件3微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件4微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件5微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件6家電電機(jī)電腦里的電機(jī)每臺(tái)空調(diào)至少有4個(gè)電機(jī)電源散熱風(fēng)扇電機(jī)×1冰箱的核心部件壓縮機(jī)是電CPU散熱風(fēng)扇電機(jī)×機(jī)驅(qū)動(dòng)的主板散熱風(fēng)扇電機(jī)×1洗衣機(jī)的核心部件也是電機(jī)顯卡散熱風(fēng)扇電機(jī)×1抽油煙機(jī)就是一個(gè)排風(fēng)電機(jī)機(jī)箱散熱風(fēng)扇電機(jī)×微波爐里有一個(gè)轉(zhuǎn)盤電機(jī)硬盤主軸電機(jī)■電磁爐里有散熱風(fēng)扇電機(jī)光驅(qū)電機(jī)×3臺(tái)中檔的臺(tái)式電腦有9個(gè)電機(jī)除了電飯煲、電熱水器、電視機(jī)幾乎所有家電里都有電動(dòng)機(jī)家電電機(jī)電腦里的電機(jī)7中國(guó)是微電機(jī)生產(chǎn)大國(guó)全世界大部分微電機(jī)都是在中國(guó)大陸生產(chǎn)中國(guó)是微電機(jī)生產(chǎn)大國(guó)8應(yīng)用廣泛的微電機(jī)類型交流異步電機(jī)(感應(yīng)電機(jī))空調(diào)、冰箱、風(fēng)扇交流串激電機(jī)電動(dòng)工具、吸塵器、豆?jié){機(jī)、洗衣機(jī)永磁直流電機(jī)汽車電機(jī)、玩具、手機(jī)無刷電機(jī)電腦硬盤、汽車電機(jī)、空調(diào)風(fēng)扇電機(jī)發(fā)電機(jī)汽車、摩托車、應(yīng)急電源應(yīng)用廣泛的微電機(jī)類型9交流異步電機(jī)(感應(yīng)電機(jī))轉(zhuǎn)子為鑄鋁定子為繞組優(yōu)點(diǎn):壽命長(zhǎng)、成本低缺點(diǎn):效率低、體積大主要用于空調(diào)壓縮機(jī)、冰箱壓縮機(jī)、風(fēng)扇等長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)的設(shè)備交流異步電機(jī)(感應(yīng)電機(jī))10交流串激電機(jī)轉(zhuǎn)子為繞組有換向器定子為2、4、6極繞組優(yōu)點(diǎn):扭矩大、轉(zhuǎn)速高■缺點(diǎn):壽命短、噪音大換向器產(chǎn)生電火花■主要用于電動(dòng)工具、吸塵器、豆?jié){機(jī)、洗衣機(jī)等需要較大動(dòng)力且短時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)的設(shè)備交流串激電機(jī)11微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件12微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件13微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件14微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件15微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件16微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件17微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件18微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件19微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件20微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件21微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件22微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件23微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件24微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件25微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件26微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件27微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件28微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件29微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件30微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件31微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件32微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件33微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件34微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件35微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件36微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件37微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件38微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件39微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件40微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件41微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件42微電機(jī)及其設(shè)備介紹課件43

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確。——培根

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困44微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_微電機(jī)及其設(shè)備介紹微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_微電機(jī)及其生產(chǎn)設(shè)備介紹R&DC研發(fā)中心2010.6.10微電機(jī)定義直徑小于160mm或額定功率小于750W的電機(jī)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生借助一定的情景，借助教師與同學(xué)的幫助，通過協(xié)作和會(huì)話的方式，達(dá)到對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這個(gè)過程中，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，教師在課堂上應(yīng)從“權(quán)威”的高位上下來，以組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的身份，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去體驗(yàn)、感悟他們所學(xué)的知識(shí)，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。其主要體現(xiàn)的特點(diǎn)之一就是情境的創(chuàng)設(shè)。我們的教材中不乏許多文質(zhì)兼美、傳誦不衰的佳作，但實(shí)際上，盡管老師們?cè)谥v臺(tái)上口若懸河，分析得頭頭是道，可學(xué)生聽起來還是云里霧里，興味索然。其中重要的一點(diǎn)原因就是教師沒能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，使學(xué)生涵詠其中，咀嚼品味，欣然心會(huì)。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情境體驗(yàn)，使文章中的“情”與教師、學(xué)生的“情”融為一體。通過情境創(chuàng)設(shè)讓語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相融合，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)語文，走進(jìn)生活，品位語言美、人文美、精神美。所以情境教學(xué)模式就是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生情緒上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)各種不同的感受，更好地把握文章的感情基調(diào)，從而收到預(yù)期的教學(xué)效果。1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，使學(xué)生走進(jìn)文本激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入是一堂課中提供給學(xué)生的第一感知，一堂課如果運(yùn)用一個(gè)引人入勝的開頭，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代教育家葉圣陶先生所說：“作者胸有境，入境始與親?！币虼?，導(dǎo)入藝術(shù)講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”，在于我們?nèi)绾卧谡n初的幾分鐘內(nèi)幫助學(xué)生進(jìn)行心理準(zhǔn)備，創(chuàng)造一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍。曾經(jīng)有一次去做區(qū)公開課的評(píng)委，參賽老師的選題都是《第一次真好》。由于是借班上課，因此老師和學(xué)生都是不熟悉的。有位參賽老師精心設(shè)計(jì)了導(dǎo)入語，記得大概是這樣的：同學(xué)們，今天我第一次和你們上課，心情非常愉快，你們也是第一次聽我的課，因此要格外認(rèn)真，積極舉手發(fā)言，我相信，我們第一次的合作一定會(huì)圓滿成功。讓我們記住這“第一次，真好”。這種情景創(chuàng)設(shè)雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，但自然而然地拉近了老師和學(xué)生的距離，學(xué)生也會(huì)珍惜這第一次公開課的感受，進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。2.在情境中深化語感文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想象與聯(lián)想，對(duì)于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對(duì)語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。舉個(gè)例子，《林黛玉進(jìn)賈府》（高中《語文》第四冊(cè)）中，作者在描寫“榮禧堂”時(shí)，特意介紹了“烏木聯(lián)牌”的聯(lián)語：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。如果僅是“死盯著”這兩行文字，大意無非是：座中貴人和賓客佩戴的寶飾珠玉明如日月，光彩照人，禮服上的圖飾美似煙霞，絢麗奪目，一派富貴氣象！但是如果聯(lián)系語境，發(fā)掘"那沒有說出來的一部分"意義，我們就會(huì)悟解到，這幅對(duì)聯(lián)不只是寫賈府的大富大貴，而且提示了賈府在上層統(tǒng)治集團(tuán)中建立的廣泛的政治聯(lián)系，所謂談笑盡顯貴，往來皆達(dá)官，從側(cè)面反映了賈府炙手可熱的政治權(quán)勢(shì)。而這種“鮮花著錦”、“烈火烹油”的極盛景象，正暗示著小說盛極而衰的結(jié)構(gòu)。這些就是聯(lián)語體現(xiàn)出來的弦外之音，味外之旨。閱讀教學(xué)是文本、生活與人的心靈之間的對(duì)話，閱讀是一種享受，閱讀是一種積累。在高中語文教學(xué)中，巧妙、靈活利用電教手段，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)在情境營(yíng)造、時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、思維、記憶、注意等方面的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師要營(yíng)造一種溫馨、民主、愉悅的氛圍，要讓學(xué)生在閱讀的過程中付出自己的感情，讓他們?cè)陂喿x的世界中去探索、去思考、去討論、去發(fā)現(xiàn)、去享受，真正落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。3.利用圖片進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)王維的山水詩，教師首先掛出一幅以詩歌內(nèi)容為題材的山水畫，讓學(xué)生來觀察圖畫，嘗試描述圖畫內(nèi)容，然后啟發(fā)：“'詩中有畫，畫中有詩'是王維詩歌的一大特點(diǎn)，如果王維看到如此景色，會(huì)用怎樣的詩句來描述呢？”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給鑒賞創(chuàng)設(shè)了一定的情境。4.利用角色扮演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境高中語文課本入選了《雷雨》等現(xiàn)當(dāng)代戲劇。戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)，如果光靠音樂、朗讀、圖片、教師講解等恐怕不能達(dá)到“身臨其境”的教學(xué)效果。所以我們可以讓學(xué)生來“演”。學(xué)生將課本當(dāng)作戲劇劇本，自行分配角色，簡(jiǎn)單布置道具，通過對(duì)白、動(dòng)作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。無論是扮演教材中的角色、理想中的角色，還是扮演現(xiàn)實(shí)生活中的角色，都順應(yīng)了情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律。這里有審美的、道德的、藝術(shù)的活動(dòng)，也有理智的、科學(xué)的活動(dòng)。角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的新異感激起熱烈的情緒，學(xué)生在角色意識(shí)的趨動(dòng)下，全面地活動(dòng)起來，甚至由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)角色，就會(huì)由此輻射開去，主動(dòng)接納知識(shí)、主動(dòng)想象、探究等一系列良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣都可以得到培養(yǎng)和提高。語文教學(xué)是一門大藝術(shù)，是一門情感的藝術(shù)。只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，才能不斷提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升語文教學(xué)品位！德育是社會(huì)的一個(gè)永恒的話題，它不僅是一個(gè)人的靈魂，而且也是一個(gè)民族的靈魂。人類對(duì)德育的認(rèn)識(shí)從來沒有停止過，無論是在遙遠(yuǎn)的古代，還是在今天，無論是在中國(guó)還是在外國(guó)，它永遠(yuǎn)是人們討論的教育問題。一，德育教育自身發(fā)展的必然性德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問顯得更加重要，因此，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神、多方面的才能去迎接各種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教育要重視培養(yǎng)學(xué)生成人，在讀好書與做好人之間，做好人比讀好書更重要。在學(xué)校教育中使學(xué)生形成積極正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二，實(shí)施生活化德育的必然要求所謂生活化德育是指學(xué)校德育從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、活動(dòng)的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在他自己所需要的情景活動(dòng)中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，去提升自己的文化素養(yǎng)、生命質(zhì)量。當(dāng)前德育教育中存在的種種弊端需，主要表現(xiàn)：從德育的價(jià)值取向看，表現(xiàn)為重社會(huì)政治功能，輕個(gè)人的發(fā)展功能；從德育的對(duì)象觀來看，學(xué)生被視為被動(dòng)體、“美德袋”，而非生命個(gè)體和道德的建構(gòu)主體等。在這樣的德育過程中，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；他們情感生命的成長(zhǎng)被壓抑、被忽視；他們的生活被扭曲、被異化。德育要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)生的品德教育就需要學(xué)校對(duì)未成年人實(shí)施生活化德育。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚傳統(tǒng)德育轉(zhuǎn)型，要求學(xué)校德育從無“人”的、與學(xué)生生命相脫節(jié)或相悖的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”的、踏著學(xué)生生命的節(jié)拍、和著學(xué)生生命的律動(dòng)、并促進(jìn)學(xué)生的生命健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型?！盀榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”現(xiàn)代德育要求關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命潛能的實(shí)現(xiàn)、生命需要的健康滿足；尊重學(xué)生個(gè)體生命的多樣性、獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在他自己的教育中的積極主動(dòng)作用。因此，回歸世界，回歸生活的“生活化德育”已經(jīng)引起人們高度的重視。三，小學(xué)語文學(xué)科課程發(fā)展的需要從我國(guó)德育發(fā)展的歷程來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，德育是整個(gè)中華民族的責(zé)任。讓未成年人在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展是我們社會(huì)主義教育的方針，語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人，必須給所有學(xué)生一顆愛國(guó)心，因此“樹魂立根”、“立德育人”，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是語文作為一門具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科有著義不容辭的責(zé)任。以“以德樹人”為核心，遵循教育教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，整體構(gòu)建中小學(xué)語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文肯定也必須重視德育教育。要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)語文教學(xué)中語文教材作為一個(gè)例子，具有豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教學(xué)中緊緊把握語文科目的特點(diǎn)，采用多樣化教學(xué)方式，把德、智、美相結(jié)合，發(fā)揮文與載道，以文育情，用文育人的作用，使學(xué)生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)中道德情感得到激發(fā)和培養(yǎng)，自主意識(shí)和自主能力得到增強(qiáng)。在語文知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“熱愛”，主動(dòng)去“熱愛”，把知識(shí)傳授、熏陶和德育、美育教育熔為一爐，讓語文課堂變?yōu)樵鲋榈闹麝嚨?，是學(xué)生發(fā)展成為“集體”、“學(xué)習(xí)”和“生活”的主人。有效進(jìn)行“德”與“美”滲透，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、做集體和生活的主人至關(guān)重要。四，滲透德育教育可以提升小學(xué)語文教育教學(xué)有效性當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，現(xiàn)代教育環(huán)境下的語文課堂是以學(xué)生多元發(fā)展、主動(dòng)探究、協(xié)作互動(dòng)、全面成長(zhǎng)等為本的空間場(chǎng)所。也就是說，語文課堂上學(xué)生是否有效發(fā)展是衡量語文課堂教育教學(xué)是否有效的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生“有效發(fā)展”的基礎(chǔ)是教師打造的“有效課堂”，教師打造的“有效課堂”的核心載體是“有效教學(xué)”。小學(xué)語文課堂教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效性的過程中，我們語文教師承擔(dān)著巨大而神圣的責(zé)任和使命：一是要使學(xué)生掌握語文基本的知識(shí)和技能，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)必要的生存本領(lǐng)；二是要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情感，幫助學(xué)生樹立正確的三觀；三是要努力啟迪學(xué)生的心智，使不同差異的學(xué)生都能得到健康的成長(zhǎng)和高效發(fā)展。小學(xué)語文教師在課堂上提高小學(xué)語文課堂教育教學(xué)有效性的具體表現(xiàn)在寓教育于情趣、寓教育于情境、寓教育于快樂。小學(xué)語文課堂在教師的精心組織、有效教學(xué)中，讓所有學(xué)生都能快樂學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。主要體現(xiàn)在：一是要“因材施教”。這就是說我們語文教師要提升對(duì)教書育人真諦的認(rèn)識(shí)，而其實(shí)質(zhì)就是在語文課堂上弘揚(yáng)教師的“大愛”精神。從技術(shù)層面上講，語文教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特征，深入研究學(xué)生、了解學(xué)生、熱愛學(xué)生。根據(jù)不同的學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)和特長(zhǎng)，在鉆研教材、認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，制定多樣化、個(gè)性化和動(dòng)態(tài)化的教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助不同學(xué)生在課堂上的主體地位，即自己的個(gè)性差異、能力差異得到充分尊重，才能真正調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)的參與性、積極性和主動(dòng)性，語文課的有效教育教學(xué)目標(biāo)才能真正達(dá)成。二是要“意在情趣”。這就是說我們語文教師不管實(shí)在課堂教學(xué)前、課堂教學(xué)中，還是課堂教學(xué)后都要認(rèn)真思考如何讓我們的學(xué)生“樂于學(xué)習(xí)”。在語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是要在“情、趣、意”上下功夫：即師有情、生有情，師生才會(huì)有情；教有趣、學(xué)有趣，教學(xué)才會(huì)有趣；教有意、學(xué)有意，教學(xué)才會(huì)有意義?，F(xiàn)代教育環(huán)境下，教師在語文課堂上要實(shí)現(xiàn)“傳道授業(yè)”就必須充分體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)語文教學(xué)、對(duì)語文課堂教育的感情、熱情和激情，就必須賦予規(guī)程化的語文課堂教學(xué)以生趣、活力和藝術(shù)。在這種幸福、快樂、和諧的語文課堂環(huán)境下，學(xué)生才能被教師的教學(xué)所感染、所激活，語文課堂教育教學(xué)的意義才能自然而然的得到實(shí)現(xiàn)，在“意在情趣”的語文課堂里，教育教學(xué)的有效性才能真正的得到提高。微電機(jī)及其設(shè)備介紹56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅?5微電機(jī)及其生產(chǎn)設(shè)備