第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑第三課文化的多樣性與文化傳播1(1)文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義考綱要求：第二單元文化傳承與創(chuàng)新(3)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的意義創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒、融合堅持文化創(chuàng)新的正確方向(2)文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點及其影響對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度影響文化發(fā)展的主要因素文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)文化的多樣性與文化傳播考綱要求：第二單元文化傳承與2考題回顧：（０７海南）就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化交流促進各個民族的文創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C考題回顧：（０７海南）就文化而言，“世界因不同而精彩，3第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑第三課文化的多樣性與文化傳播4一、世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映(1)世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，世界文化多姿多彩(2)基本表現(xiàn)形式：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)（2）文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度：（2）尊重文化多樣性的意義（原因）（3）尊重各國文化一律平等的原則透視文化多樣性（1）文化多樣性及表現(xiàn)（第３１頁第１段）一、世界文化的多樣性異彩紛呈(1)世界上每個國家、每個民5１、【07廣東】2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟利益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A、①③B、②③C、①④D、③④A１、【07廣東】2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文62、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆娬{(diào)的是()A、尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B、尊重文化的多樣性必須堅持各國文化一律平等的原則C、在民族平等的基礎(chǔ)上才能進行文化交流D、文化交流是文化創(chuàng)新的途徑A2、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要72、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）傳媒及其發(fā)展（第３６頁第１段）（2）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3、文化交流：做傳播中華文化的使者（1）文化交流促進世界文化的發(fā)展（2）做傳播中外文化交流的友好使者二、文化在交流中傳播小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑

①商業(yè)活動②人口遷徙③教育（1）文化交流的過程就是文化傳播的過程（2）文化傳播的途徑１、生活中的文化傳播2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段二、文化在交流中傳播小到親朋8１、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A、大眾傳媒具有反饋及時的特點B、大眾傳媒傳播的信息都是真實的C、大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能DD9D２、（０７寧夏）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項活動，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標志，標示著兩國文化的趨同③文化上相互學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④D２、（０７寧夏）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展10一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義（2）文化繼承的表現(xiàn)2、傳統(tǒng)文化在今天（1）傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（2）傳統(tǒng)文化的作用（促進、阻礙）（3）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進3、取其精華，去其糟粕（1）必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因（第４３頁第一段）（2）繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用②具體內(nèi)涵又能因時而變①傳統(tǒng)習俗的繼承(基本形式）②傳統(tǒng)建筑的繼承（重要標志）③傳統(tǒng)文藝的繼承（重要組成部分）④傳統(tǒng)思想的繼承（重要組成部分）稱作凝固的藝術(shù)稱為民族精神的火炬一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義（2111、2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為()A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B、國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國統(tǒng)一的認同感D1、2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜122、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因為()A、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展B、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用C、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用D2、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德13教育在文化傳承中的重要作用（第４６頁最后一段）3、教育在文化傳承中思想運動科學技術(shù)的進步（1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響2、影響文化發(fā)展的重要因素1、同一過程的兩個方面（1）繼承與發(fā)展的關(guān)系（2）正確態(tài)度繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。——推陳出新，革故鼎新二、文化在繼承中發(fā)展(2)就文化自身的傳承而言教育在文化傳承中的重要作用（第４６頁最后一段）3、教育在文化14１、教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有()①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng)“四有”公民的功能A、①②④B、①②C、①②③D、①②③④２．韓愈的《師說》中說：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了（）A．思想運動成為社會變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學技術(shù)進步推動了文化的進步CB１、教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能151、不盡的源泉,不竭的動力（4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用——就在于文化創(chuàng)新——是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力②是動力和基礎(chǔ)①是源泉（1）文化發(fā)展的實質(zhì)（2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性）（3）實踐的定義2、巨大的作用，巨大的意義（1）創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力（2）文化創(chuàng)新的作用①推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮3、呼喚文化創(chuàng)新的時代（1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體（2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路1、不盡的源泉,不竭的動力（4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用16（０７廣東文基）《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③C（０７廣東文基）《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確17二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐（2）文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

——繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、面向世界，博采眾長（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)（2）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果（3）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用?！獙Υ鈦砦幕幕驹瓌t3、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系（2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向A、“守舊主義”和“封閉主義”B、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”（３）堅持正確方向注意：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）文化創(chuàng)新的根本181．文化交流、借鑒和融合是（）

①學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程②文化競爭又排斥文化合作的過程③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程④不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程

A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④

D1．文化交流、借鑒和融合是（）D19１．文化傳播與文化繼承的不同４．實踐是指人們改造客觀世界的活動，不包括改造主觀世界（既精神世界）的活動。５．文化創(chuàng)新的源泉和淵源不同：文化創(chuàng)新的唯一來源或源泉是社會實踐，在我國是指社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果。７．文化創(chuàng)新的根本途徑與基本（重要）途徑的區(qū)別３．文化多樣性與文化多元化不能混同： 前者主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的；后者主要是從文化的本源和性質(zhì)來說的。注意：６、推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。（第５０頁）2、現(xiàn)代文化傳播手段的特點、推動文化交流的意義１．文化傳播與文化繼承的不同４．實踐是指人們改造客觀世界的活201、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（更正提示：沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。）2、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進行搶救和保護，應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。（更正提示：獨特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。）3、世界文化就是各國文化的總和。（更正提示：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。）誤區(qū)警示：1、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。誤區(qū)214、承認世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（更正提示：尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）5、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。（更正提示：大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失。）6、人口遷徙是文化傳播的一種手段。（更正提示：人口遷徙是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）7、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（更正提示：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。）4、承認世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。228、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（更正提示：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）9、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。（更正提示：這個觀點錯。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。）10、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（更正提示：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。）11、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。（更正提示：不科學。文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮。）8、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。2312、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（更正提示：推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。）13、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（更正提示：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）14、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。（更正提示：錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。）12、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。2415、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。（更正提示：文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神。）16、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（更正提示：文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。）文化創(chuàng)新的源泉、作用與途徑課件25人類文化的發(fā)展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程是針對民族文化而言是文化魅力所在是文化繁榮的前提有多種方式和途徑有多種媒介和手段現(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的作用傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的影響和作用繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承社會制度、科學技術(shù)、思想運動和教育對文化繼承又重要影響社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新是社會實踐的要求，是文化發(fā)展的實質(zhì)對傳統(tǒng)文化要“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間相互交流、借鑒、融合小結(jié)：人類文化的發(fā)展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介261．“學習型社會”的核心內(nèi)涵是（） ①全民學習 ②活到老學到老 ③終身學習④把學習作為人的第一需要A．①② B．②③ C．①③ D．①④2．建立“學習型社會”的內(nèi)在要求是（） A．推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 B．每個人都要通過學習不斷提高學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力 C．建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系 D．讓學習成為一種生活習慣和生活方式CA1．“學習型社會”的核心內(nèi)涵是（）CA27第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑第三課文化的多樣性與文化傳播28(1)文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義考綱要求：第二單元文化傳承與創(chuàng)新(3)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的意義創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒、融合堅持文化創(chuàng)新的正確方向(2)文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點及其影響對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度影響文化發(fā)展的主要因素文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)文化的多樣性與文化傳播考綱要求：第二單元文化傳承與29考題回顧：（０７海南）就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化交流促進各個民族的文創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C考題回顧：（０７海南）就文化而言，“世界因不同而精彩，30第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑第三課文化的多樣性與文化傳播31一、世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映(1)世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，世界文化多姿多彩(2)基本表現(xiàn)形式：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)（2）文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度：（2）尊重文化多樣性的意義（原因）（3）尊重各國文化一律平等的原則透視文化多樣性（1）文化多樣性及表現(xiàn)（第３１頁第１段）一、世界文化的多樣性異彩紛呈(1)世界上每個國家、每個民32１、【07廣東】2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟利益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A、①③B、②③C、①④D、③④A１、【07廣東】2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文332、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆娬{(diào)的是()A、尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B、尊重文化的多樣性必須堅持各國文化一律平等的原則C、在民族平等的基礎(chǔ)上才能進行文化交流D、文化交流是文化創(chuàng)新的途徑A2、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要342、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）傳媒及其發(fā)展（第３６頁第１段）（2）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3、文化交流：做傳播中華文化的使者（1）文化交流促進世界文化的發(fā)展（2）做傳播中外文化交流的友好使者二、文化在交流中傳播小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑

①商業(yè)活動②人口遷徙③教育（1）文化交流的過程就是文化傳播的過程（2）文化傳播的途徑１、生活中的文化傳播2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段二、文化在交流中傳播小到親朋35１、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A、大眾傳媒具有反饋及時的特點B、大眾傳媒傳播的信息都是真實的C、大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能DD36D２、（０７寧夏）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項活動，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標志，標示著兩國文化的趨同③文化上相互學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④D２、（０７寧夏）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展37一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義（2）文化繼承的表現(xiàn)2、傳統(tǒng)文化在今天（1）傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（2）傳統(tǒng)文化的作用（促進、阻礙）（3）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進3、取其精華，去其糟粕（1）必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因（第４３頁第一段）（2）繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用②具體內(nèi)涵又能因時而變①傳統(tǒng)習俗的繼承(基本形式）②傳統(tǒng)建筑的繼承（重要標志）③傳統(tǒng)文藝的繼承（重要組成部分）④傳統(tǒng)思想的繼承（重要組成部分）稱作凝固的藝術(shù)稱為民族精神的火炬一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義（2381、2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為()A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B、國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國統(tǒng)一的認同感D1、2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜392、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因為()A、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展B、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用C、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用D2、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德40教育在文化傳承中的重要作用（第４６頁最后一段）3、教育在文化傳承中思想運動科學技術(shù)的進步（1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響2、影響文化發(fā)展的重要因素1、同一過程的兩個方面（1）繼承與發(fā)展的關(guān)系（2）正確態(tài)度繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求?！脐惓鲂?，革故鼎新二、文化在繼承中發(fā)展(2)就文化自身的傳承而言教育在文化傳承中的重要作用（第４６頁最后一段）3、教育在文化41１、教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有()①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng)“四有”公民的功能A、①②④B、①②C、①②③D、①②③④２．韓愈的《師說》中說：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”體現(xiàn)了（）A．思想運動成為社會變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學技術(shù)進步推動了文化的進步CB１、教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能421、不盡的源泉,不竭的動力（4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用——就在于文化創(chuàng)新——是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力②是動力和基礎(chǔ)①是源泉（1）文化發(fā)展的實質(zhì)（2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性）（3）實踐的定義2、巨大的作用，巨大的意義（1）創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力（2）文化創(chuàng)新的作用①推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮3、呼喚文化創(chuàng)新的時代（1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體（2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路1、不盡的源泉,不竭的動力（4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用43（０７廣東文基）《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③C（０７廣東文基）《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確44二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐（2）文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

——繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、面向世界，博采眾長（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)（2）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果（3）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。——對待外來文化的基本原則3、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系（2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向A、“守舊主義”和“封閉主義”B、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”（３）堅持正確方向注意：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）文化創(chuàng)新的根本451．文化交流、借鑒和融合是（）

①學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程②文化競爭又排斥文化合作的過程③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程④不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程

A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④

D1．文化交流、借鑒和融合是（）D46１．文化傳播與文化繼承的不同４．實踐是指人們改造客觀世界的活動，不包括改造主觀世界（既精神世界）的活動。５．文化創(chuàng)新的源泉和淵源不同：文化創(chuàng)新的唯一來源或源泉是社會實踐，在我國是指社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果。７．文化創(chuàng)新的根本途徑與基本（重要）途徑的區(qū)別３．文化多樣性與文化多元化不能混同： 前者主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的；后者主要是從文化的本源和性質(zhì)來說的。注意：６、推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。（第５０頁）2、現(xiàn)代文化傳播手段的特點、推動文化交流的意義１．文化傳播與文化繼承的不同４．實踐是指人們改造客觀世界的活471、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（更正提示：沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。）2、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進行搶救和保護，應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。（更正提示：獨特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。）3、世界文化就是各國文化的總和。（更正提示：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。）誤區(qū)警示：1、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。誤區(qū)484、承認世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（更正提示：尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）5、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。（更正提示：大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失。）6、人口遷徙是文化傳播的一種手段。（更正提示：人口遷徙是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）7、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（更正提示：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生