2021年文言文教案模板6篇文言文教案篇1教學目標：掌握15個文言虛詞教學重難點：掌握15個文言虛詞教學時間：5課時教學過程：第一課時1、而一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。某所，而母立于茲。二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。1、蟹六跪而二鰲表并列2、驪山北構(gòu)而西折表承接3、泉涓涓而始流表修飾4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折5、學而時習之表遞進6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果三、語氣助詞。1、與“已”連用，表示一種限制語氣。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。既而兒醒大啼。2、乎一、形容詞詞尾，作詞綴浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。故今之墓中全乎為五人也。二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。其孰能譏之乎?3、用在句末表示感嘆。相當于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。例：嗟乎！師道之不傳也久矣！三、句中語氣詞。知不可乎驟得四、介詞。用法相當于“于”。其聞道也固先乎吾，吾從而師之。王變乎色，曰：……3、其一、代詞二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。1、表反問其孰能譏之乎？今其智乃反不能及，其可怪也歟？2、表揣測圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？3、表選擇其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？4、表商量吾其還也。5、表期許、強調(diào)爾其無忘乃父之志三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。四、形容詞詞頭神乎其神微乎其微第二課時4、且一連詞，表遞進，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。以其無禮于晉，且貳于楚也。臣死且不避，卮酒安足辭。二、副詞。1、暫且，姑且。茍且偷生2、將近。不出，火且盡。年且九十。5、所（以）一，表根據(jù)。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。二、表原因。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。三、表方式行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。6、為一、動詞。（wei）二、介詞。（wei）1、表示對象。譯作：“給”、“替”。父母之愛子，則為之計深遠。君為我呼入，吾得兄事之。2、表原因。可譯為“因為”。為國捐軀3、表目的，可譯為“為了”。為之一振各為其主4、表被動。（wei）身死人手，為天下笑，何過？遂為猾胥報充里正役。三、句末語氣詞，表反問、感嘆。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?第三課時7、焉一、形容詞詞尾，作詞綴。硿硿焉盤盤焉，困困焉二、兼詞。相當于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。彭蠡之口有石鐘山焉。如樂作焉。三、代詞。1、那。微波入焉。2、疑問代詞。“何”。焉用亡鄭以陪鄰？四、語氣詞。一出門裘馬過世家焉。8、也一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。蓮，花之君子也。小學而大遺，吾未見其明也。二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。夫何使我至于此極也。三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。9、以一、介詞1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。敢以煩執(zhí)事以亂易整，不武請以劍舞。以衾擁覆。以五十步笑百步。以告，則殺之。2、引出動作行為涉及的對象，相當于“把”、“跟”、“與”。以是人多以書假余舉以予人若舍鄭以為東道主2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。?！笆且?連用。不以物喜，不以己悲。以是人多以書假余。4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。生以鄉(xiāng)人謁余。5、表示時間。譯作“在”、“從”。余以乾隆三十九年十二月。二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。夫夷以近，則游者眾。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。辟病梅之館以貯之。有好事者，船載以入。日削月割，以趨于王。還軍霸上，以待大王來。越國以鄙遠焉用亡鄭以陪鄰闕秦以利晉第四課時10、因一、介詞。1、依靠，憑借。因材施教、因人制宜2、趁著，趁機。請以劍舞，因擊沛公于坐。3、沿襲。惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。4、因為。因小失大、因禍得福5、由，經(jīng)由。因賓客至藺相如門謝罪。二、副詞。于是，就。項王即日因留沛公與飲。府吏聞此變，因求假暫歸。11、于介詞：1、引進動作的處所或環(huán)境。可譯作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。例：A、于亂石間擇其一二扣而聆之。B、箕畚運于渤海之尾。C、青取之于藍D、于人為可譏，而在己為有悔。2、引進動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。恥學于師于其身也，則恥師焉3、引進比較的對象。譯作：“比”?？琳陀诨ⅰ１?，水為之，而寒于水。師不必賢于弟子4、表被動。有時與“見”連用。受制于人吾嘗見笑于大方之家。5、引進動作發(fā)生的時間。“于”后的賓語是表時間的詞。譯作：“到”。例：積于今六十歲矣。6、“于是”連用。有兩種解釋：其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。吾祖死于是，吾父死于是。余有嘆焉。其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。于是遂去，乃令張良留謝。于是懷石，遂投汨羅以死。12、與一、動詞。參與（）二、連詞。和彼與彼年相若也，道相似也?？鸵嘀蛩c月乎？三、介詞。和、跟、同1、跟，同。獨與邁乘小舟，至絕壁下。劉備天下梟雄，與操有隙。2、給，替。與人傭耕。四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。豈非得之難而失之易歟？第五課時13、則一、名詞?！皽蕜t”、“規(guī)則”。以身作則二、副詞，表判斷，相當于“是”。此則寡人之罪也。此則岳陽樓之大觀也。三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。位卑則足羞，官盛則近諛。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折臨視，則蟲集冠上。表承接14、之一、動詞?？勺g成“到，往”杳不知其所之也。輟耕之壟上。二、結(jié)構(gòu)助詞1、“的”古之學者必有師。2、賓語前置的標志。夫晉，何厭之有？句讀之不知，惑之不解。3、定語后置的標志。石之鏗然有聲者。蚓無爪牙之利，筋骨之強。4、用于主謂之間，取消句子獨立性。師道之不傳也久矣。欲人之無惑也難矣。5、補足音節(jié)。填然鼓之。三、代詞。1、代物人非生而知之者。2、人稱代詞，“他”。吾從而師之。3、指示代詞，“這”。巫醫(yī)樂師百工之人。15、者代詞1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。登高而招，臂非加長也，而見者遠。2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。今者出，未辭也，為之奈何？4、放在主語后面，引出判斷。諸葛孔明者，臥龍也。5、放在主語后面，引出原因。吾妻之美我者，私我也。6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。求人可使報秦者，未得。文言文教案篇2教學目標：1、復(fù)習鞏固文言的倒裝句式2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語教學重點與難點：1、如何判斷文言倒裝句的類型2、掌握翻譯的要求教學過程：一、展示學生課前練習，文言文翻譯教案。1、善哉，祁黃羊之論也！2、有人于此，指其過而告之則喜，何如？3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？4、命召公主入營，立之階下，不之視。二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為"主一謂一賓""定（狀）一中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：1、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。（1）甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"（2）冤哉，亨也！2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用"以""于"組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：⑴用介詞"于"組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語的后面，譯成現(xiàn)代漢語時，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。例：青，取之于藍，而青于藍。分析此句中的"于藍"介賓短語，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語；后者"于藍"介賓短語應(yīng)該移到"青"的前面做狀語，即譯為"比藍青"。⑵介詞"以"組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。例：何不試之以足？分析"以足"介賓短語做"試"的狀語。還有一種介詞"乎"組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語，教案《文言文翻譯教案》。3、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語+者"或"中心詞+之+后置定語+者"的形式。例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。分析此句為"中心詞+后置定語+者"構(gòu)成的定語后置。例：馬之千里者，一食或盡粟一石。分析此句為"中心詞+之+后置定語+者"構(gòu)成的。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。4、賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：(1)文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無""莫"等否定詞；二是代詞作賓語。例：寧信度，無自信也。(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。例：沛公安在？分析值得注意的是，介詞"以"的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。例：微斯人，吾誰與歸?⑶用"之"或"是"把賓語提前到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的"之"只是賓語前置的標志，沒有實義。例："句讀之不知，惑之不解。"分析"句讀"為"不知"的前置賓語，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語前置的標志。有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。三、翻譯課內(nèi)語句..安在公子能急人之困也！.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。.君子博學而日參省乎己。.聞道百，以為莫己若者。。.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。四、翻譯課外語段宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰："誠然，卿不朕欺。"間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)？(1)誠然，卿不朕欺?！n信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"(1)衣我以其衣，食我以其食。.文言文教案篇3【典例精析】例一(20—遼寧卷第13題)馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路?！卞崦缹γ娌菰~，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也?！倍矶珥w入謝，因道之解焉，人始重其膽量。明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學士。"明宗曰：“此人朕素諳悉，是好宰相?！蔽磶祝w中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也。”明宗深然之。（節(jié)選自《舊五代史?馮道傳》）［注］①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。以下語句分別編為四組，全都說明馮道有膽量的一組是①雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也②崇韜所諫，未至過當③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之④道所掌筆硯，敢不供職⑤何淺狹之甚耶⑥陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂A.①③⑤B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑥〖解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給出六個句子，編為四組，要求選出三個句子全都說明馮道有膽量的一組，考生要對照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。①是說馮道刻苦讀書，與“膽量”無關(guān)。②是說馮道在莊宗忿怒的情況下直言進諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說馮道敢于貶斥浮躁的土大夫、官紳，膽識有嘉，屬有用信息。④是說馮道對莊宗的敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評“中朝土子”的知識淺薄，與題目要求無關(guān)。⑥是說馮道直言進諫莊宗，是有用信息。故C項符合命題要求。例二（20—北京卷第9題，原文見第三節(jié)文言句式的“典例精析”）下列句子編為四組，全部表達不義之人沒有好結(jié)果的一組是（）①吾已誅之矣②（崔杼）無歸，因而自絞也③荊靈王聞之，率諸侯以攻吳④若慶封者，可謂重死矣⑤身為戮，支屬不可以見，行忮之故也⑥其始相助，后必相惡A.①③④B.②④⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤〖解析答案：B。①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的是“崔杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無疑，但不能因此就說“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項不能表達“不義之人沒有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項陳述荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場，此項不能表達“不義之人沒有好結(jié)果”組。四個選項中有①或③的均應(yīng)排除。例三（20—湖北卷第13題，原文見第六節(jié)歸納要點與概括中心“典例精析”）13.下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是（）①李請之再四，尼不可。眾慫恿之②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余③三月，藝頗精，意得甚④李以為怯，固請再角⑤僧笑，命李試其技⑥方頡頏間，尼即遽止A.①③⑥B.①④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥〖解析答案：D。本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的一組。①句表明李超急于比試，出于自負心理，尼僧謙讓，眾人慫恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫李超自鳴得意，應(yīng)予排除。④句，寫李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項。文言文教案篇4教學目標.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學生自主學習的能力。.理解分析并批判吸收—所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。.學會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學生對文言文的語感。.鑒賞—運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。教學重點.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學生自主學習的能力。2.理解分析并批判吸收—所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。教學難點理解分析并批判吸收—所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。教學方法自主學習，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強化背誦，知識鞏固。課時安排三課時教學過程第一課時一、出示學習目標1、學習積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學習的能力。2、學會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基—學常識3、理解并批判吸收__所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。二、走進作者韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。韓愈是唐代著名的文學家，是唐代“古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。三、出示自讀指導（一）請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。四、強調(diào)誦讀指導1、非吾所謂傳其道\解其惑者也。2、夫庸知其年之先后生于吾乎？3、嗟乎!師道之不傳也久矣！五、出示自讀指導（二）仔細默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。六、詞句疏通古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。七、出示自讀指導（三）思考：學完這段文字，我們明白了什么道理？1、老師的必要性2、老師的定義3、擇師的標準八、出示自讀指導（四）仔細默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。疏通文句：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。九、出示自讀指導（五）同桌互相討論第三、第四兩段，思考一下：1、圣人是如何對待“從師”這個問題的？2、作者這篇—是寫給誰的?為什么寫這篇_?三分鐘后，比一比，看誰回答得最好？十、出示課堂訓練請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上一、用文中的句子回答：1、老師的定義是 2、擇師的標準是 3、《勸學》中荀子說“青，取之于藍，而青于藍”，韓愈也說了同樣意思的話： 二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子1、古之學者必有師。2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。文言文教案篇5學習目標.讀準每個字的讀音。.正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。課前準備：.布置學生了解孔子的生平資料。.多媒體課件教學時間：2課時教學過程：第一課時（學習《學弈》）一、讀通全文，感悟讀法。.師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）.學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。.在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。二、結(jié)合注釋，疏通文意.“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？.學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇—主要講什么內(nèi)容？.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。.小組合作，疏通文意。.指名說全文大意。三、導悟相濟，突破難點引導學生正確理解課文1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。)(1)討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？(“之”字。)(3)指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。(4)”為是其智弗若與？”這句意思是什么？師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。四、流利朗讀，積累語言課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。五、遷移訓練、練讀古文拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。第二課時（學習《兩小兒辯日》）一、激趣引入，揭示課題師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）二、初讀課文，梳理學法.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）.想想我們是怎樣學習《對弈》的？一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。三、讀熟課文，自學理解.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。.同桌互相讀文，糾正字音。.反復(fù)讀文，把課文讀熟。.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。四、激勵測試，交流感悟出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。.回答下列詞語在文中的意思。游：其：為：也：如：此：乎：始出：小兒：.兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠近？）根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。五、深化感悟，明確寓意。.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？。引導學生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）CoC.你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。）.這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）.練習有感情背誦課文。.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。（內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學萬素麗）B案第一課時一、談話導入，揭示課題.教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。.成語導入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學弈》。（板書：學弈）介紹孟子資料：孟子（約公元前372—前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。.釋題：“弈”指什么？“學弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學弈”就是學下圍棋。現(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）.引導學生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學下棋？（2）怎么學下棋？（3）學得結(jié)果怎么樣？（4）《學弈》這個故事告訴我們一個什么道理？.課前同學們已經(jīng)預(yù)習了課文，誰能給大家講一講《學弈》這個故事？二、初讀課文，讀通句子.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學生，激發(fā)其誦讀興趣。.讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反復(fù)朗讀）.同桌互讀課文，互相正誤。.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。三、精讀課文，理解文意。.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時幫助。.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。（《學弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）.同桌互相講說故事內(nèi)容。四、自讀思考，體會文中道理教師引導學生逐一解答就課題提出的問題.誰學下棋？誰是老師？一一有兩個人學下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。.（這兩個人）怎么學下棋？一一“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。.學得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學，弗若之矣”，（引導學生理解：兩個人學習結(jié)果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學習態(tài)度不同一一前一個專心致志，后一個三心二意。）.學弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）五、聯(lián)系生活，深化認識.請學生談?wù)剬W習—的體會。（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）.你能聯(lián)系實際說一說嗎？（讓學生聯(lián)系生活、學習中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強做事專心致志的意識。）六、復(fù)述故事，背誦課文。.同桌互相講故事.指導學生背誦課文。全文注釋如下：弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動詞性謂語“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨立性，成為了“聽”的狀語。一一這一點只對教師講，之所以提出這個“之”字，使為了和匚其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個學生）俱（一起）學，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因為）是（這，指這個人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。第二課時一、復(fù)習鞏固，導入新課.請生背誦《學弈》。.板書課題：文言文兩則兩小兒辯日.介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學價值。.理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇—主要是寫兩個小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌庌q？②他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時板書學生提出的問題）二、總結(jié)學法，明確目標.回顧學習《學弈》一文的過程，總結(jié)學習方法。（1）理解課題，提出問題。(2)讀準字詞，讀通課文。(3)結(jié)合注釋，疏通文意。(4)解疑釋惑，體會道理。(5)復(fù)述故事，熟讀成誦。.明確方法，自主學習讀準字詞，讀通課文(1)學生自讀課文，注意語速要慢，適當停頓，到讀通順為止，。(2)學生多種形式朗讀課文，師生及時評價。―結(jié)合注釋，疏通文意(1)對照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。(2)同桌互相解疑釋惑，合作學習，弄明白每句話的意思。(3)請學生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學生復(fù)述的狀況進行即時疏通點撥。(譯文如下：孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎？”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？”).解疑釋惑，體會道理(1)兩小兒為什么爭辯？(太陽是遠是近)(2)他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？(①一小兒的觀點是：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”依據(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一個小孩認為太陽早上離人近，中午離人遠，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點是：以日初出遠，而日中時近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩認為太陽早上離人遠，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。)(3)他們辯論的結(jié)果是什么？(孔子不能決也一一孔子也不能判斷誰對誰錯。)(4)對兩小兒所持觀點，你同意哪一種?為什么？(引導學生積極發(fā)表看法，保護他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。)(教師適時補充資料供學生閱讀：其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠小近大的原因：人、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的’比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：人、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱?.學了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？(1)兩小兒聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。(2)孔子謙虛謹慎、實事求是，盡管學識淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導體會學無止境的道理。.復(fù)述故事，熟讀成誦。（1）分角色朗讀課文。（2）學生分組表演故事。（學生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）（3）學生背誦課文。文言文教案篇6【教學目標】.以虛詞，實詞翻譯為切入口，落實文言文復(fù)習，文言文教案。.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強基礎(chǔ)知識的鞏固，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧?！窘虒W重點難點】.抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語、特殊句式），洞悉得分點。.借助積累（課內(nèi)文言知識、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等，巧解難詞難句。..在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。【教學設(shè)想】.依據(jù)福建省考綱對文言文的要求著重落實18個虛詞和120個實詞的意思，4種文言句式的運用，常見的通假字的運用。.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進行復(fù)習，通過"積累一遷移一鞏固"的復(fù)習原則，逐一落實考點內(nèi)容。.在學生掌握了"信、達、雅"三字翻譯目標和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對學生在文言翻譯中的盲點，力圖引導學生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。4.為調(diào)動學生的學習興趣，發(fā)動學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內(nèi)容，提高課堂復(fù)習效率?！窘虒W時數(shù)】6課時第一課時教學目的:1、高考對文言文的要求及主要題型教學重點：1、讓學生從整體上了解高考文言文的幾種題型2、在學習中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足一、導入：這節(jié)課我們進入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習。文言文是對學生古漢語知識的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分;設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對于這些題型，怎么做好復(fù)習呢？二、考綱闡釋：高考語文《考試說明》對文言實詞，虛詞，句式的能力層次均為B級。分別要求做到"理解常見文言實詞在文中的含義""理解常見文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級。這部分題目學生感覺難度最大。三、文言文翻譯五步法:.先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內(nèi)容對譯出來，然后將現(xiàn)代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。.將不懂的詞語放到原句中去揣測，大致推斷出它的意思。.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語句的暢通，保持原文語氣。.按照翻譯要求，寫出譯文。5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。四、范例解析將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。莊宗與梁軍夾河對壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心?！g文：①不久郭崇韜進來（向莊宗）謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。②陛下憑借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。解析：第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過"的意思。"因"一般不作因為講，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。"第二句：第一個"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"（好的）收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識1、標準簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。2、原則一直譯為主，意譯為輔。"直譯"，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。3、直譯的方法一"留"、"換"、"刪"、"補"、"調(diào)"、"貫"六個字。六、文言文翻譯標準："信"要求忠實于原文，用現(xiàn)代