湖北省黃岡市麻城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月月考試題語(yǔ)文--統(tǒng)編版高一必修上

麻城實(shí)驗(yàn)高中2022年10月月考高一語(yǔ)文試題

時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國(guó)文藝高峰傳統(tǒng)的品格，是指生成于中華民族文化土壤中的文藝高峰群在世界文藝高峰之林中呈現(xiàn)出獨(dú)特而又普遍的氣質(zhì)。這就是說(shuō)，中國(guó)文藝高峰傳統(tǒng)誠(chéng)然有其獨(dú)特性，但在當(dāng)今世界性文藝高峰語(yǔ)境中也可能展示出一種既無(wú)可替代而又可以理解的共通性意義，給予其他民族文藝高峰群以一種獨(dú)特的參照作用。正像一個(gè)人需要照鏡子才能看到自身形象一樣，要把握本民族文藝高峰的獨(dú)特民族性?xún)r(jià)值，就需要借助世界上其他民族文藝高峰群的照鑒作用，從而同時(shí)呈現(xiàn)出一種世界性?xún)r(jià)值。由此看，認(rèn)識(shí)中國(guó)文藝高峰群的獨(dú)特品格，有助于在與世界上其他文藝高峰的相互比較中進(jìn)一步發(fā)掘其特殊的民族性?xún)r(jià)值和普遍的世界性?xún)r(jià)值。

首先，確實(shí)出現(xiàn)了創(chuàng)造文藝高峰的藝術(shù)家，可稱(chēng)為高峰藝術(shù)家。這里的高峰藝術(shù)家，可以是無(wú)名藝術(shù)家群體，也可以是有名有姓的藝術(shù)家個(gè)體，還可以是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中由若干個(gè)體組成的群體協(xié)作方式。每一個(gè)或一群高峰藝術(shù)家都會(huì)在其作品中刻畫(huà)不同的人生情境，傳達(dá)不同的人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)個(gè)性。

其次，高峰藝術(shù)家總是生長(zhǎng)于特定的時(shí)代語(yǔ)境，并由此出發(fā)去反映時(shí)代語(yǔ)境，這種語(yǔ)境可稱(chēng)為高峰語(yǔ)境。這包括時(shí)代的社會(huì)制度、社會(huì)變遷、思維環(huán)境、藝術(shù)制度環(huán)境等。人們常說(shuō)的先秦詩(shī)文、兩漢樂(lè)府民歌、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象、宋型文化等，就誕生于它們各自所處的時(shí)代語(yǔ)境中，這些時(shí)代語(yǔ)境因素總會(huì)以這樣或那樣的方式滲透于藝術(shù)品的獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)世界中，構(gòu)成了與其他時(shí)代語(yǔ)境所孕育的藝術(shù)品之間的差異的社會(huì)根源。

再有就是，高峰藝術(shù)家總是運(yùn)用特定的物質(zhì)傳播媒介去創(chuàng)造，這種媒介可稱(chēng)為高峰媒介。例如，在不同時(shí)代分別占據(jù)過(guò)主導(dǎo)地位的口頭媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)媒介等。而其中每一種高峰媒介都可能創(chuàng)造出與眾不同而又不可重復(fù)的高峰藝術(shù)品。

還應(yīng)當(dāng)看到，高峰藝術(shù)家基于特定時(shí)代語(yǔ)境、運(yùn)用特定物質(zhì)傳播媒介去創(chuàng)造，結(jié)果產(chǎn)生了可以感知其高峰品質(zhì)的藝術(shù)品，可稱(chēng)為高峰藝術(shù)品。這些藝術(shù)品是來(lái)自不同時(shí)代語(yǔ)境、不同媒介的創(chuàng)造，彼此都是不可重復(fù)的天才之作，如《離騷》《清明上河圖》《富春山居圖》《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》等。

最后，高峰藝術(shù)品不能只在當(dāng)世被認(rèn)可，到后世就湮沒(méi)無(wú)聞，而必須依賴(lài)于后世的承認(rèn)，否則就談不上文藝高峰。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，真正的文藝高峰都是需要延后一段時(shí)長(zhǎng)，由后世去回頭追認(rèn)其效果的，這可稱(chēng)為高峰后效。

（摘編自王一川《中國(guó)文藝高峰傳統(tǒng)的品格》）

材料二：

物質(zhì)充盈之后，文化的不可或缺會(huì)更加凸顯。除了作為物質(zhì)的必要補(bǔ)充，更重要的在于，它是彰顯民族身份的標(biāo)識(shí)，是維系家國(guó)認(rèn)同的紐帶。當(dāng)下，中國(guó)正處于快速現(xiàn)代化進(jìn)程之中，隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到，一個(gè)民族可以在工具理性、科學(xué)技術(shù)上效仿別人，但在精神內(nèi)核、心理結(jié)構(gòu)上卻永遠(yuǎn)不能丟棄傳統(tǒng)?；蛟S很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，快速而程式化的生活節(jié)奏，容易助長(zhǎng)內(nèi)心的迷茫焦慮，但只要泡一壺清茶，品兩闋詩(shī)詞，就能神奇地安靜下來(lái)。國(guó)家也好，個(gè)人也罷，走得再快，都不能忘掉根本之所系。做好文藝工作的重要性，可見(jiàn)一斑。

再有遠(yuǎn)見(jiàn)的古人恐怕也無(wú)法想象，今天的文藝作品會(huì)如此豐富。數(shù)據(jù)顯示，2015年上映國(guó)產(chǎn)電影278部，出版圖書(shū)20多萬(wàn)種，藝術(shù)團(tuán)體演出200多萬(wàn)場(chǎng)……中國(guó)文藝的成績(jī)，正不斷獲得世界的認(rèn)可：2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國(guó)，2015年“雨果獎(jiǎng)”《三體》折桂，國(guó)產(chǎn)電視劇也開(kāi)始走向海外。

創(chuàng)造無(wú)愧時(shí)代的文藝經(jīng)典，是繁榮文藝創(chuàng)作的緊要任務(wù)。而原創(chuàng)能力的獲得，必然需要扎根現(xiàn)實(shí)，從鮮活的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。藝術(shù)來(lái)源于生活，遠(yuǎn)古時(shí)期石壁上的圖像見(jiàn)證著人類(lèi)記錄的沖動(dòng)，許多偉大作品產(chǎn)生的契機(jī)正在于現(xiàn)實(shí)激發(fā)的靈感。都市劇《歡樂(lè)頌》觸動(dòng)了奮斗的年輕人，其中職場(chǎng)的辛苦、租房的煩惱讓人感同身受；家庭劇《小別離》直面教育焦慮，講述父母的苦心、孩子的壓力，讓觀眾從中看到自己、心生共鳴。扎根現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代的作品才會(huì)有旺盛生命力，否則就只能是無(wú)根的浮萍。

當(dāng)下的中華大地上，正進(jìn)行著前所未有的實(shí)踐，有太多的故事值得書(shū)寫(xiě)，太多的群體需要關(guān)注。這樣巨變的時(shí)代，這樣全新的土壤，應(yīng)當(dāng)伴隨著文化活力的迸發(fā)，催生出更多好作品。我們的文藝工作者，定要以高度的文化使命感，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫(xiě)出“有筋骨、有道德、有溫度”的文藝經(jīng)典，記錄當(dāng)代的精彩紛呈，為后世留下濃墨重彩。

（摘編自胡宇齊《扎根現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造中國(guó)文藝的時(shí)代高峰》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)文藝高峰需要借助世界上其他民族文藝高峰群來(lái)展現(xiàn)其無(wú)可替代的共通性意義。

B高峰藝術(shù)家不是指代某一具體的藝術(shù)家個(gè)體，而是代指此類(lèi)特殊存在的藝術(shù)家群體。

C.在某種意義上，真正的文藝高峰，其作品創(chuàng)作時(shí)間和確認(rèn)其地位之間存在著時(shí)間差。

D.文化的價(jià)值不僅是物質(zhì)的必要補(bǔ)充，更重要的意義是彰顯民族身份和維系家國(guó)認(rèn)同。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.認(rèn)識(shí)中國(guó)文藝高峰群的獨(dú)特品格，有助于在與世界其他文藝高峰的比較中發(fā)掘中國(guó)文藝普遍的世界性?xún)r(jià)值，。

B.媒介是高峰藝術(shù)家創(chuàng)作出精妙作品的重要影響因素，直接決定了作品的水平高低。

C.從一個(gè)民族的角度而言，工具理性與科技的重要程度超過(guò)了精神內(nèi)核和心理結(jié)構(gòu)。

D.如今的文學(xué)作品豐富程度遠(yuǎn)超古代，并且文學(xué)水平也是古代無(wú)法達(dá)到以及超越的。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.唐代書(shū)法家張旭既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，其書(shū)法藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展有重大影響。

B.明末清初畫(huà)家朱耷，前承古人，后啟來(lái)者，被畫(huà)家齊白石極力稱(chēng)贊，今天欣賞和理解朱耷藝術(shù)的人越來(lái)越多。

C.魯迅對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)思想文化具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本文化領(lǐng)域有重要影響。

D.20世紀(jì)20年代現(xiàn)代作家張恨水憑借九十萬(wàn)言的章回小說(shuō)《春明外史》一舉成名，成為當(dāng)時(shí)知名度最高的作家之一。

4.簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。（4分）

5.請(qǐng)聯(lián)系你對(duì)李白的認(rèn)識(shí)，根據(jù)材料一，分析為什么李白可以被稱(chēng)為“高峰藝術(shù)家”。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題

睡在麥田里的父親

郭光明

父親這一覺(jué)兒，一睡就是二十多年。直到現(xiàn)在，也沒(méi)醒。而且，再也不會(huì)醒來(lái)。但父親睡覺(jué)的這塊麥田，卻一直鮮活在我的心間。

每年秋天，稻谷有序撤離，麻雀在稻茬間緊張覓食。父親總是早早起床，模著黑，趿拉著破膠鞋，給我家的老黃牛拌好草料，再撒上一把黑豆，卷上一根又粗又硬的旱煙卷，一邊吸著，一邊瞅著老牛吧嗒吧嗒地吃個(gè)肚兒圓。母親抱怨說(shuō)，黑燈瞎火的，咋能看見(jiàn)耕?父親是不作理會(huì)的，執(zhí)意犁翻深深淺淺的稻茬，好像要讓疲倦的稻田曬曬太陽(yáng)。

稻田曬到了半干，父親卻沒(méi)有摸黑兒套牛，而是等到天亮。我不只一次看到，父親弓著身，一手揚(yáng)著牛鞭，一手拽著韁繩，站在鐵齒朝下的木耙上，驅(qū)趕那頭老黃牛，將海浪般起伏的田壟耙碎。我發(fā)現(xiàn)，父親甩起的鞭子，聲音很響、很亮、也很脆，但響在田野、脆在半空，沒(méi)有一次打在牛背上。

白露早，寒露遲，秋分種麥正適宜。這句農(nóng)諺，合轍押韻，像首詩(shī)，豐滿(mǎn)而凝重，是父親告訴我的。但我記到了現(xiàn)在，雖然我不種麥已有好多年，但父親起埂、條壟、耬種的影子，有些像攝影家鏡頭里的《莊稼漢》。田埂筆直，麥壟方正。寒霜如期而至?xí)r，變成麥田的稻田，像綠透了的春天，幸福地平躺著，懶洋洋地曬著太陽(yáng)。

麥苗用了一個(gè)冬天、一個(gè)春天、半年夏天來(lái)生長(zhǎng)，父親跟著麥苗的腳步，弓身除草，弓身施肥，弓身呵護(hù)每一棵麥苗的拔節(jié)打苞和抽穗。東南角的那棵柳樹(shù)，粗大的樹(shù)干，布滿(mǎn)皺紋，像父親的額頭。

這棵柳樹(shù)，是父親種下的。沒(méi)有柳樹(shù)之前，麥田是鹽堿地，是荒草灘，不長(zhǎng)一棵麥。那年冬天的一個(gè)中午，母親“忽悠”我：你是個(gè)小男子漢，愿不愿意幫大人做點(diǎn)事?我上了母親的“當(dāng)”。我挎著母親遞給我的籃子，按母親指給我的方向給父親送飯，卻不知走了多遠(yuǎn)，才隱約望見(jiàn)，一頭牛影兒，一個(gè)人形兒，一個(gè)在前，一個(gè)在后，一個(gè)伸長(zhǎng)了脖子，一個(gè)佝僂著身子，弓步推著鏵犁，像朱仙鎮(zhèn)的那組《耕牛圖》木版畫(huà)，許久才見(jiàn)他們動(dòng)上一動(dòng)，像睡著了一般。

午時(shí)的陽(yáng)光，撩撥著滄桑的煙塵，漫漶苦澀的味道。太陽(yáng)底下，父親一邊吃，一邊用粗糙的跟老樹(shù)皮沒(méi)什么兩樣的手，擦一擦臉上的汗水。他的褲腳和膠鞋上沾滿(mǎn)了黃土。牛的渾身，也是濕漉漉的，鼻孔和嘴巴，同父親的一樣，像是冒著煙；而柳條籃子里的瓦罐，裝著母親熬出的粥，早已溫涼不沾，冒出的熱氣，不及父親臉上的汗珠。而且，父親的汗珠，不但有熱度，更有力度，摔在地上，像他干涸的嘴唇，絲絲的聲響，洇濕一片白花花的鹽堿。那年，我不到八歲。

鹽堿怕汗，父親說(shuō)的。他說(shuō)汗流多了，鹽堿自然就沒(méi)了。這么多年，父親的汗水像著了法力，淌到春天，麥苗綠得透明；淌到夏天，稻谷娉婷裊娜；而稻花彌散、稻香繚繞時(shí)，父親的汗水淌進(jìn)了麥田，壓低了堿，洗去了鹽，卻沒(méi)有削減父親變了形的十指骨節(jié)的疼痛，洗白父親黝黑的臉。

彎月不銹，銹了的是歲月。

麥子收獲了一茬，父親老去了一年。父親老去了一年，麥子又收獲了一茬。周而復(fù)始，父親像麥子的時(shí)令，白露耕地，秋分播種，立冬要給麥子澆灌過(guò)冬水。過(guò)了年，一開(kāi)春，父親不是給麥子澆返青水，就是給麥子施拔節(jié)肥，總之，父親忙不得閑，而他的腰，彎得更像一把弓。

又一年，布谷鳥(niǎo)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的顫音，俯視這片麥田，但“咕咕咕”地叫了半天，也沒(méi)看到那把磨得如明月般的鐮刀，更沒(méi)看到“弓”一樣的身影，只看到柳樹(shù)的旁邊，隆起了一堆孤寂的土包，慈眉善目的，似是向布谷鳥(niǎo)招手，又像為驕陽(yáng)下炸響的麥粒送行。

這是一座墳塋，但不是我家的祖墳，卻埋藏了父親的憧憬。母親說(shuō)，這塊麥子地，是你爹的生命，既然他累了，就讓他在這歇歇吧。說(shuō)這話(huà)時(shí)，蓄在母親眼睛里的悲慟淚水，哀痛不堪地涌出，順著她粗糙的臉頰，吧嗒吧嗒地掉到了麥田里，而麥穗黃澄澄、金燦燦的，壓彎了麥稈，像父親的腰。

那年冬天，雪下得有點(diǎn)旺，合了父親的心意。他常說(shuō)，冬天雪蓋三層被，來(lái)年枕著饃饃睡。

就像他是雪中的一棵麥。但是，父親不能再說(shuō)話(huà)了。而且，永遠(yuǎn)也不會(huì)再說(shuō)。然而，父親給我描繪出一個(gè)美妙的世界，盡管那個(gè)美妙的世界里，都是些草芥的事物，卻蘊(yùn)藏著奇妙的生命密碼，在我心中生長(zhǎng)出了淳樸、善良和憨厚!

今年的清明節(jié)，我又來(lái)到這塊麥田。麥苗依舊綠色，柳絲依舊金黃，依舊散發(fā)著泥土的芳香。

父親的墓碑前，一束牙白的菊花，安靜地綻放著，映襯著墓碑黑色的光，顯得菊花的瓣更加淡雅，鵝黃的花蕊更加精彩。微風(fēng)拂過(guò)，花葉微微點(diǎn)頭，仿佛，通了靈性。

6. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文題中“睡”內(nèi)涵豐富，指父親在麥田里晝夜勞作，對(duì)這片土地眷戀深沉，也指父親最后埋葬在這塊土地里，引人深思。

B.“東南角的那棵柳樹(shù)，粗大的枝干，布滿(mǎn)皺紋，像父親的額頭”，對(duì)柳樹(shù)的描寫(xiě)既是對(duì)父親形象的刻畫(huà)，也是為引出麥田的由來(lái)。

C.作者給在鹽堿地開(kāi)荒的父親送午飯，“不知走了多遠(yuǎn)”，可能因當(dāng)時(shí)年幼記憶模糊，但主要是借此突出父親開(kāi)荒之難與勞作之辛。

D.“像朱仙鎮(zhèn)的那組《耕牛圖》木版畫(huà)，許久才見(jiàn)他們動(dòng)上一動(dòng)，像睡著了一般”，該處描寫(xiě)是為了表現(xiàn)烈日下勞動(dòng)者的疲憊。

7. 下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“讓疲倦的稻田曬曬太陽(yáng)”，“疲倦”修飾稻田，比擬修辭，土地供養(yǎng)了一季作物，肥力疲倦；可是“疲倦”的勞作者卻沒(méi)有止息。

B.“撩撥著滄桑的煙塵，漫漶苦澀的味道”，陽(yáng)光本無(wú)味道，也無(wú)從撩撥，但浸透了作者的獨(dú)特感受，契合父親在烈日下鹽堿地上勞作的景象。

C.“彎月不銹，銹了的是歲月”，“銹”“月”二字，巧妙地將空間與時(shí)間相勾連，在文中表達(dá)了昔日不再、物是人非的感慨。

D.文章語(yǔ)言如畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，娓娓道來(lái)，清新而不失典雅，樸質(zhì)而飽含情愫；鮮活生動(dòng)地勾勒出了熱愛(ài)腳下這片土地的父親的形象。

8.“這句農(nóng)諺，合轍押韻，像首詩(shī)，豐滿(mǎn)而凝重”，請(qǐng)結(jié)合文章，分析“豐滿(mǎn)凝重”的含意。（4分）

9.作者緬懷已逝去的父親，卻用了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“麥田”，作者借“麥田”塑造了怎樣的父親形象?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

仇悆,字泰然,益都人。大觀三年進(jìn)士,授邠州司法，讞獄①詳恕，多所全活。為鄧城令,滿(mǎn)秩,耆幼②遮泣,不得去。

調(diào)高密丞,俗尚囂訟,悆攝縣事,剖決如流,事無(wú)淹夕,民至懷餅餌以俟決遣。劇寇起萊、密間,素聞悆名，戒其黨毋犯高密境,民賴(lài)以安。密卒閉關(guān)叛掠,害官吏幾盡,獨(dú)呼曰:“無(wú)驚仇公?！?/p>

以淮西宣撫知廬州。劉豫子麟合金兵大入,民情洶懼。時(shí)金人出入近境,悆求援于宣撫司,不報(bào)。又遣其子自間道赴朝廷告急,雖旌其子以官,而援卒不至。帝方下詔親征,而詔亦不至淮甸,喧言將棄兩淮為保江計(jì)。悆錄詔語(yǔ)揭③之郡縣,讀者至流涕，咸思自?shī)^。監(jiān)押閻僅死于賊,余眾來(lái)歸,州帑④匱竭,無(wú)以為賞,悆悉引班坐，犒以酒食,慰勞之，眾皆感勵(lì)。募廬、壽兵得數(shù)百，益鄉(xiāng)兵二千，出奇直抵壽春城下,敵三戰(zhàn)皆北,卻走度淮。

麟復(fù)以步騎數(shù)千至合肥,諜言兀術(shù)為之殿，人心怖駭,不知所為。會(huì)京西制置使遣牛皋統(tǒng)兵適至,悆顧左右曰:“召牛觀察來(lái)?yè)糍\?！备匏赜律?以二千余騎馳出，短兵相接。皋免胄大呼曰:“我牛皋也,嘗四敗兀術(shù),可來(lái)決死。”寇畏其名，遂自潰。以悆克復(fù)守御功,加徽猷閣待制。

初宣撫司既不以一卒援諸郡但令焚積聚棄城退保文移不絕于道又請(qǐng)張浚督行之?？Ｏ瓙兌绕湟颂幹?悆謂：“殘破之余,兵食不給，誠(chéng)不能支敵。然帥臣任一路之責(zé),誓當(dāng)死守。今若委城，使金人有淮西,治兵艦于巢湖，必貽朝廷憂(yōu)?！绷﹃惒豢桑ｍt⑤其言,而卒全活數(shù)州之眾。尋詔詣闕⑥,軍民號(hào)送之。積官至左朝議大夫,爵益都縣伯。卒，贈(zèng)左通議大夫。(節(jié)選自《宋史仇悆傳》)

【注解】①讞獄:審理訴訟。②耆幼：老幼，文中指老幼百姓。③揭：發(fā)表，公布。

④帑：古時(shí)收藏錢(qián)財(cái)?shù)母畮?kù)。⑤韙：是；對(duì)。⑥詣闕:赴京。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.初/宣撫司既不以一卒援諸郡/但令焚積聚棄城/退保文移/不絕于道/又請(qǐng)張浚督行之。

B.初/宣撫司既不以一卒援諸郡/但令焚積聚/棄城退保/文移不絕于道/又請(qǐng)張浚督行之。

C.初/宣撫司既不以一卒援諸郡/但令焚積聚/棄城退保/文移不絕/于道又請(qǐng)張浚督行之。

D.初/宣撫司既不以一卒援/諸郡但令焚積聚/棄城退保/文移不絕于道/又請(qǐng)張浚督行之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.秩,指官吏的俸祿,也指官吏的品級(jí)。本文中的“滿(mǎn)秩”指官吏俸祿多、品級(jí)高。

B.丞,指古代輔佐帝王的最高官吏,也指各級(jí)長(zhǎng)官的副職,如府丞、縣丞等。

C.殿,后也。古代行軍時(shí),處在前面曰啟,處在最后曰殿,如殿后、殿軍等。

D.胄,中國(guó)古代將士防護(hù)頭部的裝具。常與護(hù)體的鎧甲配套使用,稱(chēng)“甲胄”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.仇悆寬厚待民,深受愛(ài)戴。他在邠州任職期間,審理案件非常謹(jǐn)慎寬厚,保全了許多人;擔(dān)任鄧城令,離任時(shí)百姓攔路哭泣,不愿意讓他走。

B.仇悆臨危受命,善勵(lì)士民。在朝廷將要放棄兩淮以保全長(zhǎng)江時(shí)，仇悆抄寫(xiě)詔書(shū)公布到郡縣,讀到的人都流下眼淚,都想自告奮勇去殺敵。

C.仇悆?cè)庥鰪?qiáng)敵,善于借力。敵兵進(jìn)犯合肥,人心惶恐，他請(qǐng)?jiān)臄∝Ｐg(shù)的將領(lǐng)牛皋御敵,敵兵害怕牛皋,爭(zhēng)相逃命。仇悆因功加徽猷閣待制。

D.仇悆恪盡職守,力陳保城。針對(duì)宣撫司三令五申棄城退守的命令,他據(jù)理力爭(zhēng),認(rèn)為將帥應(yīng)堅(jiān)守職責(zé),誓死守衛(wèi)淮西,終使數(shù)州之眾得以保全。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)劇寇起萊、密間,素聞悆名，戒其黨毋犯高密境,民賴(lài)以安。(4分)

譯文:

(2)益鄉(xiāng)兵二千,出奇直抵壽春城下,敵三戰(zhàn)皆北,卻走度淮。(4分)

譯文:

14.宣撫司命令焚毀積累的物資，放棄城池后退自保，仇悆竭力陳述不能這樣做的原因是什么？（3分）

（二）古詩(shī)文鑒賞

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題（9分）。

送春

宋蘇軾

夢(mèng)里青春可得追？欲將詩(shī)句絆余暉。

酒闌病客惟思睡，蜜熟①黃蜂亦懶飛。

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)②。

憑君借取法界觀③，一洗人間萬(wàn)事非。

【注解】①蜜熟：指花蜜已熟。②忘機(jī)：沒(méi)有機(jī)心，言心無(wú)得失，無(wú)紛擾。

③法界觀：是佛教華嚴(yán)宗的一部重要著作的簡(jiǎn)稱(chēng)，本名《修大方廣佛華嚴(yán)法界觀門(mén)》，唐代杜順述，宗密注。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首句的“青春”語(yǔ)意雙關(guān)，內(nèi)涵豐富；“可得追”的反問(wèn)，強(qiáng)化了詩(shī)人的情感。

B.頷聯(lián)前句直賦其生病思睡之態(tài)；后句借物寫(xiě)人，以黃蜂之懶反襯自己寫(xiě)詩(shī)讀書(shū)之勤。

C.頸聯(lián)后句寫(xiě)詩(shī)人雖鬢已星星，但臥于禪榻亦可淡泊寧?kù)o，泯除機(jī)心，不把老病放在心上。

D.中間兩聯(lián)頗富變化，情和景相互交織，運(yùn)用手法貼切自然，有“神妙流動(dòng)”之感。

16.全詩(shī)蘊(yùn)含了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句默寫(xiě)（6分，每空1分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《沁園春長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過(guò)渡句是，。

（2）“鳥(niǎo)”是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，其余的還有很多，如：，。

（3）孔子對(duì)于通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的富貴有著鮮明的態(tài)度，即：，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

18.閱讀下面的文字，根據(jù)語(yǔ)境在橫線(xiàn)處填入合適的成語(yǔ)。（3分）

星空浩瀚無(wú)比，探索__①____。中國(guó)航天事業(yè)取得的進(jìn)步是航天科技工作者們___②___的結(jié)果，新時(shí)代背景下，我看到，身邊很多的航天新青年將中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的__③____落實(shí)在每一個(gè)小我的努力之中。他們勇攀科技高峰，實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破；他們科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真，確保每項(xiàng)工作“0失誤”。勇于探索、敢于創(chuàng)新、奮戰(zhàn)一線(xiàn)、勠力同心，他們先后掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡，展示出中國(guó)航天青年的風(fēng)范。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

①②③_______________

19.2022年8月，重慶持續(xù)高溫，嘉陵江部分河道淺灘出現(xiàn)干枯。對(duì)此，網(wǎng)友紛紛發(fā)帖評(píng)論，其中以下兩帖獲得高贊。請(qǐng)從文本角度談?wù)勀愀蕾p哪一則，并說(shuō)明理由。（4分）

（1）嘉陵江：“我干了，你隨意！”

（2）嘉陵江：“你好，重新認(rèn)識(shí)一下，我叫嘉陵工?！?/p>

20.校團(tuán)委決定在學(xué)校食堂門(mén)口張貼標(biāo)語(yǔ)，以提醒同學(xué)節(jié)約糧食，杜絕浪費(fèi)。請(qǐng)你擬寫(xiě)一句標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

“兩彈一星”事業(yè)是輝煌的，①。它的神秘需要用無(wú)私的精神支撐，用奉獻(xiàn)的精神堅(jiān)守。1961年的一天，世界知名物理學(xué)家王淦昌接受了一份特殊的任務(wù)。他被告知，這是一項(xiàng)政治任務(wù)，（），并且要做好隱姓埋名一輩子的準(zhǔn)備。1963年，被稱(chēng)為中國(guó)“核司令”的程開(kāi)甲在學(xué)術(shù)界突然消失，從此踏入了號(hào)稱(chēng)“死亡之?！钡牧_布泊，潛心中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)。②，還有成千上萬(wàn)與他們共同奮斗的普通建設(shè)者，他們?cè)谛轮袊?guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展道路上“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。

③，有太多人的奉獻(xiàn)和犧牲。他們以“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的共同追求和崇高境界，在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途中成就了“兩彈一星”事業(yè)，創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.一旦加入，海外一切聯(lián)系就必須斷絕B.要么加入這一任務(wù)，要么斷絕一切海外聯(lián)系

C.一旦加入，就必須斷絕一切海外聯(lián)系D.要斷絕海外一切聯(lián)系，才能加入這一任務(wù)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

四、作文(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異。當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛(ài)國(guó)青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……

作為新時(shí)代青年，剛剛步入高中，站在新舊交替節(jié)點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1.B

2.A

3.D

4.先闡述文化對(duì)國(guó)家和民族的價(jià)值，并指出文藝創(chuàng)作的重要性；（1分）接著說(shuō)明當(dāng)今文藝作品的豐富和成績(jī)；（1分）然后闡述要扎根現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)作出文藝經(jīng)典；（1分）最后指出，當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)創(chuàng)作出文藝經(jīng)典。（1分）

5.①李白作品反映了他不同時(shí)期的人生情境，傳達(dá)了不同的人生體驗(yàn)，具有鮮明的個(gè)性色彩；②李白生長(zhǎng)于特定的時(shí)代，并從真實(shí)生活出發(fā)，反映盛唐的時(shí)代語(yǔ)境；③李白的作品不僅只在唐代被認(rèn)可，而且得到了后世的認(rèn)可，一直延續(xù)至今。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)2分）

6.D

7.C

8.“豐滿(mǎn)凝重”是作者對(duì)農(nóng)諺的感受,也是對(duì)與農(nóng)諺相關(guān)的父親形象的感受。第一層含義:是指農(nóng)諺語(yǔ)言生動(dòng)形象地概括了及時(shí)種麥的時(shí)令特點(diǎn),是勞動(dòng)人民在勞作實(shí)踐中智慧的體現(xiàn),作者印象與體會(huì)深刻,記到了現(xiàn)在;第二層含義:這條農(nóng)諺是父親告訴作者的,凝注了父親的勞動(dòng)智慧,濃縮了父親一生勞作的身影:種麥時(shí)節(jié)父親“起埂、條壟、耬種”;“麥苗用了一個(gè)冬天、一個(gè)春天、半年夏天來(lái)生長(zhǎng),父親跟著麥苗的腳步,弓身除草,弓身施肥,弓身呵護(hù)每一棵麥苗的拔節(jié)打苞和抽穗?！薄Ｒ愿赣H為代表的農(nóng)夫一生豐滿(mǎn)而凝重。

9.①辛勤勞苦的父親形象。父親揮灑汗水把鹽堿地、荒草灘耕耘成了肥沃麥田,父親在這塊麥田一年兩作,晝夜不息,早出晚歸,忙不得閑。②眷戀土地的父親形象。在麥田勞作一生,麥田是父親的追求與希望;父親死后沒(méi)有埋進(jìn)祖墳,而是選擇埋在麥田邊,麥田是父親的歸宿。父親,是生死不離、深?lèi)?ài)腳下這片麥田的父親。③智慧淳樸的父親形象。父親耕種麥田,深諳農(nóng)事節(jié)氣,依令而作;父親用自己在麥田的勞動(dòng)無(wú)聲教導(dǎo)孩子:生命就如麥田,用心耕耘才有希望,才有收獲。④作者借