六年級下冊經(jīng)典誦讀六年級下冊經(jīng)典誦讀六年級下冊經(jīng)典誦讀六年級下冊經(jīng)典誦讀編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:1豐樂亭游春（其三）1[宋]歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。[注釋]豐樂亭：位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊：廣闊的郊野。無涯：無邊際。綠無涯：綠色一望無際。春將老--春天快要過去了。[賞讀]將要從天空落下的太陽，映著紅艷艷的花、樹和青翠的山峰，廣闊的郊外上，碧綠的草色一望無際。游人們顧不上春天即將結(jié)束，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍。2浣溪沙2[宋]蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。[注釋]蘄水：古縣名，即今湖北浠水縣。蘭芽：指溪邊的野花野草都已發(fā)芽。浸：泡在水中。蕭蕭：擬聲詞，這里形容雨聲。無再少：不能回到青少年時代。白發(fā)：老年[賞讀]去游覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。山下短短的蘭芽浸在小溪里，松林里的沙路干凈沒有泥，在傍晚的細雨中子規(guī)鳥悲傷地啼叫。（然而）誰說人生在世不能回到少年？門前的流水還能向西奔流，不要為年老時光流逝而嘆息。西江月·平山堂[宋]蘇軾三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時是夢。[注釋]平山堂：在揚州大明寺側(cè)，歐陽修所建。彈指：比喻時間短暫。老仙翁：指歐陽修。龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。3[賞讀]3我第三次經(jīng)過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀!444石灰吟4[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。[注釋]石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似。等閑：平常，輕松。渾：全。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。[賞讀]（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。55竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁（jìng），任爾東西南北風。[注釋]竹石：扎根在石縫中的竹子。咬定：比喻根扎得結(jié)實，像咬著青山不松口一樣。立根：扎根，生根。原：本來,原本，原來。破巖：破裂的巖石。磨：折磨，挫折，磨煉。擊：打擊。堅勁：堅定強勁。任：任憑。爾：你。[賞讀]竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅韌挺拔，無論你刮的是東西南北什么風。6中庸6博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。。[翻譯]博學之，根據(jù)自己的需求，對廣泛閱讀。審問之，就是要對知識用審視、鑒定的心態(tài)去垢存精。慎思之，明辨之，很多東西都有不同的理解、解釋、現(xiàn)象，究竟哪一個更接近本質(zhì)，卻需要自己思考辨別。才能平穩(wěn)筆直的進步。7七律·長征7毛澤東紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。[注釋]難：艱難險阻。等閑：平常，不放在眼里。逶迤:形容道路,山脈,河流等彎彎曲曲\連綿不斷的樣子。[賞讀]紅軍不怕萬里長征路上的一切艱難困苦，萬水千山在紅軍的眼里只不過是平常事；五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里只不過像翻騰著的細小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，可在紅軍看來，不過像腳下滾動的泥丸；金沙江拍擊著高聳入云的懸崖峭壁，在過河時沒傷亡很多人，將士們心里暖暖的；大渡河上一橋橫架，鐵鏈晃動，傷亡了很多人，讓人寒意陣陣。8孟子學弈8弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。[注釋]通國：全國。之：的。善：善于，擅長。[譯文]弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。9《列子》節(jié)選9孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？”[譯文]孔子到東方游學，看見兩個孩子爭辯不已，就問他們爭辯的原因。一個孩子說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，但是到正午的時候離人遠。”另一個孩子認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像車篷般大，到了正午看起來就像盤子一樣，這不是遠的東西看起來小而近的看起來大嗎”另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是越近感覺越熱而越遠感覺越?jīng)鰡帷笨鬃右膊荒芘袛嗾l對誰錯。兩個孩子笑著說：“誰說你見多識廣呢”1010《大學》節(jié)選古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。[譯文]古代凡是想在天下宏揚光明品德的人，必須首先治理好自己的邦國；想治理好自己的邦國的人，必須首先整頓好自己的家庭；想整頓好自己家庭并使之和諧的人，必須首先修養(yǎng)好自身的品德；想修養(yǎng)好自身品德的人，必須首先端正自己的思想；想端正自己的思想的人，必須首先使自己的意念真誠；想使自己意念真誠的人，必須首先獲取豐富知識，獲取豐富知識在于研究事物。事物研究透了，知識也就來到了；知識來到了，意念才能真誠；意念真誠了，心思才能端正；心思端正了，自身品德才能修養(yǎng)好；自身品德修養(yǎng)好了，家族才能整頓好；家族整頓好了，邦國才能治理好；邦國治理好了，天下才能太平。從天子到平民，人人都要以修身養(yǎng)德為根本。一個人，他修身的根本已亂而枝末卻能治理，這是不可能的。正如該看得很厚重的修身，卻未能看重，該把它看得很輕的東西，卻又把它看得很重，如此，想獲得成功，是不可能的，這樣的事是沒有的。11《荀子》節(jié)選11積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。[譯文]小土塊堆積成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，跳不了十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。學習不專心致志，就不能達到融會貫通，不埋頭苦干，就得不到顯著的成績。12《史記》節(jié)選12廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣[譯文]李廣出門打獵時，看見草叢中的一塊大石，以為是老虎，所以一箭射去，石頭吞沒了箭頭。于是，李廣在原地多次重復射箭，但是箭沒有能夠再次射進石頭里。1313《戰(zhàn)國策》節(jié)選趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來,過易水，蚌方出曝,而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王之熟計之也?！蓖踉唬骸吧??！蹦酥?。[譯文]趙國準備攻打燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：“我這次來，經(jīng)過易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏甲殼鉗住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了?！影鰧栒f：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸?！鼈儌z誰也不肯放開誰，一個漁夫走過來，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王仔細考慮出兵之事?！壁w惠文王說：“好吧?！庇谑蔷屯Ｖ钩霰ゴ?。14《戰(zhàn)國策》（節(jié)選）14趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來,過易水，蚌方出曝,而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王之熟計之也?！蓖踉唬骸吧?。”乃止。[注釋]趙：春秋、戰(zhàn)國時的國名，疆域在現(xiàn)今河北省南部、山西省東部一帶地區(qū)。且：將要。伐：討伐。燕：音yān，春秋、戰(zhàn)國時國名，疆域在現(xiàn)今河北北部一帶地區(qū)。蘇代：人名，蘇秦的弟弟，是戰(zhàn)國時著名的說客，洛陽人。惠王：惠文王，趙國的國君，名叫趙何。方：正。曝：音pù，曬的意思。鷸：音yù，一種水鳥名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很長，捕食魚、蟲：貝類。甘：音qián，同“鉗”，把東西夾住的意思。喙：音huì，嘴，專門指鳥和獸的嘴。雨：四聲名詞活用作動詞，意為下雨。漁者：后面的“漁父fu一聲”，以捕魚為業(yè)的人。禽：音qín，擒獲，捕捉的意思。支：支持，這里是相持、對峙的意思。弊：弊病，害處，這里是疲弊的意思。相知：相持。對峙的意思。[賞讀]趙國準備攻打燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：“我這次來，經(jīng)過易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏甲殼鉗住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了?！影鰧栒f：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸?！鼈儌z誰也不肯放開誰，一個漁夫走過來，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王仔細考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是就停止出兵攻打燕國。15《戰(zhàn)國策》（節(jié)選）15荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！盵注釋]荊宣王：就是楚國的國君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方：指我國當是中原一帶的各個諸侯小國家。昭奚恤：人名，楚國當時著名的將領(lǐng)。江一：人名，魏國人，很有智謀，當時在楚國做事。長：音掌，長官，首領(lǐng)的意思。然：就是這個樣子，（回答）“對”的意思。[賞讀]楚宣王問群臣，說：“聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無人回答，江乙回答說：“老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一只狐貍，狐貍對老虎說：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個不敢逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群臣見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍?，F(xiàn)在大王的國土方圓5000里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊?！?6《山海經(jīng)》（節(jié)選）16北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。[注釋]曰：叫作。發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名。狀：形狀。鳥：小鳥。文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋。其鳴自詨（xiāo又讀jiào）：它的叫聲是在呼喚自己的名字。是：這。炎帝之少女：炎帝的小女兒。故：所以。堙：（yīn）填塞。赤足：1文中指紅色的腳；現(xiàn)代漢語中指光腳。[賞讀]再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。17《誡子書》17[漢末]諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！[注釋]夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。修身：個人的品德修養(yǎng)。淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向?qū)庫o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。廣才：增長才干。成：達成，成就。韜慢：怠惰。研精：盡心；專心。險躁：暴躁、浮躁，與上文“寧靜”相對而言。理性：從理智上控制行為的能力。與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。日：時間。去：消逝，逝去。遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。窮廬：破房子。將復何及：又怎么來得及。[賞讀]君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及！18《楊氏之子》18[南朝]劉義慶梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！盵注釋]孔君平：孔坦，字君平，官至延尉氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：舊時對學者或老師的尊稱。設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：非常。詣：拜見。未聞：沒有聽說過。示：給……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：說。未：沒有[賞讀]在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥。1919《江行日記》（其一）[明]袁中道夜雪大作。時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復有少趣。[注釋]沙市：在湖北江陵縣東南十五里長江北岸。雪子：即霰，南方稱雪子。敲戛（jiá）：敲擊。流行坎止：《漢書·賈誼傳》：“乘流則進，遇坎則止。”意為：在順利情況下就行動；遇到困難就停止。[賞讀]晚上下起了大雪。當時正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書，也是很有趣的。2020蛺蝶泉[明]徐霞客南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔