2020-2021高考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練經(jīng)典題目（含答案）一、高中現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面文章，完成各題。尋找民工老海過了春節(jié)，何家莊的男人就踏上了淘金之路。出了火車站，一幫人背著鋪蓋卷，浩浩蕩蕩走了兩條街，忽然發(fā)現(xiàn)隊(duì)里的老海不見了。一行人急忙掉轉(zhuǎn)頭往回找，可哪兒找得見老海的人影？大伙都急了，這老海五十多歲的大老粗，大字不識(shí)一個(gè)，頭一次出遠(yuǎn)門不說，身上也沒帶什么錢，如今讓他一個(gè)人落了單，這還不要了他的老命哇！大伙兒回到火車站，以為老海會(huì)撞回到這里來的，誰知等了一天一夜，還是沒見人。第三天，來了一個(gè)招工的胖子，把他們帶到了一個(gè)建筑工地。大伙兒惦記著老海，安頓好以后，就接著出去找老海?？梢朐谶@幾百萬人口的大都市找一個(gè)人，況且這個(gè)人還是個(gè)文盲，這簡直比海底撈針還要難。人沒找著，大伙心里不好受，老板一看不樂意了，說：“我叫你們來就是為了趕工程的，你們倒好，天天跑到外面玩，明天再不開工，我只好去叫別人了?！标?duì)中年紀(jì)最長的老山頭急忙賠著笑解釋：“老板，我們走丟了一個(gè)同伴，不找到他，心里不踏實(shí)呀！”老板一聽笑了：“我還以為丟了個(gè)小姑娘呢，不就是個(gè)大男人嗎？你們還怕他被騙去當(dāng)小姐呀！要干就開工，不想干趁早走人……”大伙兒一聽老板的話沒有商量余地，就想，還是先保住這份活，再慢慢找吧。于是，以后大伙就利用收工后的空閑時(shí)間出去找老海。他們一共七個(gè)人，就分成幾組，往幾個(gè)方向找去，像在家里圍獵野豬一樣，一定要把老海圍出來?？蛇@種方法一到大城市顯然就行不通，一個(gè)月下來，他們的足跡幾乎走遍了這個(gè)城市的大街小巷，根本不見老海的人影兒。大伙一商量，就想出了個(gè)新招：在走過的地方貼上他們的名字和地址，這樣老?？吹骄椭浪麄?cè)谀牧?。轉(zhuǎn)念一想，這老海連自己的名字都不認(rèn)得，就算看到了，還不是睜著眼走過去？時(shí)間一天天過去，仍然沒有老海任何消息。大伙又著急又擔(dān)心，老海身上那點(diǎn)錢肯定早用光了，他普通話不會(huì)說，字不會(huì)認(rèn)，肯定也沒法子找到活干。這樣一來，老海不知道已經(jīng)餓了多久肚子了，說不定就加入丐幫了呢！大伙難過得說不出話來。后來，大伙出去時(shí)，眼睛總是盯著街上那些乞丐，一看到跟老海身子有點(diǎn)像的，就走上去仔細(xì)認(rèn)一認(rèn)。一看不是，就比劃著向他打聽，然而，一切努力都是白費(fèi)勁，老海好像已經(jīng)在這座城市蒸發(fā)了。一天，隊(duì)里一個(gè)年輕后生忽然想出了個(gè)主意，興奮地說：“老海雖然不認(rèn)字，可他不是瞎子?。∥覀冎灰谌ミ^的地方留下一個(gè)他認(rèn)得的東西，這樣就容易多了！”大伙一聽，覺得這主意不錯(cuò)?？捎惺裁礀|西能讓老海知道是他們留下的呢？想來想去，家里這時(shí)候不是家家都在搞編織嗎？對(duì)，就留一個(gè)家里特有的那種小篾簞，老?？吹搅?，再怎么笨的人也該知道是家里人留的吧，然后他就會(huì)在那地方等，這樣，他們碰面的機(jī)會(huì)就大多了。說干就干，第二天大伙收了工，就在工地上撿了一些不用的竹子，開成篾片，編成一個(gè)個(gè)小篾簞，街上的電線桿上、路邊的大樹上、公園大門口，都掛了一些上去。在一些小篾簞里，他們還放進(jìn)了水和一塊大面包，這樣老?？吹降臅r(shí)候，馬上可以拿來充饑。他們又考慮到，如果老海發(fā)現(xiàn)了小篾簞，跟著來找他們?cè)趺崔k？于是，他們?cè)谕ㄍさ氐男÷房趻炝耸鄠€(gè)小篾簞，用油漆涂成紅色，顯得十分醒目。這樣一來，他們找人的方法從游擊戰(zhàn)變成了“守簞待人”。每過兩天，他們就像在家里查野豬夾一樣，到掛有小篾簞的地點(diǎn)去巡查一遍，看看里面裝的東西還在不在。如果東西沒動(dòng)，擔(dān)心變質(zhì)，就拿回去大家吃，再換上新鮮的水和面包。一晃又是一個(gè)月過去了，老海既沒找到工地來，大伙兒也沒在掛小篾簞的地方守到他。大伙都挺失望：這老海，咋就不能多走動(dòng)走動(dòng)，多抬頭瞧瞧呢！可是，這辦法還得堅(jiān)持下去，他們輪流著隔兩天三天就去查看，更換水和面包。不知不覺，一年就要過去了，工地在春節(jié)前半個(gè)多月就停工放假。一天，老板回到工地查看，發(fā)現(xiàn)工棚里還住著人，進(jìn)去一瞧，原來是他們這一伙，老板奇怪了，別人巴不得趕早回去，這伙人看樣子還沒有走的打算，就問：“咋的？我又沒少你們一分工錢，不想回家過年啊？”老山頭忙說：“哪能不想回家啊，一年沒見著家里人，心早回去了?？晌覀冞€少一個(gè)人?！崩习暹@才想起他們說過走丟了一個(gè)同伴這回事：“哦，還沒找到呀！我看，你們別等了，這年頭無名死者多了，沒人認(rèn)領(lǐng)，往火化爐一扔完事！”大伙一聽，臉頓時(shí)變了色，面面相覷。這個(gè)他們倒從沒想過，難道老海真的??????老山頭緊緊閉著嘴唇，臉上的肌肉顫抖了幾下，緩緩開了口：“我們鄉(xiāng)下人，有個(gè)不成文的規(guī)矩，十個(gè)人進(jìn)山，決不能九個(gè)人回來，不管是人還是尸。我們八個(gè)人來，不能七個(gè)人回去?！崩习逑肓讼耄f：“我給你們出個(gè)主意吧，不過得花錢。在報(bào)上登個(gè)尋人啟事，說明有報(bào)酬，就是一只螞蟻也能給你找出來?！贝蠡锩栆嗌馘X，老板笑了：“這就說不準(zhǔn)了，有錢人找條狗找只貓出個(gè)三萬五萬不算多，沒錢的找兒找女三百五百不算少，這要看他在你們心中是什么分量！”大伙兒轉(zhuǎn)頭看著老山頭，等著他發(fā)話。老山頭叭叭地抽了一回?zé)?，說：“這樣吧，我們七個(gè)人，一人湊五百出來?！闭f著，率先掏了五百元。大伙紛紛拿出錢，很快湊了三千五百塊。老板有點(diǎn)驚訝地打量著他們，他知道他們這一年到頭也就掙了四五千塊而已，這五百塊可就是他們一個(gè)月的血汗錢呢！老板二話沒說，就帶著他們找到報(bào)社，第二天，尋找老海的啟事就登出來了。報(bào)社還根據(jù)他們的描繪，用電腦拼了一張老海的圖。見報(bào)后，他們滿懷希望地在工地等候著。時(shí)間過去了好幾天，他們還是沒有等來好消息。眼看離春節(jié)只有幾天了，老山頭心情沉重地對(duì)大伙說：“這個(gè)年，大家都別回去了，在這過吧！”大伙兒默默地點(diǎn)頭，決定留下來后，他們就一起到掛小篾簞的地點(diǎn)去查一遍。走了幾個(gè)地方，沒發(fā)現(xiàn)什么異樣，大伙累了，蹲在一棵樹下歇腳。忽然，一個(gè)后生指著樹干喊了起來：“你們看，這兒寫著老海！”大伙湊近一瞧，果然沒錯(cuò)，樹根上被人用刀歪歪斜斜地刻著兩個(gè)字：老海。大伙頓時(shí)興奮起來，這么說，一定是老海曾來過這兒，還在這兒給他們留下了記號(hào)。他們來了勁，繼續(xù)往前搜尋，走了兩條街，又發(fā)現(xiàn)了一棵留有老海名字的樹?？磥恚虾Ｒ欢ㄔ谶@一帶出現(xiàn)過?？墒牵虾８揪筒徽J(rèn)識(shí)字??！大伙想來想去，覺得還是不放過這一線希望，就坐在樹下等，一直坐到天黑，也沒見到老海的影子，他們決定明天再來。回到工地，他們發(fā)現(xiàn)工棚里亮起了燈光，疑惑地走進(jìn)去一看，樂了，屋里坐著兩個(gè)人，一個(gè)是老板，另一個(gè)不是老海是誰？“老海！”大伙沖上去和老海抱在一塊，又跳又喊。好半天，大伙才問老海到底躲在什么地方，害他們找了一年。老海嘿嘿地笑了：“我命好，被一個(gè)煤氣店老板看中，叫我去拉煤氣，一天給十五塊錢。我一想，這活也挺好，可以天天在街上，說不定就能碰見你們呢！后來我又想，你們不是都認(rèn)得字嗎？我求人教會(huì)了自己的名字，把它刻在樹上，這樣你們一看到我老海的名字，就知道我在這里出現(xiàn)了?！贝蠡镆宦?，原來是這么回事，都怪自己光注意高處的小篾簞，哪里想到老海會(huì)有這一手喲！大伙又問老海是怎么找到這里來的，老板拿出一張報(bào)紙笑了：“你們看看吧！”大伙接過一瞧，原來是老海登的一個(gè)尋人啟事：尋找七個(gè)民工……老海撓著腦袋說："快過年了，老板問我為啥還不回家，我說不行啊，我們八個(gè)人來的，找不到那七個(gè)，我不能回去呀。他就給我出了個(gè)主意，在報(bào)上登這個(gè)東西，誰給我找著你們，給他一千塊！”說著，老海就從身上掏錢，大伙一看明白了，是老板看了報(bào)紙帶老海來工地的?？衫习鍏s把老海的錢推了回去，并且從包里拿出幾張車票來，一邊塞到老山頭手里，一邊說：“這是我托人買到的車票，過完節(jié)，我在工地等你們來。記住，是八個(gè)人，一個(gè)都不能少！”（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說圍繞著“尋找”展開，在老山頭他們尋找老海的同時(shí)，老海也在找他們，兩條線最后因找到人匯在了一起。故事發(fā)生的典型環(huán)境是在人與人之間關(guān)系日益冷漠的大都市，這更能豐富小說的人物形象、凸顯小說的主題。老山頭是小說中民工群像中的一員，從文中他的幾次語言描寫可以看出他有情有義、值得信賴，卻也有些獨(dú)斷。整篇小說按時(shí)間順序進(jìn)行，語言樸實(shí)無華，不事雕琢，符合所塑造的人物身份特點(diǎn)，具有濃厚的生活氣息。（2）結(jié)合全文，分析文中畫線句子的作用。（3）有人說工地老板最后送票的行為太突然，與前面反差太大，不合情理，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【答案】（1）C（2）①工地老板希望來年雇傭老山頭他們，表明了他對(duì)老山頭等人人品的信任和欣賞；②這句話照應(yīng)了前文老山頭和老海說的"八個(gè)人來，不能七個(gè)人回去"等話；③突出了人與人之間最質(zhì)樸的友愛與信義。（3）示例一：認(rèn)為合理。①作為老板，他對(duì)自己的工程負(fù)責(zé)、對(duì)拖欠工資問題敏感，加之先前對(duì)老山頭他們不了解，所以言語嚴(yán)厲可以理解；②老山頭他們毫不猶豫拿錢找人是老板轉(zhuǎn)變的契機(jī)，老山頭他們的執(zhí)著和淳樸使他內(nèi)心有所觸動(dòng)，言行發(fā)生了改變；③從他幫助找人并拒絕報(bào)酬可以看出他人性善良，所以最后送車票也就在情理之中了。示例二：認(rèn)為不合理。①走丟了人，別人著急的時(shí)候他還能開玩笑，并說出“這年頭無名死者多了”這樣的話，說明他是一個(gè)不顧別人感受的人：②面對(duì)老山頭他們不回家過年及登尋人啟事時(shí)，老板第一時(shí)間想到談到的都是錢，從這些細(xì)節(jié)可以看出他把金錢看得很重；③這樣一個(gè)自私、看重錢財(cái)?shù)娜?，是不?huì)突然一下子拿出那么多錢買票送給別人的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，"有些獨(dú)斷"曲解文意，錯(cuò)誤。老山頭說的幾次話除了表明他有情有義，還能看出他有主見，立場堅(jiān)定，是大家的主心骨，一定要找到老海。（2）本題要求理解的是小說結(jié)尾老板找到老海后說的一句話“一個(gè)都不能少”。表面上，能表現(xiàn)老板希望來年雇傭老山頭他們，這說明了他對(duì)老山頭等人人品的信任和欣賞。老板對(duì)他們的態(tài)度由一開始的冷漠到后來的主動(dòng)幫助，表明老板已被這幾個(gè)農(nóng)民工感動(dòng)，他說的這句話能表現(xiàn)人與人之間最質(zhì)樸的承諾與信義。（3）該題是開放性題型，考生可以答不合情理，也可以答合情理，關(guān)鍵要能結(jié)合文章進(jìn)行分析，能自圓其說。分析時(shí)，可以該從情節(jié)與前后情節(jié)之間的關(guān)系，該情節(jié)對(duì)于表現(xiàn)人物形象的作用，該情節(jié)對(duì)于表現(xiàn)小說主旨的作用等角度分析。有人說工地老板最后送票的行為太突然，與前面反差太大，不合情理，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。比如認(rèn)為合理，首先老板要對(duì)自己的工程負(fù)責(zé)，買了票讓他們回去過年，來年能安心忠實(shí)繼續(xù)工作。再者老山頭他們的話語和行動(dòng)也使他內(nèi)心有所觸動(dòng)。他本善良，從他幫助找人并拒絕報(bào)可以看出，因此最后送車票也就就合情合理了。當(dāng)然也可以認(rèn)為不合理。這可以從他之前的說話態(tài)度上可以看出來，別人為丟失同位伴而著急，他卻淡淡地說“這年頭無名死者多了”，可看出此人缺少同情心。就是后來幫他們上報(bào)找人時(shí)，也先說錢的問題。這樣的人不大可能先拿出錢來送人。故答案為：⑴C；⑵①工地老板希望來年雇傭老山頭他們，表明了他對(duì)老山頭等人人品的信任和欣賞；②這句話照應(yīng)了前文老山頭和老海說的“八個(gè)人來，不能七個(gè)人回去”等話；③突出了人與人之間最質(zhì)樸的友愛與信義。⑶示例一：認(rèn)為合理。①作為老板，他對(duì)自己的工程負(fù)責(zé)、對(duì)拖欠工資問題敏感，加之先前對(duì)老山頭他們不了解，所以言語嚴(yán)厲可以理解；②老山頭他們毫不猶豫拿錢找人是老板轉(zhuǎn)變的契機(jī)，老山頭他們的執(zhí)著和淳樸使他內(nèi)心有所觸動(dòng)，言行發(fā)生了改變；③從他幫助找人并拒絕報(bào)酬可以看出他人性善良，所以最后送車票也就在情理之中了。示例二：認(rèn)為不合理。①走丟了人，別人著急的時(shí)候他還能開玩笑，并說出“這年頭無名死者多了”這樣的話，說明他是一個(gè)不顧別人感受的人：②面對(duì)老山頭他們不回家過年及登尋人啟事時(shí)，老板第一時(shí)間想到談到的都是錢，從這些細(xì)節(jié)可以看出他把金錢看得很重；③這樣一個(gè)自私、看重錢財(cái)?shù)娜?，是不?huì)突然一下子拿出那么多錢買票送給別人的。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題要求學(xué)生分析文中分析文中畫線句子的作用的能力。做該種題型，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。（3）本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容的基本能力。本題要求探究工地老板送票行為是否突然，不合情理?？疾閷W(xué)生分析小說情節(jié)的能力。答題前先通讀全文，整體理解把握小說的主要內(nèi)容和情節(jié)，理解小說的主旨。該題是開放性題型，考生可以答不合情理，也可以答合情理，關(guān)鍵要能結(jié)合文章進(jìn)行分析，能自圓其說。分析時(shí)，可以該從情節(jié)與前后情節(jié)之間的關(guān)系，該情節(jié)對(duì)于表現(xiàn)人物形象的作用，該情節(jié)對(duì)于表現(xiàn)小說主旨的作用等角度分析。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年9月17日至19日，人工智能進(jìn)入“上海時(shí)間”。為期3天的2018世界人工智能大會(huì)，吸引全球頂尖科學(xué)家、著名企業(yè)家和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚一堂，展示了人工智能在無人駕駛、醫(yī)療、金融、教育等多個(gè)領(lǐng)域的前沿技術(shù)和廣闊前景?？涨暗氖r、廣泛的關(guān)注，反映出人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。我國連續(xù)6年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國，人工智能市場規(guī)模年均增長率超過40%，語音、視覺識(shí)別技術(shù)世界領(lǐng)先，阿里巴巴、科大訊飛、依圖等一批企業(yè)成為全球人工智能領(lǐng)域的有力競爭者??????近年來，中國人工智能發(fā)展，逐步走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑。但也應(yīng)看到，我國企業(yè)目前仍主要憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境累積優(yōu)勢，而發(fā)達(dá)國家科技行業(yè)則依舊掌控著全球人工智能的技術(shù)優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，并在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面大幅領(lǐng)先。這樣的情況下，尤其需要我們瞄準(zhǔn)核心關(guān)鍵技術(shù)和基礎(chǔ)前沿理論，迎頭追趕、久久為功。（摘編自《人工智能是接地氣的科技力量，要下好“先手棋”》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年09月19日）材料二：人工智能領(lǐng)域人才供需差距為何如此大？相關(guān)運(yùn)用不斷突破，促進(jìn)各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，但是人才培養(yǎng)需要有一個(gè)漸進(jìn)的過程，這是人工智能領(lǐng)域人才供需失衡的主要原因。得益于數(shù)據(jù)、算力和算法的集中突破，人工智能近年來開始進(jìn)入落地實(shí)踐階段。以深度學(xué)習(xí)為主要代表的人工智能技術(shù)正在語音識(shí)別、數(shù)據(jù)挖掘、自然語言處理等領(lǐng)域展露強(qiáng)勁發(fā)展勢頭，相關(guān)應(yīng)用突破還可能給醫(yī)療、交通、制造、金融、教育等領(lǐng)域帶來巨變。正是看到其巨大潛力，全球各主要國家紛紛開始部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。美國、法國、英國、德國、日本、俄羅斯紛紛加入新一輪人工智能技術(shù)發(fā)展的“軍備競賽”。統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家。而根據(jù)騰訊研究院發(fā)布的《中美兩國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展全面解讀》報(bào)告，2017年中國有592家人工智能企業(yè)，員工數(shù)量為3.92萬人。在人才培養(yǎng)模式方面，由于中國高校在較長時(shí)間內(nèi)沒有人工智能專業(yè)，這也導(dǎo)致了國內(nèi)相關(guān)人才供給不足。（《人工智能領(lǐng)域人才緊缺》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月03日）材料三：2018人工智能促進(jìn)協(xié)會(huì)（AAAI）會(huì)議提交和入選的論文數(shù)量

2018AI論文加權(quán)引用概況注：加權(quán)引用（FWCI）是AI作者在該地區(qū)接收的平均引用次數(shù)，除以所有AI作者的平均引用次數(shù)（摘編自《斯坦福2018全球AI報(bào)告，七大維度數(shù)據(jù)公開》《參考消息》（2018年03月25日）材料四：記者：如何認(rèn)識(shí)目前我國學(xué)校開展人工智能教育的情況？李德毅：當(dāng)前，高中生的人工智能教育剛剛嘗試。在高等教育階段，高職學(xué)生的人工智能教育還處于無序狀態(tài)。高職院校大多在計(jì)算機(jī)專業(yè)里開設(shè)零星的人工智能課程，教材零亂，深淺不一，更缺少技能型、應(yīng)用型訓(xùn)練和應(yīng)用型創(chuàng)新工匠的培養(yǎng)。本科生在校學(xué)習(xí)智能科學(xué)和技術(shù)的課程，以選修為主，一般不超過4個(gè)學(xué)分，僅占總學(xué)分的四十分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)智能人才的需求。研究生的人工智能教育有“高開低走”現(xiàn)象。例如，清華大學(xué)在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的研究生教學(xué)課程45個(gè)學(xué)分中，人工智能研究方向的課程不到10個(gè)學(xué)分；在控制科學(xué)與工程專業(yè)的研究生中，人工智能研究方向不到6個(gè)學(xué)分；在電子科學(xué)與技術(shù)的研究生教學(xué)課程中，甚至沒有人工智能課程。（摘編自董洪亮《怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行人工智能教育（前沿訪談）——專訪中國工程院院士、中國人工智能學(xué)會(huì)理事長李德毅》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年08月23日）（1）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）2018年AAAI會(huì)議提交和入選的論文中，中美論文數(shù)量巨大。表明在人工智能研究領(lǐng)域，中國和美國遠(yuǎn)超世界其他國家和地區(qū)。2018年AAAI會(huì)議中，中國雖然論文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾，表明中國我國人工智能整體發(fā)展水平與美國相比仍存在差距。2000到2015年，美國論文加權(quán)引用略有波動(dòng)，但總體呈上升趨勢，歐洲論文加權(quán)引用則較為平穩(wěn)，二者均高于世界平均水平。2000到2015年，中國論文加權(quán)引用已大幅增加，但仍低于世界平均水平，表明中國在人工智能方面的研究質(zhì)量需進(jìn)一步提高。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）人工智能領(lǐng)域人才供需失衡，主要原因是各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，力求集中突破該領(lǐng)域的數(shù)據(jù)、算力和算法。2017到2018年，中國人工智能企業(yè)的數(shù)量大幅度增長，表明我國掌控了全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢。全球人工智能學(xué)科人才需求缺口巨大，人工智能企業(yè)數(shù)量逐步增大，可通過企業(yè)自主培養(yǎng)來緩解需求壓力。重視人工智能在教育領(lǐng)域的發(fā)展情況，致力于高等院校開設(shè)和完善人工智能課程，與我國人工智能發(fā)展有直接關(guān)系。（3）我國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展有何優(yōu)勢和不足？如何進(jìn)行重點(diǎn)突破？請(qǐng)概括并結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮浚?）B（2）D（3）優(yōu)勢：①市場需求大。中國企業(yè)憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境，走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑；②智能企業(yè)數(shù)量巨大，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家；人工智能研究熱情高漲，2018年AAAI會(huì)議，中國提交的論文數(shù)量巨大。不足：①尚未掌握人工智能的技術(shù)優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面與發(fā)達(dá)國家有差距，2018年AAAI會(huì)議中，中國雖然論文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾。②高校人工智能教育不能滿足社會(huì)需求，人才供給不足。突破辦法：①高校加快、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，力求在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面取得突破；②政府出臺(tái)政策給企業(yè)扶持。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“表明我國人工智能整體發(fā)展水平與美國相比仍存在差距”錯(cuò)誤，從材料來看，入選論文數(shù)和美國相差無幾，說明旗鼓相當(dāng)，而不是表明我國人工智能整體發(fā)展水平與美國相比仍存在差距，只能表明中國雖然論文數(shù)量多，但高質(zhì)量的論文不比美國多。故選B。（2）A項(xiàng)，"人工智能領(lǐng)域人才供需失衡，主要原因是……"錯(cuò)誤，從材料來看，人工智能領(lǐng)域人才供需失衡的主要原因是“相關(guān)運(yùn)用不斷突破，促進(jìn)各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，但是高校培養(yǎng)相關(guān)人才需要有一個(gè)漸進(jìn)過程”，目前人才供給跟不上需求量。B項(xiàng)，“表明我國掌控了全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢”錯(cuò)誤，從材料來看，企業(yè)的數(shù)量大幅度增長，是因?yàn)椤熬薮蟮膽?yīng)用需求和開放的市場環(huán)境”，并不能表明我國掌握了全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢。C項(xiàng)，“可通過企業(yè)自主培養(yǎng)來緩解需求壓力”錯(cuò)誤，該信息于文無據(jù)。故選D。（3）本題作答時(shí)考生先要找出優(yōu)勢和不足，再針對(duì)不足寫出突破的方式。如材料一“我國連續(xù)6年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國，人工智能市場規(guī)模年均增長率超過40%,……近年來，中國人工智能發(fā)展，逐步走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑”，如材料二“統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家......2017年中國有592家人工智能企業(yè)，員工數(shù)量為3.92萬人”如材料三圖上中國論文的提交數(shù)，這些都是我國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展的優(yōu)勢；如材料一“但也應(yīng)看到，我國企業(yè)目前仍主要憑借..而發(fā)達(dá)國家科技行業(yè)則依舊掌控著全球人工智能的技術(shù)優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，并在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面大幅領(lǐng)先。這樣的情況下，尤其需要我們瞄準(zhǔn)核心關(guān)鍵技術(shù)和基礎(chǔ)前沿理論，迎頭追趕、久久為功”，材料二“在人才培養(yǎng)模式方面，由于中國高校在較長時(shí)間內(nèi)沒有人工智能專業(yè)，這也導(dǎo)致了國內(nèi)相關(guān)人才供給不足”，這些都是我國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展的不足；至于該如何突破，這應(yīng)是針對(duì)存在的不足進(jìn)行突破，如我國尚未掌握人工智能的技術(shù)優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面與發(fā)達(dá)國家有差距，而且這方面的人才供給不足，這就要求高校要加快加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，爭取在基礎(chǔ)理論、核心算法等方面取得突破，同時(shí)還需要政府出臺(tái)政策給企業(yè)進(jìn)行扶持。故答案為：⑴B；（2）D；⑶優(yōu)勢：①市場需求大。中國企業(yè)憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境，走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑；②智能企業(yè)數(shù)量巨大，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家；人工智能研究熱情高漲，2018年AAAI會(huì)議，中國提交的論文數(shù)量巨大。不足：①尚未掌握人工智能的技術(shù)優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面與發(fā)達(dá)國家有差距，2018年AAAI會(huì)議中，中國雖然論文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾。②高校人工智能教育不能滿足社會(huì)需求，人才供給不足。突破辦法：①高校加快、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，力求在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面取得突破；②政府出臺(tái)政策給企業(yè)扶持。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。3.（2019?天津）閱讀下面的文字，完成小題?！百Y源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動(dòng)所需要的、在自然界存在的物質(zhì)（材料）和動(dòng)力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動(dòng)、以達(dá)到一定目的的一切要素和有利條件的總和，簡單地說，資源就是人類活動(dòng)所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時(shí)間、注意力、記憶力、思維能力等。在信息社會(huì)中，正確認(rèn)知注意力資源，具有重要意義。為什么說注意力是一種資源呢？人類活動(dòng)的一個(gè)重要特征是它的定向性，即有意識(shí)、有計(jì)劃地達(dá)到一定的目的。人類活動(dòng)的定向性，要求人在活動(dòng)過程中，必須使自己的意志服從這個(gè)過程的目標(biāo)。人的定向活動(dòng)是由提出的任何或某種活動(dòng)計(jì)劃來組織的，而要完成這種組織活動(dòng)，一個(gè)重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活動(dòng)的基本特征，是人的有目的活動(dòng)和定向探索活動(dòng)的前提，是人的活動(dòng)達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件；注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類活動(dòng)不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過程的一個(gè)最基本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動(dòng)指向和集中于一定事物時(shí)，就是注意。注意和認(rèn)識(shí)過程分不開，它是一切認(rèn)識(shí)過程的開端。雖然注意不是一種獨(dú)立的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但它表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過程（知覺、記憶、思維等）的內(nèi)部而與這些過程不可分離，在人的一切活動(dòng)中起著重要的作用，它對(duì)人的各種心理過程和操作活動(dòng)均有調(diào)節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進(jìn)行的動(dòng)力特征，是人的個(gè)性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要國素。沒有高度發(fā)展的往意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長時(shí)間的復(fù)雜的思維活動(dòng)。在信息爆炸的時(shí)代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺記憶，若不加以注意，很快就會(huì)喪失。國此，注意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天，人們要學(xué)會(huì)合理有效地分配并使用注意力。（節(jié)選自李志昌《信息資源和注意力資源的關(guān)系》，有刪改）（1）下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是（）資源包括材料、能源、時(shí)間、信息、注意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節(jié)約，有的不能貯存、節(jié)約。心理活動(dòng)指向和集中于某一事物時(shí)就是注意，注意是認(rèn)識(shí)過程的開端，對(duì)人的各種心理過程和操作活動(dòng)均有調(diào)節(jié)作用。注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，體現(xiàn)了人的個(gè)性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)，是一種不可或缺的心理因素。在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時(shí)代，人們從事各種活動(dòng)，尤其從事各種思維活動(dòng)，必須擁有高度發(fā)展的注意力。（2）下列語句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項(xiàng)是（）右手畫圓，左手畫方，不能兩成。兼聽則明，偏聽則暗。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）注意力是一種非常有限的心理資源，不可替代，不可分享，因此可以和物質(zhì)、能量等資源相提并論，等同看待。信息是一種重要資源，注意力也是一種重要資源。在任何時(shí)候，人的注意力都是一種稀缺資源。從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關(guān)的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是有好處的。合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無成。【答案】（1）D（2）B（3）C【解析】【分析】⑴本題中，D項(xiàng)，"人們從事各種活動(dòng)，尤其??????，必須擁有高度發(fā)展的注意力”錯(cuò)誤，“必須”一詞過于絕對(duì)化，文章倒數(shù)第二段說的是“沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長時(shí)間的復(fù)雜的思維活動(dòng)”，選項(xiàng)忽略了“有效”一詞，并非必須擁有，而是有了“高度發(fā)展的注意力”可以讓人有效地從事各種活動(dòng)。故選D。⑵從文中來看，“注意力”具有定向性，具有選擇性和指向性。ACD三項(xiàng)都能體現(xiàn)“注意力”的重要性，如“右手畫圓，左手化方，不能兩成”說明注意力不能分散；“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”是說明注意力具有定向性，不能分散；“用心一也”也是表明注意力的指向性。只有B項(xiàng)，“兼聽則明，偏聽則暗”是說聽取多方面的意見，與注意力“定向性”不一致，不能體現(xiàn)“注意力”的重要性。故選B。⑶題中，A項(xiàng)，“因此可以和物質(zhì)、能量等資源相提并論，等同看待”錯(cuò)誤，文章第一段只是把人類資源分為兩個(gè)部分，而“注意力”和“物質(zhì)、能量等能源”分屬兩大類，文中沒有提到二者可以相提并論，選項(xiàng)前后內(nèi)容之間強(qiáng)加因果。B項(xiàng)，“在任何時(shí)候，??”錯(cuò)誤，“任何時(shí)候”這一說法太絕對(duì)，擴(kuò)大范圍。D項(xiàng)，“不能合理使用注意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無成”錯(cuò)誤，這一說法太絕對(duì)。文章最后只是說“人們要學(xué)會(huì)合理有效地分配并使用注意力”，但沒有說不合理使用會(huì)如何。故選C。故答案為：⑴D；（2）B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，如本題要求選出“與本文意思不相符的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中圈出相關(guān)的信息，并進(jìn)行比對(duì)判斷。2本題考查學(xué)生理解概括文本信息能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題要求選出“不能體現(xiàn)‘注意力'重要性的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“注意力”重要性的內(nèi)容，再分析選項(xiàng)，看哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)“注意力”重要性。⑶本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。4．閱讀下面的文字，完成各題。溫鍋劉正權(quán)黑王寨的人，不是老門老戶的，很少有人知道溫鍋是咋回事。老門老戶的，年紀(jì)四十以下的，知道溫鍋是咋回事的人，也不多。陳六是個(gè)例外，四十歲以前就曉得溫鍋是咋回事，還經(jīng)常溫鍋來著，不管你是老門老戶，還是外地落戶到黑王寨的。這跟他的身份有關(guān)，他是村主任。誰個(gè)起新房，搬新家，會(huì)少了他呢，無形中，幫人家給溫鍋了。溫鍋是黑王寨祖上傳下的一項(xiàng)習(xí)俗，過去人窮，起個(gè)新房不把家底折騰個(gè)大窟窿的基本沒有，眼面上的東西會(huì)咬著牙添置，余下的都將就對(duì)付著使喚。民以食為天，灶上的東西叫主家作了難，經(jīng)常有人在起的新房里弄個(gè)破爐子破鍋煮飯。左鄰右舍見了，心里不落忍，有多余的鍋碗瓢盆就會(huì)送過來，沒有的也不打緊，去集上買一個(gè)，挑個(gè)好日子送過來。天長日久，成了習(xí)俗，主家自己就挑了好日子，大家都帶上廚房的物件，前來捧場，應(yīng)了那句老話，眾人拾柴火焰高?；鹧嬉桓?，主家肯定得留飯，衍生出一個(gè)溫鍋的儀式，很形象，也很人情味。最近的一次溫鍋，是年前，在撿破爛的老光棍大老吳家。嚴(yán)格說，那鍋溫得有點(diǎn)勉強(qiáng)，陳六在那幫忙收拾，順便吃了頓飯。大老吳的舊房被納入精準(zhǔn)扶貧改造項(xiàng)目，屋頂蓋子全換了，墻壁都刷了白，門口還打了水泥場子，從頭到腳煥然一新。有點(diǎn)像過年時(shí)節(jié)的大老吳，帽子是紅色的，褲子是紅色的，羽絨襖是紅色的，只差袖口褲腳沒鑲白邊了，整個(gè)一翻版的圣誕老頭。平日里撿破爛，大老吳穿的，都是看不出顏色的深色衣服，八百年不洗一次，用陳六埋汰他的話，他那衣服洗一次可以肥半畝地。陳六那頓飯吃得并不順便，出了大力氣的。大老吳怕他撿回的破爛被狗半夜撕咬了到處丟，非得搬進(jìn)新屋里，陳六只好留下幫忙，一幫忙就到了飯點(diǎn)上。大老吳不準(zhǔn)他走，說房子，雖是翻蓋的，可也跟新沾了邊，得溫鍋。陳六說大老吳你會(huì)算賬啊，我?guī)湍愀砂胩旎?，還搭上錢給你溫鍋。大老吳笑，誰要你搭錢了，這不新家我一人吃沒氣氛嗎，咱們熱鬧一下。買鍋碗瓢盆來不及了，隨點(diǎn)份子錢吧，陳六伸手在口袋里挖，卻沒挖出一分錢，這才想起，來之前換了下地干活的衣服。大老吳不在意，今天當(dāng)打箍，等我買了液化氣回來，正式溫鍋時(shí)，你再補(bǔ)上。打箍和洗廚都是黑王寨風(fēng)俗，就是做紅白喜事前后，請(qǐng)幫忙的人白吃頓飯。打箍的言下之意，用一頓飯把幫忙的人心給箍住，那樣大家才會(huì)給你使上勁。洗廚就更形象，事辦完了，廚房還有沒吃完的好酒好菜，幫老板清洗干凈。說到底，圖個(gè)熱鬧。大老吳的鍋溫完，趕上過年，陳六忙得腳打屁股，直到正月十六那天碰見大老吳從集上回來，他才冷不丁想起來，還欠大老吳一個(gè)人情。黑王寨人都知道，正月十六，大老吳正式上班撿破爛。跟以往不一樣，大老吳這次依然新衣新帽，抱著一個(gè)嶄新的包裝盒，看陳六騎著摩托車，他老遠(yuǎn)喊，說正好借你摩托車跑個(gè)腿，到寨子下邊大老史那幫我把液化氣鋼瓶拖上來。大老吳肯定要正式溫鍋了，陳六摩托車往寨子下邊跑時(shí)在心里說，好在他今天身上有錢，隨個(gè)一百兩百，沒問題。拖了液化氣鋼瓶，上了寨子，陳六直奔大老吳家，竟然，沒半個(gè)鬼毛，這溫的什么鍋？陳六有點(diǎn)惱了，摸出手機(jī)打大老吳電話說你人呢，請(qǐng)我溫鍋人卻躲著？大老吳說你還問我，我等半天都不見你人影子。陳六奇怪了，我這會(huì)明明白白在你屋門口啊。要死了，瞧我這慌了魂的！大老吳在那邊罵了自己一聲，說我在村委會(huì)呢，你到這里來。溫鍋溫到村委會(huì)？陳六尋思著，大老吳又想撿什么寶？只要去村委會(huì)，大老吳都不會(huì)兩手空著回去。大老吳我警告你別跟我耍心眼?。￡惲鶜膺葸葳s到村部，大老吳正把雙手?jǐn)n在袖口，東張西望，那模樣，跟圣誕老頭還真的有幾分相像。大老吳很神秘，說你把液化氣鋼瓶卸下來，喏，這兒！大老吳說的這兒門口正放著他懷里曾經(jīng)抱著的四四方方的盒子，是一個(gè)電子打火灶，陳六這會(huì)看清了。啥意思，這是精準(zhǔn)扶貧工作的住房，想人家工作組給你溫鍋？陳六臉一黑。瞧你看人覺悟低的，還是村主任？大老吳吸溜一下鼻子，人家工作組在寨子里精準(zhǔn)扶貧一年到頭，咱們就不能給人家溫一回鍋？而且啊，這套灶具，我就是專門給他們買的，省得人家拖來拖去麻煩。專門給他們買的？陳六有點(diǎn)懷疑，這么多年，可是只見你大老吳從這里領(lǐng)東西回去，笫一次看你送東西出來呢。哪天不住工作組了，我就要回去，可以不？大老吳咧一下嘴巴，牙疼樣說。不住工作組，就意味著黑王寨脫貧了，進(jìn)入小康了。陳六心里一熱，說大老吳你這鍋溫得我心里都滾燙了呢。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說開頭對(duì)黑王寨祖上傳下來的溫鍋習(xí)俗的介紹，既寫出了黑王寨鄰里和睦的淳樸民風(fēng)，也展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的人情味?！罢綔劐仌r(shí)，你再補(bǔ)上”的話和前面“大老吳笑，誰要你搭錢了”的“笑”相呼應(yīng)，刻畫出大老吳占到小便宜時(shí)的小農(nóng)式的狡黠。小說結(jié)尾陳六說“心里都滾燙了呢"，寫出了以陳六為代表的人民群眾對(duì)美好前景的期待，拓展了小說的表達(dá)空間，使之意蘊(yùn)深沉。發(fā)生在黑王寨的這個(gè)關(guān)于溫鍋的故事溫馨動(dòng)人，其中也蘊(yùn)含著作者觸摸時(shí)代脈搏的使命感，體現(xiàn)了當(dāng)下鄉(xiāng)村敘事與時(shí)代腳步的共振。（2）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析。（3）這篇小說的語言很有特色，請(qǐng)加以賞析。【答案】（1）B（2）小說的明線是陳六給大老吳溫鍋事件的經(jīng)過和大老吳生活情況的變化，暗線是精準(zhǔn)扶貧工作組幫扶大老吳等人努力脫貧的經(jīng)過。好處：①雙線結(jié)構(gòu)，將發(fā)生在困難群眾、基層村干部和精準(zhǔn)扶貧工作組之間的故事演繹得溫馨動(dòng)人，生動(dòng)地塑造出陳六和大老吳的形象。②小說結(jié)尾將明暗雙線巧妙融合，形成情節(jié)逆轉(zhuǎn)，讓陳六心頭的疑問有了答案，讓文章敘事在平實(shí)中富有波瀾，也使小說情節(jié)更為緊湊、集中。③小說中精準(zhǔn)扶貧工作組幫扶大老吳等人的暗線，雖然著墨不多，但讀者卻能夠了解到他們的品質(zhì)和工作成績，從而把小說主題推向深廣的時(shí)代背景中，深化了小說的主題。（3）①小說敘述語言具有較強(qiáng)的地域特點(diǎn)，如“溫鍋"“打箍"“洗廚"等地方習(xí)俗鮮明的詞語的運(yùn)用，質(zhì)樸親切。②小說敘述語言具有口語化的鮮明特征，如"眼面上的東西會(huì)咬著牙添置，余下的都將就對(duì)付著使喚”“心里不落忍”“沒有的也不打緊”等語句的使用，給小說增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。③運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，增強(qiáng)了口語的魅力。如寫大老吳平日里撿破爛穿的衣服“八百年不洗一次”，“洗一次可以肥半畝地”等運(yùn)用了夸張的手法，幽默詼諧。④小說人物話語簡潔明了，而且不用引號(hào)，加快了敘事節(jié)奏，也顯示出較強(qiáng)的地域化和個(gè)性化特點(diǎn)，如“我?guī)湍愀砂胩旎睿€搭上錢給你溫鍋”，“我等半天都不見你人影子”“瞧我這慌了魂的！”等日常生活語言的大量使用，使人物性格鮮明，形象刻畫鮮活真實(shí)，讀來親切自然，增強(qiáng)了文章的感染力?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，“刻畫出大老吳占到小便宜時(shí)的小農(nóng)式的狡黠”曲解文意，從原文“這套灶具，我就是專門給他們買的，省得人家拖來拖去麻煩”，大老吳不是占小便宜的人。故選B。（2）本題要求簡要分析小說明暗兩條線索并說明這樣處理的好處。小說的主要情節(jié)圍繞陳六給大老吳溫鍋展開，并寫出了大老吳生活境遇的改善，這是小說的明線；文中“人家工作組在寨子里精準(zhǔn)扶貧一年到頭，咱們就不能給人家溫一回鍋”，可以看出小說還寫了精準(zhǔn)扶貧工作組在村里幫助大老吳等貧困戶努力脫貧，這是小說的暗線。好處可以從小說幾個(gè)要素考慮，首先明暗線交織在一起，村干部給貧困戶溫鍋，貧困戶給工作組溫鍋，工作組幫助貧困戶脫貧，把發(fā)生在貧困戶、基層村干部和扶貧工作組之間的故事溫馨感人，生動(dòng)形象的塑造了陳六和大老吳的人物形象；從情節(jié)結(jié)構(gòu)來說，小說結(jié)尾大老吳給工作組溫鍋這一情節(jié)將明暗兩條線匯合在一起，讓情節(jié)突轉(zhuǎn)，平淡的敘事中掀起波瀾，解答陳六心中的疑惑，更讓小說文字經(jīng)濟(jì)、情節(jié)緊湊集中；從主題方面，小說沒有明寫工作組幫扶大老吳等人的情節(jié)，但大老吳給工作組溫鍋這一舉動(dòng)從側(cè)面表現(xiàn)了他們的高尚品質(zhì)和工作實(shí)績，給讀者留下想象空間的同時(shí)，也把小說推向廣闊的現(xiàn)實(shí)時(shí)代背景當(dāng)中，深化了主題。（3）細(xì)讀文章，“還經(jīng)常溫鍋來著”“心里不落忍”“沒有的也不打緊”“啥意思，這是精準(zhǔn)扶貧工作的住房，想人家工作組給你溫鍋”等，敘述語言具有鮮明的口語化特征，給小說增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息；“溫鍋”“打箍”“洗廚”等稱謂，具有較強(qiáng)的地域特點(diǎn)，讓人感覺質(zhì)樸親切，鄉(xiāng)土味濃；寫大老吳平日里撿破爛穿的衣服“八百年不洗一次”，“洗一次可以肥半畝地”運(yùn)用比喻夸張，語言幽默詼諧，讓口語語言更有魅力；“我?guī)湍愀砂胩旎睿€搭上錢給你溫鍋”，“我等半天都不見你人影子”“瞧我這慌了魂的！”“哪天不住工作組了，我就要回去，可以不”人物語言簡短明快，不用引號(hào)，讓敘事節(jié)奏不拖沓，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)和地域特色，并且這些日常生活語言的大量使用，使人物性格鮮明，形象刻畫鮮活真實(shí)，讀來親切自然，增強(qiáng)了文章的感染力。故答案為：⑴B；⑵小說的明線是陳六給大老吳溫鍋事件的經(jīng)過和大老吳生活情況的變化，暗線是精準(zhǔn)扶貧工作組幫扶大老吳等人努力脫貧的經(jīng)過。好處：①雙線結(jié)構(gòu)，將發(fā)生在困難群眾、基層村干部和精準(zhǔn)扶貧工作組之間的故事演繹得溫馨動(dòng)人，生動(dòng)地塑造出陳六和大老吳的形象。②小說結(jié)尾將明暗雙線巧妙融合，形成情節(jié)逆轉(zhuǎn)，讓陳六心頭的疑問有了答案，讓文章敘事在平實(shí)中富有波瀾，也使小說情節(jié)更為緊湊、集中。③小說中精準(zhǔn)扶貧工作組幫扶大老吳等人的暗線，雖然著墨不多，但讀者卻能夠了解到他們的品質(zhì)和工作成績，從而把小說主題推向深廣的時(shí)代背景中，深化了小說的主題。⑶①小說敘述語言具有較強(qiáng)的地域特點(diǎn)，如“溫鍋"“打箍"“洗廚"等地方習(xí)俗鮮明的詞語的運(yùn)用，質(zhì)樸親切。②小說敘述語言具有口語化的鮮明特征，如“眼面上的東西會(huì)咬著牙添置，余下的都將就對(duì)付著使喚”“心里不落忍”“沒有的也不打緊”等語句的使用，給小說增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。③運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，增強(qiáng)了口語的魅力。如寫大老吳平日里撿破爛穿的衣服“八百年不洗一次”，“洗一次可以肥半畝地”等運(yùn)用了夸張的手法，幽默詼諧。④小說人物話語簡潔明了，而且不用引號(hào)，加快了敘事節(jié)奏，也顯示出較強(qiáng)的地域化和個(gè)性化特點(diǎn)，如“我?guī)湍愀砂胩旎睿€搭上錢給你溫鍋”，“我等半天都不見你人影子”“瞧我這慌了魂的！”等日常生活語言的大量使用，使人物性格鮮明，形象刻畫鮮活真實(shí)，讀來親切自然，增強(qiáng)了文章的感染力?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個(gè)方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。（2）本題考查考生把握文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此類題目，首先要梳理小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，在梳理過程中把我先說線索和故事情節(jié)的來龍去脈，然后結(jié)合小說結(jié)構(gòu)揣摩作者這樣結(jié)構(gòu)小說的用意和好處，一般從小說幾個(gè)要素人物、情節(jié)、主題等角度考慮，考慮具體小說作品的特殊性，也要具體分析就某篇作品本身而言的用意和好處。（3）本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。語言的表達(dá)藝術(shù)，主要考慮以下內(nèi)容：從修辭（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、借代等）的角度分析觀察文（段）中有無多次使用的修辭手法；從句式的角度：長短句的交錯(cuò)運(yùn)用，整句（對(duì)偶句、排比句、四字格短語）散句（句子參差不齊、長短不一）的運(yùn)用；從詞語使用的角度：例如動(dòng)詞的作用，形容詞的作用，副詞的作用，數(shù)詞的作用，疊詞的作用等等；語體色彩從口語、書面語等方面考慮；整體的語言風(fēng)格：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡潔明快、含蓄深沉、寓莊于諧、口語化、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等；解答題目時(shí)依次對(duì)照作答即可。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽。在我國先賢看來，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道。“百善孝為先”，孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對(duì)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外，中華文化的特別之處在于，它主要通過家庭來培育這種品質(zhì)，而不是像西方那樣通過教堂培育?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對(duì)待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對(duì)今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定、和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。（摘編自郭齊家《家和萬事興》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）家庭對(duì)一個(gè)人很重要，因?yàn)樗軌蛱峁┴S富的物質(zhì)、精神保障，決定了一個(gè)人一生的幸福。家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此才有可能使家庭和睦。傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母開始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，直至達(dá)到報(bào)效祖國的高度。男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。文章在論證父慈子孝時(shí)從父慈對(duì)子孝的作用這一角度切入，強(qiáng)調(diào)父慈是子孝的前提。文章用引用和對(duì)比的論證方法來論證中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)，較為辯證地提出對(duì)其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定以及社會(huì)的穩(wěn)定。如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。西方通過宗教、中華文化通過家庭培育熏陶說明報(bào)恩思想在中西方的獲得截然不同。一代代人繼承祖輩的志向和積極進(jìn)取的精神是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）C【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，"決定了這個(gè)人一生的幸福"說法太絕對(duì)，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?。B項(xiàng)，“唯有如此才有可能使家庭和諧”錯(cuò)誤，原文有“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，意思是每個(gè)成員都擔(dān)負(fù)起責(zé)任，然后相互配合，“才有可能使家庭和諧”。D項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重。（2）B項(xiàng)第三段主要討論“孝道”對(duì)家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的作用，沒有討論“父慈”對(duì)“子孝”的作用。（3）C項(xiàng)“報(bào)恩思想在中西方的獲得截然不同”錯(cuò)誤故答案為：⑴C；（2）B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文本的理解和分析能力，注意聯(lián)系文本的上下文內(nèi)容。閱讀并疏通文本的內(nèi)容，根據(jù)上下文的內(nèi)容，辨析選項(xiàng)的正誤。2本題考查的是論證的分析能力，注意把選項(xiàng)的內(nèi)容放到原文中。熟悉文本的每段內(nèi)容，放選項(xiàng)放到文段中，仔細(xì)比較兩者的不同點(diǎn)，辨析答案。⑶本題考查的是文本內(nèi)容的理解能力，注意概括文段的主要內(nèi)容。先閱讀文段，概括文段的主要內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容來分析選項(xiàng)。6．閱讀下面的文章，完成下列小題。對(duì)于一個(gè)民族而言，神話對(duì)于傳承、鞏固和增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化有著重要的意義。人類學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個(gè)民族一脈相承的文化基因。在《諸神紀(jì)》里，無論是創(chuàng)世大神盤古、大母神女媧，還是嘗百草的神農(nóng)氏，或者射日的大羿，都體現(xiàn)了一種不畏艱險(xiǎn)、為了人類福祉而自我犧牲的悲劇意味和崇高之美?？梢哉f，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘?，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。神話學(xué)大師坎貝爾曾指出，讀神話可以發(fā)現(xiàn)許多人類的共通處：人類需要呼喚久違的神性，需要借由神話以接近永恒，需要透過神話以洞悉生命的奧秘。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女媧、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤??????這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對(duì)自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。閱讀這樣本然面目的上古神話，可以體會(huì)原始先民深厚的情感體驗(yàn)，從而緩釋壓力，撫慰心靈創(chuàng)傷，找到生命的動(dòng)力。而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國人混融無間的宇宙觀，上古神樹的故事背后體現(xiàn)的中國人萬物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等?？梢哉f，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源。在《諸神紀(jì)》導(dǎo)言部分，嚴(yán)優(yōu)用充滿激情的筆調(diào)寫道：“身逢一個(gè)科技理性至土的時(shí)代，神話始終‘為人類提供著返歸自身的航向與能力，（葉舒憲）。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活?！鄙裨捠俏覀兊母?，離開了神話的民族，就像古希臘神話里的安泰，失去了大地之根的滋養(yǎng)和護(hù)佑，生命終將委頓。愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣。這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿。（摘編自閔艷蕓《中國上古神話，我們的文化基因——讀嚴(yán)優(yōu)＜諸神紀(jì)＞》，2018年2月11日《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）神話承載著民族的文化基因，表達(dá)著民族文化中最恒定最穩(wěn)固的精神。如果一個(gè)民族擁有自己的神話，那么對(duì)其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國上古時(shí)期的智慧?！吨T神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)和為了人類而自我犧牲的精神。（2）下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章先詳細(xì)論證了中國古代神話的重要意義，接著對(duì)國民文化教育提出了建議。文章主要使用了例證法，大量列舉中國古代神話中的形象，增強(qiáng)了說服力。作者用發(fā)展的眼光，挖掘神話的時(shí)代價(jià)值，使傳統(tǒng)神話生發(fā)出現(xiàn)實(shí)意義。文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度論證中國古代神話的意義，論證有詳有略。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）中國神話是優(yōu)秀的國民文化教育資源，因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵。對(duì)一個(gè)民族而言，神話是上古時(shí)期的人類智慧遺存，是世代相傳的文化記憶?！吨T神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）B【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，"上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國上古時(shí)期的智慧”錯(cuò)誤，張冠李戴，其一，原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：??????而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)”，此處的作者指的是《諸神紀(jì)》的作者嚴(yán)優(yōu)，而不是“上古神話的作者”；其二，中國上古智慧是嚴(yán)優(yōu)通過對(duì)諸多神話故事的分析，概括而呈現(xiàn)出來的，并不是上古神話的作者闡釋的。故選C。（2）D項(xiàng)，“文章采用并列結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，由原文第2段“可以說，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘?，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與‘人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘'相關(guān)”可知，前兩段論證中國古代神話的意義是兩個(gè)分論點(diǎn)，由原文“可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”“這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前兩段為基礎(chǔ)過渡到談神話的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，所以文章應(yīng)是層進(jìn)結(jié)構(gòu)。故選Do（3）A項(xiàng)，“因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”錯(cuò)誤，由原文第3段中“中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”可知，"中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”是原因，因果倒置。C項(xiàng)，"又具有野性美和偉岸之力”錯(cuò)誤，由原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力”可知，原文為"大多充滿野性之美和偉岸之力”，以偏概全。D項(xiàng)，"孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣。"錯(cuò)誤，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣”可知，原文中的兩個(gè)“愿”字，表達(dá)的是一種希望，而不是闡述一種必然性。故選Bo故答案為：⑴C；（2）D；⑶B【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。7?閱讀下面的文字，完成下列小題。大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有特續(xù)性。中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。“中庸”最早是孔子在《論語》中提出來的范疇?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對(duì)中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）一個(gè)大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對(duì)中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對(duì)“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。文章用比喻、對(duì)比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）如果一個(gè)大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。中國所表現(xiàn)出來的"以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息"等行為方式?！敬鸢浮浚?）C（2）C（3）D【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)"；B項(xiàng)，原文第二段說的是"中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家"；D項(xiàng)，因果顛倒，應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。故選C。（2）C項(xiàng)，所列的三個(gè)方面屬并列關(guān)系，不是“逐層深入”的“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”。故選C。（3）D項(xiàng)，“以和為貴”“自強(qiáng)不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn)，它們都影響到中國的大國氣質(zhì)，但直接說“‘以和為貴'的大國氣質(zhì)”，屬于以偏概全。故選Do故答案為：⑴C；（2）C；⑶D；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。8閱讀下面的文字，完成下面小題。釣夢(mèng)人（節(jié)選）

嚴(yán)敬春天來了，白水塘畔的三角梅早早就把花開上了，一簇簇凝固的火焰，憂若夢(mèng)境。我們的新家就安在這里。要說白水塘，真的，它曾經(jīng)名副其實(shí)，不但有水，水里居住著魚，還有荷塘，生長著許多荷葉。荷塘雖然不大，十多畝的樣子，但鉆到里面，被荷葉簇?fù)?，也?huì)產(chǎn)生遼闊無窮的感覺。到了夏天，荷葉勻肩搭背，填補(bǔ)了彼此之間的縫隙，幾乎覆蓋了整個(gè)荷塘。白色的水鳥時(shí)時(shí)盤旋在池塘的上空，等相中了滿意的地方，便一頭扎下夫，沒入荷葉里面，得意地鳴叫。接著，荷葉們紛紛想開心了事，荷花開了，水紅色，星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在一片碧綠之中。風(fēng)吹過荷葉，荷葉一面的裙邊便朝另一面翻卷，露出比葉面淺許多的底面，折疊成一個(gè)半圓。風(fēng)如果不停的話，荷葉就始終保持著這種折疊的樣子?？墒?，悶熱的午后，風(fēng)忽然停了，荷葉也仍然是那種半卷的形狀，像一個(gè)人，將手臂高舉起來，再也沒有放下來。喧囂的荷塘變得寂靜，荷葉似乎瞬間沉睡。荷塘里的魚兒喜歡這個(gè)時(shí)候浮到水面，一邊納涼，一邊吮吸荷葉的清香。這是昔日的白水塘。后來，房產(chǎn)開發(fā)商開始填埋荷塘。荷塘漸漸縮小，慢慢消逝。冬天，荷塘尚有一角未填?剩下一捧清水和數(shù)株枯荷。每天都有兩三人到荷塘垂釣。他們?cè)谔吝呉徽揪褪呛脦讉€(gè)小時(shí)，掛餌、拋絲、提竿，樣樣做得一絲不茍。我和雯雯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們，雯雯的筆下，除了花鳥蟲魚外，又有了這些垂釣者的身影。天氣驟冷?飄起霏霏細(xì)雨。這種惡劣氣候足以摧毀任何垂釣者的信心。但仍有一個(gè)穿雨衣的人到荷塘來垂釣。他是一個(gè)極其投入的垂釣者，佇立在荷塘畔，半天紋絲不動(dòng)。他全神貫注，眼晴一刻也不離浮標(biāo)。有時(shí)，他會(huì)舉著釣竿，朝左或者朝右移動(dòng)數(shù)步，換一個(gè)釣窩。先前，許多人時(shí)剩存的荷塘里面是否有魚表示懷疑，但這個(gè)雨中垂釣者告訴人們，沒有被填完的荷塘的確有魚。這些魚大概有三種結(jié)局：一、吞下垂釣者的誘餌，成為垂釣者的收獲；二、拒絕垂釣者的釣餌，忍饑挨餓，最后俄死；三、等待推土機(jī)的活理，魚的結(jié)局只有死路一條。這個(gè)垂釣者有頑強(qiáng)的毅力，風(fēng)雨無阻，身影每天都出現(xiàn)在荷塘啤。他背對(duì)著房舍。他的背影很像一個(gè)石塊。在雯雯的畫里，他真的成了一塊沉默、冰冷的石頭。很久都不見他提一下魚竿。風(fēng)悄悄地擦過他的脊背。有時(shí)我們甚至認(rèn)為，他可能不是一個(gè)真正的垂釣者，他只是一個(gè)悠閑散漫的人，多余的時(shí)間沒有辦法打發(fā)掉，于是，索性來到荷塘，陪伴那些魚。有一天，在毫無征兆的情況下，天忽然放晴了。好天氣一下子給荷塘招來了幾個(gè)垂釣者，一、二、三??…一共七個(gè)垂釣者。他們個(gè)個(gè)站得筆直，眼睛緊盯浮標(biāo)，生怕魚兒咬鉤而錯(cuò)失良機(jī)。魚兒早就俄壞了，他們快速地尋找食物，懸掛的魚餌終于可以盡到職責(zé)。荷塘的水源本來早已枯竭，荷塘見底將是不久的事情。但一場大雨改變了這種情形，雨水一下子聚滿了這個(gè)荷塘。新鮮而陌生的水流，帶來了大路上的泥塵，帶來了岸上的青草，帶來了植物的種子，還帶來了許多溺水的昆蟲。這片小荷塘忽然變得令人向往和迷戀。雨水本來給困住這兒的魚帶來了逃生的機(jī)會(huì)。但是，它們太喜歡從四面八方匯聚而來的生水。以致產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為荷塘依然是它們往日的家。但這不表明，荷塘里的魚從此可以過上太平日子。食物總有吃完的一天而人的耐心又非?？膳?，他今天一無所獲，明天他照舊守在荷塘邊，即使第二天他空手而歸，但他還是會(huì)寄望于第三天。魚很難斗過人，它的耐性沒有人的好。魚吃完荷塘的食物后，饑俄開始折磨它。垂釣者的美味天天懸浮在它的眼前，更是時(shí)它的折磨。魚最終會(huì)去吞食釣餌。魚被提出水面后，新鮮的身子，閃著銀光，像一枚奇異的果實(shí)懸掛于空中。魚繼續(xù)和人比試著耐心。這是一場曠日持久的較量。制勝的法寶就是耐心，荷塘邊只剩下一個(gè)垂釣者，他天天來荷塘，一來就不慌不忙地做窩、系線、拋絲，然后像生了根似的蹲在塘邊。有時(shí)候，他會(huì)打個(gè)叱。天氣好的時(shí)候，他說不定還會(huì)就著塘邊的細(xì)草，睡上一會(huì)兒。雯雯越來越沉迷讀書，她篤信知識(shí)就是打開世界的鑰匙，想象可以克服任何困難。雯雯說。那人來垂釣，就是為了做夢(mèng)，他夢(mèng)見了荷塘和塘里的魚，以前，荷塘里長有茂盛的荷葉，塘水清涼。一群魚生活在里面，這種生活本來很好，可是忽然有人開始填埋荷塘。荷塘越來越小，眼見得魚兒們要被活理于泥土之中。雯雯說，她在一本書上看到過，那人終日做夢(mèng)，夢(mèng)成了他的牢籠也囚禁了塘里的魚。?我問雯雯:“書里沒說怎樣解救魚兒嗎?”?雯雯說:“說了。等那人夢(mèng)醒。如果他夢(mèng)不醒，魚兒們就逃不掉活理的命運(yùn)。"?我和雯雯看到，男人天天垂釣，無論他睡沒睡，他都是一個(gè)夢(mèng)境。他手中握著魚竿絲線垂入水中?，F(xiàn)在魚兒們也知道了囚禁它們的是日日到塘邊垂釣的這個(gè)男人，是這個(gè)男人的夢(mèng)，只要搖醒這個(gè)男人，它們就可以逃出他的夢(mèng)境，逃脫被活理的厄運(yùn)。?魚群中一條條魚拼命地咬鉤，還銜著釣鉤拉直絲線，企圖牽動(dòng)男人，好叫他醒來。但魚的力氣太小了，不僅沒有弄醒男人。反而使男人睡得更沉。男人開始是坐著睡的，后來索性倒下身來.在岸邊的草地上呼呼大睡。魚兒們非常絕望，照這樣下去，他們無法脫離男人的夢(mèng)境。?我問雯雯：“書上沒有說有別的辦法可以救出魚兒們嗎?"?雯雯說：“爸爸，有，我想一定有，我正在尋找。”（節(jié)選自《釣夢(mèng)人》，有刪改）（1）賞析第②段畫線句的語言特點(diǎn)。（2）結(jié)合選文，概括雯雯的形象特點(diǎn)。（3）分析選文的敘述特征。（4）標(biāo)題“釣夢(mèng)人”有什么含義?它有什么作用?【答案】（1）①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語言優(yōu)美、生動(dòng)，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。②描寫荷葉注重細(xì)節(jié)描寫，多用特寫。③多用短句，語言自然流暢。④結(jié)尾部分運(yùn)用說明性語言，內(nèi)容上與前文形成對(duì)照，體現(xiàn)了對(duì)白水塘終將消逝的憂思。（2）①善于繪畫，具有繪畫天賦，并善于觀察生活，具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。②沉迷讀書，篤信知識(shí)，天真單純。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。④堅(jiān)信能找到解救魚兒的方法，熱情執(zhí)著。（3）①運(yùn)用第一人稱，使得故事顯得真實(shí)可信。②通過一個(gè)父親的視角，呈現(xiàn)成人和孩子對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的不同反應(yīng)，豐富了文章的意蘊(yùn)。③以白水塘魚兒生存境遇的變化為線索，使得整個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)曲折，跌宕起伏。④場景描寫虛實(shí)結(jié)合，增添了文章的童話色彩。（4）含義：①指的是在白水塘邊的垂釣者，表現(xiàn)了現(xiàn)代人欲望物化帶來的生存困境與迷思。②指的是雯雯這樣的對(duì)生活葆有童心和理想色彩的孩子，代表了現(xiàn)代人的成長與努力方向，拓展了文章意蘊(yùn)。作用：①作為行文線索，貫串全文。②具有象征意味，反思在都市化進(jìn)程中，人與自然之間如何進(jìn)退取舍，“夢(mèng)”既是人與自然遭遇的困境，也是人與自然相處的理想之境，因而“釣夢(mèng)人”既是困境的制造者，也是困境的超越者，寓意深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語段中的水鳥得意、荷葉的裙邊、荷葉沉睡等運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了荷塘的生機(jī)，而這些情節(jié)也多是一些細(xì)節(jié)描寫，句式不長，比較簡樸自然。此外，結(jié)尾也有平鋪直敘的說明，與上文的生動(dòng)描述形成對(duì)照，暗暗流露出敘述者對(duì)白水塘終將消逝的憂思。（2）根據(jù)雯雯的筆下既有花草蟲魚還有垂釣者，且那些垂釣者的狀態(tài)在雯雯的畫里表現(xiàn)得比較貼切，可得出第①點(diǎn)；根據(jù)第⑩段，可得出第②點(diǎn)；從雯雯與“我"商討如何救那些魚兒，且堅(jiān)信一定有辦法，可得出第③④點(diǎn)。（3）從本文來看，“我”是敘述者、參與者，使文章讀起來真實(shí)、親切、自然，如話家常；從敘述角度來看，從“我”這個(gè)父親的視角，呈現(xiàn)成人與孩子的不同，意蘊(yùn)豐厚；再從情節(jié)和場景來看，略有波折、虛實(shí)結(jié)合，如夢(mèng)似真。（4）標(biāo)題作為文章的“眼睛”，會(huì)對(duì)小說各要素都起著至關(guān)重要的作用。如烘托人物形象、貫穿故事情節(jié)、凸顯作品主題等。本題目“釣夢(mèng)人”，含義就要從“人”的角度考慮，即小說人物形象。結(jié)合具體情節(jié)，可指垂釣者，也指觀察垂釣者的雯雯這樣的孩子?！皦?mèng)”是困惑，是理想。二個(gè)人身上都有這兩個(gè)特質(zhì)。本標(biāo)題的作用，一是線索，二是制造懸念，三可從主題的角度考慮。本文主題為人類如何突破自身造成的困境，找到理想的人與自然相處之道?！搬瀴?mèng)人”在文中就是負(fù)責(zé)解決這一問題的。故答案為：⑴①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語言優(yōu)美、生動(dòng)，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。②描寫荷葉注重細(xì)節(jié)描寫，多用特寫。③多用短句，語言自然流暢。④結(jié)尾部分運(yùn)用說明性語言，內(nèi)容上與前文形成對(duì)照，體現(xiàn)了對(duì)白水塘終將消逝的憂思。⑵①善于繪畫，具有繪畫天賦，并善于觀察生活，具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。②沉迷讀書，篤信知識(shí)，天真單純。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。④堅(jiān)信能找到解救魚兒的方法，熱情執(zhí)著。⑶①運(yùn)用第一人稱，使得故事顯得真實(shí)可信。②通過一個(gè)父親的視角，呈現(xiàn)成人和孩子對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的不同反應(yīng)，豐富了文章的意蘊(yùn)。③以白水塘魚兒生存境遇的變化為線索，使得整個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)曲折，跌宕起伏。④場景描寫虛實(shí)結(jié)合，增添了文章的童話色彩。⑷含義：①指的是在白水塘邊的垂釣者，表現(xiàn)了現(xiàn)代人欲望物化