2022秋期國(guó)開(kāi)電大專科思政課期末考試思想道德與法治試題（開(kāi)卷）請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者？我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？一、材料分析題（80分）2018年9月10H,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一九三五年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？振奮了師生愛(ài)國(guó)斗志。我看，這三個(gè)問(wèn)題是歷史之問(wèn)，更是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)，我們要一代一代問(wèn)下去、答下去！”2019年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出：“歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睈?ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。在中華民族綿延幾千年的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，是人民生生不息的強(qiáng)大力量。從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”,到“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”，古人的詩(shī)句、今人的歌聲，無(wú)不體現(xiàn)著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義精神是中國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的根本動(dòng)力。近代以來(lái)，面對(duì)民族生死存亡的危機(jī)，中華兒女眾志成城、共克時(shí)艱，一大批仁人志士和革命先烈“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，終于使中華民族巍然屹立在世界的東方。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、凱歌行進(jìn)，終于迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年奮斗歷程充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨、中華民族的中流砥柱，是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者？二、簡(jiǎn)答題（20分）我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者？答：青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄托著殷切的期望。青年大學(xué)生應(yīng)義無(wú)反顧地肩負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命,做新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益（一）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義每一個(gè)中國(guó)公民都要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來(lái)侵略時(shí)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)；當(dāng)國(guó)家的利益受到損害時(shí)，同一切損害國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)；當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家利益。（二）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。不管在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，既要體現(xiàn)中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國(guó)公民的文明形象和風(fēng)范。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國(guó)的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，為世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（三）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感堅(jiān)定的民族自信心和自豪感，是維護(hù)國(guó)家民族利益，促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。民族自信心和自豪感與民族的妄自尊大不同。一個(gè)具有自信心和自豪感的民族能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足；尊重本民族，同樣也尊重一切平等待我的民族。民族自尊心和自豪感就是相信依靠本民族的力量能夠迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，使自己的祖國(guó)傲然屹立于世界民族之林。堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是中華復(fù)興大業(yè)的基本保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的神圣職責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家，使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向，國(guó)家民族的整體利益把各民族的興衰榮辱牢牢地維系在一起。解決臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？答：根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，公民應(yīng)當(dāng)享有以下基本權(quán)利：⑴平等權(quán)。⑵選舉權(quán)和被選舉權(quán)。(3)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)。言論自由和出版自由。結(jié)社自由和集會(huì)、游行、示威自由。人身自由權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)。住宅不受侵犯的權(quán)利。通信自由和通信秘密權(quán)。宗教信仰自由。從事科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。受教育的權(quán)利。有勞動(dòng)能力的公民有勞動(dòng)的權(quán)利。休息權(quán)。獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。公民應(yīng)履行的基本義務(wù)主要包括：⑴維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為。保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。供參考2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中指出，“人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。要支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。”請(qǐng)簡(jiǎn)要回答：我國(guó)人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容有哪些？答：根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，人民代表大會(huì)制度的內(nèi)容主要有以下五個(gè)方面：人民是國(guó)家的主人。人民當(dāng)家作主、行使國(guó)家權(quán)力，是國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力的來(lái)源。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，這是人民代表大會(huì)制度的核心，反映了人民與國(guó)家的關(guān)系。人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。人民行使國(guó)家權(quán)力、管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，不是直接的，而是通過(guò)民主選舉，產(chǎn)生各級(jí)人大代表，由各級(jí)人大代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)來(lái)行使的。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，代表人民的利益、按照人民的意志行使國(guó)家權(quán)力，從而保證人民在國(guó)家生活中的主人翁地位。這反映了人民與人民代表大會(huì)的關(guān)系。3、人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，在這個(gè)前提下，國(guó)家的行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)明確劃分，使國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家的行政、審判、檢察機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致地開(kāi)展工作。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。各級(jí)行政機(jī)關(guān)是同級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，依照權(quán)力機(jī)關(guān)制定的法律或者法規(guī)和作出的決議、決定，依法行政：各級(jí)審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)在審判、檢察工作中適用權(quán)力機(jī)關(guān)制定的法律或者法規(guī)，公正司法。這是我國(guó)的國(guó)家體制，反映了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與國(guó)家行政、審判，檢察機(jī)關(guān)的關(guān)系。4、發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。這反映了中央與地方的關(guān)系。5、各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是***分。少數(shù)民族在聚居的地方通過(guò)民族區(qū)域自治制度而不是民族自決制度、聯(lián)邦制形式來(lái)管理地方國(guó)家事務(wù)，既保證少數(shù)民族能夠充分享有和行使管理地方國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，又維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。這反映了中央與特殊地方即民族區(qū)域自治地方的關(guān)系。答：近代中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于帝國(guó)主義的侵略。帝國(guó)主義的侵略使中國(guó)發(fā)生了兩方面的變化：一方面，出現(xiàn)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，民族資本主義有了一定程度的發(fā)展，單一的封建社會(huì)變成了半封建社會(huì);另一方面，隨著帝國(guó)主義侵略的加緊，中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家變?yōu)橐粋€(gè)半殖民地國(guó)家。中國(guó)之所以沒(méi)有完全淪為殖民地，主要是因?yàn)橹袊?guó)人民的反抗，加之帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，使任何一個(gè)國(guó)家都不能獨(dú)霸中國(guó)。近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，它既不同于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的封建社會(huì)，也不同于一般的封建社會(huì)。其基本特點(diǎn)如下：第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。帝國(guó)主義列強(qiáng)以武力侵略中國(guó)，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各方面控制中國(guó)，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的根本原因。第二，中國(guó)的封建勢(shì)力同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力狼狽為奸、互相勾結(jié),成為帝國(guó)主義奴役中國(guó)的最反動(dòng)的勢(shì)力。皇帝和貴族的專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政，它們?nèi)匀皇墙袊?guó)最反動(dòng)、最黑暗的勢(shì)力。第三，帝國(guó)主義的入侵，使封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度剝削的根基一地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不僅依舊保持著，而且同買(mǎi)辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)的社會(huì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用。但中國(guó)的民族資本主義是在外國(guó)勢(shì)力、本國(guó)官僚買(mǎi)辦資本勢(shì)力、封建勢(shì)力的夾縫中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。第五，帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，同時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣泛存在，加上中國(guó)地域廣大，這造成了中國(guó)實(shí)際上的不統(tǒng)一，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)廣大群眾，尤其是農(nóng)民群眾日益貧困，以至于大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交追和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。近代中國(guó)社會(huì)的歷史任務(wù)“帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地和殖民地的過(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程?！敝袊?guó)人民近百年反帝反封建的英勇斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步。毛澤東指出，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本前提。帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾乃是一切矛盾中最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化造成了日