天津糙甸中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因為他在《貴妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明

（

）A.發(fā)展的實質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定C.辯證否定的實質(zhì)是揚棄D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾參考答案：C【ks5u解析】既恪守規(guī)矩，又超越前人，既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是揚棄，C符合題意。A錯誤，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；B錯誤，唯物辯證法的核心是對立統(tǒng)一規(guī)律；D錯誤，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，選C。2.法律援助制度是國家設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)依法為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人，指派律師或者法律工作者，向其免費提供法律服務(wù)的一項基本制度。2013年，我國辦理法律援助案件100多萬件，受援人數(shù)達(dá)到100多萬人，有效維護(hù)了農(nóng)民工、殘疾人、婦女、兒童等困難群眾的合法權(quán)益。實施法律援助制度有利于①切實尊重和保障人權(quán)

②貫徹公民法律地位平等原則③擴(kuò)大公民的民主權(quán)利

④國家權(quán)力機(jī)關(guān)落實依法行政A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A①②正確且符合題意，實施法律援助制度有利于切實尊重和保障人權(quán)，貫徹公民法律地位平等原則。③④觀點錯誤，公民的民主權(quán)利是憲法和法律賦予的，不能隨意擴(kuò)大，國家權(quán)力機(jī)關(guān)不能依法行政。選A。3.創(chuàng)新的根本途徑是A．立足于社會實踐

B．面向世界博采眾長C．繼承傳統(tǒng)推陳出新

D．大膽設(shè)想、科學(xué)論證參考答案：A4.某地農(nóng)民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。農(nóng)民們說，這是留給喜鵲的食物。喜鵲到冬天也不飛走，在果樹上筑巢過冬，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。這個實例給我們的啟示是(

)①認(rèn)識世界、辦好事情需要智慧和哲學(xué)

②人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的

③要善于利用事物之間固有的聯(lián)系

④人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A5.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事．有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓．以上材料說明(

)Ａ．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考Ｂ．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀Ｃ．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

Ｄ．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：B6.德國波鴻魯爾大學(xué)通過半化學(xué)合成的手段，制備出具有生物活性的氫化酶，使應(yīng)用生物技術(shù)制備氫氣成為可能?？茖W(xué)家們首先合成出由鐵原子構(gòu)成的簇狀化合物，然后將這些化合物“移植”到具有催熟作用的基礎(chǔ)蛋白質(zhì)中，再將這些蛋白質(zhì)與尚不具備催化活性的生物酶分子進(jìn)行組合，最終形成與天然氫化酶具有同樣生物催化活性的半合成氫化酶。據(jù)此，以下判斷正確的是()A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的C.該實驗是一種從無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D.人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系參考答案：D7.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識宏觀世界、改造宏觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的診斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②強(qiáng)調(diào)離開了世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

③主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②③④

B.②③

C.④

D.③④參考答案：D8.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有()①先進(jìn)、健康的文化決定社會發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面③中國共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進(jìn)步A．①②B．①④C．②③D．②④參考答案：C9.下圖是我國個稅起征點的變化趨勢，這一變化引發(fā)的現(xiàn)象可能有（

）①社會消費增加

②中低收入群體受益

③恩格爾系數(shù)提高

④企業(yè)稅負(fù)減輕A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A10.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性

②多樣性

③交融性

④獨特性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D11.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”包含的辯證法哲理是A.事物發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的

B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)C.物質(zhì)與意識密切聯(lián)系、不可分割

D.聯(lián)系是普遍的參考答案：A12.雷鋒精神是傳統(tǒng)的儒家文化沉淀和優(yōu)越的社會主義制度相結(jié)合而孕育出的一種充滿利他主義的高尚道德情操。一位墨西哥學(xué)者認(rèn)為，雷鋒精神已經(jīng)跨越了地域界限，它與其他國家提倡的“利他主義”或“博愛主義”在許多方面存在共通之處，應(yīng)該屬于全人類共同擁有的寶貴精神財富。這體現(xiàn)了①雷鋒精神既是民族的，又是世界的

②文化具有多樣性③文化對人的影響深遠(yuǎn)持久

④中華文化具有包容性A．①③

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B13.2012年2月1日，以“農(nóng)業(yè)科技”為關(guān)鍵詞的中央一號文件《關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》由新華社受權(quán)發(fā)布，這也是自2004年以來中央連續(xù)發(fā)布的第9個以“三農(nóng)”為主題的“一號文件”。這一《意見》為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長期確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給找到了根本出路。這說明（

）①意識活動具有目的性和計劃性②意識活動具有主動創(chuàng)造性，能推測未來③有時候先有意識，后有物質(zhì)④意識具有能動作用，決定著事物的發(fā)展A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A14.什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺說：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，……電梯門打開，他是謙和地讓人，還是霸道地推人？一個盲者和他并肩行走，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人

②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的

④文化是在個人成長中自發(fā)形成的A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：A15.民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一

②具體問題具體分析分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C16.加強(qiáng)信用教育，培育良好的社會公德，特別是要在青少年中進(jìn)行“誠信是金”的教育，其哲學(xué)依據(jù)是(

)A．物質(zhì)對意識具有決定作用

B．價值觀隨著社會存在的變化而變化C．科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用D．正確的社會意識對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定作用參考答案：C17.2012年的諾貝爾物理獎被法國和美國的物理學(xué)家獲得，他們因首次“活捉”粒子而為量子物理學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。單個粒子極難俘獲，這使得很長時期內(nèi)，理論所預(yù)言的諸多神奇現(xiàn)象難以直接觀測和驗證，只存在于研究人員的“思維實驗”中?！盎钭健绷Ｗ?，就是通過實驗可以檢測、控制和計算粒子。這項成果開啟量子物理學(xué)實驗新時代的大門。以上材料說明①世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物②意識對認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

④真理是永恒的A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C18.下列說法正確揭示思維與存在的關(guān)系的是（

）A.佛法只廣大精深，余所素信不疑者也

B.萬物皆備與我C.形存則神存，形謝則神滅

D.物是觀念的集合參考答案：C19.“每條河流來自曲折方向/每條道路充滿荊棘過往/讓人脆弱卻也讓人成長/風(fēng)雨洗去挫折的傷/沒有寒雪怎能體會春泥/因為失去我們學(xué)會珍惜/Wehaveadream/Maybewelosesomething/前方風(fēng)景依然美麗?！边@首賑災(zāi)晚會的主題曲蘊涵的哲理有

①斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的基本屬性

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

③辯證否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”

④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：B20.老師讓學(xué)生評論《紅樓夢》中的人物，有的同學(xué)評論賈寶玉，有的評論薛寶釵，有的評論劉姥姥，還有的評論妙玉。這表明人的意識活動具有(

)A．目的性

B．計劃性

C．自覺選擇性

D．無限性參考答案：C21.我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實現(xiàn)了“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神九”的成功對接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號”、“天宮三號”兩個空間實驗室。這體現(xiàn)了①事物量變必然引起質(zhì)變，實現(xiàn)事物發(fā)展

②科技創(chuàng)新必須堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)③發(fā)揮主觀能動性是航天事業(yè)取得成功的前提

④科學(xué)實驗活動具有社會歷史性A.①③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C22.《孫子兵法》曰：“投入亡地而后存，陷于死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯官兵山下，痛失街亭。同是根據(jù)“兵法”卻造成兩種不同結(jié)果，這說明：（

）①要堅持“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一；

②矛盾雙方依據(jù)一定條件可以相互轉(zhuǎn)化；③事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題；④具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵；

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：D23.關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也?！边@些觀點按照順序分別是A．辯證法、相對主義、形而上學(xué)

B．二元論、形而上學(xué)、辯證法C．辯證法、相對主義、兩點論

D．辯證法、形而上學(xué)、相對主義

參考答案：A24.目前云南已建成124個“文化惠民”示范村，覆蓋了云南絕大部分縣市區(qū)?！拔幕菝瘛笔痉洞逡浴拔幕瘶访?、文化育民、文化富民”為核心，通過“農(nóng)民演藝協(xié)會”、“農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)?！?、“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作社”等多種形式助推各村發(fā)展。文化惠民示范村的建設(shè)①有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

②有利于保障人民基本的文化權(quán)益

③有利于實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在文化上的完全平等

④可以杜絕農(nóng)村落后文化和腐朽文化的存在A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A25.若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”、“人”“寸”、“肉(肌體、靈魂)”、“貝”、“文”六個偏旁部首，將這6個各具含義的字串起來，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句話蘊涵的哲理是()A．量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變

B．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展C．事物的變化發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程

D．量變中包含部分質(zhì)變參考答案：C26.黨的十八大報告提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從《生活與哲學(xué)》角度看：①分清了主流和支流

②運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C27.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。據(jù)此回答5—6題。5．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，新科諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的作品關(guān)注中國動蕩的20世紀(jì)，他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感，作品背景包括辛亥革命、抗日和中國內(nèi)部的斗爭等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國上世紀(jì)20～30年代東部鄉(xiāng)下的故事，莫言將他青春的經(jīng)驗和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式A．①③

B．②④

C.①④

D．②③6.莫言獲獎后對鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說說是馬糞的人就不對。所以誰說誰有多了不起，誰說誰多差根本沒有必要認(rèn)真。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣，而是找這個作家的書讀一兩本，你自己會得出結(jié)論。這體現(xiàn)了①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：AA28.下列關(guān)于文化創(chuàng)新的源泉的說法中正確的是

(

)A．文化創(chuàng)新的源泉來自于傳統(tǒng)文化而非外來文化

B．文化創(chuàng)新的源泉只能是社會實踐C．文化創(chuàng)新的源泉既指傳統(tǒng)文化，也指外來文化D．文化創(chuàng)新源于對傳統(tǒng)文化和外來文化的批判性繼承參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一2017年2月9曰，中國商務(wù)部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2016年中國網(wǎng)絡(luò)零售交易額達(dá)5.16萬億元，同比增長26.2%，是同期中國社會消費品零售總額增速的兩倍有余。網(wǎng)絡(luò)零售已成為帶動中國零售業(yè)增長的主要動力。有經(jīng)濟(jì)評論家認(rèn)為，中國電子商務(wù)的春天已經(jīng)到來。材料二在全球金融危機(jī)和中國經(jīng)濟(jì)增速下滑的大背景下，電商無疑是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最閃亮的明星，越來越多的傳統(tǒng)企業(yè)開始覺醒。復(fù)雜變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境驅(qū)使著傳統(tǒng)商家革新自身的商業(yè)模式，爭先恐后地進(jìn)駐電商領(lǐng)域?，F(xiàn)如今的中國電子商務(wù)市場仍處于混戰(zhàn)廝殺的粗放格局中，怎樣才能在“春天”中占得先機(jī)，越來越多的傳統(tǒng)企業(yè)感到迷茫和無助。（1）結(jié)合材料一，運用生產(chǎn)和消費的知識，分析“電子商務(wù)的春天”對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能產(chǎn)生的積極影響。（2）結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟(jì)生活知識，請你從經(jīng)營方面為傳統(tǒng)企業(yè)擺脫“迷茫和無助”提出合理化建議。參考答案：（1）①生產(chǎn)決定消費的方式和水平。中國電子商務(wù)的快速發(fā)展改變了人們的消費方式，提高了人們的消費水平。②消費對生產(chǎn)有反作用。消費者的網(wǎng)購熱情推動網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)的快速發(fā)展，從而推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。（2）①轉(zhuǎn)變觀念，制定科學(xué)的經(jīng)營戰(zhàn)略，革新自身的商業(yè)模式。②提高企業(yè)創(chuàng)新能力，依靠科技和管理，形成網(wǎng)絡(luò)競爭優(yōu)勢。③在網(wǎng)絡(luò)競爭中，誠實守信，依靠質(zhì)量和信譽，樹立企業(yè)形象。本題以電子商務(wù)的發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對生產(chǎn)與消費的關(guān)系、企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展等知識點的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。（1）本題考查生產(chǎn)和消費的知識，設(shè)問指向“電子商務(wù)的春天”對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能產(chǎn)生的積極影響，考查學(xué)生對生產(chǎn)與消費關(guān)系的理解與記憶。中國電子商務(wù)的對滿足人們的消費需求具有重要意義，對此學(xué)生可從中國電子商務(wù)的快速發(fā)展對人們的消費方式的改變以及人們的消費水平提高等方面去分析說明；消費者通過電子商務(wù)平臺進(jìn)行網(wǎng)購將推動網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)的快速發(fā)展，從而推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，故學(xué)生可從消費對生產(chǎn)的反作用角度去分析說明。（2）本題考查經(jīng)濟(jì)生活知識，設(shè)問指向從經(jīng)營方面為傳統(tǒng)企業(yè)擺脫“迷茫和無助”提出合理化建議，考查學(xué)生對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方面知識的理解與記憶。解答本題首先需要學(xué)生認(rèn)真分析材料中關(guān)于傳統(tǒng)企業(yè)“迷茫和無助”原因的表述，以從中獲取答題的有用信息。對于傳統(tǒng)企業(yè)“迷茫和無助”，學(xué)生要看到主要是因為其自身觀念的問題，故學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)企業(yè)要制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略角度入手提出相應(yīng)的建議，另外，學(xué)生還可從企業(yè)經(jīng)營發(fā)展需要提高企業(yè)創(chuàng)新能力、依靠科技和管理、誠信經(jīng)營等方面提出自己的意見和建議。30.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體