第中學生湘行散記讀后感精彩5篇湘行散記讀后感篇一

我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。

沈從文先生是一個大文豪，他的作品樸實而又富有生氣。

我知道，沈先生所說的“一本小書〞指上學所用的書本，“一本大書〞指的是大自然。沈先生說：“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學來。〞沈先生向往自由，他逃學了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。

沈先生是聰明的，即使逃學，課本里的知識，他也能背。當他學會用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，總分值作文網(wǎng)就為他以后成為大文豪而作了奠定了根底。他很會玩，在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。

反觀我，沒有見過小溪，也沒有見過廟宇和祠堂，更別提什么鐵匠鋪和木匠鋪了。由于地域、時代和時間的不同，我們要么在學習，要么宅在家抱著手機打游戲，哪有時間想著出去和大自然親密接觸一下呢？

反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，根本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的“戰(zhàn)利品〞，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比較的。

但由于時代和地域的限制，這種樂趣，體會到的人將會越來越少。

湘行散記讀后感篇二

一顆誠心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西?！}記

閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。

在這游記中，我領(lǐng)悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚?！叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡送。〞這更表達出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

當然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼?。≡诖希懒巳?，對于船上的人來說早已習以為常了。水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當?shù)氖侨业纳睢Ｋ麄?，有著最純樸的心靈。

飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。

湘行散記讀后感篇三

沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。

沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放〞。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩。

這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城〞，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜測。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當代追求經(jīng)濟高速開展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來說，避世約等于不思進取。在人們?nèi)找鎳乐氐淖非笮腋s不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實那么卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。

湘行散記讀后感篇四

想要了解湘西就不得不讀沈從文，沒人比他更了解那吊腳樓下沿河的水手、河岸上眉毛扯得細細的苗族女人以及像翠翠一樣結(jié)實淳樸的水邊姑娘。

1934年沈從文母親病重，他因此坐船回鄉(xiāng)，一路所見輯成《湘行散記》。這本書開始是沈老和夫人張兆和的書信往來，兩人的相互關(guān)心與思念躍然紙上。張擔憂二哥一路走的辛苦，二哥卻滿紙都是對他的三三的相思?！拔揖瓦@樣一面看水一面想你。我快樂，就想應(yīng)當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶〞，“我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。〞所到一處，皆想著如果兩人同來是怎樣一般場景?；貞泝扇嗽谝黄鸬狞c滴，反省自己以前的粗心大意，感謝妻子對自己的寬容。

處在婚姻幸福中的沈從文，有著兒童般的天真，愛夢想。坐在船中給愛妻寫信：我希望你記得有日記，因為記下了些你的事情，到我回來時，我們就可以對照，看同一天你做了些什么，想了些什么，我又做了些什么，想了些什么在路上耽誤了不少時間，恐在家中事務(wù)纏身，一時走不開，甚至想到成心同大哥吵一架，好讓家里人趕他走。

我開始時感動于他對感情的細膩與認真，知道文人多情，看著看著不禁納悶：母親病重，那么多的信件卻僅僅限制于兒女情長，怎么對母親毫不關(guān)心？直到《潭中夜?jié)O》見他寫道：我一切信上皆不敢提媽的病，我只擔憂她已很沉重，又擔憂她已復(fù)原，卻因我這短期回家，即刻別離增加她老人家的病痛。這才放下心來，不致毀壞我心目中對他的好印象。

沈老最精彩的作品幾乎都是記錄湘西、鳳凰附近風土人情人物生活，所以《湘行散記》必不會讓人失望。且不用說那河邊的美景和歌聲，只那人就很有趣味了。

他擅長從人物對話表現(xiàn)人物性格，那些帶有地方特色的方言，就是最優(yōu)美的句子。無論是互相罵娘，嘴里操著粗話的水手，還是眉毛扯得細細的`吊腳樓上的婦人，在沈從文眼里都是一種美。只看那水手一個個離奇的經(jīng)歷，就足以讓人增長不少見識，他們生在水邊長在水上，天生是個弄潮好手。有人認得那水里的每一條魚，每一塊石頭。他們沒有長遠的謀劃，做事雖然散漫卻肯下苦力，用力氣換一口口糧，得了錢就花在岸上的婦人身上。有這么有趣的水手，從桃源到鳳凰這一路水路絕少有枯燥無聊。

對于水手以及岸上人家的貧苦，沈從文都只是表達現(xiàn)象，較少評論，在他看來，那只是人家的一種生活狀態(tài)。即使遇到某人以前當過土匪，打家劫舍；或是某人在戰(zhàn)爭中失去雙腳，他也只是寫下事實。他不關(guān)心政治，喜歡的只是聽人家講故事，了解別人如何生活，用藝術(shù)的眼光看事物。一切事情，在他眼中皆有一番樂趣。

能寫下如此迷人有趣文字的人，生活中必然不乏情趣，為人必然幽默，走到哪也都能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。

沈老在《山外一座山》中回憶了自己的年少時光。小時候的他并不讓人省心，自恃聰明，不好好學習，醉心于大自然的賞賜。后來的兵旅生涯讓他成長，開始上進，尋求自己真正喜歡并擅長的東西。在當兵時，遇到胡亂殺人的時候，他并不害怕，一直以一個孩子的心理去娛樂。

正如他在《女難》中所說；我就是個不想明白道理卻永遠為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會價值摻加進去，估定我的愛憎接近人生時，我永遠是個藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂道德君子的感情。這話也很好的解釋了他在《湘行散記》中對筆下人物所持有的感情了。在他眼中，他們都是會生活，有意思的人，絕不能簡單粗暴地拿道德標準去衡量審判他們。

湘行散記讀后感篇五

沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。他的風景，往往是做為沅水沿岸“人事〞的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就快樂得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳〞的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘〞而難受，為“地方經(jīng)濟〞的“一天比一天壞〞而感到擔憂。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動:感動于“他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去〞，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力〞，感動于他們“在他們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝〞。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好似不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了〞。他感悟到了什么？沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中，我們清楚能聽到他的心聲:歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“卑微〞的山民那樣的人群匯成的；也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。

壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我清楚感到，雖然他已經(jīng)遠遠離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。

我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗、靈感和智慧，更帶來了面對人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎？收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，