天馬天馬

冶yě﹙冶金﹚﹙冶煉﹚﹙冶鐵﹚﹙冶艷﹚穗suì﹙稻穗﹚﹙麥穗﹚﹙英穗﹚廉lián﹙飛廉﹚﹙廉潔﹚﹙廉政﹚

踏載tā﹙踏實(shí)﹚tà﹙踏步﹚zài﹙載重﹚﹙載歌載舞﹚zǎi﹙記載﹚﹙三年五載﹚

用這個(gè)中外的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是有象征意義的。頗﹙馳名：聲名傳播很遠(yuǎn)。﹚馳名﹙頗：相當(dāng)?shù)?，很。﹚金鑰匙

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旅游局為什么要選“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志呢？

天馬

1983年，我國(guó)旅游局確定以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記。這個(gè)圖形標(biāo)記的形象是根據(jù)東漢（公元25—220年）時(shí)期的一件青銅雕塑工藝品描繪的。1969年，這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國(guó)，轟動(dòng)世界。他是我國(guó)古代造型藝術(shù)和冶煉、鑄造技術(shù)的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化歷史的代表性杰作。天馬體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)?，無(wú)論從正面、側(cè)面哪個(gè)角度去看，都極為生動(dòng)健美。天馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，自由奔放，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的想象。最令人驚嘆的是，馬的一只后足，正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個(gè)藝術(shù)品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無(wú)比神奇，其高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。開始人們稱這件古代藝術(shù)品為“青銅奔馬”，也有叫“馬踏飛燕”的?！榜R踏飛燕”的稱呼既形象又優(yōu)雅，曾被普遍采用。后來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，馬足踏的不是燕子，而是龍雀。龍雀是傳說中的神鳥，也叫飛廉。古書上有“明帝至長(zhǎng)安，迎取飛廉并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當(dāng)時(shí)就是非常珍貴的。龍雀是風(fēng)神，飛行急速，馬卻踏著它，賽過它，這真是匹天馬了.

用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)—中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。

天馬無(wú)論從正面、側(cè)面哪個(gè)角度去看，都極為天馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的想象。體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)洌鷦?dòng)健美。自由奔放，

最令人驚嘆的是，馬的一只后足，正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個(gè)藝術(shù)品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能解決了主體形象的支撐問題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無(wú)比神奇，其就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。巧妙的保持平衡，高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思，

馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種

具有

濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。細(xì)微的藝術(shù)處理，

轡頭鞍鐙韁繩

馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。天馬

外形體態(tài)輕盈神形兼?zhèn)渖鷦?dòng)健美自由奔放

天馬體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)?，無(wú)論從正面、側(cè)面哪個(gè)角度去看，都極為生動(dòng)健美。天馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，自由奔放，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的想象。最令人驚嘆的是，馬的一只后足，正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個(gè)藝術(shù)品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無(wú)比神奇，其高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。

天馬體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)?，無(wú)論從正面、側(cè)面哪個(gè)角度去看，都極為生動(dòng)健美。天馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，自由奔放，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的想象。最令人驚嘆的是，馬的一只后足，正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個(gè)藝術(shù)品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無(wú)比神奇，其高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。

這個(gè)圖形標(biāo)記的形象是根據(jù)（公元25—220年）時(shí)期的一件描繪的。1969年，這件文物珍品在出土，立刻震驚全國(guó)，轟動(dòng)世界。他是我國(guó)古代造型藝術(shù)和冶煉、鑄造技術(shù)的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化歷史的。東漢青銅雕塑工藝品甘肅武威代表性杰作郭沫若

“四海盛贊銅奔馬，人人爭(zhēng)說金縷衣”

臧克家“是條神龍，以世界為場(chǎng)所，飛奔絕塵，引人注目，博得喝彩。它是中國(guó)燦爛文化的精品，它是優(yōu)美的藝術(shù)杰作，它是中國(guó)人民的光榮，它為社會(huì)主義大放異彩?！?/p>

開始人們稱這件古代藝術(shù)品為“青銅奔馬”，也有叫“馬踏飛燕”的?！榜R踏飛燕”的稱呼既形象又優(yōu)雅，曾被普遍采用。后來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，馬足踏的不是燕子，而是龍雀。龍雀是傳說中的神鳥，也叫飛廉。古書上有“明帝至長(zhǎng)安，迎取飛廉并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當(dāng)時(shí)就是非常珍貴的。龍雀是風(fēng)神，飛行急速，馬卻踏著它，賽過它，這真是匹天馬了。

馬踏飛燕馬踏龍雀﹙馬超龍雀﹚中國(guó)古代藝術(shù)作品的高峰青銅奔馬

我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當(dāng)時(shí)就是非常珍貴的。

用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)—中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。

用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)—中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。天馬

體態(tài)輕盈神形兼?zhèn)渫庑紊鷦?dòng)健美自由奔放

精神飛速發(fā)展奮勇向前

用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)—中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。1983年,旅游局確定了以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記。暢談感受

同學(xué)們，在深入了解這一古代杰出的藝術(shù)珍品之后，你最想說什么？我是小導(dǎo)游

請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份向國(guó)際友人介紹中國(guó)旅游圖形的標(biāo)志。作業(yè)超市

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