東方文化麗江意象文化地產(chǎn)品牌戰(zhàn)略麗江項目整體定位及物業(yè)發(fā)展建議報告報告思路導(dǎo)圖品牌發(fā)展基礎(chǔ)書院文化的價值書院文化現(xiàn)狀企業(yè)自身資源風(fēng)險分析書院文化地產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)略企業(yè)定位及發(fā)展目標(biāo)階段性發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地產(chǎn)啟動策略傳播策略策略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基礎(chǔ)條件分析麗江項目開發(fā)核心問題市場環(huán)境研究項目機(jī)會挖掘麗江項目發(fā)展戰(zhàn)略麗江項目整體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建議品牌建設(shè)案例——蘋果Apple喬布斯：理解人性而非技術(shù)截止目前最成功的品牌是什么？毫無疑問，喬布斯的蘋果！目前蘋果的市值超過微軟1000多億美元，相當(dāng)于超越了一個惠普。蘋果品牌的成果并不是一種技術(shù)導(dǎo)向，看看微軟的研發(fā)投入，2006年，微軟在研發(fā)方面的投資為60億美元，2007年又提高到75億美元，蘋果公司在研發(fā)上的投資比微軟少的可憐，但是獲得的收益并不少。喬布斯曾諷刺微軟說“這就表明并不是什么東西都可以用錢買得到的?！碧O果品牌的成功是基于深度理解“人性”后的殊途同歸，在喬布斯的哲學(xué)里，技術(shù)很重要，技術(shù)是手段，但不是本質(zhì)。換句話說，找到人性的需求是品牌成功之道！喬布斯的哲學(xué)是“做正確的事”，這個正確，不是技術(shù)，不是設(shè)計，不是美學(xué)，而是“人性”。例如IMAC推出時沒有軟驅(qū)設(shè)計，原因是因為喬布斯認(rèn)為：“誰要把4GB的硬盤資料備份到1MB的磁盤上?”拋棄軟驅(qū)、使用USB接口的決策為蘋果電腦注入的超前一步的亮點。又如IPHONE的多點電感觸屏，它采用的并非筆觸屏（電阻式觸摸屏），而是更為先進(jìn)的指觸屏（

電容式觸摸屏）。喬布斯覺得：“用手指點就可以”。中國社會的“人性”需求，中國人內(nèi)心的渴望是什么？經(jīng)過漫長的時間，西方社會已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的平臺期和比較定型的社會模式中，而中國用30年的時間承擔(dān)了西方社會幾百年間的變化。物質(zhì)生活的快速發(fā)展，帶來的是大多數(shù)中國人每天面對著未知的將來和無盡的選擇，帶來的是大多數(shù)中國人每天對金錢、地位、權(quán)力的無條件、無窮盡的追求。以前，中國人可以獻(xiàn)身于某種偉大的群體理想，為希望和更美好的未來奮斗。然而，在我們現(xiàn)在的這個時代，不再有這樣高尚的機(jī)會。我們的理想就是財富和功名，金錢成了評判自我實現(xiàn)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國現(xiàn)象——迷失的中國人、缺失的道德感，對過去的懷念蝸居宋思明：背負(fù)婚外戀、貪腐官員惡名的角色備受好評，傳統(tǒng)道德觀的淪喪非誠勿擾寶馬女馬諾：相親節(jié)目中拜金主義的風(fēng)行芙蓉、鳳姐、獸獸：為出名、通過炒作搏出位，動作步步升級，無所謂道德政府關(guān)停暖氣為獲補(bǔ)貼：現(xiàn)階段中國社會主要矛盾是民眾日益增長的智商和官員不斷下降的道德的矛盾我爸爸是李剛：權(quán)力的失位運用，官員子弟的道德感缺失神馬都是浮云：對現(xiàn)今社會、未來發(fā)展的不抱期望，失去夢想和諧社會與仇富心理：貧富失衡、不平等的現(xiàn)實導(dǎo)致了社會群體性仇富，與國家建設(shè)和諧社會的初衷背離啃老族：傳統(tǒng)倫理道德的遺棄中國人面對上述種種現(xiàn)象，或指責(zé)，或迷惑不解，或置之不理，人們逐漸迷失中國人內(nèi)心需要積極的精神引導(dǎo)，東方文化是當(dāng)今社會需求二十世紀(jì)至今，在以競爭為導(dǎo)向的西方文化沖擊下，和諧共存的東方文化支離破碎，大多數(shù)中國國民在價值觀、道德觀方面迷失了，各種有悖于民族持續(xù)發(fā)展的行為、現(xiàn)象紛至沓來，不僅中國，國外亦是如此。調(diào)整競爭觀念、和諧共存發(fā)展的呼聲已成世界主流思想，東方文化再次成為影響世界未來發(fā)展的關(guān)鍵。面對急功近利、價值觀扭曲、道德滑坡的社會，重視傳統(tǒng)文化的精神，宣揚傳統(tǒng)文化的美德，建立民族自信心是當(dāng)下國民迫切的內(nèi)在需求，是現(xiàn)今國家持續(xù)健康發(fā)展的需求。報告思路導(dǎo)圖品牌發(fā)展基礎(chǔ)書院文化的價值書院文化現(xiàn)狀企業(yè)自身資源風(fēng)險分析書院文化地產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)略企業(yè)定位及發(fā)展目標(biāo)階段性發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地產(chǎn)啟動策略傳播策略策略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基礎(chǔ)條件分析麗江項目開發(fā)核心問題市場環(huán)境研究項目機(jī)會挖掘麗江項目發(fā)展戰(zhàn)略麗江項目整體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建議書院的概念書院：廣義上指歷史上設(shè)立的供人讀書或講學(xué)的場所，狹義上是指以有別于官學(xué)的私學(xué)，以私人名義建立的授業(yè)、傳道的場地書院主要有三大功能：傳道、藏書、供奉傳道——對中國傳統(tǒng)文化的整理、發(fā)展和傳承藏書——收集、編撰各類典籍供奉——對孔子等圣人的祭奉中國古代四大書院：岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院岳麓書院嵩陽書院書院的發(fā)展歷史書院萌芽于先秦，興于唐代，盛于宋、元、明代，衰于清代，伴隨著中華民族文化的發(fā)展近兩千年，有著悠久的歷史，是中華民族特有的一種教育組織，也是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展載體和重要的傳播載體，對中國的社會教育和文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，同時也對東亞文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。萌芽期——先秦奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ疲a(chǎn)生“士人”，士人的出身不同、立場不同，提出的主張也不同，形成儒家、道家、墨家等多個學(xué)派。此時沒有官學(xué)，傳播各派學(xué)說的場所便是書院的最早的雛形“精舍”發(fā)展期——唐代國家富庶，經(jīng)濟(jì)和文化空前昌盛，皇家建立書院（集賢殿書院），整理全國藏書，并為皇帝提供政治意見舉薦人才。書院的地位無比榮耀，是讀書人向往的地方，地方著名文人也開始仿效建立私人的書院鼎盛期——宋、元、明私人書院大量出現(xiàn)，以教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性為理念，政府以學(xué)問選取政治人次，書院培養(yǎng)的精英知識分子階層“士大夫群體”開始成為社會重要力量，書院講求自由講學(xué)、抨擊時政，成為思想輿論和政治活動場所衰亡期——清代清政府對明代士大夫階層造成的影響?yīng)q有余悸，采取抑制書院的手段，不允許自由講學(xué)，書院文化的體現(xiàn)——士大夫精神開始沒落，至清末期，西方思想全面沖擊東方，傳統(tǒng)書院被視為糟粕全盤拋棄，西式教育成為主流，書院就此消失什么是書院文化書院文化是指在書院的發(fā)展歷程中形成的，經(jīng)過千余年的傳承與創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)中國其他社會群體的價值取向、思維方式和行為規(guī)范的獨特精神成果的總和關(guān)注書院教育形成的獨特社會群體——士大夫的特征，有助于我們了解書院文化士大夫定義：士，是作為封建社會中最基礎(chǔ)的貴族，也是最高級的百姓，古代是指以知識分子為代表的士族階級；大夫，是封建社會官職，代表著官員的等級。士大夫是指知識分子和官僚的混合體，可以指在位的官僚，可以指不在位的知識分子，也可兼指。特征：

以學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)為己任有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)出仕則忠于職守，未仕則堅守道德（孟子：士窮不失義，達(dá)不離道）因此，士大夫又有士君子的別稱?！盾髯印ぷ拥馈份d孔子與弟子的對話，子路曰“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰“可謂士矣?！弊迂曉弧爸咧?，仁者愛人?！弊釉弧翱芍^士君子矣?！薄缎奚怼氛f："士君子不為貧窮怠乎道。"《榮辱》說："義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死、持義而不橈，是士君子之勇也。"逸士知士修士畫士博士處士…書院文化的實實質(zhì)是以儒學(xué)學(xué)為核心的東東方文化，是是社會精英階階層的思想集集合在中國封建統(tǒng)統(tǒng)治的兩千年年中，儒家學(xué)學(xué)說被奉為皇皇室正統(tǒng)教育育，一直是士士大夫所接受受最主要的教教育，儒學(xué)的的主要內(nèi)容都都是關(guān)于“士”的修身方面的的道德規(guī)范和和從政方面的的治國原則，，儒學(xué)便是士士大夫的主要要文化；士大大夫除了學(xué)習(xí)習(xí)儒家學(xué)說外外，還兼修眾眾多其他學(xué)說說，如墨家、、法家等因此，可以認(rèn)認(rèn)為，以儒學(xué)為核心心的東方文化化就是書院文文化的核心當(dāng)代中國的士士大夫階層——他們由政府高高級官員、國國家銀行及其其它國有大事事業(yè)單位負(fù)責(zé)責(zé)人、國有大大企業(yè)或大型型股份公司高高層管理者、、文化圈層里里的重量級人人物組成，多多數(shù)為高級知知識分子出身身，是中國社社會階層金字字塔的頂端。。他們數(shù)量很很小，但對社社會影響很大大，他們掌握握著國家重大大事件的決策策權(quán)、大企業(yè)業(yè)的決策權(quán)、、文化的話語語權(quán)，他們制制訂或者參與與制訂的一個個政策可能會會影響眾多人人地位的升降降；他們的一一項投資決策策可能影響成成千上萬人的的就業(yè)機(jī)會；；他們的一句句談話會吸引引各種宣傳工工具影響社會會輿論；他們們的權(quán)力和聲聲望都處于社社會各階層之之上；他們中中有些人具備備政府身份，，但更多的是是與國家各級級權(quán)力機(jī)構(gòu)有有著千絲萬縷縷的關(guān)系，自自如的游走于于政治大門內(nèi)內(nèi)外。代表人物——央行行長周小小川、聯(lián)想董董事局主席柳柳傳志價值觀——兼濟(jì)天下，為為天地立心，，為生民立命命，為往圣繼繼絕學(xué)，為萬萬世開太平道德觀——修身，注重人人文禮儀、仁仁義道德、和和諧、群體義義務(wù)、天人一一體書院文化的精精神——以道待己，以以和待人以“道”為核核心的人文精精神作為傳承與創(chuàng)創(chuàng)新儒家文化化的主要機(jī)構(gòu)構(gòu)，書院將儒儒家的人文精精神轉(zhuǎn)化為書書院精神，使使以“道”為為核心的人文文精神成為書書院文化內(nèi)涵涵的最顯著特特征。儒家文文化對士人的的人格要求、、價值體現(xiàn)和和實踐這種價價值的方式方方法，都體現(xiàn)現(xiàn)為對“道””即儒家的道道德理想追求求上來。重視道德教育育是實現(xiàn)個體體道德完善的的最具體手段段。書院是以“道道”為核心的的人文精神的的主要踐履者者。書院將道道德教育擺在在教育活動的的首要位置，，并按照儒家家的道德理想想模式來設(shè)計計書院的人才才培養(yǎng)模式。。書院人文精神神實現(xiàn)的另一一個方面則是是培養(yǎng)生徒實實現(xiàn)治國、平平天下的理想想。書院學(xué)者者認(rèn)為儒家對對“道”的追追求應(yīng)是在個個體道德完善善的基礎(chǔ)上，，積極參與政政治，以實現(xiàn)全社會道道德的完善。以“和”為核核心的處事態(tài)態(tài)度東方文化最顯顯性的特征是是包容與和諧諧，用一個中中國字概括就就是“和”。?！昂汀笔强卓鬃铀枷氲木?，中國傳傳統(tǒng)文化的核核心，中國傳傳統(tǒng)文化中有有著非常豐富富的關(guān)于融合合、和諧、和和睦、平和的的思想和觀念念。和者，和睦也也，有和衷共共濟(jì)之意，是是中華民族凝凝聚力、向心心力的體現(xiàn)，，使中華民族族成為一個統(tǒng)統(tǒng)一的不可分分的整體?！昂汀敝邪瞬煌挛镂锏牟町?，矛矛盾多樣性的的統(tǒng)一，才能能生物，才能能發(fā)展。《中庸》中所講，萬物物并育而不相相害，道并行行而不相悖。。在人與人、人人與自然的關(guān)關(guān)系上，中國國傳統(tǒng)文化歷歷來主張平衡衡和諧，“和和”在中國古古代社會中最最高的精神追追求就是“天天人合一”。。這也是歷代代書院文化、、書院教育中中所追求的處處事態(tài)度。書院文化的價價值書院文化是東東方文化的集集大成者。面對目前信信仰迷失、道道德缺失的中中國社會，面面對中國人內(nèi)內(nèi)心深處的渴渴望，書院文文化能夠成為為指引中國人心心靈的燈塔書院文化是最最具思想深度度的東方文化化，是中國社會會精英的士大大夫階層的價價值觀、道德德觀和思維方方式的總和。。報告思路導(dǎo)圖圖品牌發(fā)展基礎(chǔ)礎(chǔ)書院文化的價價值書院文化現(xiàn)狀狀企業(yè)自身資源源風(fēng)險分析書院文化地產(chǎn)產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)略企業(yè)定位及發(fā)發(fā)展目標(biāo)階段性發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地產(chǎn)產(chǎn)啟動策略傳播策略策略略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基礎(chǔ)礎(chǔ)條件分析麗江項目開發(fā)發(fā)核心問題市場環(huán)境研究究項目機(jī)會挖掘掘麗江項目發(fā)展展戰(zhàn)略麗江項目整體體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建議議中國社會一直直尋求重建書書院文化在經(jīng)過近百年年的空白期后后，書院已經(jīng)經(jīng)再度以不同同的面目出現(xiàn)現(xiàn)在我們的文文化生活中。。著名學(xué)者梁漱漱溟先生、馮馮友蘭先生與與北京大學(xué)哲哲學(xué)系張岱年年、季羨林、、湯一介等學(xué)學(xué)者曾創(chuàng)辦中國文化書院院，山東省作協(xié)協(xié)主席張煒在在山東辦起了了萬松浦書院，天津市文聯(lián)聯(lián)主席馮驥才才在天津辦起起了北洋書院，陜西省作家家協(xié)會主席陳陳忠實與西安安思源學(xué)院聯(lián)聯(lián)手又在古長長安的白鹿原原上辦起了白鹿書院。以上四個書院院被稱為中國現(xiàn)代四大大書院書院文化發(fā)展展困境——缺少載體、無無法形成傳播播力總體來講，書院目前發(fā)展展舉步維艱，，書院文化更更難以形成氣氣候，原因在于：：書院文化發(fā)展展載體的困擾擾：傳統(tǒng)書院在近近代漸趨衰落落，歷經(jīng)近百百年的沉默，，如何再次發(fā)發(fā)展沒有先例例可循。由純粹學(xué)者者主持的書院院，主事者一一般沒有精力力也不善于產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化運作，，學(xué)者們往往往不具備太強(qiáng)強(qiáng)的社會活動動能力，如山東省作作協(xié)主席張煒煒舉辦的萬松松浦書院，建建設(shè)大量的硬硬件設(shè)施，完完備了眾多諸諸如藏書、閱閱讀、研究室室等配套，卻卻無法形成相應(yīng)應(yīng)的社會影響響和規(guī)模影響響，更勿談建建立書院文化化書院文化傳播播力的困擾：目前國內(nèi)（（包括港澳臺臺地區(qū)），書院的作作用基本本是繼承承傳統(tǒng)書書院的體體制和架架構(gòu)，缺缺少文化化傳播力力，書院需需要宣揚揚的國學(xué)學(xué)、道、、和的理理念無法法進(jìn)行有有效地傳傳遞，多數(shù)書院院的功能能僅僅局局限于文文化研究究方面，，根本無無法做到到發(fā)揚真真正的書書院文化化面對現(xiàn)今今發(fā)揚東東方文化化、振興興國學(xué)的的良好需需求局面面，書院院及書院院文化急急需解決決上述困困擾。書院文化化發(fā)展契契機(jī)——十二五規(guī)規(guī)劃期間間，中國國傳統(tǒng)文文化將是是文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展展重點文化產(chǎn)業(yè)業(yè)將成為為支柱產(chǎn)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)是朝陽陽產(chǎn)業(yè)，，十一五五時期，，該產(chǎn)業(yè)業(yè)年均增增速15％以上，，比同期期GDP增速高6-8個百分點點。目前前中國文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)增加值值占GDP的比重約約為2.6%，上海、、北京、、廣東、、湖南和和云南5個省市區(qū)區(qū)的比例例已超過5%，文化部部部長蔡蔡武表示示：十十二五末末期，這這一比例例可能占占到中國國GDP總值的5%左右，這這將確立立文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)成為為中國的的支柱型型產(chǎn)業(yè)的的地位傳統(tǒng)文化化在文化化產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展中將將發(fā)揮重重要作用用文化是一一個民族族的精神神和靈魂魂，宣揚中國國優(yōu)秀民民族傳統(tǒng)統(tǒng)文化是是十二五五文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展展的重點點，我國發(fā)發(fā)展文化化產(chǎn)業(yè)的的前提，，必須是是科學(xué)、、妥善地地保護(hù)優(yōu)優(yōu)秀傳統(tǒng)統(tǒng)文化，，書院文文化在十十二五期期間大有有可為想象空間間巨大，，多元的的發(fā)展方方向國家為文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)在新的的征程中中振興發(fā)發(fā)展賦予予了巨大大的想象象空間——我國發(fā)展展文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的定定位是““推動文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)成為國國民經(jīng)濟(jì)濟(jì)的支柱柱性產(chǎn)業(yè)業(yè)”，這這將意味味著文化產(chǎn)業(yè)業(yè)的規(guī)模模及涉及及面積需需要更大大的發(fā)展展空間，可以預(yù)預(yù)期的是是文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與其其他產(chǎn)業(yè)業(yè)的結(jié)合合將更為為緊密。。隨著文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)改變經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展模式功功能的發(fā)發(fā)揮，其其作為生生產(chǎn)性服服務(wù)行業(yè)業(yè)的功能能也將得得到傳統(tǒng)統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門門類更多多的重視視報告思路路導(dǎo)圖品牌發(fā)展展基礎(chǔ)書院文化化的價值值書院文化化現(xiàn)狀企業(yè)自身身資源風(fēng)險分析析書院文化化地產(chǎn)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略略企業(yè)定位位及發(fā)展展目標(biāo)階段性發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略略產(chǎn)品策略略配套策略略書院文化化地產(chǎn)啟啟動策略略傳播策略略策略企業(yè)層面面經(jīng)濟(jì)形勢勢政策形勢勢麗江項目目基礎(chǔ)條條件分析析麗江項目目開發(fā)核核心問題題市場環(huán)境境研究項目機(jī)會會挖掘麗江項目目發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略麗江項目目整體定定位形象定位位市場定位位客戶定位位物業(yè)發(fā)展展建議企業(yè)簡介介——具備擴(kuò)大大書院文文化傳播播力的潛潛質(zhì)企業(yè)具有強(qiáng)大社會影響力和資源整合能力中華書院基金會嫣然慈善基金會藝術(shù)家圈層青年話劇團(tuán)演藝界資源政府高層資源社會名人資源中國書院院置地香香港有限限公司具具備較強(qiáng)強(qiáng)的政府府資源、、融資渠渠道、社社會影響響力及多多種文化化產(chǎn)業(yè)資資源企業(yè)領(lǐng)軍軍人物是是一個有有多重社社會角色色的企業(yè)業(yè)家，一一個懷揣揣傳播東東方文化化的遠(yuǎn)大大理想并并努力付付諸實施施的開拓拓者企業(yè)觀點點——文化與地地產(chǎn)將帶帶來雙贏贏文化與地地產(chǎn)這一一新生業(yè)業(yè)態(tài)的結(jié)結(jié)合，將將成為十十二五期期間推動動文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展展的重要要支點之之一，文文化地產(chǎn)產(chǎn)將為調(diào)調(diào)整產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)，，改變房房地產(chǎn)業(yè)業(yè)的增長長方式開開辟新天天地。同同時，它它還將有有利于形形成文化化產(chǎn)業(yè)的的集群效效應(yīng)，延延長產(chǎn)業(yè)業(yè)鏈條，，擴(kuò)大就就業(yè)市場場，帶動動區(qū)域經(jīng)經(jīng)濟(jì)增長長。文化與地地產(chǎn)結(jié)合合將給文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)帶來新新空間房地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)發(fā)是文文化在在建筑筑上的的延續(xù)續(xù)房地產(chǎn)產(chǎn)市場場經(jīng)過過20年的發(fā)發(fā)展，，從粗粗糙到到精致致，已已經(jīng)從從建筑筑領(lǐng)域域上升升到精精神關(guān)關(guān)懷，，當(dāng)人人們對對居住住生活活的要要求上上升到到一定定階段段時，，文化化地產(chǎn)產(chǎn)作為為房地地產(chǎn)充充分市市場化化競爭爭的產(chǎn)產(chǎn)物，，就開開啟了了一個個時代代。從從物化化到文文化是是房地地產(chǎn)行行業(yè)必必經(jīng)之之路，，房地地產(chǎn)作作為人人類生生存和和生活活的基基本載載體，，需要要不斷斷吸收收和表表現(xiàn)更更多的的文化化形態(tài)態(tài)，才才能透透過沉沉重的的建筑筑外殼殼表現(xiàn)現(xiàn)出鮮鮮活的的生命命力。。企業(yè)發(fā)發(fā)展思思路——以地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)發(fā)作為為書院院文化化發(fā)展展載體體企業(yè)發(fā)發(fā)展思思路：：書院文文化是是目前前中國國乃至至世界界的主主流世世界觀觀，緊緊扣世世界脈脈搏，，用書書院文文化代代表的的精神神作為為地產(chǎn)產(chǎn)項目目的開開發(fā)主主題并并使之之落地地，更更符合合當(dāng)今今社會會發(fā)展展需要要。書院文文化地地產(chǎn)開開發(fā)的的實質(zhì)質(zhì)是：：書院院文化化以地地產(chǎn)為為平臺臺，地地產(chǎn)以以書院院文化化為內(nèi)內(nèi)核，，在十十二五五期間間，響響應(yīng)國國家號號召，，嘗試試通過過書院院文化化與地地產(chǎn)開開發(fā)的的結(jié)合合，多多處布布點實實踐書書院硬硬件（（書院院MBA、書院院幼兒兒園、、書院院小學(xué)學(xué)等）），通通過類類似于于游學(xué)學(xué)方式式傳播播書院院文化化，使使書院院文化化獲得得更大大的展展示空空間和和關(guān)注注度，，進(jìn)而而達(dá)到到書院院文化化傳承承的目目的。。報告思思路導(dǎo)導(dǎo)圖品牌發(fā)發(fā)展基基礎(chǔ)書院文文化的的價值值書院文文化現(xiàn)現(xiàn)狀企業(yè)自自身資資源風(fēng)險分分析書院文文化地地產(chǎn)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略企業(yè)定定位及及發(fā)展展目標(biāo)標(biāo)階段性性發(fā)展展戰(zhàn)略略產(chǎn)品策策略配套策策略書院文文化地地產(chǎn)啟啟動策策略傳播策策略策策略企業(yè)層層面經(jīng)濟(jì)形形勢政策形形勢麗江項項目基基礎(chǔ)條條件分分析麗江項項目開開發(fā)核核心問問題市場環(huán)環(huán)境研研究項目機(jī)機(jī)會挖挖掘麗江項項目發(fā)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略麗江項項目整整體定定位形象定定位市場定定位客戶定定位物業(yè)發(fā)發(fā)展建建議企業(yè)理理念及及發(fā)展展目標(biāo)標(biāo)企業(yè)理理念：企業(yè)定定位為為中華書書院文文化地地產(chǎn)運運營商商，奉行行“以道建建物、、以和和筑心心”的開開發(fā)理理念，，將書書院文文化的的“以道道待己己，以以和待待人””的精神神在房房地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)發(fā)進(jìn)行行運用用，并并在社社區(qū)后后期運運營中中實驗驗性將將書院院文化化植入入，營造書書院文文化社社區(qū)，，創(chuàng)造造一個個讓更更多公公眾接接觸東東方文文化的的平臺臺企業(yè)發(fā)發(fā)展目目標(biāo)：集團(tuán)團(tuán)化、、專業(yè)業(yè)化、、品牌牌化、、全國國化、、市場場化集團(tuán)化化——除書院院文化化地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)發(fā)各環(huán)環(huán)節(jié)的的專業(yè)業(yè)化與與規(guī)模?；馔?，發(fā)發(fā)展書書院文文化附附加產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，，如書書院文文化社社區(qū)物物業(yè)服服務(wù)公公司、、書院院文化化出版版社、、書院院文化化電視視節(jié)目目攝制制組、、書院院文化化基金金會、、書院院文化化研究究會、、書院院文化化網(wǎng)絡(luò)絡(luò)服務(wù)務(wù)公司司、書書院文文化投投資公公司等等，形形成““書院院文化化全產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈鏈”。。專業(yè)化化——專注書書院文文化地地產(chǎn)開開發(fā)，，做大大、做做精，，外包包附加加產(chǎn)業(yè)業(yè)。品牌化化——形成““中華華書院院”文文化地地產(chǎn)品品牌，，并進(jìn)進(jìn)行系系統(tǒng)化化的傳傳播。。全國化化——布局全全國、、通過過多項項目運運作擴(kuò)擴(kuò)大品品牌影影響力力。市場化化——在建立立相當(dāng)當(dāng)?shù)钠菲放朴坝绊懥α?，，通過過市場場化運運作，，采取取合作作或外外包品品牌實實現(xiàn)快快速發(fā)發(fā)展。。戰(zhàn)略布布局規(guī)規(guī)劃以利于于“中中華書書院””文化化地產(chǎn)產(chǎn)便捷捷落地地的國國內(nèi)文文化重重鎮(zhèn)為為布局局重點點以“中中華書書院””名義義儲備備地產(chǎn)產(chǎn)價值值存在在豐富富上漲漲空間間、地地價較較低的的國內(nèi)內(nèi)二、、三線線城市市土地地通過合合作開開發(fā)或或品牌牌外包包獲取取一線線城市市土地地儲備備階段性性發(fā)展展戰(zhàn)略略產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)理理念以道建建物以以和筑筑心四大標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊、雅雅、仁仁、智智十二項項原則則三十七七條內(nèi)內(nèi)容一百五五十四四個細(xì)細(xì)節(jié)尊——尊，敬敬詞；；建筑筑給客客戶帶帶來的的標(biāo)簽簽雅——雅者，，正也也；奢奢而不不俗的的社區(qū)區(qū)生活活仁——有德者者，儒儒家最最高的的道德德標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)和境境界，，包括括孝、、悌、、忠、、恕、、禮、、知、、勇、、恭、、寬、、信、、敏、、惠等等內(nèi)容容；國國學(xué)社社區(qū)，，人人人相親親，和和諧共共處智——智慧和和知識識；科科技人人居雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則體現(xiàn)身身份的的建筑筑稀缺的的資源源內(nèi)容規(guī)劃控控制建筑材材料公共空空間戶型設(shè)設(shè)計細(xì)節(jié)低容積積率低建筑筑覆蓋蓋率高綠地地率契合風(fēng)風(fēng)水的的規(guī)劃劃布局局人車全全分流流儀式感感的立立面干掛石石材銅質(zhì)金金屬材材料運運用低碳環(huán)保國際一一線品品牌建建材世家會會所三重庭庭院景觀走走廊規(guī)制園園林尺度動靜分分區(qū)干濕分分離寬景陽陽臺入戶花花園270度觀景景家庭廳廳高端的的服務(wù)務(wù)雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則體現(xiàn)身身份的的建筑筑稀缺的的資源源內(nèi)容城市資資源自然資資源文化資資源人造資資源細(xì)節(jié)政治中中心商務(wù)中中心金融中中心教育中中心江景湖景海景山景重點學(xué)學(xué)校重點幼幼兒園園知名私私立教教育機(jī)機(jī)構(gòu)知名學(xué)學(xué)術(shù)研研究機(jī)機(jī)構(gòu)定期企企業(yè)/學(xué)術(shù)論論壇高爾夫夫馬場高端酒酒店高端會會所高端的的服務(wù)務(wù)雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則體現(xiàn)身身份的的建筑筑稀缺的的資源源內(nèi)容物業(yè)服服務(wù)專享服服務(wù)高端資資源共共享細(xì)節(jié)知名國國際物物管金鑰匙匙酒店店服務(wù)務(wù)房屋代代租管管酒店代代訂餐餐寵物代代管24小時安安防私人管管家私人醫(yī)醫(yī)生私人健健身教教練私人廚廚師私人圖圖書管管理員員私人銀銀行私人PARTY奢侈品品社區(qū)區(qū)發(fā)布布會游艇俱俱樂部部財經(jīng)沙沙龍古董收收藏品品鑒會會知名造造型師師沙龍龍高端的的服務(wù)務(wù)雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則自然生生態(tài)可親近近的環(huán)環(huán)境內(nèi)容豐富的的社區(qū)區(qū)生態(tài)態(tài)保護(hù)資源利利用細(xì)節(jié)各種類類型植植物色彩豐豐富的的花園園鳥鳴魚游原生植植物的的保留留自然水水系的的利用用社區(qū)依依照原原有地地形展展開可再生生能源源利用用自然采采光建筑或或園林林構(gòu)筑筑物就就地取取材健康的的生活活方式式高雅的的社區(qū)區(qū)氛圍圍雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則自然生生態(tài)可親近近的環(huán)環(huán)境內(nèi)容景觀規(guī)規(guī)劃道路體體系娛樂休休閑細(xì)節(jié)綠化/水景/坡地主題性性園林林豐富、、分層層四季常常綠園林小小品有有參與與性車行林林蔭道道——私家路路人行步步道與與園林林融合合設(shè)計計戶外野野營地地戶外親親子園園區(qū)戶外教教堂戶外無無邊際際泳池池健康的的生活活方式式高雅的的社區(qū)區(qū)氛圍圍雅產(chǎn)品策策略——建立書書院文文化地地產(chǎn)生生活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)原原則自然生生態(tài)可親近近的環(huán)環(huán)境內(nèi)容容交通通方方式式日常常生生活活回饋饋自自然然細(xì)節(jié)節(jié)社區(qū)區(qū)內(nèi)內(nèi)步步行行道道、、慢慢跑跑道道、、自自行行車車道道區(qū)區(qū)隔隔設(shè)設(shè)置置社區(qū)區(qū)外外的的公公共共交交通通健身身中中心心SPA水療療樂活活店店無污污染染蔬蔬菜菜超超市市垃圾圾分分類類回回收收組織織社社區(qū)區(qū)居居民民集集體體踏踏青青、、遠(yuǎn)遠(yuǎn)足足、、登登山山組織織社社區(qū)區(qū)居居民民集集體體種種植植樹樹木木、、認(rèn)認(rèn)領(lǐng)領(lǐng)樹樹木木健康康的的生生活活方方式式高雅雅的的社社區(qū)區(qū)氛氛圍圍雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則自然然生生態(tài)態(tài)可親親近近的的環(huán)環(huán)境境內(nèi)容容藝術(shù)術(shù)文學(xué)學(xué)圈層層細(xì)節(jié)節(jié)劇場場表表演演畫廊廊攝影影展展小型型音音樂樂會會雕塑塑展展每月月圖圖書書推推薦薦企業(yè)業(yè)月月刊刊（（萬萬客客會會））定期期邀邀請請居居民民參參加加社社區(qū)區(qū)讀讀書書會會，，由由名名人人名名家家主主講講詩歌歌朗朗誦誦紅酒酒品品鑒鑒會會雪茄茄房房品茶茶論論道道頂級級咖咖啡啡廳廳私人人會會所所高端端酒酒吧吧健康康的的生生活活方方式式高雅雅的的社社區(qū)區(qū)氛氛圍圍雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則體現(xiàn)現(xiàn)企企業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任感感傳統(tǒng)統(tǒng)的的文文化化底底蘊蘊內(nèi)容容服務(wù)務(wù)社社會會建筑筑品品質(zhì)質(zhì)社區(qū)區(qū)后后發(fā)發(fā)展展細(xì)節(jié)節(jié)組織織慈慈善善募募捐捐、、拍拍賣賣活活動動社區(qū)區(qū)志志愿愿者者組組織織遠(yuǎn)足足偏偏遠(yuǎn)遠(yuǎn)山山區(qū)區(qū)，，幫幫助助貧貧困困人人群群助學(xué)學(xué)助助教教一流流的的建建筑筑施施工工團(tuán)團(tuán)隊隊保保證證品品質(zhì)質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)牡慕ńú牟倪x選型型高標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的的精精裝裝修修提供供專專業(yè)業(yè)驗驗房房師師收收房房社區(qū)區(qū)環(huán)環(huán)境境的的維維護(hù)護(hù)組織織居居民民舉舉辦辦各各類類社社區(qū)區(qū)活活動動多層層次次的的交交流流雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則體現(xiàn)現(xiàn)企企業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任感感傳統(tǒng)統(tǒng)的的文文化化底底蘊蘊內(nèi)容容國學(xué)學(xué)國樂樂養(yǎng)身身細(xì)節(jié)節(jié)國學(xué)學(xué)社社區(qū)區(qū)教教育育書法法培培訓(xùn)訓(xùn)國畫畫培培訓(xùn)訓(xùn)皇家家社社交交禮禮儀儀周易易研研究究兒童童武武術(shù)術(shù)基基礎(chǔ)礎(chǔ)愛國國主主義義教教育育古典典名名曲曲鑒鑒賞賞古樂樂器器演演奏奏經(jīng)典典戲戲劇劇票友友會會大師師養(yǎng)養(yǎng)身身講講座座中醫(yī)醫(yī)古法法按按摩摩多層層次次的的交交流流多元元發(fā)發(fā)展展地產(chǎn)產(chǎn)發(fā)發(fā)展展為為國國學(xué)學(xué)文文化化實實體體傳傳播播提提供供資資金金實體體傳傳播播反反向向為為社社區(qū)區(qū)教教育育提提供供文文化化支支持持雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則體現(xiàn)現(xiàn)企企業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任感感傳統(tǒng)統(tǒng)的的文文化化底底蘊蘊內(nèi)容容共有有空空間間業(yè)主主意意見見收收集集及及反反饋饋細(xì)節(jié)節(jié)社區(qū)區(qū)廣廣場場樓棟棟架架空空層層作作為為休休閑閑空空間間利利用用運動動場場所所（（籃籃球球場場））地下下車車庫庫大大堂堂電梯梯廳廳大大堂堂定期期接接受受社社區(qū)區(qū)居居民民對對物物業(yè)業(yè)管管理理的的建建議議虛擬擬社社區(qū)區(qū)維維護(hù)護(hù)，，業(yè)業(yè)主主意意見見收收集集多層層次次的的交交流流雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則智能能化化智享享生生活活內(nèi)容容社區(qū)區(qū)智智能能化化家居居智智能能化化細(xì)節(jié)節(jié)社區(qū)區(qū)門門禁禁一一卡卡通通車庫庫智智能能識識別別系系統(tǒng)統(tǒng)小區(qū)區(qū)邊邊界界紅紅外外報報警警系系統(tǒng)統(tǒng)全覆覆蓋蓋監(jiān)監(jiān)控控錄錄像像照明明集集成成控控制制可視視對對講講垃圾圾處處理理系系統(tǒng)統(tǒng)家電電遠(yuǎn)遠(yuǎn)程程控控制制直飲飲水水系系統(tǒng)統(tǒng)同層層排排水水系系統(tǒng)統(tǒng)雅產(chǎn)品品策策略略———建立立書書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)生生活活標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)尊仁智實現(xiàn)現(xiàn)原原則則智能能化化智享享生生活活內(nèi)容容空間間利利用用5分鐘鐘配配套套細(xì)節(jié)節(jié)灰空空間間贈送送空空間間生活活配配套套在在居居住住區(qū)區(qū)周周邊邊步步行行5分鐘鐘路路程程的的半半徑徑內(nèi)內(nèi)集中中性性商商業(yè)業(yè)（（購購物物中中心心、、商商業(yè)業(yè)街街））分散散性性商商業(yè)業(yè)（（便便利利店店、、社社區(qū)區(qū)超超市市））電信信網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)光纖纖上上網(wǎng)網(wǎng)WIFI網(wǎng)絡(luò)絡(luò)蜂窩窩電電話話———移動動、、聯(lián)聯(lián)通通信信號號加加強(qiáng)強(qiáng)，，社社區(qū)區(qū)全全覆覆蓋蓋產(chǎn)品品策策略略———產(chǎn)品品線線分分系系列列運運營營書院院文文化化地地產(chǎn)產(chǎn)產(chǎn)產(chǎn)品品線線構(gòu)構(gòu)想想原原點點———東方方文文化化追追求求以以儒儒治治國國，，以以道道治治身身，，以以佛佛治治心心。。儒家家文文化化的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)是是農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)文文化化，，對對長長幼幼有有序序、、尊尊老老愛愛幼幼的的大大家家庭庭文文化化非非常常偏偏重重，，追追求求““敬敬””的的居居住住文文化化。。同時時，，道道家家又又要要求求““靜靜””，，除除了了大大家家庭庭的的和和諧諧之之外外，，還還需需要要提提供供內(nèi)內(nèi)心心的的安安靜靜與與和和諧諧，，類類似似于于植植物物生生活活。。此外，佛家家要求“凈凈”，像水水一樣的潔潔凈?！熬础?、““靜”、““凈”這三三個字是歷歷史傳承下下來的中國國居住文化化核心，與與西方有著著完全的不不同。西方方奢華、闊闊達(dá)、張揚揚，中國則則內(nèi)斂、含含蓄，大秩序是儒儒家的，養(yǎng)養(yǎng)生是道家家的，心靈靈則體現(xiàn)佛佛家的境界界。產(chǎn)品策略——產(chǎn)品線分系系列運營配套策略——當(dāng)代士大夫夫的需求分分析“禮、樂、射射、御、書書、數(shù)”被稱為““君子六藝”，是古代精英知知識分子安安身立命之之本，正心、修修身、齊家家、治國、、平天下的的基本素質(zhì)質(zhì)，或者說說是基本技技能。六藝藝分別涉及及社交素質(zhì)、、內(nèi)在修養(yǎng)養(yǎng)、強(qiáng)健身身體、文化化素養(yǎng)、科科學(xué)知識。當(dāng)代中國國士大夫也也需求“六六藝”：“禮”并非非只有禮節(jié)節(jié)之意，其其中包含““仁義禮智智信勇潔””的道德內(nèi)內(nèi)涵。人是是社會型生生物，所以以人的生活活離不開與與人相處，，禮就是教教人如何與與人相處的的知識素質(zhì)質(zhì)?！皹贰笔侵钢溉祟愅ㄟ^過音樂韻律律等藝術(shù)作作品抒發(fā)和和品味內(nèi)心心情感的技技巧知識。。藝術(shù)是人人類情感的的體現(xiàn)，真真正懂藝術(shù)術(shù)的人是通通過藝術(shù)來來體會人生生，樂是人人高層次的的精神修養(yǎng)養(yǎng)。“射”在古古代指的是是射箭，規(guī)規(guī)矩繁多的的古代射箭箭規(guī)矩已不不適合現(xiàn)代代社會。但但“射”作作為自我身身體控制修修煉的健身身意義，依依然符合現(xiàn)現(xiàn)代社會需需要，就是是我們現(xiàn)在在說的健身身?！坝痹诠殴糯格{車車、騎馬。。“御”的的根本在于于人對物質(zhì)質(zhì)與生命工工具的掌控控技能，即即“御人””、“御物物”“書”是指指書寫與閱閱讀。文字字有著比語語言更準(zhǔn)確確、易保存存的優(yōu)勢，，閱讀文字字記錄則是是非常重要要的學(xué)習(xí)渠渠道。如何何將自己的的積累的知知識和思想想表達(dá)并流流傳下去，，就需要掌掌握書寫的的能力。而而學(xué)習(xí)前人人積累的知知識與思想想，則需要要掌握閱讀讀能力。“數(shù)”即是是數(shù)學(xué)，古古代數(shù)學(xué)和和陰陽風(fēng)水水是作為入入術(shù)數(shù)類，，算天體，，推演歷法法等功能。。數(shù)學(xué)是科科學(xué)技術(shù)的的研發(fā)的基基礎(chǔ)，也是是科學(xué)技術(shù)術(shù)應(yīng)用于實實際工作生生活的基礎(chǔ)礎(chǔ)，當(dāng)今社社會的“數(shù)數(shù)”已經(jīng)演演化成各種種復(fù)雜的專專業(yè)學(xué)科。。配套策略——以人為本，，提供需求求配套策略——提供硬件，，承載需求求根據(jù)企業(yè)開開發(fā)區(qū)域、、產(chǎn)品類型型、針對客客群不同，，設(shè)置不同同的特色配配套，社區(qū)區(qū)業(yè)主優(yōu)享享品牌傳播策策略——傳播內(nèi)容品牌定位：：繼承與分享享——繼承書院文文化，分享享豐盛人生生品牌訴求：：以書院文化化精神運營營民族人居居生活——中國精英知知識分子聚聚落品牌出發(fā)點點：指引中國人人心靈的燈燈塔品牌聯(lián)想：：與國學(xué)淵源源深厚談笑有鴻儒儒，往來無無白丁有道德、有有責(zé)任心的的精英知識識分子的生生活豐盛的生活活品質(zhì)品牌傳播策策略——借鑒迪斯尼尼品牌傳播播方式品牌是主張張，是思想想，方針總總綱；傳播播是手段，，是行為，，是方式。。我們需要如如嘉年華、、迪斯尼、、IPHONE一樣具備強(qiáng)強(qiáng)大感染力力和造夢的的能力，在在豐盛的的物質(zhì)基礎(chǔ)礎(chǔ)之上，給給人理想，，激發(fā)對未未來的向往往和行動。。書院文化主主題全產(chǎn)業(yè)鏈傳傳播六個一工程程傳播策略六六個一工程程，成就書書院文化地地產(chǎn)品牌價價值一個群體：聚集當(dāng)今今最有影響響力的大家家：儒家、、道家、法法家…形成巨大向向心力一個主張：指引中國國人心靈的的燈塔；激激發(fā)人們對對書院文化化的憧憬和和向往一種場所：在書院凝凝聽當(dāng)代大大家對人生生的感悟，，交流人生生體會一個實踐者者：書院文化化地產(chǎn)，以以書院文化化精神運營營民族人居居生活一系列手段段：報紙、網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、電視視節(jié)目、人人物訪談、、會展活動動、團(tuán)體聚聚會多種手手段組合，，推廣書院院文化品牌牌一群支持者者：書院文化化出版社、、書院文化化電視節(jié)目目攝制組、、書院文化化基金會、、書院文化化研究會、、書院文化化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)務(wù)公司、書書院文化投投資公司運運營書院文文化品牌報告思路導(dǎo)導(dǎo)圖品牌發(fā)展基基礎(chǔ)書院文化的的價值書院文化現(xiàn)現(xiàn)狀企業(yè)自身資資源風(fēng)險分析書院文化地地產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略企業(yè)定位及及發(fā)展目標(biāo)標(biāo)階段性發(fā)展展戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地地產(chǎn)啟動策策略傳播策略策策略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基基礎(chǔ)條件分分析麗江項目開開發(fā)核心問問題市場環(huán)境研研究項目機(jī)會挖挖掘麗江項目發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略麗江項目整整體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建建議內(nèi)部風(fēng)險——品牌、高利利潤、高銷銷售率的地地產(chǎn)開發(fā)目目標(biāo)與企業(yè)業(yè)運營的風(fēng)風(fēng)險地產(chǎn)項目開開發(fā)被同時時賦予的品品牌塑造、、利潤率、、銷售速度度等功能較較多，實現(xiàn)現(xiàn)難度較大大開發(fā)商對于于地產(chǎn)項目目的成本控控制缺乏經(jīng)經(jīng)驗，很容容易在理想想與現(xiàn)實之之間失衡當(dāng)企業(yè)追求求高利潤、、高銷售速速度的開發(fā)發(fā)目標(biāo)與企企業(yè)資金鏈鏈發(fā)生沖突突時，如果果不能折衷衷和取舍，，將面臨決決策風(fēng)險，，失去市場場時機(jī)、或或資金鏈斷斷裂外部風(fēng)險——宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展對于企企業(yè)的風(fēng)險險中國經(jīng)濟(jì)持持續(xù)保持增增長，社會會發(fā)展基礎(chǔ)礎(chǔ)穩(wěn)定，由由此帶來的的的城市化化進(jìn)程加快快為地產(chǎn)開開發(fā)提供基基石，長期期來看，宏宏觀經(jīng)濟(jì)層層面對企業(yè)業(yè)介入地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)是有有利的國內(nèi)高企的的通脹壓力力迫使政府府采取連續(xù)續(xù)的加息和和金融控管管，這將加加大企業(yè)融融資的難度度，地產(chǎn)項項目開發(fā)中中現(xiàn)金流將將是運營的的關(guān)鍵。因因此，開發(fā)發(fā)商需要足足夠的現(xiàn)金金積累，才才能保證企企業(yè)處于安安全線。本項目開發(fā)發(fā)商缺乏其其他項目資資金支持，，對外資金金依賴度過過高，融資資渠道和融融資成本將將高于企業(yè)業(yè)內(nèi)部造血血。外部風(fēng)險——行業(yè)政策影影響對于企企業(yè)的風(fēng)險險2011年行業(yè)政策策的三駕馬馬車——限購、限貸貸、保障房房中，對中中國樓市最最有影響力力的政策莫莫過于保障障房建設(shè)，，按照政府府的樓市調(diào)調(diào)控思路，，未來中國國樓市將明明顯形成兩兩種類型的的住房供應(yīng)應(yīng)，一個是是商品房，，一個是保保障房的供供應(yīng)，其中中70%供應(yīng)量由保保障房組成成，占30%供應(yīng)量的商商品房將主主要面對城城市中高端端客群。發(fā)展中高端端商品房將將成為未來來地產(chǎn)企業(yè)業(yè)開發(fā)的主主要方向。。面臨市場場競爭加劇劇，企業(yè)生生存環(huán)境比比較嚴(yán)峻隨著商品房房與保障房房兩極分化化，未來商商品房市場場對于開發(fā)發(fā)商的創(chuàng)新新能力、管管理水平、、施工質(zhì)量量、成本控控制的要求求將越來越越高，需要要高度的專專業(yè)化和一一支高度協(xié)協(xié)作、訓(xùn)練練有素的管管理團(tuán)隊。。風(fēng)險評估——安全第一企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢權(quán)衡高利潤潤、快速銷銷售、資金金鏈三者關(guān)關(guān)系時需要要果斷決策策能力市場競爭加加劇，對專專業(yè)化、團(tuán)團(tuán)隊素質(zhì)要要求更高資金對外依依賴度高，，自我造血血能力不足足面臨上述風(fēng)風(fēng)險，為確確保書院地地產(chǎn)可持續(xù)續(xù)發(fā)展，安安全穩(wěn)健發(fā)發(fā)展將擺在在首要位置置。報告思路導(dǎo)導(dǎo)圖品牌發(fā)展基基礎(chǔ)書院文化的的價值書院文化現(xiàn)現(xiàn)狀企業(yè)自身資資源風(fēng)險分析書院文化地地產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略企業(yè)定位及及發(fā)展目標(biāo)標(biāo)階段性發(fā)展展戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地地產(chǎn)啟動策策略傳播策略策策略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基基礎(chǔ)條件分分析麗江項目開開發(fā)核心問問題市場環(huán)環(huán)境研研究項目機(jī)機(jī)會挖挖掘麗江項項目發(fā)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略麗江項項目整整體定定位形象定定位市場定定位客戶定定位物業(yè)發(fā)發(fā)展建建議地塊區(qū)區(qū)位——位于麗麗江古古城區(qū)區(qū)北部部，臨臨近束束河古古鎮(zhèn)地塊位位于麗麗江市市古城城區(qū)北北部，，大研研古鎮(zhèn)鎮(zhèn)北面面，束束河古古鎮(zhèn)東東面距離老老城區(qū)區(qū)約3公里距離麗麗江機(jī)機(jī)場（（三義義機(jī)場場）約約35公里地塊北北面與與玉龍龍雪山山的直直線距距離約約23公里地塊西西面與與束河河古鎮(zhèn)鎮(zhèn)的直直線距距離約約800米束河大研機(jī)場老城區(qū)交通條條件——對外交交通便便利以束河河路-香江路路、香香格里里大道道與束束河古古鎮(zhèn)及及麗江江古城城主城城區(qū)相相連地塊東東、北北兩側(cè)側(cè)無道道路，，西、、南兩兩側(cè)現(xiàn)現(xiàn)有道道路（（西面面東陽陽路、、南側(cè)側(cè)東康康小道道）路路面條條件較較差；；未來來地塊塊四周周道路路或?qū)⑴d建建或修修繕悅榕路東陽路東康小道玉泉路香江路束河路束河路香格里拉大道龍泉路玉泉路束白路茶馬路茶馬路榮華路玉龍雪山景觀資資源——擁有強(qiáng)強(qiáng)勢景景觀資資源，，玉龍龍雪山山、束束河古古鎮(zhèn)、、世界界遺產(chǎn)產(chǎn)公園園環(huán)繞繞束河古鎮(zhèn)世界遺產(chǎn)公園玉龍雪山林蔭道人文資資源——養(yǎng)心圣圣地束河古古鎮(zhèn)——心靈驛驛站玉龍雪雪山——凈化心心靈東巴文文化——回歸內(nèi)內(nèi)心的的淳樸樸回歸心心靈的的天堂堂外部環(huán)環(huán)境——高端度度假區(qū)區(qū)雛形形已現(xiàn)現(xiàn)，隱隱于頂頂級酒酒店聚聚集、、別墅墅項目目包圍圍中地塊周周邊已已建及及待建建的國國際五五星級級酒店店、別別墅項項目眾眾多，，旅游游、休休閑、、文教教資源源豐富富配套類待開發(fā)項目已入住項目五星級酒店備注：紅樹林、金茂、麗江天麓、鼎業(yè)、云南文化產(chǎn)業(yè)園項目均規(guī)劃開發(fā)五星級酒店。悅榕莊本案鉑爾曼世界遺產(chǎn)公園重建項目——金茂世家束河古鎮(zhèn)雪山納里官房花園酒店玉石城陽光天域麗江家園麗江體育中心綜合館金林置業(yè)麗江天麓鼎業(yè)藝術(shù)村紅樹林云南大學(xué)旅游文化學(xué)院深圳某公司項目天域陽光二期大港旺寶麗江天堂云南文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)中國麗江文化產(chǎn)業(yè)示范項目鼎業(yè)五星酒店自來水廠地塊自來水廠地塊悅榕莊二期區(qū)域環(huán)環(huán)境——現(xiàn)狀環(huán)環(huán)境悅榕莊玉龍雪山內(nèi)部現(xiàn)現(xiàn)狀——地塊平平坦，，無可可利用用資源源地貌原為耕耕地地形平坦無無起伏伏，無無水系系干擾因因素高壓電電線斜斜跨項項目地地塊高壓線走向東康小道東陽路地塊經(jīng)經(jīng)濟(jì)指指標(biāo)——大規(guī)模模、低低容積積率、、混合合用地地地塊四四至情情況：：東——自來水水公司司地塊塊南——東康小小道西——東陽路路北——深圳某某公司司地塊塊目前地地塊東東、北北面沒沒有規(guī)規(guī)劃設(shè)設(shè)計道道路占地面面積：：430畝，286810平方米米綜合容容積率率：0.7總建筑筑面積積：200767平方米米四邊尺尺寸（（預(yù)估估）：：東——460米南——650米西——480米北——600米土地性性質(zhì)：：數(shù)類類混合合用地地建筑密密度要要求：：小于于等于于35%限高：：9.7米東陽路東康小道480米600米650米460米麗江項項目基基礎(chǔ)條條件結(jié)結(jié)論地塊隱隱、貴貴特征征明顯顯——雪山帶帶來的的養(yǎng)心心理念念與周周邊高高端酒酒店環(huán)環(huán)繞的的優(yōu)越越地段段適宜宜建設(shè)設(shè)書院院文化化地產(chǎn)產(chǎn)“凈凈”產(chǎn)產(chǎn)品系系列報告思思路導(dǎo)導(dǎo)圖品牌發(fā)發(fā)展基基礎(chǔ)書院文文化的的價值值書院文文化現(xiàn)現(xiàn)狀企業(yè)自自身資資源風(fēng)險分分析書院文文化地地產(chǎn)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略企業(yè)定位及發(fā)發(fā)展目標(biāo)階段性發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地產(chǎn)產(chǎn)啟動策略傳播策略策略略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基礎(chǔ)礎(chǔ)條件分析麗江項目開發(fā)發(fā)核心問題市場環(huán)境研究究項目機(jī)會挖掘掘麗江項目發(fā)展展戰(zhàn)略麗江項目整體體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建議議核心問題提出出挖掘首發(fā)項目目的區(qū)域價值值于書院文化化地產(chǎn)的價值值契合點以前瞻的視角角塑造首發(fā)項項目的核心競競爭力；把握握合理的開發(fā)發(fā)策略，最低低化風(fēng)險，實實現(xiàn)項目的現(xiàn)現(xiàn)金流安全和和利潤最大化化地塊隱、貴的的特征明顯——雪山帶來的養(yǎng)養(yǎng)心理念與周周邊高端酒店店環(huán)繞的稀缺缺優(yōu)越地段適適宜建設(shè)書院院文化地產(chǎn)““凈”產(chǎn)品系系列品牌啟動策略略麗江項目條件件如何打造項目目核心競爭力力，保證現(xiàn)金金流并實現(xiàn)利利潤最大化？？問題解析回答這個問題題，必須正視視麗江的市場場環(huán)境，捕捉捉可能存在的的開發(fā)風(fēng)險并并審視未來發(fā)發(fā)展趨勢，從從而建立麗江江項目安全、、高價值的核核心競爭力報告思路導(dǎo)圖圖品牌發(fā)展基礎(chǔ)礎(chǔ)書院文化的價價值書院文化現(xiàn)狀狀企業(yè)自身資源源風(fēng)險分析書院文化地產(chǎn)產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)略企業(yè)定位及發(fā)發(fā)展目標(biāo)階段性發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略產(chǎn)品策略配套策略書院文化地產(chǎn)產(chǎn)啟動策略傳播策略策略略企業(yè)層面經(jīng)濟(jì)形勢政策形勢麗江項目基礎(chǔ)礎(chǔ)條件分析麗江項目開發(fā)發(fā)核心問題市場環(huán)境研究究項目機(jī)會挖掘掘麗江項目發(fā)展展戰(zhàn)略麗江項目整體體定位形象定位市場定位客戶定位物業(yè)發(fā)展建議議市場環(huán)境研究究——困局城市基礎(chǔ)層面面旅游市場現(xiàn)狀狀房地產(chǎn)市場運運行困局一：麗江是云南重重點旅游城市市，但周邊旅旅游城市眾多多，削弱了其其城市影響力力麗江位于云南南旅游的主流流線路上，面面臨眾多旅游游城市的競爭爭，城市影響響力不斷被削削弱困局二：高海拔、氣候候等自然環(huán)境境限制了麗江江旅游人群及及全季度假的的發(fā)展麗江海拔較高高，氧氣含量量較低，對游游客生理機(jī)能能有較大影響響麗江地區(qū)處于于橫斷山地北北斷向滇中高高原過渡地帶帶，地勢西北北高東南低。。麗江縣玉龍龍雪山主峰扇扇子陡為全區(qū)區(qū)最高點，海海拔5596米；華坪縣新新莊河匯入金金沙江的河口口臘烏渡為全全區(qū)最低點，，海拔1015米；古城區(qū)海海拔2400米左右。麗江冬天最低低氣溫較低，，冬季旅游氣氣候條件不佳佳麗江冬天天氣氣（12月-2月）：氣溫約約-5℃-15℃，氣溫較低，，空氣干燥。。絕大多數(shù)情情況下是晴天天。困局三：整體交通不暢暢，直航航班班較少，口岸岸機(jī)場未實現(xiàn)現(xiàn)飛機(jī)——各地至麗江的的航班多在昆昆明、成都等等地經(jīng)停，無形中增加加了路程的耗耗時和成本云南目前有機(jī)機(jī)場12個，其中昆明明、景洪（西西雙版納）兩兩個機(jī)場為口口岸機(jī)場，設(shè)設(shè)有國際航班班，麗江口岸岸機(jī)場正在審審批中公路、鐵路——目前麗江已開開通高速公路路只有麗（江江）大（理））高速公路鐵路線路僅有有麗江-昆明、麗江-大理兩條路線線昆明-麗江公路車程程約10個小時，鐵路路耗時8個小時，游客客到達(dá)麗江非非常勞累，部部分游客選擇擇在大理休整整后再至麗江江市場環(huán)境研究究——困局城市基礎(chǔ)層面面旅游市場現(xiàn)狀狀房地產(chǎn)市場運運行困局一：麗江旅游以觀觀光為主要購購買形式，無無法推動旅游游市場快速發(fā)發(fā)展麗江的大多數(shù)數(shù)游客經(jīng)由古古城區(qū)到各旅旅游景點麗江的旅游收收入主要由古古城區(qū)貢獻(xiàn)近幾年麗江游游客數(shù)量與三三亞游客數(shù)量量基本相當(dāng)，，但是從游客客消費數(shù)據(jù)看看，與三亞相比，，麗江游客的的人均消費遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后旅游消費水平平滯后影響了了麗江旅游市市場的發(fā)展困局二：周邊景點分散散，使麗江古古城區(qū)成為旅旅游中轉(zhuǎn)地，，制約了古城城區(qū)旅游功能能發(fā)展麗江旅游主要要有四條：玉玉龍雪山/虎跳峽、瀘沽沽湖、老君山山、石鼓/長江第一灣四條線路方向向完全不重合合，景點之間間無連續(xù)性，，不能形成良良性互動麗江古城區(qū)擁擁有大研、束束河兩個景點點，但均以民民俗、古鎮(zhèn)為為主，差異性性小，低層次次的雷同導(dǎo)致致感官重復(fù)，，旅游豐富度度差。因此，，古城區(qū)主要要作為麗江游游客集散地，，游客在古城城區(qū)停留時間間短，難以形形成高端旅游游消費困局三：麗江引以為傲傲的特點正在在不斷消融，，凈化心靈的的感覺越來越越難以體會夢想和現(xiàn)實的的差距夢想現(xiàn)實困局四：旅游商業(yè)均為為同質(zhì)化、低低層次的娛樂樂、民俗風(fēng)情情定位茶馬驛站國大花馬街魚米河商業(yè)街七星商業(yè)街古城商業(yè)區(qū)玉河走廊商業(yè)區(qū)金凱廣場玉河廣場哈里谷麗江商業(yè)項目目主要集中在在兩個古鎮(zhèn)周周邊，是典型型的觀光旅游游消費型商業(yè)業(yè)；各商業(yè)項項目開發(fā)時均均帶有人有我我有的理念，，業(yè)態(tài)基本相相同，主要關(guān)關(guān)注對民族、、民俗藝術(shù)品品的開發(fā)階段段。困局五：城市商業(yè)物業(yè)業(yè)存量巨大，，同時新增商商業(yè)項目數(shù)量量多中國麗江文化產(chǎn)業(yè)示范項目麗江天麓麗江天堂世遺論壇中心項目古城天域云南景譽白華項目麗江別院困局六：商業(yè)物業(yè)銷售售速度較慢，，年均銷售0.7-1萬㎡典型案例：國國大花馬街項目規(guī)模：11萬㎡，規(guī)劃約約800家商業(yè)店鋪開發(fā)時間：2004年戶型面積：50-350㎡售價：臨街首首層8000元/㎡；二、三層4000元/㎡銷售情況：目目前銷售約80%，近8萬㎡，銷售速度約約1萬㎡/年典型案例：哈哈里谷項目規(guī)模：建建筑面積為12557㎡，棟數(shù)42棟開發(fā)時間：2008年8月開盤戶型面積：200-1000㎡售價：8000-15000元/㎡銷售情況：基基本售罄，0.7萬㎡/年困局七：旅游住宿面臨臨激烈競爭，，低星級酒店店與客棧難以以維系麗江酒店格局局麗江客棧格局局根據(jù)麗江市旅旅游協(xié)會飯店店分會統(tǒng)計，，到2009年底為止，麗麗江一至五星星酒店客房數(shù)數(shù)共計1.5萬個，床位數(shù)數(shù)3萬余個。對比比2009年麗江每月接接待游客數(shù)量量看，考慮到到麗江存在1700余家、3萬余客棧床位位，每天麗江江酒店平均入入住率不到30%麗江旅游業(yè)內(nèi)內(nèi)人士——目前麗江一至至四星級酒店店，盡管在旅旅游黃金周中中間的幾天，，入住率高達(dá)達(dá)90%甚至95%以上，但在更更多旅游淡季季時間里，入入住率平均保保持在20-30%左右，有些甚甚至更低；五五星級酒店基基本能保持60%平均入住率困局八：待建高星級酒酒店體量大，，品牌高端根據(jù)保守估算算，麗江目前前已經(jīng)確定建建設(shè)或續(xù)建的的高星級酒店店數(shù)量達(dá)10個，多數(shù)集中中在束河周邊邊，其中超五五星級酒店約約4個，未來5-10年內(nèi)五星級酒酒店客房數(shù)量量將由目前的的3000間左右增長至至7000間以上市場環(huán)境研究究——困局城市基礎(chǔ)層面面旅游市場現(xiàn)狀狀房地產(chǎn)市場運運行困局一：麗江房地產(chǎn)市市場處于初級級階段麗江房地產(chǎn)投投資占全市固固定資產(chǎn)投資資比例約為12%左右，03年和08年后房地產(chǎn)投投資增幅加快快根據(jù)統(tǒng)計年鑒鑒數(shù)據(jù)測算，，麗江城市商商品房均價為為2500-2600元/㎡左右困局二：區(qū)域外客戶開開始出現(xiàn)，但但總價接受度度低，高端別別墅市場尚未未完全形成易居克爾瑞系統(tǒng)數(shù)據(jù)——2009年麗江別墅價格段供求對比圖麗江別墅的購購買者五成以以上為外地客客戶，價格越越高的別墅項項目外地客戶戶比例越高總體看單價1萬元以下，總總價200萬以下的別墅墅產(chǎn)品銷售情情況相對較好好雪山納里項目目一期基本是是浙江一帶、、北京、福建建的客戶，四四川的客戶來來看得多，沒沒有成交，旺旺季每月銷售售30套左右，淡季季10套左右——雪山納里銷售售員困局三：政策調(diào)控影響響麗江房地產(chǎn)產(chǎn)市場，別墅墅項目銷售速速度放慢受國家房地產(chǎn)產(chǎn)調(diào)控政策的的集中出臺、、力度強(qiáng)大的的影響，麗江江政府相應(yīng)采采取“外地客客戶二套房貸貸款發(fā)放限制制”的措施，，麗江別墅項項目銷售放緩緩。市場反應(yīng)天域陽光客戶戶貸款差不多多30%，由于貸款批批不下來，有有些客戶打算算退房或者將將指標(biāo)轉(zhuǎn)讓，，我們可以操操作——天域陽光銷售售經(jīng)理麗江不對外地地人放貸對項項目的銷售有有影響，我們們?yōu)楣膭钜淮未涡曰蚍制诟陡犊?，加了總總房款一到兩兩個點的優(yōu)惠惠比例，銷售售速度基本能能維持之前水水平——雪山納里銷售售員買古城高爾夫夫的客戶都是是很高端的，，平時來看房房的就少，基基本上是一次次性付款，政政策對我們影影響不大——古城高爾夫銷銷售經(jīng)理困局四：束河區(qū)域別墅墅放