中學生閱讀與訓練課外閱讀議論文中學生閱讀與訓練課外閱讀議論文課外精段閱讀訓練之三議論文局部〔一〕古人說：困難困苦，玉汝于成。古今中外的許多名人，少年時代是在貧困中度過的。貧賤憂戚的生活，激發(fā)他們發(fā)奮向上，經千錘百煉，終有成就。為什么貧賤憂戚有時可以使人刻苦發(fā)奮，而養(yǎng)尊處代那么令人怠情無為呢？少年時代長身體長知識，是培養(yǎng)高尚品行情操、良好氣質的關鍵時期。貧賤憂戚〔a．果然；b．固然；c．居然；d．當然。〕不是我們成心追求的東西，但它確也可使有志氣的青少年產生強烈的危機感，懂得如何勤奮、自己拯救自己；而養(yǎng)尊處優(yōu)，危機感全無，衣來伸手，飯來張口，把享受寄托在別人的勞動之上，就往往不思進取?，F(xiàn)實生活中，有許多青年人獲得生活自理才能的年齡，較之他們的父輩，大大地向后推延，。十幾歲了還要依靠父母。這主要是父母愛得太深，包得太死，致使孩子缺乏應有的鍛煉。正是根據(jù)這個道理，許多家長適當找苦給孩子吃，防止他們染上富貴病。而經歷過困難困苦環(huán)境鍛煉之后，青年人不僅有堅強的意志、實干的本領，而且還會產生尊重別人、珍惜光陰、保護財物等優(yōu)秀品質；其生存才能和創(chuàng)業(yè)精神都很強，這對他們適應社會、有所建樹，幫助甚大。人生莫懼少時貧。天下的父母，尤其是富裕的家庭應懂得，鋪張豪華的生活環(huán)境不利于孩子成長，而適度貧寒卻是有益于少年勵志的外部條件。1．困難困苦，玉汝于成中，玉的原意為玉石。這里的意思可用這一節(jié)中的一個詞語來解釋，它是□□□□。2．本文的論點是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。3．但對他們適應社會、有所建樹，幫助甚大。句子中＂適應社會與有所建樹不能顛倒，因為〔1〕□□□□□□□□〔2〕□□□□□□□□□□□□□□。4．本文運用了□□□□□□的論證方法。答案:語段〔一〕：1．千錘百煉2.貧賤憂戚的生活可以使人刻苦發(fā)奮，而養(yǎng)尊處優(yōu)令人怠情無為3．〔1〕．這是按邏輯順序排列的〔2〕和前半句生存才能與創(chuàng)業(yè)精神相照應4．擺事實講道理〔二〕在工商企業(yè)界流行著這樣一句話：70年代是質量的競爭，80年代是效勞的競爭，90年代是形象的競爭。其實，質量、效勞是信譽的集中表達，而信譽才是企業(yè)形象的最好表達。所以，我們要樹立和塑造高大而完美的企業(yè)形象，最令人折服的王牌，就應具有卓越的信譽。信譽或叫信譽，可以說是一切中外企業(yè)走向成功的必由之路。英國諺語說：信譽乃成功之伴侶。日本的諺語說：信譽是無形的資產。中國人也常說：信譽是最大的資本。古人千金買馬骨，以此取信于天下。如今，我們?yōu)槠髽I(yè)樹立良好形象，同樣需要嚴格做到言必信，行必果。如河南民權葡萄酒廠以面向用戶，最正確效勞的企業(yè)形象統(tǒng)一意志和行動，堅持不留情面抓質量，不惜代價搞效勞。有一次上海客戶簽訂的200箱酒因鐵路受阻無法運出，為了重合同，守信譽，他們硬是用集裝箱和平板車日夜兼程，總算按期將酒運到上海。為此雖自負了8500元運費差價，卻在市場上、在客戶中樹立起可以信賴的企業(yè)形象，從而穩(wěn)固與擴大了今后的業(yè)務、生意。這個事例說明，信譽可為企業(yè)塑造最正確形象和贏得最好效益。企業(yè)形象靠信譽第一。在劇烈的市場競爭中,講信譽、守信譽，競爭取主動。贏得成功的保證。要讓人家有信任感和平安感，我們就要增強信譽意識，實在把信譽高于一切作為企業(yè)的營銷宗旨。按照這一宗旨行事，定能得到新老客戶的信賴和支持，使企業(yè)日益興隆與不斷開展。1．解釋詞語：言必信，行必果：□□□□□□□□□□□□□□□□□2.本文的論點：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。3.用簡潔的話概括河南民權葡萄酒廠的事例：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。4.按照這一宗旨行事，這一宗旨是指□□□□□□5.本文的結論是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。6.給本文擬一個標題□□□□□□□□□□。答案:語段〔二〕：1．說話一定要講信義，做事一定要做好2．要樹立和塑造高大而完美的企業(yè)形象，關鍵是具有卓越的信譽3．重合同守信譽，樹立了可以信賴的企業(yè)形象4．信譽高于一切5．按照信譽高于一切的宗旨辦事，定能得到新老客戶的信賴和支持，使企業(yè)日益興隆不斷開展6.企業(yè)形象靠信譽第一〔三〕魯迅曾寫過兩句有名的詩橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。近日，筆者見到一家商行門口貼著一副對聯(lián)，上聯(lián)是橫冒冷對劣質品，下聯(lián)是俯首甘為顧客牛，這清楚是從魯迅的詩句中引申出來的，讀后覺得頗有新意。如今，市場上劣質產品堵而不止，不時在一些商店露面。消費劣質產品的廠家固然是罪魁禍首，而銷售劣質產品的商店卻自覺或不自覺地充當了幫兇。那家商行居然能以橫眉冷對劣質品，來說明自己對劣質產品的憎恨，那當然就不會去銷售它們了。其態(tài)度如此鮮明，令人敬仰！假設所有的商店都能橫眉冷對劣質品，那么劣質品就失去了銷售的渠道和市場.再看下聯(lián)俯首甘為顧客牛，這是該商行要全心全意為顧客效勞的一種真誠表態(tài)，當顧客的牛，這是一種比喻，表示自己為顧客真誠、竭誠效勞的心地，能有如此之心，又豈會有用劣質品坑害顧客的劣行呢？因此_______________,筆者覺得，這副對聯(lián)比起信譽第一、顧客至上等口號來，又顯得詳細得多，并且很有針對性，在當前偽劣產品充滿的情況下，頗能給顧客帶來一種購物的平安感。所以，要使劣質產品失去銷售渠道和市場，杜絕用劣質產品坑害顧客的劣行，應該發(fā)揚橫眉冷對劣質品，俯首甘為顧客牛的精神。1.解釋罪魁禍首的意思:□□□□□□□。2.把第2節(jié)末的畫線句子改成反問句：□□□□□□□□□□□□□□□。3．第3節(jié)結尾，因此后面的橫線上應補上的句子是〔〕。A．下聯(lián)是思想根底，上聯(lián)是下聯(lián)的詳細表現(xiàn)；B．上聯(lián)是思想根底，下聯(lián)是上聯(lián)的詳細表現(xiàn)。4．用曲線標示出上文的中心論點〔標示在原文上〕。5.本文運用的論證方法是□□□。答案:語段〔三〕：1．罪惡禍惡的元兇2．略3．B4．應該發(fā)揚橫眉冷對劣質品，俯首甘為顧客牛的精神5．講道理〔四〕①吳晗先生在?談骨氣?一文中寫道：我們中國人是有骨氣的。有人認為寫成我們中國人有骨氣句子也通，意思也對。其實，這是有區(qū)別的，句中的是、的是萬萬不能去掉的，我們只有通過咬文嚼字才能悟出其中的道理。②咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好，但是，無論是閱讀還是寫作，我們都要咬文嚼字。也就是說，我們都必須有一字一詞不肯放松的謹嚴。文章借字詞表現(xiàn)思想感情，字詞上面有模糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。③咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調整思想和情感，從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。這種變化稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。有些人根本不理解文字和思想情感的親切關系，以為更改一兩個字詞不過是要文字順暢些或漂亮些。其實，更動了＿，也就同時更動了＿。內容和形式是相隨而變的，在文字上推敲，骨子里實際是思想情感上的推敲。1．根據(jù)第③段的內容，在橫線上填上恰當?shù)脑~語：更動了□□，也就同時更動了□□□□。2．第①段中，我們中國人是有骨氣的不能改為我們中國人有骨氣的理由是：□□□□□□□□。3．第②段中l(wèi)squo;咬文嚼字rsquo;有時是一個壞習慣中的有時不能刪去的理由是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□。4.第③段中這種變化是指：□□□□□□□□□□□□□□□□。5.本文的論點是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□。答案:語段〔四〕：1．文字思想感情2．原句更肯定更強烈，3.那就完全肯定咬文嚼字是壞習慣了4.一句換一個說法而意味就改變了5.無論是閱讀還是寫作，我們都要咬文嚼字〔五〕①古人知恥，勇于懺悔者不少。彩色戲曲藝術影片?包公誤?中，有這么一場戲：包公錯斷了邊關元帥狄龍謀殺太子一案后，先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府。經過包貴的一再勸阻和包公的細心查訪，才發(fā)現(xiàn)這是一個錯案。公堂之上，當著狄龍夫婦之面，包公親自卸刑，要求包貴按法論罪，以儆百官。②人的一生，不可能白璧無暇，一塵不染，有時會出點問題，事情的關鍵在于，要在思想上筑起一道防線，自我凈化，及時反省檢查自己的思想和言行，自覺地去除齷齪的臟東西?？墒俏覀冇行┩?，屁股不干凈，自已不愿擦，還怕別人替他擦?；蛩奶幈疾ǎ腥苏f情，開脫罪責，大事化小，小事化了，不了了之；或輕描淡寫，隔靴搔癢地作一點自我批評，或彷徨猶豫，吞吞吐吐，下不了決心，怕亮相后丟人。其實，有錯不改，走到哪里都不會受歡迎，那才真正會降低威信。包公請刑，并沒有因此遭天下人恥笑，反使天下人覺得他執(zhí)法如山，受到更大的依賴和愛戴，威信更高。③斯大林說：沒有自我批評，我們的黨就無法前進，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點。毛澤東同志也早就告誡人們：拿起批評和自我批評的武器，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。我們的同志應該拿起批評與自我批評的武器，勇于解剖自己，改正錯誤，放下包袱，輕裝前進。1．從全文看，第①段中懺悔一詞指的是□□□□。2．第①段中先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府的后一個之指代的是□□。3.第②段中。輕描淡寫一詞在文中的意思是□□□□□□□□□□；隔靴搔癢在文中的意思是□□□□□□□□□□。4.第②段中可是我們有些同志，屁股不干凈，自己不愿lsquo;擦rsquo;，還怕別人替他lsquo;擦rsquo;這個句子運用了□□的修辭手法。屁股不干凈＂在文中的意思是□□□□□□；5.本文的論點是□□□□□□□□□□□。答案:語段〔五〕：l．成認錯誤2狄龍3．把嚴重的問題輕輕帶過沒有抓住問題的關鍵4.比喻有錯誤的行為5．發(fā)揚勇于自我批評的精神〔六〕一個人的無知感來自他的有知。古希臘哲學家捷諾在地上畫了一小一大兩個圓圈，分別代表學生和自己的知識，說：大圈和小圈以外是你我無知的局部，我接觸無知的局部比你們大，這就是我對自己總有所疑心的原因。歌德用不同的語言表述了同一真理知識越深化，我們越臨近不知的事物。經典物理奠基人牛頓在提出了運動三大定律后，發(fā)現(xiàn)了一個他苦苦思索而不能解釋的問題運動的最初動力從何而來的。姑且不管牛頓得出的結論是否正確。、〔a．因為；b．只有；c．假設；d．雖然。〕不具備豐富的學識，對物理學有深的遣詣，能提出這樣的問題嗎？牛頓的無知正源于他的有知。在學習中，學習好的同學容易發(fā)現(xiàn)自己的缺乏，能不斷提出問題，而提不出問題的人往往是因為學得不扎實，不深化。由此可見：知之甚多的人，對所能見的無限宇宙而言仍然無知；知之甚少的人，對所能見的狹小天地來講，〔a．似乎；b．其實；c．當然；d．確實?！骋呀浫脻M滿的了。1．寫出文中造詣的詞義：□□□□□□□□□□。2．歌德用不同的語言表述了同一真理lsquo;知識越深化，我們超臨近不知的事物。rsquo;一句話中：〔l〕真理后用了破折號，假設不用破折號，改用與之作用一樣的標點符號，應用__號。(2)歌德用不同的語言表述了同一真理，不同的語言指□□□□□□□□□□□□□□□；同一真理是指□□□□□□□□□□□□。3．古希臘哲學家捷諾說的一句話中大圈和小圈的位置能否調換？為什么？□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□4．選出對文中無知、有知、不知三個詞語解釋正確的一項〔〕A.不明事理明白事理不太明事理B．無法知道已經知道尚未知道C．缺少知識擁有知識還不清楚D．沒有知識掌握知識無法知道5.本文的中心論點是□□□□□□□□□□□□□□。答案:語段〔六〕：l．查字典2.〔1)冒號〔2〕知識越深化，我們越臨近不知的事物一個人的無知感來自他的有知3．大圈代表老師的知識，小圈代表學生的知識4．A5．一個人的無知感來自他的有知(七〕坐言起行，包括說和做。這個說和做，有各種不同的方式。有的好事，我們是做了，卻不多說，例如從前國民黨統(tǒng)治區(qū)到處播種罌粟，販賣鴉片，煙霧彌漫；一經解放，立即弊絕風清，這是奇跡，我們悶聲不響地做了，從來沒有在報紙上宣傳過。有的事，我們是做了再說，例如衛(wèi)星發(fā)射、氫彈爆炸之類的尖端成就，是屬于三年不飛，一飛沖天；三年不鳴、一鳴驚人的事例。又有的事，我們邊做邊說，例如葛洲壩工程、寶鋼建立，方案如何龐大，工程如何進展，報上反復報道，可算是遠近著名，眾所周知了。以上種種方式或是做了不說，或是做了再說，或是邊做邊說，雖然說與做并提，其實都離不開做，有時也大張旗鼓，先說后做，為的是采取重大行動之前，先要統(tǒng)一認識，先要發(fā)動群眾，其重點還在于做。我們的東鄰日本，他們辦事的實勁很可做我們的他山之石。例如他們正在建筑的世界最長的海底隧道，鑿通津輕海峽，在離海底100米深處挖掘，每小時只能以幾英寸的進度來計量。但是他們夜以繼日，鍥而不舍，挖了12年，這條50千米長的海底隧道終于挖通了?？康氖鞘裁矗克麄円揽康氖强茖W技術，手腦兼用，一寸一寸地挖它12個年頭，而不是依靠大喇叭的豪言壯語。由此看來，說與做兩者之中，做是主體。與其說而不做不如做而不說；與其說得多做得少，不如多做少說；與其未做而不說，不如做了再說。人們歷來對共產黨有個口碑：共產黨說話算數(shù)。何謂算數(shù)？就是說到做到，不放空炮的意思，這種精神是非常珍貴的，值得我們發(fā)揚而擴大之。1．將成語填完好：鍥而不舍，□□□□。2．文中提到的說和做，有各種不同方式，這些方式是□□□□□□□□□□□□□□□□。3．葛洲壩工程、寶鋼建立等在報上反復報道的目的是□□□□□□□□□□□□□□。4．文中將光是大張旗鼓空講而不討諸實際行動比作□□□□□□□□□。5．東鄰日本可做我們的他山之石，這個他山之石是指□□□□□□□□□□□□□□□。6．本文的中心論點是〔〕A．坐言起行，包括說和做B．說和做，有各種不同的方式；C．說和做之間，做是主體；D．共產黨歷來說話算數(shù)。答案:語段〔七〕：1．金石可鏤2.做了不說，做了再說，邊做邊說，說做并提3．遠近著名眾所周知，起宣傳教育作用4．大喇叭上的豪言壯語5．別國的經歷可以借鑒，為我國建立效勞6．C〔八〕你舔嘗過失敗的滋味嗎？測驗不及格，升學考試不進分數(shù)段，比賽取不上名次這都叫失敗。失敗的滋味當然是苦的。人的一生，不可能永遠___,不可防止要遭受這樣或那樣的失敗，只不過有的人栽跟斗栽得多些，有的人我得少些罷了?？梢哉f，人生是不斷栽跟斗，而又不斷爬起來前行的漫長過程。失敗的下一站是痛苦，但卻不是終點站，而是岔道口。這岔道口分岔出兩條路：一條是__，一蹶不振的路，這條路通向徹底的失?。涣硪粭l路是汲取教訓，再接再厲的道路，這條路通向再失敗或失敗的反面成功，但只有踏上這條路，才有成功的希望。因此，一個人遭到了失敗，并不意味著這就是最終的結果。問題在于：站在痛基這個岔道口的時候，自己的選擇是哪一條路。19世紀初，有一位英國將軍在戰(zhàn)場上吃了敗仗，＿，躲進農舍的草堆里避風雨，又痛苦，又懊喪。茫然中，他忽見墻角處有一只蜘蛛在風中拼力結網(wǎng)，蛛絲一次次被吹斷，但蜘蛛一次次拉絲重結，毫不氣餒，終于把網(wǎng)結成。將軍深受鼓勵，后來，終于在滑鐵盧之役打垮了自己從前的對手拿破侖。這位將軍，就是歷史上赫赫有名的威靈頓。威靈頓將軍的故事，不正好說明失敗并不盡是最終結果的道路嗎？失敗并不可怕，痛苦并不可憐，只有怯懦才是可悲的。失敗是一個未知數(shù)。當我們失敗之余，勇于化痛苦為動力，那么，就有可能從痛苦這個岔道口，找到通向成功之路。我說的這番話，你認為對嗎？1．文中空格依次填寫詞語恰當?shù)囊唤M是〔〕A．萬事中意心煩意亂落荒而逃卷土重來；B．一帆風順心灰意冷落荒而逃重振旗鼓；C．春風得意心驚肉跳東竄西逃棄舊圖新；D．一帆風順心猿意馬抱頭鼠竄招兵買馬。2．本文的中心論點是〔〕A．失敗是個未知數(shù)；B．一個人遭到了失敗，并不意味著這就是最終的結果；C．失敗并不可怕，涌苦并不可憐，只有怯懦才是可悲的；D．當我們在失敗之余，勇于化痛苦為動力，那么，就有可能從痛苦這個岔道口，找到通向成功之路。3．本文中引述威靈頓將軍的故事是采用□□□論證方法，以此來證明□□□□□□□□□□的道理。4．本文在論證中屢次運用比喻，如以□□□來比喻人生受挫折，以岔道分岔出兩條路來比喻□□□□□□□；前者證明的道理是□□□□□□□□□□□□□□□□□□，后者闡述的道理是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。5失敗是個未知數(shù)是因為：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。答案:語段〔八〕：l．B2．Ｄ3．擺事實失敗并非是最終結果4.栽跟斗成功與徹底失敗人生是不斷失敗又不斷奮起的漫長過程失敗后會產生兩種情況，所以失敗并不是最終結果5．失敗后既有徹底失敗的可能，也有重獲成功的可能〔九〕電視文化由于無可比擬的輻射面和浸透力，稱雄于世，從創(chuàng)作條件到作品成活率在整個文藝界都是最優(yōu)越的。電視劇創(chuàng)作人員還有一種特殊的幸運：他們用不著舞臺演出那樣當場受觀眾的厭煩、喝倒彩、退場，即不存在短兵相接的失敗體驗。但正因為如此。電視藝術家也就容易陷入盲目自信的失控狀態(tài)，一部一上來就拍擰了的片子也會透透邐邐幾十集拖下去，這又未必是幸事了。當場的失敗體驗雖然凌厲卻是一所學校，曾快速地造就了一批極受歡迎的戲劇大師；電視文化失落了這所學校，所以盡管蓬蓬勃勃開展了幾十年卻數(shù)不出幾個真正的電視藝術大師。失學應該補課。電視界理應饑渴地傾聽社會批評。更何況觀眾一面來說，那么多的人把一個個夜晚寄托于熒屏，像春節(jié)電視晚會幾乎是大半個中國的數(shù)億人眾把甜滋滋的節(jié)慶喜悅都貼附在電視機上。假設還不讓大家看過之后評說評說，連起碼的社會道義都說不通了，我最不容忍那種借口眾口難調而把廣闊觀眾的意見打發(fā)掉的態(tài)度。抱怨眾口難調就不要來搞藝術，古今中外的藝術大師們都沒有發(fā)出過這種抱怨。其實這次自發(fā)的民間評論已經證明。在許多根本的藝術感受上倒可以說是眾口一辭的。1．文中從正反兩方面表述了作者的主要觀點，正面表述的語句是□□□□□□□□□□。反面表述的語句是□□□□□□□□□□。2．造成一部一上來就拍擰的片子也會透透統(tǒng)統(tǒng)幾十集拖下去的原因是什么？客觀原因：□□□□□□。主觀原因：□□□□□□□U。3.電視文化失落了這所學校中的學校指：□□□□。這里運用的修辭方法是□□。4．眾口難調一語加引號的作用是〔〕A．特定稱謂；B．著重指出；C．引用兼否認；□．挖苦。5.把劃線的句子改成反問句：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。6．眾口一辭的正確含義是〔〕A．眾口說一句話；B．眾人一同表示推辭；C．眾人的說法相一致；D．眾人的口味全一樣。答案:語段〔九〕：1．對失敗體驗rsquo;應該補課，眾口難調是沒有道理的2．沒有體驗失敗陷入盲目自信之中3．體驗失敗借代4．B5．略6．C〔十〕科學的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違犯。沒有精細、嚴格的科學精神，就不能獲得任何科學成就。只有精字領先，嚴字當頭，①地推理論證，③地測量計算，③地搞好試驗，才能在科學規(guī)律面前獲得自由?？茖W研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細心的人那么抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。在這個粗心與細心之間，差距天上地下。德國化學家維勒在研究一種鋁礦石時，漫不經心，失掉了發(fā)現(xiàn)釩的時機；瑞典化學家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。德國化學家李比希研究海藻時粗心大意，淺嘗輒止，與新元素澳失之交臂；法國化學家波拉德破除常規(guī)，細致鉆研，成了滇的發(fā)現(xiàn)者。1872年，英國人欣克把л推算到707位：可是后人發(fā)現(xiàn)，他算到528位就算錯了，以后接著計算的20年完全是白費工夫。真是一時忽略，后功盡毀。我國科學家錢學森說：科學是嚴肅的、嚴格的、嚴密的，是不允許馬虎的，所以科學技術工作者必須首先有良好的科學工作習慣，要有條理。這句話應當成為科技人員的座右銘。1．文中標有①、②、③的空相中選填的詞語依次為：□□、□□、□□。A．精煉B．精細C．精心□．精細E．精致F．準確2一時忽略，后功盡毀中的后功在文中詳細指□□□□□□□□□□□□。有個成語是前功盡棄＂，這兒為什么不用這個成語？□□□□□□□□□〕。3李比希與波拉德的事例能否顛倒？為什么？□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。4．本文的論點是〔〕A．科學的規(guī)律是鐵面無私的B．科學研究要精字領先，嚴字當頭C．科學是嚴肅的、嚴格的、嚴密的5這段文字運用的論證方法是□□□□□□。答案:語段〔十〕：l．BFG2II算到528位以后就算錯了因528住前是算對的3．不能這是按由失敗到成功的順序寫的4．B5．擺事實、講道理〔十一〕我們不管做什么事，遇到什么問題，都要仔細想一想，有自己的主見。沒有自己的主見的人，常常覺得公說公有理，婆說婆有理，遇事不知所措。印度發(fā)生過這樣一件事：一個老翁和他的引。子賣完貨回家，孫子騎在驢上，老翁跟著走。路人責備孩子不懂事，叫老人步行；于是老人騎驢，孫子走著，而旁人又說老人心很；老人忙將孫子抱到驢背上。路人卻又說他們對驢子太殘酷；于是他們都下來走。又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢不騎。于是老人嘆息道：我們如今只剩下一個方法了，就是兩個抬著驢子走。我國也有這么一回事：有個人建了一座房子，眾人議論紛紛，有的說大門應當向東開，有的說向西開的好；有的說應當向北開；還有的說向南開的好。這位房主人并沒有因為旁人的議論而把新蓋的房子拆掉重造。你說你的，我信我的。兩件事一對照，就可以看出，后者實在要比前者高明一些。他不為閑話所左右，認準是正確的，就堅持下去，毫不動搖。古今中外，于任何事情，總免不了聽一些閑話。對待閑話要進展分析，假設這閑話中確有合理的成分，就應當〔采取、采納。采集、采擇〕；假設確實是閑話，大可不必受它的影響。這里用得上一句格言：________1．祖孫騎驢的故事從反面論證了：□□□□□□□□□□□□□□2．與他不為閑話所左右中的左右意思一樣的詞語是：□□.3．文中有三處閑話的含義是不完全一樣的，請依次指出它們指的是什么。3古今中外，于任何事情，總免不了聽一些lsquo;閑話rsquo;中的＂閑話＂是指：□□□□□□□□□。(2)假設這lsquo;閑話rsquo;中確有合理的成分中的閑話是指：□□□□□□□□□。(3〕假設這確實是lsquo;閑話rsquo;，大可不必受它的影響中的閑話是指：□□□□□□□□□。4文中括號內應選用的詞語是□□。5．上文結尾處應填入的格言是〔〕A．其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。B．走自己的路，讓人家去說吧。C．什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開拓出來的。6．大可不必受它的影響中的它在文中是指：□□□□□□□□□□。7本文的論點是：□□□□□□□□□□□□□。答案:語段〔十一〕：1．做任何事請一定要有自己的主見2．動搖3．〔1〕閑人所說的話〔2〕閑人說的合理的話(3〕閑人的不合理的話4采納5．B6．閑人說的不合理的7．做事要想一想，要有自己的主見〔十二〕我喜歡這樣一句名言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深化的人生哲理。確實，人不可有傲氣。有了傲氣的人，往往會自命非凡，認為自己能干，比別人高出一籌，從而目中無人。這就是他今后失敗的前兆。有了傲氣的入，當成功的時候，贊揚、奉承之詞迎面撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。對于這種人來說，成功無異成了毒藥。但是做到了沒有傲氣還應當有傲骨。什么是傲骨呢？就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格.人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、挖苦就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸于lsquo;自己天賦缺乏，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有傲骨。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗后并不氣餒，相反，他們會在新的根底上不斷探究。失敗是成功之母，對這種人才會靈驗。做人既不能＿，又不能妄自菲薄；既能在榮譽面前總結經歷，檢查錯誤，又能在冷眼面前一往無前，不卑不亢。要同時做到這兩點是不太容易的。但對那些非常注重人格修養(yǎng)的人來說，也是完全可以到達的境界。1．劃線句子，運用了□□的修辭方法。2．文中方框里的標點應當是□號。3．聯(lián)絡語言環(huán)境在文中橫線上填入恰當?shù)脑~語：□□□。4聯(lián)絡上下文，解釋不卑不亢的意思：□□□□□□□。5文章的論點是：□□□□□□□□□□□□□。第2段論證了□□□□□□□□□，第3段論證了□□□□□□□□。6．成功之所以會成為＂毒藥是因為：□□□□□□□□□□□□□。答案:語段〔十二〕：l．設問2逗號3．有傲氣4不自卑也不傲慢5人不可有傲氣，但不可無骨氣不可有傲氣不可無骨氣6．有了傲氣就辨不清真假是非時文精選閱讀訓練你好，對手?、倮浅５揭粋€牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季，請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大。牧場主又請來了醫(yī)生防疫治病。但是，不知為什么，疫病還是不斷地發(fā)生，沒方法，只好請來。批專家會診。專家的結論卻是去請幾只狼來，放回到附近的山里去。②原來，狼先生先前的騷擾，對羊群有著天然優(yōu)生優(yōu)育的作用。狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外強健，老弱病殘?zhí)钊爰Z口，疫病源也就不復存在了。③這件真實的故事，非常耐人尋味。④在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有了狠這個對手，羊群就面臨著災難。如今，人類之所以保護生物，就是讓生物鏈不致隔斷，換句話說，就是讓每種生物都有對手。③有對手，保有警覺，便不失活力。這個道理人類亦然。當年七國稱雄,秦便圖強自新,一旦六國并入秦的幅員,沒了敵人,秦國也就英雄末路二世而亡了.如今,我們公認競爭是好東西，就是因為競爭使參與者都有了對手，逼著每個人銳意進取，否那么就會自毀長城。⑤人生如登山，只要有頂峰還在前頭，人的腳步就不會停下。一旦把千山萬壑踩在腳下，真正的對手便是自己了。美國拳王泰森稱霸拳壇,擊垮了一個又一個挑戰(zhàn)對手.不想成功和鮮花帶給他的是驕狂麻木和縱欲,終至因罪下獄.美國言論驚呼拳王自己打倒了自己?？梢?，視自己為對手，戰(zhàn)勝自己，超越自己，是人生的十八盤，是最困難的選擇。①在人生漫漫的征途上，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，是對手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動和渴望，失去對手，我們或許將失去一切。從這個意義上，我們不妨說一聲：你好，對手。1．作者為什么要向對手問好？請用文章的原句答復。2．根據(jù)提示分析第l、2`3、4段之間的關系，填寫以下空白。第1段講了一個真實的故事，擺出了自然界的一種____。第2段分析其產生的______。這兩個段落之間就表達方式來看第1段是＿，第2段是＿；就內容來看，第1段是____，第2段是___。第3段在構造上起_____的作用，引出第4段的分析，由狼和羊的關系推及整個。＿＿＿，表達了層層深化的論證過程。3．第5段中畫直線的句子的作用是什么？4．第6段中畫曲線的句子直接證明了哪一句話?5．第56段分別論證了人類的競爭對手是哪兩種？6．用雙堅線在文中劃分局部，并歸納每局部的大意。答案:?你好，對手！?：1．在人生漫漫的征途上，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，是對手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動和渴望，失去對手，我們或許將失去一切。2．現(xiàn)象、原因、表達、議論、事實、道理、承上啟下、自然界。3．采用列舉事例和正文比照的方法，論證競爭使參與者都有了對手，逼著每個人銳意進取，否那么就會自毀長城，4視自己為對手，戰(zhàn)勝自己，超越自己，是人生的十八盤，是最困難的選擇。5．一類是同自己競爭的同行者，一類是自己本身。6．第1至第4段為第一局部，闡述自然界每種生物都應該有對手。第5－7段為第二局部，闡述人類的前進離不開競爭的對手。談創(chuàng)造性思維我國古代有兩個臉炙人口的典故，一是?曹沖稱象?，一是?司馬光破缸救人?。多少年來，這兩個主人公一直被人們當作神童傳頌，并且成為我國教育兒童。開發(fā)智慧的典范?？墒牵麄儍扇嗽诮鉀Q問題的過程中所反映出來的最珍貴的東西創(chuàng)遣性思維，卻一直沒有得到人們的重視。每個人每天都在進展思維，但并不是每個人都掌握了思維的方法或者說思維的技巧，可以說，大多數(shù)場合的思維都是一種習慣性思維。雖然習慣性思維會使人得出一種前人已經作出過的符合常理的答案，但也正是由于這個原因，往往使人固于常理而無計可施，而創(chuàng)造性思維的特征就在于沖破了習慣性思維的羈絆，從而解決了按常理無法解決的問題。仍以上面兩個典故為例。在如何稱象這個問題上，人們想到的只是秤，因為自古以來，稱小物用小秤，稱大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今沒有足以稱起大象的大秤，因此無法計算。這是習慣性思維的必然結果。曹沖那么不然，他利用船的吃水深淺，用磚頭代替象，化整為零，終于稱出了象的體重。同樣，在兒童落入水缸之時，其他兒童想到的是怎樣從水缸上面將落水者救出，這是一種習慣性思維。司馬光救人成功，正是由于他打破了這一點，從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉?，F(xiàn)代的所謂創(chuàng)造性思維，包括擴散思維和集中思維。就擴散思維而言，要求人們從多種角度去尋找解決問題的途徑，不為事物本身的性質所束縛。比方，在答復回形針有什么作用這個問題時，按習慣性思維的邏輯，只有一個答案，即夾文件，而有人通過擴散思維，竟找到了上百種其他用途，假設我們在解決任何問題時都能進展擴散思維的話，就能在較短的時間內產生大量的設想，為問題的最終解決創(chuàng)造條件c但是，僅僅進展擴散思維，很難獲得創(chuàng)造性的成果，還須進展集中思維。所謂集中思維，就是通過邏輯分析，對經擴散思維而得出的設想，接問題解決的要求去進展挑選和最優(yōu)化，兩者相輔相成，缺一不可。1．判斷下面說法的正誤，在正確項后面的枯號里畫／。A．創(chuàng)造性思維。習慣性思維、擴散思維、集中思維是幾種不同的思維方法?！病矪．創(chuàng)造性思維包括擴散思維和集中思維?！病矯．集中思維和擴散思維兩種對立的思維方法，二者互相排斥，不可統(tǒng)一?！病场酰鉀Q任何問題，都不可進展習慣性思維，因為這種思維方法往往使人圖于常理而無計可施?！病矱．創(chuàng)造性思維為人們提供了從多種角度尋求解決問題的途徑。2．作者在本文中主張的是3．文章在第1段和第3段都引用?曹沖稱象?和?司馬光破缸救人?兩個典故，其作用分別是：第1段___________第2段___________4middot;第3段作者運用了比照論證法，下面說法正確的一項為哪一項〔〕A．把如何稱象這個問題上的兩種做法進展比照。B．把兒童落水時的兩種救人方法進展比照。C．習慣性思維與創(chuàng)造性思維進展比照?！酰?曹沖稱象?與?司馬光破缸救人?兩個典故進展比照。5．作者在第3段運用比照論證法，要論證說明的問題是6．第4段舉回形針為例要論證的是〔〕A．集中思維B．擴散思維C．創(chuàng)造性思維□．習慣性思維答案:?談創(chuàng)造性思維?：1．B〔／〕E〔／〕2．應提倡創(chuàng)造性思維3．第一段從兩個典故中引出本文的論題。第三段用事實論據(jù)創(chuàng)造性思維的特，支。4．C5．創(chuàng)造性思維的特征在于沖破習慣性思維的羈絆，從而解決了按常理無法解決的問題6．B談擺闊〔１〕一篇論擺闊、崇闊及效闊的文章說，擺闊之風缺乏慮，崇闊之風不可刮，效闊之風為害最烈。這一論斷說對了三分之二，偏偏在要害的擺闊上出了缺點。因這擺闊不但自身實缺乏取，而且是崇效二風一源。擺闊從不像搞核武器機密進展，而是專在光天化日之下，燈火輝煌之中，眾目睽睽之所招搖過市，崇闊之風焉能源到？擺闊又不像發(fā)瘧疾，其狀苦不堪言，而是飄飄欲仙樂不可支，焉能不誘發(fā)人們去效？擺風如絕，三風俱滅；擺風一起，三風俱烈，最足慮者就是三風中的首惡：擺闊?！?〕①用公款擺闊，其危害自不待言，連參與者也自知理虧，當不在缺乏慮之列。(2)那么自掏腰包而擺闊呢？③該文說無論擺到何種闊度，都聽之任之可也。此語大可商榷?！?〕對那些花幾十萬元玩一條狗，花1500元讓外國按摩女洗一次腳，拍出35萬元讓廚師做一桌席，是不應聽之任之的。因為這與用這些錢投資再消費，投資教育，救災扶貧，贊助文體事業(yè)是不能同日而語的。后者造福社會有益于個人。前者呢？揮霍一空，付與流水。歷覽前賢國與家，成由節(jié)省敗由奢是不破的真理?！?〕由于擺闊，崇闊效闊之風聚起。而崇與效最終仍是落實在擺，你擺我擺，大擺特擺，擺的先決條件是有錢。競相擺闊，就會誘導人們瘋狂的一切向錢看，瘋狂聚斂來的金錢又用來瘋狂地擺，瘋狂地揮霍一空之后，自然又得瘋狂地去攫取。周而復始，焉有不損人害已，敗家誤國之理？〔5〕有人說擺闊者皆是勞動致富，是能掙會花，我很疑心此說。勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動都是極其艱辛的。辛辛苦苦掙來的錢一擲千金，不是常人的心態(tài)。而錢如魔術師變撲克牌，捻指之間，鋪天蓋地滾滾而來，那錢不去擺闊也屬罕見。奢者來錢必易，而勞動致富是不易的，同時，勞動致富者當屬勞動人民的范疇，而勞動人民的本色就是節(jié)省。為何獨在這些擺闊的人的身上卻不見這一本色？〔6〕有人說大款擺闊可以利流通，促消費，增稅收，利國利民，這純屬天真的誤解。奢于身者，惠不及其親，將社會共同創(chuàng)造的物質精華，將用外匯進口的高檔名牌，集于一身消耗殆盡，對別人于國家何利之有？有誰能從?紅樓夢?中薛皤的身上獲益呢？(7〕大科學家愛因斯坦對人類的宏大奉獻，有哪個擺闊的大款可比？可他說：我強烈地向往著儉利、生活，并且時常覺察自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。我們擺闊的大款請公有這樣的感受嗎？〔8〕節(jié)省那么昌，淫佚那么亡這一警鐘應該長鳴。1．本文的論證方式是〔〕A．立論B．驅論C．立論與駁論相結合2．本文題目是?談擺闊?，作者在第〔1〕段里談的主要觀點是一。作者是怎樣論證這一觀點的？___文章開頭首先引出論擺闊、崇闊及效闊一文的論斷，好處是____3．第〔3〕、〔4〕自然段批駁了怎樣一個觀點？這一觀點與(1〕段中的敵論有什么關系？作者批駁這一觀點的目的是什么？4．第〔2〕段的第④句話的作用是___。5．第〔3〕、〔4〕段批駁敵論的角度是什么？6．第〔3〕段中首先例舉擺闊的現(xiàn)象，有什么好處？7．文中引用歷覽前賢國與家，成由節(jié)省敗由著這一警句的作用是什么？__________8．第〔4〕段在論證中連用了五個瘋狂，這樣運用詞語有什么表達效果？9．請將文中劃線句改為陳述句，然后與原句比擬一下，說說原句為什么用得好。＿＿＿＿10．第〔5〕?！?〕兩段所批駁的錯誤言論，與前文的錯誤言論有聯(lián)絡又有區(qū)別，清指出來。＿．＿11．第〔5〕段，作者說我很疑心此說。請從文中找出作者疑心的兩條根據(jù)。、．。12．第〔6〕段，作者駁斥錯誤認識的理論根據(jù)是13．lsquo;節(jié)省那么昌，淫佚那么亡rsquo;這一警鐘應該長鳴。這句話在全文中有什么作用lsquo;！怎樣理解這句話的含義？14．第〔7〕段引用愛因斯坦的名言的目的是什么？答案:?談擺闊?：l．B2．最足慮者就是三風中的首惡：擺闊，通過剖析三風中的擺、崇、效三者關系；為評析文章中論斷錯誤樹靶子。3．重點批駁無論擺到何種同度，都聽之任之可也。論據(jù)與論點的關系；通過駁倒論據(jù)來證明論點的荒唐，駁倒論點；4．概括評述用公款擺闊的危害，直接批駁放論論點。5．擺闊的危害。6．用典型事例列舉掏個人腰包擺闊已經擺到何種闊度，接著分析論證為什么不應聽之任之，與敵論論據(jù)針鋒相對，同時先擺lsquo;調的表現(xiàn)，為分析其危害提供了有力的根據(jù)。7．能有力地論證擺闊的危害之大，對人具有警策作用，說服力強。8．形象地提醒競相擺闊對于人們的誘導、腐蝕作用之烈，危害之烈，從而有力說明，擺闊確實是三風之。rsquo;的首惡，是最足慮擴rsquo;。9．周而復始，必然會損人害己，敗家誤國；表達的語氣更為強烈，使人感到出現(xiàn)惡果是匆庸置疑，是在情理之中。10．都屬于對擺闊的錯誤認識；前文的錯誤是出自于文章之中，后者是lsquo;市的人有這種錯誤認識。11．辛辛苦苦掙來的錢而一擲千金，不是常人心態(tài)；勞動人民的本色是節(jié)省。12．奢于身者，惠不及其親。13．在駁斥放論的根底上，鮮明地提出自己的見解，告誡人們要深化認識節(jié)省那么昌，淫佚那么亡這一真理，時時不忘節(jié)省，力戒揮霍擺闊。14．論證向往簡樸生活的意義，與擺闊者所言、所思形成鮮明對照，告誡讀者要深化理解下面提出的道理：節(jié)省那么昌，淫佚那么亡。榮譽和考驗人們常常希望獲得榮譽，受人尊敬。那么，終究如何才能獲得榮譽呢？只有經受各種考驗，才能獲得真正的榮譽。每個人的生活道路不同，所面臨的各種考驗不同。只有具有頑強意志的人，才能為實現(xiàn)自身的追求而經受住前進途中的風雨、困難險阻。榮譽是伴隨著困難的探究歷程來到強者的身邊的。音樂巨人貝多芬在面臨著雙耳失去聽力這最悲慘的考驗時，發(fā)出了我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服的怒吼，與命運作頑強的抗爭，一部?生命交響曲?終于飲譽世界。英國的海全middot;凱勒集盲、聾、啞于一身，但她自強不息，挺住了來自生活上，學習中的各種考驗，被譽為與拿破侖齊名的傳人諸如此類，不勝枚舉。探究他們之所以可以獲得榮譽的原因。正因為他們所經受的是百倍于別人的、難以想像的考驗。__A榮譽本身也是一種考驗，一種比困難困苦更大的考驗。因為伴隨榮譽而來的往往是鮮花與贊美。金錢與桂冠等，而這些是能誘使一些人背棄初衷，走上邪路的。經受住榮譽的考驗，不躺在已有的成績上，繼續(xù)不懈地進取，榮譽也才會再次降臨。鐳的母親居里夫人把皇家協(xié)會授予她的金質獎章給自己的女兒玩，她說：我要讓孩子知道，榮譽就像玩具一樣，決不能因為獲得了榮譽，就停頓了對科學的探究。她正是這樣對待榮譽，才能孜孜不斷地探求，才能兩次摘取諾貝爾獎的桂冠。讓我們再來看看獲得榮譽后的江郎吧：年輕時，他才思敏捷，妙筆生花，頗得榮譽。他在這盛譽之下，不覺飄飄然起來。晚年終日歡娛不復留意于文筆，終于落到了江郎才盡的地步。__B一位哲人曾說過：榮譽既能利人，也能誤人，是否有堅強的意志，能否經得住考驗是關鍵。1．第1段在全文中的主要作用是什么：?將正確的答案的手母填入括號內?！病矨．提出本文闡述的問題B．提出本文的中心論點C．擺出中心論點的論據(jù)□．證明本文的中心論點2．第2段中加點的此類指的是＿＿等人的事例，這些事例證明了〔抄寫原文中句子作答〕________。3．下面兩句話分別是文中A、B兩處的句子。根據(jù)兩段內容，A處應填___句，B處應填___句。①由此，我們不難看出，面對榮譽，只能不斷進取，從零汗始，才能更上一層樓。(2)由此可見，不經過煉獄的洗禮，焉能成為圣人？4．第3段使用的兩種論證方法是________5．這篇文章的中心論點是什么？將正確答案的字母填入括號內?！病矨．人們常常希望獲得榮譽，受人尊敬。B．只有經受各種考驗，才能獲得真正的榮譽。C．榮譽本身也是一種考驗，一種比困難困苦更大的考驗?！酰畼s譽既能利人，也能誤人，是否有堅強的意志，能否經得住考驗是關鍵。答案:?榮譽和考驗〕：1．B2．貝多芬、海侖middot;凱勒、榮譽是伴隨著困難的探究歷程來到強者身也3．②；①4．例證法、比照論證法5．B談美①人們都希望自己是美的。②美，表如今心靈、舉止、言談、儀表等方面，其中。心靈美是根底。③心之官那么思，心靈即是人的思想感情，心靈美就是思想美。④人的行為是心靈偽鏡子，。v靈的美丑決定著行為的美丑。⑥一個有遠大理想，高尚道德的人，必然會舉止端莊，言談謙和，儀表整潔、樸素，必然。會公而忘私，助人為樂。④雷鋒同志就是這樣的典型。①他在看病的路上，忍著自己的病痛，去幫助工人運磚。⑧他一貫艱辛樸素、省吃儉用，卻把自己積累下來的錢寄往災區(qū)。.⑨這樣做正是因為他具有崇高的理想情操和品德具有美妙的心靈⑩有的人只追求外在美，把心靈看作虛無縹緲的東西。(11)殊不知,一個人假設沒有心靈美,他的舉止言談儀表的美,豈不就是無本之木、無源之水嗎？(12)青年朋友們，我們要努力學習，加強思想品德方面的自我修養(yǎng)，嚴格要求自己，在生活上鍛煉自己，使我們的心靈更加純潔、美妙。1．本段文字的論點是什么？〔〕A．人們都希望自己是美的。B．心靈美是根底C．具有高尚的理想、情操和品德的人，才具有美妙的靈□．青年們要加強思想品德修養(yǎng)，使自己的心靈更加純潔美妙2．心靈美是根底的根據(jù)是什么？〔〕A．心之官那么思，心靈美就是思想美。B．人的行為是心靈的鏡子。C．心靈美決定著行為美?！酰哂懈呱械睦硐?、情操和品德的人，才具有美妙的心靈。3．本文的論證方法是〔〕A．擺事實B．講道理C．既擺事實又講道德4．根據(jù)本文實際情況，判斷正誤。(對的打radic;,錯的打x〕A．總分總式構造〔〕B．總分式構造〔〕C．分總式構造〔〕□．分總分構造〔〕5．本段共12句，段內層次有以下四種分法，哪一種比擬正確:?〔〕Amiddot;@＠＠＠|＠＠@＠＠|@@@B．@|＠＠＠|＠＠＠＠＠|@@@C．①③③④③|⑤①③③@|@＠□．＠|＠＠＠＠＠＠＠@@@|@答案:〔談美?：l．B2．C3．C4．A5．□科技與名牌名牌是無價之寶。國人，至少是相當?shù)南M者和消費者，已經有了意識，最近的市場調查說明：國有名牌的銷售數(shù)量在增大，銷售排名在提早，而前不久出現(xiàn)的名牌國貨降價風潮也正是保護名牌的一種風險戰(zhàn)略。其實，名牌的保與創(chuàng)，歸根結底要靠科技。八十年代初，中國老百姓開始承納新的三大件：彩電、冰箱、洗衣機。宏大市場激活了多少企業(yè)，全國的電冰箱廠一下子開展到200多家，洗衣機廠那么更多，達300多家，曾幾何時，如今生存下來的電冰箱廠不到20家，洗衣機廠那么更少，只剩下12家。生存下來的廠家，其產品已成為名牌。而每一個名牌的歷史，都是高新技術的歷史。金羚集團十幾年前是江門市洗衣機廠，產值僅102萬，而到1995年產值已達11．14億。他們靠的就是科技，年年推新，領先一步。1986年，開發(fā)出國內第一批全自動洗衣機；1988年，第一批超靜洗衣機上市；1991年，推出超聲氣泡洗衣機；1992年，上排水式洗衣機問世；1993年，自動投放洗衣粉洗衣機推出；1995年，模糊探制洗衣機走向市場；去年又研制出代碼操縱洗衣機。再如，中國空調市場形成雖然很晚，但第一臺智能變頻式空調器的投產、第一臺真正一拖二空調器的上市和一拖多技術的開發(fā)成功，使海爾空調脫穎而出。因此，我們不僅需要有市場經濟頭腦的科學家，更需要有科技頭腦的企業(yè)家。中國民族工業(yè)正面臨洋名牌的挑戰(zhàn)：一方面是一些國人的崇洋心理，一方面是狂轟濫炸的洋名牌廣告。面對劇烈而殘酷的競爭，每一個清醒的企業(yè)家都應牢記，市場不相信眼淚，只有緊緊抓住人才和抓好科技，才能生存與開展，才能為名牌而戰(zhàn)。1．文中提到的保護名牌的風險戰(zhàn)略指＿＿＿〔用文中的詞句答復〕2．本文第3段使用的論證方法有〔〕A．例證法B．引證法C．比喻論證法□．比照論證法3．簡要分析第1、2段之間的內在聯(lián)絡。＿4這篇文章的中心論點是〔〕A．名牌是無價之寶。。B．名牌的保與創(chuàng)，歸根結蒂要靠科技。C．每一個名牌的歷史，都是高新技術的歷史?！酰挥芯o緊抓住人才和抓好科技，才能生存和開展，才能為名牌而戰(zhàn)。答案:〔科技與名牌〕：1．前不久出現(xiàn)的名牌國貨降價風潮。2．A、□3．第1段提出論點，第2段用例證法、比照論證法證明論點，兩段間為被證明與證明的關系c4．B說積非成是①在不久前的一期?正大綜藝?節(jié)目中，主持人趙忠祥在介紹蓋克和蓋麗麗兩位特邀嘉賓時說：蓋，作為姓，應該讀ge。趙忠祥是按照字典上的正意讀的。不料，卻引起兩位蓋女士的一致反對，她倆都說自己姓gai，不姓ge，還以老家的人、老一輩人都這么讀作為佐證。終究孰是孰非？筆者以為，字典上的注音是有語源學根據(jù)的，之所以發(fā)生連蓋姓人自己不讀ge，而隨大流讀gai的怪事，是在歷史的演進中以訛傳訛，積非成是的緣故。③生活中類似這樣積非成是的事并不罕見，古今中外皆有之。譬如，我們熟知的成語每況愈下，源出?莊子middot;知北游?，本作每下愈況，原意是越往下越明顯。不知從何時起被寫成了每況愈下，意思也有所轉變，一直沿用至今，而本來正宗的每下愈況卻少為人知了。還有，印地安人這個名字也是誤傳，始創(chuàng)者就是發(fā)現(xiàn)新大陸的那個哥倫布先生，當年，哥氏行至南美洲大陸，誤以為是到了印度，便把美洲最古老的紅種人稱為lsquo;印第安，謬種流傳至今，早已積非成是了。③我們搞了40多年社會主義，由于種種原因，也干了一些積非成是的傻事，把一些并非社會主義的東西當作社會主義來堅持，同時也把一些并非資本主義專利的事物大方地送給了資本主義。比方方案經濟，在前幾十年中，我們一直把它奉假設神明，當作社會主義的最本質的特征來認識，而把市場經濟簡單地等同于資本主義。近年來，我們才放眼重新審視這個積幾十年之lsquo;非而成的是，終于繞出誤區(qū)，認識到方案和市場并非劃分姓社和資的標準，而是調節(jié)經濟。配置資源的不同手段，既可以為資本主義效勞，也可以為社會主義效勞。①搞社會主義市場經濟，有許多東西我們還不熟悉，而方案經濟搞了幾十年，許多與方案經濟相配套的觀念根深蒂固，所以，小平同志提出了換腦筋的課題。然而，習慣權利是相當頑固的，換腦筋決不像換一條領帶那樣簡單。搞市場經濟,當遇到一時把握不準的問題時,那些在方案經濟體制下形成的頑固的舊觀念會自覺不自覺地跳將出來,左右你的判斷,支配你的行為。⑤換腦筋，需要勇氣。必須是真正解放思想，敢干重新審視、清理我們的是非觀念，看看哪些屬于積非成是，哪些屬于似是而非。只有不怕忍痛割愛，不怕否認自己，敢于把被扭曲了的是非校正過來，敢于把被顛倒了的是非再顛倒過來，才能丟掉包袱，輕裝前進。有些昨天的非，正是今日的是，而昨天的是，也許是今天的lsquo;非。⑥姓氏不過是人的代號，讀了別字也不會影響他〔她〕的安康，這類積非成是現(xiàn)象改不改，不必過于計較。國家的經濟體制問題卻關系到人民的幸福、民族的命運，是非整明白不可的，注意這類積非成是的現(xiàn)象，有利于我們換腦筋。1．各用一個單句概括第②節(jié)中運用的兩個事實論據(jù)。①＿②＿2．第③節(jié)提到，我們在市場經濟和方案經濟問題上，也干了一些積非成是的傻事，這個積非成是指的是〔〕A．重新審視市場經濟，最終繞出誤區(qū)。B．認為方案經濟是社會主義最本質的特征，把市場經濟等同于資本主義。C．把市場經濟當作社會主義來堅持，把方案經濟送給資本主義。□．認為市場經濟和方案經濟并非姓社姓資的標準。3．第④節(jié)劃線局部運用的修辭手法及其表達作用是〔〕A．運用擬人手法，說明了換腦筋的艱巨性。B．運用比喻手法，說明了換腦筋的重要性。C．運用擬人、比喻手法，說明了換腦筋的重要性?！酰\用擬人、比喻手法，說明了換腦筋的艱巨性。4．寫出第⑤節(jié)的論點并簡要說明本節(jié)文字是從哪兩個方面圍繞論點展開論證的？論點__________論證①________②＿5．第⑥節(jié)中前后兩次出現(xiàn)這類積非成是現(xiàn)象，它們指代的內容有什么不同？前者指：＿后者指：＿6．本文運用的主要論證方法是＿7．對本文構造層次劃分正確的一項為哪一項〔〕A．①|②③|④⑤|⑥B．①②|③④⑤|⑥C．①②③|④⑤⑥□．①②|③④|⑤⑥8．對本文中心思想理解正確的一項為哪一項：〔〕A．本文從生活中的積非成是現(xiàn)象說起，著重闡述了國家經濟體制中積非成是的問題必須得到澄清和校正。B．這篇文章著重闡述了必須分清生活中和國家經濟體制中積非成是的是非界限。C．本文從生活中的積非成是現(xiàn)象說起，著重闡述了市場和方案是調節(jié)經濟、配置資源的手段?！酰@篇文章著重闡述了國家的經濟體制關系到人民的幸福和民族的命運?！瞝994年江蘇省常州市中學試題〕答案:?說積非成是?：1．①每下愈況被誤傳為每況愈下②美洲的紅種人被誤傳為印第安人。2B3．A4．換腦筋需要勇氣①要敢于清理是非觀念②要敢于校正被扭曲了的是非5．生活中姓氏之類的積非成是現(xiàn)象國家經濟體制問題中的積非成是現(xiàn)象6．既擺事實又講道理課外精段閱讀訓練語段〔一〕：1．千錘百煉入貧賤憂戚的生活可