高二歷史網(wǎng)課測試卷5專題一[復制]40小題，每小題2.5分1．（2020·江蘇高考·4）孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）[單選題]*A．儒學統(tǒng)治地位動搖B．儒學與佛教的融合(正確答案)C．理學成為官方哲學D．陽明心學影響深遠2．（2021·全國甲卷高考·26）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學家張栻認為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風俗”。還有理學家強調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當時理學家（）[單選題]*A．淡化婚姻中的宗族觀念B．意圖維護禮教綱常(正確答案)C．背離政府對民俗的引導D．促成婚姻習俗變革3．（2021·廣東高考·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當時（）[單選題]*A．儒家思想規(guī)范社會生活(正確答案)B．科舉制度限制社會流動C．社會等級結(jié)構(gòu)日益固化D．市民文化突破禮制限定4．（2021·全國乙卷高考·27）明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校ǎ單選題]*A．確立了理學思想的主導地位B．強化了社會主流的價值觀(正確答案)C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性5．（2020·江蘇高考·4）孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）[單選題]*A．儒學統(tǒng)治地位動搖B．儒學與佛教的融合(正確答案)C．理學成為官方哲學D．陽明心學影響深遠6．（2020·全國Ⅰ卷高考·27）清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報效國家等。這表明，宗譜的纂修（）[單選題]*A．反映了科舉制度的導向作用B．體現(xiàn)了儒家思想觀念(正確答案)C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D．確立了四民社會結(jié)構(gòu)7．（2019·新課標全國Ⅱ卷高考·26）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）[單選題]*A．人類與自然和諧共處B．人與萬事萬物皆同理(正確答案)C．張揚自我的人生態(tài)度D．無為而治的思想理念8.（2015·福建高考·17）顧炎武在《日知錄》中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風俗可善也”。在此，顧炎武強調(diào)()A．培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用B．弘揚道德，規(guī)范言行

C．富足百姓，移風易俗D．教化民眾，靜心明志[單選題]*ABC(正確答案)D9．（2019·上海高考·6）理學家強調(diào)人對天理的自覺追求，具體修身方法是（）[單選題]*A．克己復禮B．重義輕利C．天人感應(yīng)D．正心誠意(正確答案)10．（2018.11·浙江高考·6）古代理學家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在強調(diào)（）[單選題]*A．知行合一B．本心即天理C．穿衣吃飯即是人倫物理D．日積月累與循序漸進(正確答案)11．（2016·上海高考·8）詩歌創(chuàng)作往往受到時代思想的影響。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這首說理詩最有可能受哪種思想影響（）[單選題]*A．孔孟思想B．黃老學說C．兩漢經(jīng)學D．宋明理學(正確答案)12．（2016·海南高考·7）關(guān)羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了（）[單選題]*A．關(guān)羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成B．歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向C．對關(guān)羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求(正確答案)D．民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位13．（2015·海南高考·5）北宋僧人契嵩說：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了（）[單選題]*A．佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實(正確答案)B．儒、佛開始出現(xiàn)合流C．佛教成為社會主流思想D．儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖14．（2015·北京高考·15）明朝中后期，王陽明學說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實斯文之罪人也”。結(jié)合所學判斷，下列選項正確的有()[單選題]*①朝鮮使者以程朱理學為正宗②王陽明心學超越了理學范疇③王陽明與朱熹觀點明顯不同④王陽明心學是對儒學的叛逆A．①②

B．

②③

C．①③

D．

②④A(正確答案)BCD15．（2015·浙江高考·12）宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”，有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點的人物有(

)[單選題]*①陸九淵②塞內(nèi)卡③王守仁④泰勒斯(正確答案)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④16．（2014·全國新課標卷Ⅰ高考·25）唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（）[單選題]*A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學的政治地位最為穩(wěn)固(正確答案)D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱17．（2014·全國新課標卷Ⅰ高考·26）人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J識，宋明理學家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性（）[單選題]*A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡C．非善非惡D．本善習遠(正確答案)18．（2014·浙江高考·12）如何對待物質(zhì)需求，東西方思想家中有的認為“放縱自己的欲望是最大的禍害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的針鋒相對：“穿衣吃飯，即是人倫物理”。下列人物中，明確表達上述主張的有()①蘇格拉底②亞里士多德③朱熹④李贄

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④[單選題]*A(正確答案)BCD19．（2014·廣東高考·15）《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實的結(jié)論是（）[單選題]*A．理學居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視(正確答案)B．孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢》取材于現(xiàn)實，反映宋代生活20．（2014·全國大綱卷·17）明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象，名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出（）[單選題]*A．宗族觀念受到人口流動的沖擊B．宗族成為社會等級的表現(xiàn)形式C．理學成為維系宗族的思想基礎(chǔ)(正確答案)D．先秦時期的宗法制度得以重建21．（2021.6·浙江高考·7）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。他強調(diào)（）[單選題]*A．“心外無理”(正確答案)B．“宇宙便是吾心”C．“人是萬物的尺度”D．“天地之化日新”22．（2019.4·浙江高考·6）顧炎武是讀萬卷書行萬里路的大學者，他曾有詩云：“我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。”詩中所體現(xiàn)的情懷是()A．“經(jīng)世致用”B．“人心一點靈明”C．“循天下之公”D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”[單選題]*A(正確答案)BCD23．（2017.4·浙江高考·6）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）[單選題]*A．是思想文化走向近代化的先聲(正確答案)B．說明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主專制制度不斷削弱D．在批判融合中形成新理學思想體系24．（2016·江蘇高考·5）明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄（）[單選題]*A．致力于儒學和佛教的融合B．認可明代婦女地位的變化C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛(正確答案)D．渴望得到超然物外的自由25．（2016·海南高考·9）清代有女詩人作詩曰：“人生德與才，兼?zhèn)浞綖樯啤＊氈猎u閨材，持論恒相反。有德才可賅（兼有），有才德反損……我意頗不然，此論殊褊淺。”這反映了在清代女性中（）[單選題]*A．男女平等思想被普遍接受B．德才兼?zhèn)涑蔀橹饕脑u價標準C．出現(xiàn)了對傳統(tǒng)倫理思想的反思(正確答案)D．產(chǎn)生了維護自身權(quán)益的訴求26．（2016·北京高考·16）17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動。這表明（）[單選題]*A．儒家思想被西方學者普遍接受B．中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注(正確答案)C．中西文化交流限于傳教士之間D．儒家思想推動了西方政治革命27．（2015·福建高考·17）顧炎武在《日知錄》中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風俗可善也”。在此，顧炎武強調(diào)（）[單選題]*A．培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用B．弘揚道德，規(guī)范言行C．富足百姓，移風易俗(正確答案)D．教化民眾，靜心明志28．（2013·山東高考·16）下列關(guān)于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是（）[單選題]*A．都具有思想啟蒙意義B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望(正確答案)D．都宣揚了個性自由和解放29．（2012·廣東高考·14）有人這樣評論當時的政治制度：如果宰相制尚未廢除，宰相就會用古代圣人賢君的德行來勸諫君主，君主就不會肆無忌憚。據(jù)此可知，他主張（）[單選題]*A．限制君權(quán)(正確答案)B．削弱相權(quán)C．實行君主立憲制D．廢除三省六部制30．（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此。”這一說法（）[單選題]*A．強調(diào)了君主至尊的觀念B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想(正確答案)C．呼應(yīng)了“存天理，滅人欲”的主張D．推動了儒家思想的新發(fā)展31．（2014·全國新課標卷Ⅱ高考·25）秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時（）[單選題]*A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護D．儒家倫理得到強化(正確答案)32．（2014·江蘇高考·1）在對天、君、民關(guān)系的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）[單選題]*A．繼承了原始儒學的全部宗旨B．背離了原始儒學的民本思想(正確答案)C．背離了原始儒學的仁愛思想D．摒棄了原始儒學的德治主張33．（2014·海南高考·2）“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時的這一說法反映出當時（）[單選題]*A．禮制觀念淡化B．儒法兩家結(jié)合加深(正確答案)C．崇尚法家思想D．儒學獨尊地位動搖34．（2014·全國新課標卷Ⅰ高考·24）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（）[單選題]*A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序(正確答案)C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動強化了宗法制度35．（2016·新課標全國Ⅰ卷高考·24）孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的解釋是（）[單選題]*A．“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學思想而作B．漢代儒學背離了孔子的儒學思想C．儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)(正確答案)D．儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕36．（2019·北京高考·13）《詩》《書》等原是孔子編訂的私學教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導致這一變化的主要原因是（）[單選題]*A．諸子“百家爭鳴”B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨尊儒術(shù)(正確答案)D．司馬遷撰《史記》37．（2019·新課標全國Ⅱ卷高考·25）西漢初期，道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓；后來董仲舒的儒家學說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）[單選題]*A．王國勢力強大B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要(正確答案)D．兼收并蓄的文化政策38．（2019·新課標全國Ⅲ卷高考·25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動；時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是（）[單選題]*A．經(jīng)濟發(fā)展水平B．