愚公移山列子愚公移山列子1學習目標：1.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。2.領會故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實意義。3.熟讀并背誦課文。學習目標：1.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。2作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

作家作品的介紹3愚公移山列子課件4愚公移山列子課件5講讀故事情節(jié)，體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。講讀故事情節(jié)，體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？63.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?.愚公要把山移成何種程度？75.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）b.“指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉）c.“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎5.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？8討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認為誰的觀點正確？

智叟：眼前的停滯的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？93.但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。愚公移山列子課件10智叟愚公之妻

把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？“獻疑”“笑而止”關切

嘲笑

憂慮

譏諷

智叟愚公之妻把智叟的話與愚公之妻的話比較，看11愚公與智叟愚公：目光長遠積極奮斗全面發(fā)展

持之以恒

雄心壯志對比智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止愚公與智叟愚公：目光長遠積極奮斗全面發(fā)展對比智叟12本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)13我們還需要愚公移山的精神嗎？我們還需要14寫作特色1.反襯以兩山高大反襯移山艱難

2.對比a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折

寫作特色1.反襯15聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞談起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆聽起來是奇聞講起來是笑談16歌曲欣賞請體會

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！2.用心感悟愚公精神的不朽力量！歌曲欣賞請體會17歸納總結(jié)

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。歸納總結(jié)18結(jié)束結(jié)束19愚公移山列子愚公移山列子20學習目標：1.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。2.領會故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實意義。3.熟讀并背誦課文。學習目標：1.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。21作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

作家作品的介紹22愚公移山列子課件23愚公移山列子課件24講讀故事情節(jié)，體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。講讀故事情節(jié)，體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？253.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”3.愚公要把山移成何種程度？265.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）b.“指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉）c.“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎5.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？27討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認為誰的觀點正確？

智叟：眼前的停滯的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？283.但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。愚公移山列子課件29智叟愚公之妻

把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？“獻疑”“笑而止”關切

嘲笑

憂慮

譏諷

智叟愚公之妻把智叟的話與愚公之妻的話比較，看30愚公與智叟愚公：目光長遠積極奮斗全面發(fā)展

持之以恒

雄心壯志對比智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止愚公與智叟愚公：目光長遠積極奮斗全面發(fā)展對比智叟31本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)32我們還需要愚公移山的精神嗎？我們還需要33寫作特色1.反襯以兩山高大反襯移山艱難

2.對比a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折

寫作特色1.反襯34聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞談起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以