2023年河北省石家莊市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.班級授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會

2.

第

26

題

活動方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達到高度的完善和自動化的階段是（）

3.沒有明確的目標和要求；既不鼓勵學(xué)生，也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng)：無目標，道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

4.家庭教育的主要特點是()

A．情感化

B．理智性

C．全面性

D．融合性

5.社會教育的主要途徑是()。

A.家庭環(huán)境和各種校外機構(gòu)B.家庭環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會

6.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點是（）

A．掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B．農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C．加強農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D．農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

7.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗稱為（）

A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感

8.西方的第一部教育著作是()。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

9.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有（）。

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

10.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象二、填空題(10題)11.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

12.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

13.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。14.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。15.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

16.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

17.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

18.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

19.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

20.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

三、簡答題(2題)21.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點。

22.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

四、論述題(2題)23.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M。

24.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(2題)25.班主任了解學(xué)生的基本方法是書面材料分析法。

26.遺忘是對識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為，遺忘是信息提取不出來。

參考答案

1.C希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

2.D

3.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型，其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

4.AA

[解析]教育方式的情感化。父母與子女在一起時往往自覺或不覺地運用感情，使子女受到熏陶、感染，易于接受，這是家庭教育得天獨厚之處。

5.C社會教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機構(gòu)，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展。

6.B

7.D

8.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

9.A

10.B

11.先快后慢先快后慢

12.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)13.識記保持14.壬寅學(xué)制15.比較與分類，抽象與概括

16.獨立性新穎性獨立性,新穎性

17.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要18.一般能力；特殊能力

19.認識

20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

21.記憶表象簡稱表象，它是人腦重新回憶的感知過的事物的形象。

特點：(1)直觀形象性。

(2)形象概括性。

(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。

(4)個別差異性。

22.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，有利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

23.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。24.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。25