旅游景觀分類賞析教師:楊蒙蒙聯(lián)系電話-mail:yangmeng-0108@163.com“旅”是旅行，外出，即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的進行過程?！坝巍笔峭獬鲇斡[、觀光、娛樂，即為了達到這些目的所做的旅行。二者結(jié)合起來就是旅游。國際普遍接受的定義旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現(xiàn)象及關系總和。這些人不會永居久留，并且主要不從事賺錢的活動。思考：1、旅游形成的前提因素有哪些？2、旅游的目的是什么？第一章導論一、人類審美感受的發(fā)生和發(fā)展（一）人類審美感受的發(fā)生人類最初的審美活動是跟實用活動即勞動和日常生活活動結(jié)合在一起的。（二）人類審美感受的發(fā)展人類對自然景觀的審美歷程：對動物的審美→對植物的審美→對山水風景的觀賞→對荒漠、險、惡環(huán)境的追尋

西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫資料：阿爾塔米拉(Altamira)洞穴遺址位于西班牙北部桑坦德西面約30公里的地方，其長度大約300多米，墻壁上面繪有野牛、鹿、山羊等動物的形象，整個畫面線條活潑，色彩呈黑褐色，外加簡單的明暗描繪，表現(xiàn)出自然而粗拙的風格。而且布局合理、疏密有致。所畫的動物有奔跑的、有長嘶怒吼的、有受了傷半躺著的。這些動物形象逼真，呼之欲出。1902年，經(jīng)考古新方法審定，這幅壁畫是3萬年前的作品。

野牛（阿爾塔米拉洞穴壁畫）野馬（阿爾塔米拉洞穴壁畫）原始——黑山巖畫《猛虎捕食圖》名稱：黑山巖畫猛虎捕食圖時期：新石器時代材料：巖壁敲鏨規(guī)格：縱25厘米橫22厘米

黑山位于甘肅省嘉峪關市西北方向上，1972年以來，我國考古工作者在黑山四道鼓心溝內(nèi)的亂石壁上相繼發(fā)現(xiàn)了百余處巖畫，題材多以動物和狩獵為主，這幅猛虎捕食圖就是黑山巖畫的代表性作品之一?！皬膭游镅b潢變遷到植物裝潢，實在是文化史上一種重要的進步的象征——就是從狩獵變遷到農(nóng)耕的象征?！薄窳_塞，《藝術的起源》

二、美的一般特征1、形象性古希臘的畢達哥拉斯學派就是從事物的形式中去尋找美的最早代表。他們認為美就是形式各部分之間的對稱、和諧和適當?shù)谋壤?，完全可以用嚴格的“?shù)”來加以表達。

十八世紀英國國唯物主義哲哲學家柏克說說:“天鵝是眾所公認的的一種美麗的的鳥，它的頸頸部就比它身身體其余部分分長，而它的的尾巴卻非常常短。這是否否是一種美的的比例？我們們必須承認這這是一種美的的比例?！薄暗橇硪环椒矫骊P于孔雀我們將怎么說說？孔雀的頸頸部是比較短短的，而它的的尾巴卻比頸頸部和身體其其余部分加在在一起還要長長……”白天鵝，，學名大大天鵝，，別名黃黃嘴天鵝鵝，是國國家二級級保護動動物，全全球易危危物種.孔雀白孔雀開開屏白孔雀,其全身身潔白無無瑕,羽羽毛無雜雜色,眼眼睛呈淡淡紅色,較為罕罕見.開開屏時,白孔雀雀就像一一位美麗麗端莊的的少女,穿著一一件雪白白高貴的的婚紗,左右擺擺動,非非常美麗麗。玉帶橋-頤和園園Newrivergorgebridge—新新河橋橋,美國國,西佛佛吉尼亞亞州NewRiverGorge橋橋是世界界上最大大跨徑的的鋼拱橋橋，1977年年10月月22日日建成開開通，位位于美國國西弗吉吉尼亞州州。該橋橋全長923.5m，，主拱圈圈為鋼桁桁架，跨跨度518.2m，居居世界拱拱橋第一一位；橋橋?qū)?1m，橋橋面高267m。該橋橋所用鋼鋼材為耐耐侯鋼，，無需養(yǎng)養(yǎng)護。ChesapeakeBay橋位位于美國國東部，，是連接接弗吉尼尼亞州與與特拉華華州跨越越特拉華華海灣的的一座跨跨海大橋橋，全長長27.2公里里，由懸懸索橋，，鋼桁架架梁橋和和混凝土土梁橋組組成，目目前是世世界最長長的跨海海大橋之之一。Bayonne橋位于于新澤西西州，1931年建成成，為中中承式桁桁架拱橋橋，主跨跨510米，橋橋?qū)?5.9米米，4車車道，全全橋長1762米，總總用鋼量量26000噸噸，鋼材材材質(zhì)為為錳鋼。。2、感染染性人們到外外邊,欣欣賞高山山、大海海、洶涌涌的河流流和廣闊闊的海洋洋，以及及日月星星辰的運運行，這這時他們們會忘掉掉了自己己?！稇詰曰阡洝贰?，奧古古斯丁范仲淹在在《岳陽陽樓記》》中描述述到“心心曠神怡怡，寵辱辱皆忘，，其喜洋洋洋者矣矣”徐霞客：：一團如如寶石般般的紅日日耀出云云層，霞霞光四射射，整個個黃山光光明頂被被金色所所籠罩，，如在仙仙境。徐徐霞客看看到此景景筆下寫寫道：““遇朝陽陽霽色，，鮮映層層發(fā)，令令人狂叫叫欲舞””。3、社會會性美是社會會的，是是由人們們的社會會實踐所所規(guī)定與與制約的的。例一：南南太平洋洋島國湯湯加-以以胖為美美的國度度湯加王國國位于太太平洋西西南部，，這是一一個以肥肥胖為美美的國家家，在世世界上可可以算是是獨一無無二。這這里的男男人平均均體重81公斤斤以上，，女人平平均73公斤以以上。據(jù)據(jù)說國王王平常的的體重在在170公斤以以上。有有的青年年婦女認認為自己己不夠肥肥，就用用許多布布帶來掩掩飾。湯加王國國的傳統(tǒng)統(tǒng)觀念認認為壯碩碩就是美美，，胖胖子才是是高貴的的象征。。上至國國王下至至平民百百姓，個個個體格格圓滾滾滾，胖子子的密度度堪稱全全球第一一位。后來，湯湯加國王王圖普四四世采用用專家的的建議，，成功地地將體重重由200公斤斤減少到到130公斤，，頓時感感受到身身輕如燕燕的好處處，心臟臟負荷減減少，也也可以睡睡得好一一點，于于是頒布布命令要要全國10萬老老百姓一一起減肥肥。湯加加國王為為了確定定老百姓姓真的照照他的旨旨意減肥肥，還特特別派人人巡視、、監(jiān)督。。例二：泰泰緬邊境境的長頸頸人女女人以脖脖子長為為美泰緬邊境境的克倫倫族人又又稱長頸頸人，是是目前世世界上唯唯一的長長脖子民民族，當當?shù)嘏巳艘圆弊幼娱L為美美。女孩孩從5歲歲左右開開始在脖脖子上套套金屬環(huán)環(huán)使其長長長，這這些金屬屬環(huán)將陪陪伴著她她們終身身，永遠遠不被取取下來。。4、新穎穎性“入芝蘭蘭之室，，久而不不聞其香香”影視規(guī)律律：“武武戲上房房，丈夫夫離鄉(xiāng)登登征程，，妻喊““別忙””追出門門，伸手手為君理理衣冠，，再看一一眼情意意深，下下次灑淚淚對空房房”三、審美美心理（一）旅旅游審美美需要旅游審美美需要即即是促使使人們從從事旅游游審美活活動的一一種內(nèi)驅(qū)驅(qū)力。馬斯洛：：需要層層次理論論在現(xiàn)代社社會里，，為什么么人們的的審美需需要常常常指向旅旅游活動動，形成成旅游審審美需要要？1、從旅旅游活動動中的審審美對象象（旅游游資源））來說，，旅游資資源具有有具有審審美特征征。2、在現(xiàn)現(xiàn)代社會會里，高高科技的的生產(chǎn)影影響了人人們傳統(tǒng)統(tǒng)的生活活方式，，使人產(chǎn)產(chǎn)生崇尚尚自然、、放松身身心的需需要，審審美需要要由此被被強化。。3、隨著著社會經(jīng)經(jīng)濟的進進一步發(fā)發(fā)展，旅旅游將成成為現(xiàn)代代人物質(zhì)質(zhì)文化生生活的組組成部分分?！叭思偃缛绯I營營，為為俗物所所累，或或者慣于于同俗人人交往，，會覺得得身心受受到束縛縛；一旦旦回到自自然界去去，自然然就可以以發(fā)揮其其醫(yī)療的的妙用，，恢復身身心的本本來真知知。商人人和律師師走出紛紛擾的市市街，擱擱下處世世的心機機，抬頭頭看看天天空、樹樹木，就就會覺得得他們的的人性又又恢復了了。在自自然永恒恒的寂靜靜之中，，他們悟悟出了自自己的本本來面目目?！薄獝勰奥糜螌⒊蔀槿巳艘环N基基本需要要”?！猈TO，《《馬尼拉拉宣言》》（二）審審美心理理建構(gòu)1、審美美感知感知是指指審美對對象刺激激人的感感官而引引起的各各種感覺覺和與之之俱來的的知覺綜綜合活動動?！蔼殤z幽幽草澗邊邊生，上上有黃鸝鸝深樹鳴鳴。春潮潮帶雨晚晚來急，，野渡無無人舟自自橫?！薄薄f應應物《滁滁州西澗澗》審美心理理的構(gòu)成成要素感知情感理解想象2、審美美心理要要素1、感知知感知包括括感覺和和知覺。。感覺是對事物物個別特特征的反反映。當當人們對對某種色色彩、形形狀、或或單個音音符進行行感受時時會不假假思索地地從中得得到某種種愉快的的感受，，這是來來自于對對這些個個別的色色彩、形形狀和音音樂本身身的感覺覺。這些些愉悅的的感受雖雖然是生生理的，，但卻是是審美心心理建構(gòu)構(gòu)的基礎礎和出發(fā)發(fā)點“假如希希臘巴特特農(nóng)神廟廟不是大大理石的的，皇冠冠不是金金的，星星星不發(fā)發(fā)光，大大海無聲聲息，那那還有什什麼美呢呢？”—桑塔耶納納知覺是對于事事物的各各個不同同的特征征——形狀、色色彩、光光線、空空間等要要素組成成的完整整形象的的整體性性把握，，還包含含著對這這一完整整形象所所具有的的種種含含義和情情理表現(xiàn)現(xiàn)性的把把握。知知覺不是是被動地地把各種種感覺要要素加在在一起，，而是以以一種主主動的態(tài)態(tài)度去解解釋它和和理解它它。審美知覺覺具有整整體性和和選擇性性的特點點。所謂大師師，就是是這樣的的人：他他們用自自己的眼眼睛去看看別人見見過的東東西，在在別人司司空見慣慣的東西西上能夠夠發(fā)現(xiàn)出出美來，，藝術家家所見的的自然，，不同于于普通人人眼中的的自然，，因為為藝術家家的感受受，能在在事物外外表之下下體會出出內(nèi)在真真實。――羅丹，《藝術論》“獨憐幽幽草澗邊邊生，上有黃鸝鸝深樹鳴鳴。春潮帶雨雨晚來急急，野渡無人人舟自橫橫?！薄f應應物《滁滁州西澗澗》2、想象象想象是一一個有著著廣闊內(nèi)內(nèi)容的心心理范疇疇，它有有聯(lián)想和和想象等等形式。。引起聯(lián)想想的根源源是客觀觀事物之之間的相相互聯(lián)系系及其在在人腦中中的反映映。由此物想想到彼物物的心理理過程。。審美想象象的初級級形式聯(lián)想想由時間、、空間上上的接近近而將兩兩種以上上的事物物或現(xiàn)象象聯(lián)系起起來。接近聯(lián)想想沈園園城上斜陽陽畫角衰衰，沈園飛復復舊池臺臺。傷心橋下下春波綠綠，曾是驚鴻鴻照影來來?！懹斡晤愃坡?lián)想想，是由由于事物物在外觀觀或性質(zhì)質(zhì)上相似似而引起起的一種種聯(lián)想。。類似聯(lián)想想千里相會會—張家家界國家家森林公公園張家界———采藥藥老人十里畫廊廊中著名名景點。。很像一一位頭戴戴方巾、、身著長長衫、背背一滿簍簍草藥的的老人，，背簍中中鮮草搖搖曳，似似從山中中采藥歸歸來，因因而得名名。借助于形形象描述述或眼前前感性的的形象，，對感知知表象進進行加工工組合，，形成生生動完整整的形象象。想象幾人相憶憶在江樓樓人散后一一鉤新新月天天如水豐子愷先先生是現(xiàn)現(xiàn)代中國國最懂得得風花雪雪月禪中中四味的的小品畫畫家,他他的禪不不在畫中中,但他他的畫卻卻溪水流流香,詩詩情萬種種分明透透著佛性性.齊白石———群蝦蝦圖齊白石畫畫蝦，空空白處就就是水。。這就是是所謂計計白當黑黑。此畫畫可謂畫畫壇一絕絕，靈動動活潑，，栩栩如如生，神神韻充盈盈。此圖圖中寫六六只蝦，，用淡墨墨擲筆，，繪成軀軀體，侵侵潤之色色，更顯顯蝦體晶晶瑩剔透透之感。。梁楷（宋宋）———太白行行吟圖梁楷的畫畫風以簡簡練出名名，用線線條含水水墨變化化之趣。。此圖舍舍棄一切切背景，，簡單數(shù)數(shù)筆，就就勾勒出出李白游游吟時飄飄然瀟灑灑的神，，以簡勝勝繁，以以少勝多多，而寓寓意深遠遠，令人人尋味。。3、情感感心境具有有彌散性性的特點點，當一一個人處處于某種種心境中中，他往往往會以以同樣的的情緒狀狀態(tài)看待待事物，，如在歡歡樂的心心境下，，他就容容易對事事物產(chǎn)生生肯定的的愉快的的情緒體體驗；反反之，處處在憂慮慮悲傷的的心境下下，則易易產(chǎn)生否否定的不不愉快的的情緒體體驗。在審美活活動中，，將自己己在體驗驗中形成成的帶有有主體創(chuàng)創(chuàng)造性成成分的情情感投射射到審美美對象上上，使對對象也帶帶有審美美主體的的情感色色彩?！案袝r花花濺淚，，恨別鳥鳥驚心””“我見青青山多嫵嫵媚，料料青山見見我應如如是”4、理解解理解與感感知、想想象與情情感等因因素融合合為一體體，共同同構(gòu)成一一種特殊殊的認識識，這就就是人們們在審美美過程中中特有的的思維活活動，即即所謂形形象思維維或藝術術思維。。四、審美美感受的的層次分分析1、悅耳耳悅目的的直觀感感受“眼睛一一看到形形狀，耳耳朵一聽聽到聲音音，就立立刻認識識到美、、秀雅與與和諧。?！薄姆蚍蚱澆├锢?、悅心心悅意的的審美領領悟悅耳悅目目通常只只是處于于直覺感感狀態(tài)，，限于審審美客體體的形象象結(jié)構(gòu)。。悅心悅悅意的審審美領悟悟表明了了人們是是運用形形象思維維方式來來對對象象進行審審美的觀觀照。其其中，通通過感知知、想象象、情感感等心理理因素的的交互活活動，使使感性和和理性交交融在一一起，達達到理解解和感受受的有機機統(tǒng)一，，致使人人們能夠