初作復課學計【教學緣起】時下，“模板作文”、“套話作文”、“八股作文”正受到批判。大家都清醒地意識到：隨著應試教育的愈演愈烈，我們中學的一些作文課堂已經(jīng)失去了它的本真、自然的狀態(tài)。直接瞄準應試的作文教學，把“作文”與“做人”割裂開來，把“內(nèi)容”與“形式”對立起來，其結果必然是：或千人一面，千篇一律，或金玉其外，敗絮其中。于是，許多老師開始呼喚“原生態(tài)的作文教學”。蘇州的陳玉駒老師在《生態(tài)課堂是作文有效教學的必然訴求》（《中小學教學研究》2008年期）文中這樣闡述：所謂原生態(tài)的作文教學，其涵義有兩點：一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的……原生態(tài)的作文教學不僅僅是為了應試升學，更是為了完善人生，為生命發(fā)展奠基，從而使寫作成為一種生存的習慣與方式?！霸鷳B(tài)”是一個新生的文化名詞，最近正廣泛地流傳在各種媒體之間。它一般被定義為：沒有被特殊雕琢，存在于民間的原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)。該名詞進入寫作，乃是順理成章之事。但是，寫作回歸“真實”并不能夠完全解決一線作文教學的諸多問題，“純天然”“原生態(tài)”也不一定就能促進學生寫作和人格的“可持續(xù)發(fā)展”。因為如果對這一類時髦詞語思考不深入，甚至錯誤理解，那么，學生寫作反而進入了“偽真實”“偽生態(tài)”的誤區(qū)。下面的這堂作文復習課，就是對這種寫作現(xiàn)狀的一種反撥?！窘虒W步驟】一戳“真”——析偽態(tài)作”/81．展一次作文評改糾紛，請學生討論。事情的緣起是兩位小作者對老師的作文評改不服氣。他們認為自己是“寫真事、說真話，抒真情”的，是符合寫作要求的?！炯孜摹柯浴Ｔ撐膶儆诘湫偷牧魉畮ぷ魑?，小作者事無巨細地記述一天的見聞，文字尚可，但沒有重點，缺乏整合提煉，思緒飄搖，文路散亂，內(nèi)容繁雜卻無重量?！疽椅摹窟@世界上，我不認同的人太多。這些靠著虛偽偷生于世的本不應該存在的人嚴重干預了我的生活。我不是傀儡，為何要被這樣的人約束，以致于去遵守沒有意義的規(guī)則，做我不想做的事。我像被囚禁的犯人，甚至像只狗。學校的大門、門衛(wèi)，寢室的鐵門、網(wǎng)、鐵鎖、樓長、室長殘著我的眼睛，讓我實在難以想象這就是所謂的“園”，這和牢獄、不，和煉獄有何區(qū)別？…我生活在撕裂之中，渴望、追求都已被沒有意義的生活泯滅了。這樣的教育造就的是什么？不過是一群沒有生存價值的人，一群四肢跪下，叫著“汪汪汪”的狗。我拿什么來拯救自己？——節(jié)選自學生作文討論小結：這兩篇作文確確實實是“真實”的，但是，還不是藝術的真實。甲文羅列生活，堆積細節(jié)，缺乏提煉，僅僅是對真實生活的“雜碎”的陳列，沒有藝術的美感。乙文思想的偏激顯示出小作者內(nèi)心世界的狹隘，當作文中充滿了夸大的牢騷、怨恨、詛咒的時候“實”就歪曲了。這兩寫作傾向都是不健康的，是學生寫作“偽真實”“偽生態(tài)”現(xiàn)象的代表。二．探討真實的“真實”——走出“原生態(tài)寫作”誤區(qū)．以兩個趣味討論引導學生思考“原生態(tài)”和“生態(tài)”的區(qū)別。/討話一上廁所是否應當入文？以一位學生記敘校園生活的作為例子，幫助他辨析：上廁所確實是生活的重要內(nèi)容，但是否在寫作時必須涉及呢？?。汗皇潜磉_主題的特殊需求，上廁所沒有必要入文活還不是藝術，我們不能模糊了藝術和生活的界限。如果不加以區(qū)分，把每天的吃、喝、拉、撒都羅列出來，那就不但不是藝術，反而會制造出一堆垃圾。寫作伴隨著辛苦的提煉過程，是對生活的升華。只有刪繁就簡，去偽存真，再把精彩的部分加以渲染和烘托后才能成為可圈可點的藝術作品。寫作材料的選擇猶如靚衣的裁剪繁就簡大刀闊斧的一定是最能表現(xiàn)生活本質(zhì)的，能夠給人以美感的精華部分。我們更需要警惕的是：寫作從寫虛假回歸到寫真實、寫個性，這固然是一種進步，但是，其中也潛藏著一種危險。原生態(tài)包含著一種原始的美，但是，原始的感知并非都是美好的。因為屬于人的“基本需要”的范疇的東西，往往是較為個人化的、狹隘的情感，沒有多少對人生世相的深刻理解和揭示以也就沒有多少真正的價值人個也是需要打磨的。情緒的宣泄有時是必要的，不可避免的。但是，這些純粹個人性的宣泄，只能限制在一定的范圍內(nèi)，不能成為寫作的主要題材。那種認為無論趣味如何，情意是否粗糙低劣，只要是本真的感知和體驗都值得寫是“生態(tài)寫作”的誤區(qū)。超越原生態(tài)，才能捕捉和創(chuàng)造出生活的“真實”。討話二商家騙人了嗎？閱讀同學們在班級“文化長征”中“找語文”的文字，感受藝術和生活的距離?！居懻撉罢故尽慨斘襾淼轿鞒翘旖值奈鞑蛷d時沒有被精致的裝潢所吸引相反我那琳瑯滿目的優(yōu)雅菜名迷住了雙眼。/8“皇家榛果奶茶“法國玫瑰奶茶”名字多好聽多浪漫噢，結果端上來一看實物，也不過是平常普通的奶茶。后來我又點了一份“冰脆蔬彩”的食物，結果發(fā)現(xiàn)這道菜不過是幾根指頭大的胡蘿卜，幾粒豆子，一根小芹菜和一片西紅柿，外加幾塊冰塊而已?！居懻摵笳故尽科胀ǖ牟藶楹斡腥绱硕嗲榈拿帜?？這其中可有語文的因素了個來就光芒萬丈的詞語“皇家”和“法國”不僅充滿異域風情，讓人感覺無限尊貴，而且能夠激發(fā)起你“撩開面紗見美人的沖動然也會想品嘗由這兩個詞語所帶來的極致味蕾享受脆蔬彩”呢？“彩”與“菜”諧音，“蔬彩”即“蔬菜”。但“彩”比“菜”更富視覺的沖擊。一個“脆”字則展現(xiàn)了蔬菜的清脆爽口，將菜品的香脆清新演繹得淋漓盡致。一個“冰”字更立刻把躁郁的初夏中的人們帶到了涼爽清透的感官環(huán)境中的菜名讓普通的進餐充滿了詩情畫意?！?jié)選自學生作文小結家用藝術的菜名來提升進餐的品味是高雅的意應證藝來源于生活，高于生活”的道理。藝術和生活是有一點兒距離，但這距離是優(yōu)美的，它不是欺騙，而是一種審美的知性的生活態(tài)度生活身是平凡甚至粗糙的沒有審美的眼光就不可能有美的生活和美的文字同是一個世界對詩人常呈現(xiàn)新鮮有趣的境界于人則永遠是一個平凡乏味的混亂體。（《朱光潛美學文集》第二卷）這就好比朱自清的《荷塘月色》，他把荷塘描寫得如詩如畫是多參觀清華園荷塘后并不覺得有那么美不是朱自清在騙人。其中的奧妙就在于：一個有高尚純正趣味的人，必能發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造一個純美的世界，并用文字把這世界表達出來。我們的寫作呼喚這樣的高尚純正的趣味。2．展示寫作名言，學生自由朗暢談感受，提升學生對于“原生態(tài)”和“真實”的認識水平。/8寫作，應該優(yōu)美地高于生活。也就是說：寫作，既要保持對生活的原型，但又要保持藝術的美質(zhì)。日常生活如一盞油燈，也許并不明亮，甚至晦暗。但是，我們只要撥一撥，油燈瞬間就亮了。優(yōu)秀的寫作者就是那善于撥亮燈草的人，生活在他的眼里沒有不明亮的。牛郎織女只是兩塊大石頭，有了詩人，才變成了傳奇。北斗七星也只是七塊大石頭，因為有了藝術家，才變成為了神話。語言的美，都表現(xiàn)出好性情，所謂的好性情，乃是心靈真正的盡善盡美。一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。三尋表“實的徑—越原態(tài)．超“生”“態(tài)作首是“”藝。方法：展示優(yōu)秀學生寫自我、寫自然、寫社會的能夠充分表現(xiàn)其對生活的觀察力裁剪力的三個作文片段，供學生討論，讓學生理解：所謂寫“小”，就是善于從“小處著筆”，善于從“小角度切入”來表現(xiàn)生活的藝術。從微妙的細節(jié)入手，讓細節(jié)之美像光源一樣向四周擴散。無細節(jié)不成篇，無細節(jié)難生情。這就是“以小見大”的道理。（作文略）點撥思路：哪怕是驚天動地的大事，但傳達其魅力的還是細節(jié)。發(fā)現(xiàn)細節(jié)之美，乃是技巧之上的技巧能力之上的能如何發(fā)現(xiàn)細節(jié)呢？著名作家畢飛宇說過一句話要讓一個東西有意思只需要久久著它”然我們每天身處其間的現(xiàn)實生活是平常乃至庸常的是要們能夠充滿待地認真觀察用心體會定會看出它紋理之中的奧秘，發(fā)現(xiàn)它不為常人所關注的美點，對它產(chǎn)生表達的沖動。要記?。哼@世界永遠不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小：示一段寫作宣言揭示寫“小”的哲理：/8是的，每天十多節(jié)課，起早貪黑，三點一線，忙忙碌碌，步履匆匆，學習難免辛勞而乏味兒但要道沙漠中有泉巖層內(nèi)有珍珠凡人生雖一地雞毛煩人世，難免滿目庸常。但是，佇足凝視，側耳傾聽，陽光動情閃耀，清風溫柔拂身?？崾罾镉辛芾毂┯旰杏杏裱┍逡捗悬c點滴滴的美拾生活中滴滴點點的純視長，定格細節(jié)，平凡就玲瓏了，立體了，深遠了，雅致了。．超“生”“態(tài)作同也寫大的術。方法：展示優(yōu)秀學生寫自然、寫社會、寫人生的能夠充分表現(xiàn)其“風聲雨聲讀書聲音聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”之情懷的三個作文片段，供學生討論，讓學生理解：所謂寫“大”，就是寫作材料的選擇要關注“大事件”，寫作角度的確定要展示“大視野”，寫作情感的表達要袒露“大胸襟”?！靶　碧幝涔P只是途徑，“大”處著眼才是目的。（作文略）點角一寫“自”把“小我”寫豐滿相對比較容易，把“我”之外的生命寫豐滿卻難。一砂一世,一花一天堂。真正的寫作者，必然都是偉大的自然的知音并且能夠在自然中汲取生命智慧的人。優(yōu)秀的寫作者心中的文化不僅是人的文化是普天下一切生命的文化有了這種大文化精神，我們才可能有大胸懷大氣魄，才能精騖八,心游萬仞，才可能具備批判精神和創(chuàng)新意識，從而小中見大，平中見奇。點角二寫“人”艾青說，為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。同樣的道理，為什么優(yōu)秀作家的文字總能感人肺腑那因為他們對人類愛得深沉個寫作者如沒有愛人類的情懷，那么他的文字一定是貧血的，甚至是冷血的。有了這樣的情懷，我們才能夠超越庸/8常的生活在凡俗的人生當中永保持高邁的人生理想和生命狀態(tài)們不會因為熱愛寫作反而躲在文字后面，以至于在現(xiàn)實生活中不堪一擊。點角三寫“人”生命中最大的智慧就是享受平和超越平凡的智慧憑借足夠豐富的生活情趣和足夠豐沛的生命能量用以抵擋生活的風霜刀劍的智慧有當我們的靈魂強健了們會具有穿透力和觀察力們筆下的字才可能充滿陽剛之氣中國當代作家王安憶說的寫作便想要把我的工作的生活我歡樂悲哀我我變更博大更博大”無論是對文字的閱讀，還是生活的閱歷，無論是字面的表述，還是內(nèi)心的雕鏤，都應該因為對寫作的不懈追求而變得更加博大。寫作是強健生命的重要武器。?。菏径巫餮允尽啊闭埽盒⌒∩倌晟頃S但現(xiàn)實里的舉步維艱難以阻擋心靈的突圍與亮劍而取海闊天空退沉思山高地迥青雨季里的淋漓春雨終要匯為成長中的狂飆巨浪季季里的淺斟低唱終要融入大千世界的滾滾紅塵越小家庭溫暖的囚籠出園四角窄窄的天空。車水馬龍里才有生命的質(zhì)地，黃發(fā)垂髫里才有生活的溫度。審美與審丑都津津樂道，歡喜與憂愁都自得其樂點山激揚文字為己的成長歡呼要為社會的成長吶喊。．寫訓修改前面展示甲文新裁新確立明確的主題其超原態(tài)成為真正的“生態(tài)作文”。任意選擇文體寫作反駁前面展示的【乙文】。要求活用“寫小”和“寫大”的理念，表現(xiàn)出青年人應該有的視野和胸