足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)中府①入絡腸胃在初中教育體系下，道德與法治課程占有重要的地位。初中道德與法治課程的教學重點不在于具體知識的傳導，而在于幫助學生構(gòu)建思維體系，強化其自主學習性，進而實現(xiàn)知識入腦入心，真正發(fā)揮學科作用，實現(xiàn)道德與法治教學目標[1]。一、自主學習在道德與法治學科中的作用自從2016年4月以來，我國將初中和小學的“思想品德”“品德與生活”等學科統(tǒng)一更名為“道德與法治”，這是義務教育領域踐行黨的十八大精神的重要舉措，名稱的改變，讓學生學習重點更加明確，即側(cè)重于道德與法治兩方面的學習。從學科自身特點來看，不管是道德領域還是法治領域，都存在極大的廣博性，僅僅通過課堂教學，顯然無法滿足課堂教學任務[2]。因此，初中道德與法治教學過程中，提升學生學習興趣，激發(fā)學生自主學習性，對于提高初中道德與法治教學質(zhì)量，具有十分重要的作用。因此，在初中道德?c法治教學過程中，探尋提升學生自主學習性的路徑和手段，是理論研究者和初中道德與法治教師共同關(guān)注的問題，具有重要的現(xiàn)實意義。二、初中道德與法治課程教學現(xiàn)狀從初中道德與法治課程教學現(xiàn)狀來看，學生普遍存在著學習動力不足的問題。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會信息通過網(wǎng)絡迅速傳播，呈幾何倍數(shù)增長，初中學生提前接觸大量社會，構(gòu)建起自身的認知體系，對于社會有更深入的見解，也更強調(diào)自身的個性化理解。因此，單純通過說教的方式開展道德與法治教學，顯然已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的要求。在初中道德與法治教學課堂上，教師普遍存在著教學理念落后，教學手段單一的問題，很多老師不注重創(chuàng)新教學方法，不能很好踐行“生本理念”，只是單純進行課堂知識講解，不注重激發(fā)學生的自主學習性，導致課堂教學效率比較低，不利于幫助初中生構(gòu)建自身健康、正確的道德與法治認知體系。三、初中道德與法治課堂上激發(fā)學生自主學習性的策略1.活化課堂教學模式，激發(fā)學生學習熱情在開展初中道德與法治教學的過程中，要活化教學模式，開展多樣的活動，吸引學生參與到課堂中來，有效提升課程教育效果。舉例來說，在對學生進行愛國主義教育的時候，教師單純的用書本進行講授，很難讓學生有直觀的印象，獲得的精神震撼和啟發(fā)也不夠多[3]。在這樣的課堂上，教師就可以利用多媒體教學設備，對于歷史英雄人物，通過音頻、視頻、圖片等形式進行多樣化的展示，讓學生獲得直觀的感受，具體來說，就可以通過觀看愛國影片的方式來提升學生對于這一愛國精神的認知程度。比如，在進行環(huán)保和資源節(jié)約的課程當中時候，教師單純進行課本講解就會很枯燥，教師可以通過故事大賽的形式，讓學生自己準備關(guān)于環(huán)保和節(jié)約的小故事，在課堂上展示給同學，然后讓同學進行特色點評，從而形成深刻的印象。另外環(huán)保知識競賽、詩歌朗誦等都是初中道德與法治教學過程中可以采取的有效的教學模式，而且具有成本低、容易實現(xiàn)的優(yōu)點。實踐工作中，在學校條件允許的情況下，還可以多組織學生到紀念館等場所進行實地學習，同時可以參與社區(qū)服務、養(yǎng)老院慰問等多樣活動，能有效的提升學生的道德品質(zhì)。2.開展合作教學模式，提升學生學習積極性在初中道德與法治課堂上開展小組合作學習模式，要將小組合作學習的環(huán)節(jié)前置，在課前就可以指導學生開展合作學習，讓學生對于知識提前了解，通過大家課下的討論，提前思考問題，從而在課堂上提出問題，進而高效解答問題，提升課堂教學效率。舉例來說，在教學《生命的韌性》一課時，教師就可以通過對學生合理分組后，提前提出問題，讓學生利用網(wǎng)絡、書籍等內(nèi)容，互助配合，把能搜集到的關(guān)于古往今來的勵志的名人典故進行整理，最終形成材料，在課堂上進行匯報。這樣，既激發(fā)了學生自主學習的興趣，也節(jié)省了課堂上查找資料的時間，課堂上，教師就可以把更多時間放在重點知識的講解和學生疑問的解答上。通過小組合作學習，學生可以在小組合作過程中準確找到自身位置，并且通過解決自己的問題，發(fā)揮自身作用，強化自身和集體的榮譽感，進而激發(fā)學生深入學習動力。3.強化課程問題導向，吸引學生自主探索在開展初中道德與法治課程教學中，教師要發(fā)揮自身主觀能動，通過有效的課程設計，堅持問題導向，強化課程引導，通過科學預設問題，吸引學生自主深入探索知識，提升自主學習能力。舉例來說，在教學《別把尊嚴丟了》一課時，教師可以圍繞如何保護我們的尊嚴這一話題，采用案例教學的方式，引導學生探討，這樣的現(xiàn)實問題，每名學生都應該有過現(xiàn)實體驗，也都有自身的思想困惑，對于這樣的重點問題進行合作學習設計，可以有效利用課堂時間，提升學習效果。在初中道德與法治教學的過程中，教師在完成教學任務之后，要注重對于效果的評價和指導，對不同的學生表現(xiàn)給予不同的評價，從而引導學生在以后學習的時候加以注意，同時學生個人也可以及時總結(jié)經(jīng)驗，并積極向老師同學討教，進而提升自身自學能力。結(jié)語綜上所述，在初中學科體系中，道德與法治教學過程具有重要的作用，可以有效提升學生思想道德修養(yǎng)，幫助學生構(gòu)建法律認知體系，提升全面綜合素質(zhì)。在初中道德與法治教學過程中，教師要注重激發(fā)學生的自主學習性，培養(yǎng)學生的學習熱情，引導學生自主深入學習，進而實現(xiàn)課堂教學效率的提升，達到道德與法治學科的教學目標。小學數(shù)學旨在培養(yǎng)學生對數(shù)學的學習興趣，打好基礎知識，其中包括教授學生數(shù)學基本思想教學和基礎的四則運算教學。四則運算的教學受到數(shù)學教師的廣泛重視，因為這類教學是外在的，是學生需要進行不斷練習的，而對于數(shù)學思想的教學，數(shù)學教師往往會忽視其重要作用，因為這類教學是內(nèi)在的，是不流露于表面的。數(shù)學思想教學內(nèi)容包括：圖形結(jié)合思想、轉(zhuǎn)化思想、想象力的運用、由整體到部分、由部分到整體以及符號思想、模型化思想、一一對應思想等。一、轉(zhuǎn)變教學思想，重視數(shù)學思想教學教師是課堂的主要參與者，也是組織者，小學生的數(shù)學基礎比較薄弱，對于數(shù)學思想的教學，需要教師付出巨大的努力。首先教師需要轉(zhuǎn)變教學思想，擺脫傳統(tǒng)教學思想的束縛，重視數(shù)學思想的教學。所謂的數(shù)學思想在這里可以具體化，將數(shù)學思想表現(xiàn)為圖形結(jié)合思想，類比思想，符號思想等，然后針對不同的教學內(nèi)容制定多樣的教學方案。傳統(tǒng)教學中，數(shù)學教師更傾向于數(shù)學的教學結(jié)果，即只要學生最后給出的答案正確即可，不會追究學生具體的解題步驟。事實上，在學生的解題步驟中就透露出了數(shù)學思想。學生如何審題，對題干有著何種程度的理解以及學生采用什么樣的方式進行解決等都可以表露出來?？偠灾?，教師務必要注重數(shù)學思想的教學，思想是實踐的基礎，只有掌握了良好的數(shù)學思想，學生后續(xù)的計算才有意義。二、定期進行整合匯總，減輕學生的負擔三、融入課后作業(yè)練習之中，加強學生記憶數(shù)學課堂時間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，教師也要充分利用學生的自習和課后鞏固的時間進行數(shù)學思想教學的鞏固。教師在布置學生的家庭作業(yè)時，不要局限于計算的題型，也要注重融入思想教學因素。正如上述所述，歸納總結(jié)是學生進行有效學習的重要能力，教師可以將這種內(nèi)在的教學內(nèi)容具體化，即以作業(yè)的形式讓學生去完成。在教師引導學生歸納出上一章節(jié)的總結(jié)后，教師可以給學生一些線索以及技巧讓學生對本節(jié)課的教學內(nèi)容進行總結(jié)。總結(jié)的思想并不要求學生完全正確，但是要引導學生去做，去慢慢積累經(jīng)驗。傳統(tǒng)的單向傳輸知識點的教學方式已經(jīng)不再適用，所以教師也要在課堂之中慢慢轉(zhuǎn)變教學模式，從一點一滴的小事做起，例如家庭作業(yè)的布置上。教師就可以將這種自由思考的機會留給學生，激發(fā)學生的自主學習性，不僅對課堂教學內(nèi)容起到鞏固的作用，更是深入數(shù)學思想教學的重要手段，所以，數(shù)學教師務必要注重課后作業(yè)的安排，融入數(shù)學思想。四、注重數(shù)學思想在實際教學中的滲透由于數(shù)學思想方法往往隱含在知識里，體現(xiàn)在知識的發(fā)生、應用過程中，因此教學中數(shù)學思想方法滲透與數(shù)學知識的教學應同步，要做到：1.備課時把掌握數(shù)學知識和學習數(shù)學思想方法同時納入教學目標中，認真鉆研教材，不僅要理解知識內(nèi)容，更要挖掘和搞清內(nèi)容中所體現(xiàn)的思想方法，如：結(jié)合認數(shù)教學，滲透數(shù)形對應，可以設計相應的練習；結(jié)合幾何公式推導，滲透化歸思想等。2.掌握數(shù)學知識與思想方法的有效結(jié)合點，明確每個數(shù)學知識應滲透那些數(shù)學思想方法，如：集合思想和歸納法是概念教學不可缺少的理論基礎，分數(shù)、百分數(shù)應用題數(shù)量關(guān)系的分析是對應思想的很好訓練等。3.教學時，應以學生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平為依據(jù)，讓學生積極參與整個教學過程，展開主動探索活動，切實落實新課程標準倡導的“自主、探究、合作”的學習方式，這樣才能激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，提高學習能力，更好的掌握數(shù)學思想方法。數(shù)學思想的教學對小學的數(shù)學課堂有效性有著決定性的作用。數(shù)學思想是學習數(shù)學的根本，教師不僅要注重基礎知識教學和基礎技能的教學，也要注重內(nèi)在的思想教學。教師的素質(zhì)對數(shù)學教學中數(shù)學思想方法的滲透起著至關(guān)重要的作用，因此，教師自身要不斷提高數(shù)學修養(yǎng)，掌握數(shù)學方法論、數(shù)學思想方法的基礎知識，不斷更新觀念，只有加強數(shù)學思想方法教學的研究，才能從整體上把握數(shù)學教學，也才能更好地落實新課程標準，完成數(shù)學素質(zhì)教育。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。足太陰1足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)2中府①入絡腸胃中府3(一)脾經(jīng)經(jīng)脈1.循行:起于足大趾內(nèi)側(cè)端一沿足內(nèi)側(cè)一小腿內(nèi)側(cè)中間(在內(nèi)踝上8寸交到足厥陰肝經(jīng)之前)牛行于小腿及大腿內(nèi)側(cè)前緣,體表:經(jīng)腹部(前正中線旁開4寸)和胸部(前正中線旁開6寸)上行,止于腋下第六肋間體內(nèi):進入腹內(nèi),屬脾,絡胃,過橫隔,挾咽兩側(cè),連舌根,散布舌下。分支:從胃上膈,注心中,與手少陰心經(jīng)相接(一)脾經(jīng)經(jīng)脈42聯(lián)系的臟腑器官有■脾、胃、心、咽(食道)、舌3.臟腑經(jīng)絡病候舉要:脾胃病:腹脹,腹痛,泄瀉,便秘,腸鳴,胃脘痛。前陰病:月經(jīng)不調(diào),崩漏,小便不利,遺尿,遺精?！鐾饨?jīng)病:下肢痿痹,腳氣2聯(lián)系的臟腑器官有5(四)腧穴本經(jīng)共21穴:隱白、大都、太白、公孫、商丘、陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍,腹結(jié)、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮、大包下部軀干部地機腹結(jié)府告+--★三陰交孫白都白牌經(jīng)穴總圖(下部)脾經(jīng)穴總圖(軀干部)(四)腧穴6隱白(井穴)【定位】在足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè),距趾甲角0.1寸。功效】調(diào)經(jīng)統(tǒng)血,健脾寧神,醒腦開竅主治】1.多用于血證:如月經(jīng)過多,崩漏,吐血,衄血,尿血,便血。2.癲狂,多夢,驚風,昏厥3.腹脹,泄瀉?！静僮鳌繙\刺0.1~0.2寸,或用三棱針點刺出血;可灸隱白(井穴)7配伍:配大敦,有醒腦開竅的作用,主治昏厥,中風昏迷。配脾俞、上脘、肝俞,有益氣活血止血的作用,主治吐血,衄血配氣海、血海、三陰交,有益氣活血止血的作用,主治月經(jīng)過多配厲兌,有健脾寧神的作用,主治多夢。配伍:8N孫太白大N孫92.太白(輸穴;原穴)■【定位】在足內(nèi)側(cè)緣,當足大趾本節(jié)第一跖趾關(guān)節(jié))后下方赤白肉際凹陷處【功效】健脾化濕,理氣和胃。主治】(1)胃痛,腹脹,腹痛,腸嗎,嘔吐,泄瀉等消化系疾病。(2)體重節(jié)痛,足痛,足腫,痿證2.太白(輸穴;原穴)10■【配伍】(1)、配公孫、大腸俞、三焦俞,有清利濕熱的作用,主治腸鳴,腹瀉(2)、配復溜、足三里,有和胃調(diào)中的作用,主治腹脹【操作】直刺0.3~0.5寸;可灸。■【配伍】11足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件12足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件13足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件14足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件15足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件16足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件17足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件18足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件19足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件20足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件21足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件22足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件23足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件24足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件25足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件26足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件27足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件28足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件29足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件30足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件31足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件32足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件33足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件34足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件35足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件36足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件37足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件38足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件39足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件40足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件41足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件42足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件43足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件44足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件45足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件46足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件47足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件4866、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?/p>

67、今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。——歌德

69、懶人無法享受休息之樂。——拉布克

70、浪費時間是一樁大罪過。——盧梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?9足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)中府①入絡腸胃在初中教育體系下，道德與法治課程占有重要的地位。初中道德與法治課程的教學重點不在于具體知識的傳導，而在于幫助學生構(gòu)建思維體系，強化其自主學習性，進而實現(xiàn)知識入腦入心，真正發(fā)揮學科作用，實現(xiàn)道德與法治教學目標[1]。一、自主學習在道德與法治學科中的作用自從2016年4月以來，我國將初中和小學的“思想品德”“品德與生活”等學科統(tǒng)一更名為“道德與法治”，這是義務教育領域踐行黨的十八大精神的重要舉措，名稱的改變，讓學生學習重點更加明確，即側(cè)重于道德與法治兩方面的學習。從學科自身特點來看，不管是道德領域還是法治領域，都存在極大的廣博性，僅僅通過課堂教學，顯然無法滿足課堂教學任務[2]。因此，初中道德與法治教學過程中，提升學生學習興趣，激發(fā)學生自主學習性，對于提高初中道德與法治教學質(zhì)量，具有十分重要的作用。因此，在初中道德?c法治教學過程中，探尋提升學生自主學習性的路徑和手段，是理論研究者和初中道德與法治教師共同關(guān)注的問題，具有重要的現(xiàn)實意義。二、初中道德與法治課程教學現(xiàn)狀從初中道德與法治課程教學現(xiàn)狀來看，學生普遍存在著學習動力不足的問題。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會信息通過網(wǎng)絡迅速傳播，呈幾何倍數(shù)增長，初中學生提前接觸大量社會，構(gòu)建起自身的認知體系，對于社會有更深入的見解，也更強調(diào)自身的個性化理解。因此，單純通過說教的方式開展道德與法治教學，顯然已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的要求。在初中道德與法治教學課堂上，教師普遍存在著教學理念落后，教學手段單一的問題，很多老師不注重創(chuàng)新教學方法，不能很好踐行“生本理念”，只是單純進行課堂知識講解，不注重激發(fā)學生的自主學習性，導致課堂教學效率比較低，不利于幫助初中生構(gòu)建自身健康、正確的道德與法治認知體系。三、初中道德與法治課堂上激發(fā)學生自主學習性的策略1.活化課堂教學模式，激發(fā)學生學習熱情在開展初中道德與法治教學的過程中，要活化教學模式，開展多樣的活動，吸引學生參與到課堂中來，有效提升課程教育效果。舉例來說，在對學生進行愛國主義教育的時候，教師單純的用書本進行講授，很難讓學生有直觀的印象，獲得的精神震撼和啟發(fā)也不夠多[3]。在這樣的課堂上，教師就可以利用多媒體教學設備，對于歷史英雄人物，通過音頻、視頻、圖片等形式進行多樣化的展示，讓學生獲得直觀的感受，具體來說，就可以通過觀看愛國影片的方式來提升學生對于這一愛國精神的認知程度。比如，在進行環(huán)保和資源節(jié)約的課程當中時候，教師單純進行課本講解就會很枯燥，教師可以通過故事大賽的形式，讓學生自己準備關(guān)于環(huán)保和節(jié)約的小故事，在課堂上展示給同學，然后讓同學進行特色點評，從而形成深刻的印象。另外環(huán)保知識競賽、詩歌朗誦等都是初中道德與法治教學過程中可以采取的有效的教學模式，而且具有成本低、容易實現(xiàn)的優(yōu)點。實踐工作中，在學校條件允許的情況下，還可以多組織學生到紀念館等場所進行實地學習，同時可以參與社區(qū)服務、養(yǎng)老院慰問等多樣活動，能有效的提升學生的道德品質(zhì)。2.開展合作教學模式，提升學生學習積極性在初中道德與法治課堂上開展小組合作學習模式，要將小組合作學習的環(huán)節(jié)前置，在課前就可以指導學生開展合作學習，讓學生對于知識提前了解，通過大家課下的討論，提前思考問題，從而在課堂上提出問題，進而高效解答問題，提升課堂教學效率。舉例來說，在教學《生命的韌性》一課時，教師就可以通過對學生合理分組后，提前提出問題，讓學生利用網(wǎng)絡、書籍等內(nèi)容，互助配合，把能搜集到的關(guān)于古往今來的勵志的名人典故進行整理，最終形成材料，在課堂上進行匯報。這樣，既激發(fā)了學生自主學習的興趣，也節(jié)省了課堂上查找資料的時間，課堂上，教師就可以把更多時間放在重點知識的講解和學生疑問的解答上。通過小組合作學習，學生可以在小組合作過程中準確找到自身位置，并且通過解決自己的問題，發(fā)揮自身作用，強化自身和集體的榮譽感，進而激發(fā)學生深入學習動力。3.強化課程問題導向，吸引學生自主探索在開展初中道德與法治課程教學中，教師要發(fā)揮自身主觀能動，通過有效的課程設計，堅持問題導向，強化課程引導，通過科學預設問題，吸引學生自主深入探索知識，提升自主學習能力。舉例來說，在教學《別把尊嚴丟了》一課時，教師可以圍繞如何保護我們的尊嚴這一話題，采用案例教學的方式，引導學生探討，這樣的現(xiàn)實問題，每名學生都應該有過現(xiàn)實體驗，也都有自身的思想困惑，對于這樣的重點問題進行合作學習設計，可以有效利用課堂時間，提升學習效果。在初中道德與法治教學的過程中，教師在完成教學任務之后，要注重對于效果的評價和指導，對不同的學生表現(xiàn)給予不同的評價，從而引導學生在以后學習的時候加以注意，同時學生個人也可以及時總結(jié)經(jīng)驗，并積極向老師同學討教，進而提升自身自學能力。結(jié)語綜上所述，在初中學科體系中，道德與法治教學過程具有重要的作用，可以有效提升學生思想道德修養(yǎng)，幫助學生構(gòu)建法律認知體系，提升全面綜合素質(zhì)。在初中道德與法治教學過程中，教師要注重激發(fā)學生的自主學習性，培養(yǎng)學生的學習熱情，引導學生自主深入學習，進而實現(xiàn)課堂教學效率的提升，達到道德與法治學科的教學目標。小學數(shù)學旨在培養(yǎng)學生對數(shù)學的學習興趣，打好基礎知識，其中包括教授學生數(shù)學基本思想教學和基礎的四則運算教學。四則運算的教學受到數(shù)學教師的廣泛重視，因為這類教學是外在的，是學生需要進行不斷練習的，而對于數(shù)學思想的教學，數(shù)學教師往往會忽視其重要作用，因為這類教學是內(nèi)在的，是不流露于表面的。數(shù)學思想教學內(nèi)容包括：圖形結(jié)合思想、轉(zhuǎn)化思想、想象力的運用、由整體到部分、由部分到整體以及符號思想、模型化思想、一一對應思想等。一、轉(zhuǎn)變教學思想，重視數(shù)學思想教學教師是課堂的主要參與者，也是組織者，小學生的數(shù)學基礎比較薄弱，對于數(shù)學思想的教學，需要教師付出巨大的努力。首先教師需要轉(zhuǎn)變教學思想，擺脫傳統(tǒng)教學思想的束縛，重視數(shù)學思想的教學。所謂的數(shù)學思想在這里可以具體化，將數(shù)學思想表現(xiàn)為圖形結(jié)合思想，類比思想，符號思想等，然后針對不同的教學內(nèi)容制定多樣的教學方案。傳統(tǒng)教學中，數(shù)學教師更傾向于數(shù)學的教學結(jié)果，即只要學生最后給出的答案正確即可，不會追究學生具體的解題步驟。事實上，在學生的解題步驟中就透露出了數(shù)學思想。學生如何審題，對題干有著何種程度的理解以及學生采用什么樣的方式進行解決等都可以表露出來?？偠灾處焺毡匾⒅財?shù)學思想的教學，思想是實踐的基礎，只有掌握了良好的數(shù)學思想，學生后續(xù)的計算才有意義。二、定期進行整合匯總，減輕學生的負擔三、融入課后作業(yè)練習之中，加強學生記憶數(shù)學課堂時間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，教師也要充分利用學生的自習和課后鞏固的時間進行數(shù)學思想教學的鞏固。教師在布置學生的家庭作業(yè)時，不要局限于計算的題型，也要注重融入思想教學因素。正如上述所述，歸納總結(jié)是學生進行有效學習的重要能力，教師可以將這種內(nèi)在的教學內(nèi)容具體化，即以作業(yè)的形式讓學生去完成。在教師引導學生歸納出上一章節(jié)的總結(jié)后，教師可以給學生一些線索以及技巧讓學生對本節(jié)課的教學內(nèi)容進行總結(jié)?？偨Y(jié)的思想并不要求學生完全正確，但是要引導學生去做，去慢慢積累經(jīng)驗。傳統(tǒng)的單向傳輸知識點的教學方式已經(jīng)不再適用，所以教師也要在課堂之中慢慢轉(zhuǎn)變教學模式，從一點一滴的小事做起，例如家庭作業(yè)的布置上。教師就可以將這種自由思考的機會留給學生，激發(fā)學生的自主學習性，不僅對課堂教學內(nèi)容起到鞏固的作用，更是深入數(shù)學思想教學的重要手段，所以，數(shù)學教師務必要注重課后作業(yè)的安排，融入數(shù)學思想。四、注重數(shù)學思想在實際教學中的滲透由于數(shù)學思想方法往往隱含在知識里，體現(xiàn)在知識的發(fā)生、應用過程中，因此教學中數(shù)學思想方法滲透與數(shù)學知識的教學應同步，要做到：1.備課時把掌握數(shù)學知識和學習數(shù)學思想方法同時納入教學目標中，認真鉆研教材，不僅要理解知識內(nèi)容，更要挖掘和搞清內(nèi)容中所體現(xiàn)的思想方法，如：結(jié)合認數(shù)教學，滲透數(shù)形對應，可以設計相應的練習；結(jié)合幾何公式推導，滲透化歸思想等。2.掌握數(shù)學知識與思想方法的有效結(jié)合點，明確每個數(shù)學知識應滲透那些數(shù)學思想方法，如：集合思想和歸納法是概念教學不可缺少的理論基礎，分數(shù)、百分數(shù)應用題數(shù)量關(guān)系的分析是對應思想的很好訓練等。3.教學時，應以學生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平為依據(jù)，讓學生積極參與整個教學過程，展開主動探索活動，切實落實新課程標準倡導的“自主、探究、合作”的學習方式，這樣才能激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，提高學習能力，更好的掌握數(shù)學思想方法。數(shù)學思想的教學對小學的數(shù)學課堂有效性有著決定性的作用。數(shù)學思想是學習數(shù)學的根本，教師不僅要注重基礎知識教學和基礎技能的教學，也要注重內(nèi)在的思想教學。教師的素質(zhì)對數(shù)學教學中數(shù)學思想方法的滲透起著至關(guān)重要的作用，因此，教師自身要不斷提高數(shù)學修養(yǎng)，掌握數(shù)學方法論、數(shù)學思想方法的基礎知識，不斷更新觀念，只有加強數(shù)學思想方法教學的研究，才能從整體上把握數(shù)學教學，也才能更好地落實新課程標準，完成數(shù)學素質(zhì)教育。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。足太陰50足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)51中府①入絡腸胃中府52(一)脾經(jīng)經(jīng)脈1.循行:起于足大趾內(nèi)側(cè)端一沿足內(nèi)側(cè)一小腿內(nèi)側(cè)中間(在內(nèi)踝上8寸交到足厥陰肝經(jīng)之前)牛行于小腿及大腿內(nèi)側(cè)前緣,體表:經(jīng)腹部(前正中線旁開4寸)和胸部(前正中線旁開6寸)上行,止于腋下第六肋間體內(nèi):進入腹內(nèi),屬脾,絡胃,過橫隔,挾咽兩側(cè),連舌根,散布舌下。分支:從胃上膈,注心中,與手少陰心經(jīng)相接(一)脾經(jīng)經(jīng)脈532聯(lián)系的臟腑器官有■脾、胃、心、咽(食道)、舌3.臟腑經(jīng)絡病候舉要:脾胃病:腹脹,腹痛,泄瀉,便秘,腸鳴,胃脘痛。前陰病:月經(jīng)不調(diào),崩漏,小便不利,遺尿,遺精?！鐾饨?jīng)病:下肢痿痹,腳氣2聯(lián)系的臟腑器官有54(四)腧穴本經(jīng)共21穴:隱白、大都、太白、公孫、商丘、陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍,腹結(jié)、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮、大包下部軀干部地機腹結(jié)府告+--★三陰交孫白都白牌經(jīng)穴總圖(下部)脾經(jīng)穴總圖(軀干部)(四)腧穴55隱白(井穴)【定位】在足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè),距趾甲角0.1寸。功效】調(diào)經(jīng)統(tǒng)血,健脾寧神,醒腦開竅主治】1.多用于血證:如月經(jīng)過多,崩漏,吐血,衄血,尿血,便血。2.癲狂,多夢,驚風,昏厥3.腹脹,泄瀉?！静僮鳌繙\刺0.1~0.2寸,或用三棱針點刺出血;可灸隱白(井穴)56配伍:配大敦,有醒腦