人教版高中語文第四冊(cè)第十七課明湖居聽書——?jiǎng)⒍趿夂袑W(xué)鄭艷紅課文背景預(yù)習(xí)檢測(cè)品評(píng)鑒賞想象訓(xùn)練歸納小結(jié)布置作業(yè)音樂欣賞人教版高中語文第四冊(cè)第十七課明湖居聽書——?jiǎng)⒍趿夂袑W(xué)1

春江花月夜

張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灔灔隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆如霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江上一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年處照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

春江花月夜2白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人梳鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏霧海，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人去，落月?lián)u情滿江樹。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明3清劉鄂清劉鄂4《老殘游記》寫一個(gè)江湖醫(yī)生在各地的見聞和活動(dòng)。揭露了清末吏治黑暗，涂炭生靈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而《明湖居聽書》選自第二回，主要是贊頌說書藝人超群的演唱技藝的，魯迅先生評(píng)論：“言人所未嘗言”、“敘事狀物，時(shí)有可觀”，并把它列為晚清四大譴責(zé)小說之一?！独蠚堄斡洝穼懸粋€(gè)江湖醫(yī)生在各地5歷山山下古帝疑蹤，劉鄂歷山山下古帝疑蹤，劉鄂6四大譴責(zé)小說：劉鄂《老殘游記》李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)行記》吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā匪拇笞l責(zé)小說：7劉鄂（1857-1909），字鐵云，筆名洪都百練生，清末丹徒人。研究過數(shù)學(xué)，水利學(xué)，曾在上海行醫(yī)，經(jīng)商。1888年黃河鄭洲段決口，他參加治理黃河，因功升任知府。庚子后，因向俄軍買太倉谷賑饑民而遭彈劾，以罪流徙新疆，不久死在那里。劉鄂（1857-1909），字鐵云，筆名洪都百練生，清末丹徒8預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.偌大的個(gè)戲臺(tái),空空洞洞,別無他物。(這么大,那么大)2.但覺得那人氣味倒還沉靜。(人的氣質(zhì)和風(fēng)度)3.字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢。（比喻歌聲清脆悅耳,嬌嫩宛轉(zhuǎn)。）預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.偌大的個(gè)戲臺(tái),空空洞洞,別無他物。(這么大,那94.方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。（看）5.幾囀之后,又高一層。（鳥兒宛轉(zhuǎn)地叫）6.滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。（抑止）（通“稍”、稍微、略微）4.方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。（看）5.幾囀之后,又高一層。（10黑妞說書觀眾評(píng)議戲園盛況琴師彈奏白妞說書黑妞說書觀眾評(píng)議戲園盛況琴師彈奏白妞說書11《口技》：“一桌、一椅、一扇、一尺而已”“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”、“無不變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”漢樂府《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”《口技》：“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”、“無不漢樂府《陌上12戲園盛況時(shí)間早:

觀眾多：職業(yè)廣：十點(diǎn)下午一點(diǎn)滿滿的，人縫里坐下官員，生意人，讀書人戲園盛況時(shí)間早:觀13琴師彈奏外貌:初奏：輪指：先抑后揚(yáng)甚為丑陋不甚留神入耳動(dòng)心琴師彈奏外貌:初奏：輪指：先抑后揚(yáng)甚為丑陋不甚留神入耳動(dòng)心14黑妞演唱外貌：演唱：先揚(yáng)后抑樸素潔凈字字清脆聲聲宛轉(zhuǎn)黑妞演唱外貌：演唱：先揚(yáng)后抑樸素潔凈字字清脆15白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚(yáng)起”“人弦俱寂”——演唱的起始——演唱的發(fā)展——旋律的跌宕——演唱的高潮——演唱的結(jié)束白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚(yáng)起”“16有關(guān)“通感”的知識(shí)：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通。譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上不分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這些就是“通感”。

摘自《互文·通感·博喻》有關(guān)“通感”的知識(shí)：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗(yàn)里，17“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語言是感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。

摘自《關(guān)于“移覺”修辭格》“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，18“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中寫道：“我將深味這非人類的濃黑的悲涼。”“濃黑”本是客觀存在的能作用于視覺器官的現(xiàn)象，魯迅先生用來形容主觀感覺——“悲涼”，通過這感覺的交通，就更確切地刻畫出舊社會(huì)的極度黑暗，深化了文章的意境。2.比喻的“通感”“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在19《荷塘月色》：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲?！薄堕L(zhǎng)江三峽》：“突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲”“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄逗商猎律罚骸疤林械脑律⒉痪鶆?；但光與影有著和諧的旋律，20《明湖居聽書》二全面版課件21《明湖居聽書》二全面版課件22像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際聽覺、視覺如由傲來峰攀登泰山聽覺、感覺如一條飛蛇在黃山聽覺、視覺像放那東洋煙火聽覺、視覺像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際23要求：

一、找準(zhǔn)感覺，即你的喻體要跟課文的喻體達(dá)到神似；二、能成片段更好，僅僅一個(gè)比喻句也行。要求：24

琵琶行白居易

琵琶行白居易25轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。琵琶行

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不26歸納小結(jié)：明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動(dòng)泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演唱：以為觀止觀眾評(píng)論：“余音繞梁，三日不絕”正面描寫白妞出場(chǎng)：“秀而不媚清而不寒”白妞說書：運(yùn)用通感歸納小結(jié)：明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動(dòng)泉城琴師彈奏：不同27布置作業(yè):再度欣賞《春江花月夜》，寫一段賞析文字。要求：一、充分發(fā)揮想象力；二、必須用通感修辭。布置作業(yè):28只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時(shí)光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長(zhǎng)物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實(shí)，誰會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時(shí)日；再恩愛夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭(zhēng)輝，也有自己無可取代的位置其實(shí)，也不該讓每個(gè)人都來在乎自己，每個(gè)人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識(shí)就是緣分吧，在一起的時(shí)候，要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報(bào)怨，我們就會(huì)內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會(huì)在乎你的時(shí)候，要學(xué)會(huì)每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點(diǎn)滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨(dú)對(duì)晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個(gè)高年級(jí)的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動(dòng)，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實(shí)很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會(huì)是你真心的良朋益友，誰會(huì)和你牽手相伴一生，

只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自29人教版高中語文第四冊(cè)第十七課明湖居聽書——?jiǎng)⒍趿夂袑W(xué)鄭艷紅課文背景預(yù)習(xí)檢測(cè)品評(píng)鑒賞想象訓(xùn)練歸納小結(jié)布置作業(yè)音樂欣賞人教版高中語文第四冊(cè)第十七課明湖居聽書——?jiǎng)⒍趿夂袑W(xué)30

春江花月夜

張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灔灔隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆如霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江上一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年處照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

春江花月夜31白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人梳鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏霧海，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人去，落月?lián)u情滿江樹。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明32清劉鄂清劉鄂33《老殘游記》寫一個(gè)江湖醫(yī)生在各地的見聞和活動(dòng)。揭露了清末吏治黑暗，涂炭生靈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而《明湖居聽書》選自第二回，主要是贊頌說書藝人超群的演唱技藝的，魯迅先生評(píng)論：“言人所未嘗言”、“敘事狀物，時(shí)有可觀”，并把它列為晚清四大譴責(zé)小說之一?！独蠚堄斡洝穼懸粋€(gè)江湖醫(yī)生在各地34歷山山下古帝疑蹤，劉鄂歷山山下古帝疑蹤，劉鄂35四大譴責(zé)小說：劉鄂《老殘游記》李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)行記》吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā匪拇笞l責(zé)小說：36劉鄂（1857-1909），字鐵云，筆名洪都百練生，清末丹徒人。研究過數(shù)學(xué)，水利學(xué)，曾在上海行醫(yī)，經(jīng)商。1888年黃河鄭洲段決口，他參加治理黃河，因功升任知府。庚子后，因向俄軍買太倉谷賑饑民而遭彈劾，以罪流徙新疆，不久死在那里。劉鄂（1857-1909），字鐵云，筆名洪都百練生，清末丹徒37預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.偌大的個(gè)戲臺(tái),空空洞洞,別無他物。(這么大,那么大)2.但覺得那人氣味倒還沉靜。(人的氣質(zhì)和風(fēng)度)3.字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢。（比喻歌聲清脆悅耳,嬌嫩宛轉(zhuǎn)。）預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.偌大的個(gè)戲臺(tái),空空洞洞,別無他物。(這么大,那384.方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。（看）5.幾囀之后,又高一層。（鳥兒宛轉(zhuǎn)地叫）6.滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。（抑止）（通“稍”、稍微、略微）4.方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。（看）5.幾囀之后,又高一層。（39黑妞說書觀眾評(píng)議戲園盛況琴師彈奏白妞說書黑妞說書觀眾評(píng)議戲園盛況琴師彈奏白妞說書40《口技》：“一桌、一椅、一扇、一尺而已”“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”、“無不變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”漢樂府《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”《口技》：“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”、“無不漢樂府《陌上41戲園盛況時(shí)間早:

觀眾多：職業(yè)廣：十點(diǎn)下午一點(diǎn)滿滿的，人縫里坐下官員，生意人，讀書人戲園盛況時(shí)間早:觀42琴師彈奏外貌:初奏：輪指：先抑后揚(yáng)甚為丑陋不甚留神入耳動(dòng)心琴師彈奏外貌:初奏：輪指：先抑后揚(yáng)甚為丑陋不甚留神入耳動(dòng)心43黑妞演唱外貌：演唱：先揚(yáng)后抑樸素潔凈字字清脆聲聲宛轉(zhuǎn)黑妞演唱外貌：演唱：先揚(yáng)后抑樸素潔凈字字清脆44白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚(yáng)起”“人弦俱寂”——演唱的起始——演唱的發(fā)展——旋律的跌宕——演唱的高潮——演唱的結(jié)束白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚(yáng)起”“45有關(guān)“通感”的知識(shí)：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通。譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上不分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這些就是“通感”。

摘自《互文·通感·博喻》有關(guān)“通感”的知識(shí)：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗(yàn)里，46“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語言是感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。

摘自《關(guān)于“移覺”修辭格》“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，47“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中寫道：“我將深味這非人類的濃黑的悲涼?！薄皾夂凇北臼强陀^存在的能作用于視覺器官的現(xiàn)象，魯迅先生用來形容主觀感覺——“悲涼”，通過這感覺的交通，就更確切地刻畫出舊社會(huì)的極度黑暗，深化了文章的意境。2.比喻的“通感”“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在48《荷塘月色》：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲?！薄堕L(zhǎng)江三峽》：“突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲”“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄逗商猎律罚骸疤林械脑律⒉痪鶆?；但光與影有著和諧的旋律，49《明湖居聽書》二全面版課件50《明湖居聽書》二全面版課件51像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際聽覺、視覺如由傲來峰攀登泰山聽覺、感覺如一條飛蛇在黃山聽覺、視覺像放那東洋煙火聽覺、視覺像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際52要求：

一、找準(zhǔn)感覺，即你的喻體要跟課文的喻體達(dá)到神似；二、能成片段更好，僅僅一個(gè)比喻句也行。要求：53

琵琶行白居易

琵琶行白居易54轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。琵琶行

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不55歸納小結(jié)：明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動(dòng)泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演唱：以為觀止觀眾評(píng)論：“余音繞梁，三日不絕”正面描寫白妞出場(chǎng)：“秀而不媚清而不寒”白妞說書：運(yùn)用通感歸納小結(jié)：明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動(dòng)泉城琴師彈奏：不同56布置作業(yè):再度欣賞《春江花月夜》，寫一段賞析文字。要求：一、充分發(fā)揮想象力；二、必須用通感修辭。布置作業(yè):57只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時(shí)光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長(zhǎng)物的離開，你在世上得