2023年甘肅省金昌市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.巴金的《愛情三部曲》是()

A.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》B.《家》、《春》、《秋》C.《霧》、《雨》、《電》D.《霧》、《春》、《秋》

2.在《寡人之于國也》一文中，孟子盡力倡導(dǎo)的是()

A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕

3.成語“分崩離析”出自（）A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

4.“惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地”中的“三川”是指()

A.黃河、汾水、渭水B.長江、珠江、淮河C.黃河、伊水、洛水D.黑龍江、松花江、遼河

5.《心靈的灰燼》一文的作者傅雷是我國著名的（）

A.文學(xué)家B.科學(xué)家C.翻譯家D.美學(xué)家

6.有“世界短篇小說之王”之稱的著名作家是

A.歐?亨利

B.契訶夫

C.莫泊桑

D.福樓拜

7.《秋水》中北海若對“自多”的態(tài)度是（）A.反對B.贊成C.無所謂D.順其自然

8.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于()

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

9.中唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

10.下列關(guān)于作品、作者、國別搭配正確的是（）A.《論學(xué)問》-培根—英國

B.《麥琪的禮物》—?dú)W·亨利—德國

C.《米龍老爹》—屠格涅夫—俄國

D.《門檻》—莫泊桑—法國

11.《諫逐客書》諫的對象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

12.唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖是（）A.A.白居易B.韓愈C.李白D.杜甫

13.下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是()

A.《家》B.《雨》C.《春》D.《秋》

14.《杜十娘怒沉百寶箱》是一篇（）小說。

A.文言B.章回C.白話D.志人

15.

第

11

題

成語“夙興夜寐”出自（）。

二、填空題(10題)16.杜甫是我國古代偉大的_____________詩人。

17.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

18.《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

19.自居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

20.《報(bào)劉一丈書》鞭笞的三個(gè)反面人物是干謁者、_________和門者。

21._________的風(fēng)格特點(diǎn)，浪漫主義，感情奔放，想象奇特，詞采瑰麗，風(fēng)格飄逸。

22.《蜀相》是悼念__________的詩。

23.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞："____________，何似在人間。"

24.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

25.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答21~23小題。有問之，對日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之;雖日憂之，其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”郭橐駝種樹的基本原理是什么?它能給人以什么哲理啟發(fā)?32.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答下列各小題：

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾。羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

文中的“吾”、“子”各代表誰?33.這段文字的論點(diǎn)是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答下列各小題：

我匆匆地來，也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂……對著園中的花樹垂淚……我沒有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

……

我高興地來，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離

愁……我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向了廣大的世界中去!

在這段文字中，作者所展示的兩條不同的生活道路各指的是什么?

35.

閱讀徐志摩《再別康橋》中首尾二節(jié)，然后叵答30～32小題。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，做別西天的云彩。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖不帶走一片云彩。

36.閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答下列小題。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年漿手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。這段文字描寫的是什么場景?屬于哪種描寫方法?六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.C巴金主要長篇代表作是兩個(gè)三部曲：《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)和《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。

2.B

3.A本題考查了“分崩離析”一詞的出處?！胺直离x析”出自《季氏將伐顓臾》“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)”一句中，意為四分五裂。

4.C

5.C

6.C

7.A

8.D

9.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用，批評現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

10.A本題考查了外國文學(xué)常識?！尔滅鞯亩Y物》的作者歐·亨利的國別應(yīng)為美國；《米龍老爹》的作者是法國的莫泊桑：《門檻》的作者是俄國的屠格涅夫。

11.B

12.B韓愈是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者；白居易是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。

13.B

14.C

15.D

16.現(xiàn)實(shí)主義

17.蘇軾

18.頌頌

19.元稹

20.權(quán)者權(quán)者

21.李白

22.諸葛亮

23.起舞弄清影起舞弄清影

24.激流三部曲激流三部曲

25.春蠶到死絲方盡

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N31.“順木之天，以致其性”。做任何事情，都要按客觀規(guī)律辦事。32.“子”代表作者樂觀曠達(dá)的胸懷；“吾”代表作者政治失意的苦悶。33.這段話主要論證了國家的興衰成敗都取決于人事的觀點(diǎn)。34.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路，這是一條扼殺青春和生命的死路，另一條是作者自己勇敢走出來的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。

35.詩人不愿張揚(yáng)來康橋?qū)粢皇?，更不愿讓人知道個(gè)人心中復(fù)雜的難言情感。他的康橋告別是深沉而含蓄的。36.大端陽節(jié)賽龍舟的場景。場面描寫。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”他的這種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未耕耘，哪