高考語文備考——議論文萬能寫作模板所有使用過該模板的同學，在歷次60滿分的作文考試中，最高僅得到58分，但最低也沒有低于43分。此模板可以應對關于所有話題的議論文考試，筆者本人在高考中正是嚴格按照此模板寫作，作文得到52分。此方法當年被戲稱為50分作文法。（聲*明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負）。該模板寫作方法如下：1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60左%右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是話題作文，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問（論點作為回答）引出下一段論點。3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。4、第三至第五段，為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是平行擴展關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統。2）當今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2）尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。每段的分論點寫完后，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99的%汗水+1的%靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按80字0的要求，這三段最少也要占到50字0，也就是文學上常說的“豬肚”。5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。6、第七段要聯系生活現實。可以指出論點在現實中的指導意義，更可以聯系時事，給人一種眼界開闊關心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現實生活的學習與交往中的意義，而且還可以聯系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學技術發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。至此，一篇規(guī)范上乘的經典議論文就算寫好了。同學們平時需要做的有三點：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應對能力越強；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁涂改（卷面也有不少分）作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實乃經年累月之力，這一點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得分，而有人只能得到分的原因。最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應試，愛好真正的文學和打算當作家的同學絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。附上筆者一篇曾經得到58分的標準范文，括號中為寫法解釋，希望能給廣大中學生朋友一個直觀的認識，但愿你們每個人都能在將來的高考語文考試中取得好成績。題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓也是不少的，望切忌盲目下筆。）學會欣賞（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談談欣賞》）為什么家長一再的訓斥也改不掉孩子的壞習慣？為什么老師不斷的指責也糾正不了學生的錯誤？為什么同學之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現了一定的現實意義。最后一句設問引出下一段論點。）請學會欣賞！（論點獨占一段，與題目呼應。）挑剔永遠解決不了問題。（此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數家長老師與子女學生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據來說，實在是高水平論述。但是也許你已經發(fā)現了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是我的觀點，而是成功學大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經遞進一步，轉到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合和修改而已。）學會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧！（這一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結束，三段字數基本一致。）當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴密全面。）在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學習，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯系實際問題。）親愛的朋友們，讓我們學會欣賞這個美麗的世界，學會欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結尾有力。）突破點一論證段的構段標準模式一、議論文論證段的基本要求段落是文章的基本構成單位。議論文的段落有三種，觀點段、論證段和結論段。我們在此著重分析論證段的基本要求與寫法。議論文論證段的基本要求有三點：1．統一。一個段落集中表述一個意思，稱為單義段。出于文章結構的需要，會出現極少量兼意段如過渡段。2．完整。一段的意思要說完，不要在未完的情況下又起一段。3．適度。段落長短根據內容多少而定，但要適度，議論文的段落應該有主句。主句所在的位置有三種情況。一是段首，十分醒目，并且領起下文。二是段尾，段尾主句的段落，在議論文中往往采用歸納推理。三是段中，段中主句既是上半段的結論，又是下半段的前提，作者不得已安排在段落之中。二、議論文論證標準段（完全段）的構段模式一個標準的議論文論證段應該有三層：起始層、展開層、終結層。1．起始層：提出本段的論題或論點，稱為“段首中心句”，一般是簡潔明了的一個句子或兩個句子。2．展開層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定分析論證、事例論據或事理論據，采用一定的展開方法或按一定的順序展開，對論據進行分析，對論點進行論證。事例可以是一個較具體的故事，也可以列舉若干事實；事理可以是因果分析，也可以假設論證。展開層一般由“簡要說理”＋“事例論據”＋“意義分析”組成。①簡要說理，從說理的角度簡要闡析段首中心句。也可引用名言名句，從理論上對段首中心句進行論證。要注意，名言名句與段首中心句的語意要相關，如不相關，則不能起論證作用。②事例論據，列舉典型事例，古今中外的事例均可。所舉事例要緊扣段首中心句，對事例要進行剪裁處理，抓住所需要的信息，舍棄與段首中心句無關的信息。有時還要根據段首中心句的需要，將事例中隱含的有關內容挖掘出來，增補一些與段首中心句相關甚至相同的詞句，使事例論據和段首中心句相統一。敘寫事例一定要簡明精練，切忌過多敘述或描寫。③意義分析，是圍繞段首中心句從正面分析事例的意義和結果，以達到論證段首中心句的目的。3．終結層：由展開部分引出一個合乎邏輯的結論，是對起始部分論點或中心的重申與深化，但用語不能和上面雷同或重復。在銜接上可加上“因此”、“可見”、“由此可知”等字樣。但是要注意的是：起始層的中心句或分論點，既要由中心論點或論題引出，又要符合論點鮮明正確的要求。展開層的論據一定要與段首中心句一致，概述正確。終結層的內容與表達語言都要指向中心論點。我們看下面的示例：樂觀的生活精神鑄就輝煌的人生。（起始層：提出觀點）人生之路漫漫，不得意之事常有。有人選擇逃避，有人選擇面對，具有樂觀生活精神的人能面對生活，能適應生活，最終成為生活的主宰者，成為生活的強者。（展開層：簡要說理）蘇軾的生活曾經一帆風順，但因為烏臺詩案，他被貶黃州，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他一時心灰意冷。但面對碧空之明月，江上之清風，他思接千載，感受到人生是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，于是，他戚戚之心懷釋然，以樂觀的生活精神面對人生。（事例論據）蘇軾坦然的生活態(tài)度和樂觀的生活精神，孕育了他的文學才華，使他在文學創(chuàng)作上取得了輝煌的成就，成為一代文學宗師。（意義分析）人生難料，但一個人具有了樂觀的生活精神，就能勇于面對人生，敢于踏平坎坷，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，鑄就輝煌的人生。（終結層：得出結論）再如：學貴有疑。（起始層：提出觀點）法國偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙就是疑問號。”疑能發(fā)現問題，疑能解決問題，問題解決了就獲得了知識。（展開層：簡要說理古今許多大學問家，都是學中有疑，善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間的戴震，他幼年讀書時，敢于懷疑，善于提問，在學業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一個著名的思想家。達爾文在研究物種時，對“物種不變論”提出懷疑，最終他創(chuàng)立了“物種進化論”。哥白尼在研究天文現象時，對“地心學說”提出懷疑，最終他創(chuàng)立了“日心學說”。（事例論據）學貴有疑，疑，使他們有所發(fā)現，有所創(chuàng)新，取得偉大成就。（意義分析）可見，學貴有疑，是獲得知識，發(fā)現真理的重要途徑。（終結層：得出結論）這兩個文段，是典型的議論文標準段。前者是一例簡敘，后者是多例排比，但都緊扣觀點句進行敘述，觀點和材料相融統一。意義分析是對事例意義的分析，十分中肯，語言精練。結論自然得出，令人信服。上面兩例都是正面分析論證，如果采用假設分析論證，上述結構要求也是一樣的，只是在舉出事例論據之后，緊接著提出與論據相反的假設，并引出相應的結果，以揭示論據和論點之間的內在聯系，從而證明原論點的正確性。我們再看下面的示例：沉湎安樂會使人走向滅亡。（起始層：提出觀點）沉湎安樂會使人放松警惕，意志消沉。（展開層：簡要說理）商紂王寵幸妲己，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結果鐵打的江山，毀于一旦；明末農民起義領袖李自成入京以后，沉湎做皇帝的美夢，沉湎于富貴的生活，以致內部宗派斗爭，自相殘殺，最終倉惶出逃，失敗告終。（事例論據）如果商紂王不寵幸妲己，不沉湎美色，而是勵精圖治，那么他的下場就不至于那么悲慘。如果李自成入京以后有憂患意識，不沉湎于做皇帝的美夢，也許他會成為一位真正的皇帝。（意義分析）由此可知，生于憂患，死于安樂。（終結層：得出結論）這個例子依然采用了上述三層六步，只是在“意義分析”這一步上，是從假設的角度分析的而已，結論依然要緊扣句首觀點。突破點二論證段構段的五種常見變式我們了解了議論文論證段的構段標準模式，但需要注意的是，標準模式并不代表是固定模式，根據實際寫作的需要，有時可省略“簡要說理”部分，有時也可省略“得出結論”部分，以下五種變式也常常用到。1．“觀點＋事例＋分析”式這種構段方式的思路是：先亮出自己的觀點，然后敘例，最后分析事例。采用的是一種“總——分——總”的構段思路。如：兼濟天下，以身報國，助力民族復興。（提出觀點）晚清重臣張之洞在科舉中奪得探花入仕為官，但在那個政治昏暗的年代，他沒有和貪官奸吏同流合污，而是積極推進洋務運動。他外爭國家利益卻奉守對內的“三不爭”：不爭名，不爭利，不爭文人閑氣。正是內心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們訴說當年左宗棠帶領湘軍收復失地的動人故事。（事例論據）左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進發(fā)。若不是其內心那份特殊的報國情懷，是什么推動一位老人晚年還要在馬背上征戰(zhàn)呢？（201安5徽卷作文《繽紛色彩源自“特殊結構”》）2．“名言＋觀點＋事例＋分析”式這種構段方式的思路是：先引用名人名言，然后或結合觀點對名言進行詮注，或直接提出觀點，中間敘述事例，最后進行分析?！吧倌陱姡瑒t國強；少年智，則國智?！保ㄒ妹裕┒乙f，少年心中有夢，中國才有夢，中國夢才能實現。（提出觀點）翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢之人，在一定程度上也推動了社會的發(fā)展，民族的發(fā)展。徐悲鴻種下畫畫的夢，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢，得到的是文學經典作品與人們的贊揚；袁隆平播下雜交水稻的夢，獲得潛心研究帶來的巨大成果。他們的夢實現了，也推進著人類社會的發(fā)展。（事例論據）作為青少年，我們更應該心中有夢，為中國夢的實現而奮斗。（意義分析）3．“觀點＋詮注＋事例＋分析”式這種構段方式的思路是：先提出自己的觀點，然后對觀點進行詮注，中間敘述事例，最后進行分析。我們需要破繭而飛，在生活的陽光中吸取養(yǎng)分。（提出觀點）其實破繭并不困難，只要我們正視自己所處的環(huán)境，勇于接受自己的命運?？上в刑嗟娜擞靡簧穼て评O的哲學，卻被窒息在繭中。（簡要說理）蘇格拉底甘飲毒酒，尼采神經錯亂，海德格爾身敗名裂，畢達哥拉斯執(zhí)著于戒律而被殺，大哲學家們總在試圖尋找生命的意義，想走出紛繁生活的牢籠，撞得頭破血流而樂此不疲?？伤麄兠撾x了生活本身，追求的思想太深太玄太空，恰恰束縛了他們的心。（事例論據）這就如中國傳統的所謂虛靜恬淡、逍遙無為的“審美人生”，這其實是孱弱、萎縮、封閉的，是對本應擔當的命運的逃避，逃避者必然囚禁于自身。（意義分析）（201模6擬卷優(yōu)秀作文《破繭而飛》）4．“觀點＋引言＋事例＋分析”式這種構段方式的思路是：先提出自己的觀點，然后引用名言對觀點進行闡述，中間敘述事例，最后進行分析作結。美的氣質表現在內在美并非茍且胡說。（提出觀點）華羅庚說過：“如果一個華麗的外表下是一顆丑惡的心，那么這個人無論長得如何國色天香，美麗動人，也會讓人厭惡?！贝苏Z就向我們昭示了內在美的魅力所在。（引用名言）抱起小悅悅的陳賢妹，扶起重傷者的刁娜，為乘客著想、深受重傷停穩(wěn)巴士的司機吳斌，他們所舉所動在當今社會引起了強烈的震撼。（事例論據）是什么讓他們如此被世人贊譽？是他們的內在美，是他們美的氣質。（意義分析）5．“事例＋分析＋觀點”式這種構段方式的思路是：先敘述事例，然后對事例進行分析，最后在分析中提出自己的觀點。著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子，把全部心血和精力都傾注在心愛的事業(yè)上。（事例論據）正是因為他們擁有著常人難及的淡泊寧靜的胸襟，才能在自己從事的學術領域內取得常人難以企及的驕人成績。（意義分析）可見，淡泊寧靜是人們拒絕誘惑取得成績走向成功的一個重要條件。（得出觀點）議論文的論證段，既要遵循標準