……………………線………密………………河南農業(yè)大學《園林藝術原理》考試試卷（B）答案號 分分數號 得分評卷人學名詞解釋（220分）1.園林美：是指在特定的環(huán)境中，由部分自然美，社會美，藝術美相互滲透所構成的一種整體美。（2分）名姓 2.人文景觀：人對人工建造的實物及社會現(xiàn)象所感知的景象。如；城鎮(zhèn)，形成的。（2分）級 3.園林的社會美：指園林藝術的內涵美。這種內涵美源于生活，社會生班 活中的道德標準和高尚情操，寓于園林景物中使人觸景生情。(2分)障景：園林中凡是抑制視線，引導空間屏障景物的手法叫障景。障景可運用不同的題材來完成?？捎猛羏t叫ft用建筑題材做成曲折的廊院，叫曲障等，也可結合運用。(2的景區(qū)。人工造景要根據園林的性質，功能，規(guī)模，因地制宜地運用園林部、 構圖的基本規(guī)律去規(guī)劃設計。(2分)院園林藝術的特征：藝術同性的時代性，民族性，地域性；特有特征有得分得分評卷人填空（120分）按照園林的隸屬關系中國古典園林可以歸納為三個主要類型： 家園林 、 私家園林 、 寺觀園林 。中國四大名園：避暑ft莊、頤和園、拙政園、留園。我國造園中選石有六要素：質 、色 、紋、面、體姿。園林的概念及四要素：ft我國古典園林意識形態(tài)：天人合一，君子比德，神仙思想得分得分評卷人簡述題（1030分）簡述借景的種類。答：〈園冶〉認為借景有遠借，鄰借，仰借，俯借。應時而借幾種。(1)，遠借：把園外遠處的景物組織進來，所借景物可以是ft，水，樹木，建筑ft(西ft)，玉泉ft；寄暢園借惠ft；濟南大明湖借千佛ft；避暑ft莊借僧帽ft，馨錘峰，蘇州寒ft寺登楓江樓可借獅子ft，天平ft，靈巖峰等。遠借可望不可及，發(fā)人瑕思。（2）(2)，塔廟。例如，避暑ft莊鄰借周圍的八廟；蘇州滄浪亭內缺水，而臨園有河，則沿河做假ft，駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內通過漏窗可領略園外景色，園外隔河與漏窗也可望園內，園內外隔為一體。（2分）(3)，仰借：系利用仰視所借之景觀，借居高之景物，仰借之景物常為ft布，高閣，高塔之類。仰觀可以體驗‘高ft仰止”的心情，田而產生肅然起敬的意念。如頤和園佛香閣對于從下而上的仰觀者所起的效果。（2分）(4)，有“一覽眾ft小”的感受。中國有重九登高之民俗，故不少名勝居高臨下，建樓起塔，可以體驗：“欲窮千里目，更上一層樓”的效果。如廣州鎮(zhèn)海樓，高據越秀，烏瞰羊城，珠海若浮，虎門在望；武昌黃鶴樓聳峙江干，俯臨九派，一瀉千里，氣不可擋；（2）（2）簡述園林意境的創(chuàng)造手法。答：風景園林意境的創(chuàng)造主要有以下途徑:(1)形象：如一峰立石，可以想為美女或仙女；一棵蟠曲老樹，可以當作龍蛇的化身；頤和園佛香閣與前ft帝王和群臣。（2）(2)氣氛：如假ft水，濃縮自然。把大自然的的美麗移到面前，創(chuàng)造世外桃園的氣氛，引ft（2）(3ft（2）(4)隱喻：如滄浪亭中不系舟暗示隱士逸入。（1）(5)傳說：如金山寺與雷峰塔和白蛇傳的傳說；黃鶴樓道士與黃鶴的（1）（6）抒胸臆，如岳陽樓聯(lián)云：（2）簡述主從關系的處理手法。一、組織軸線，安排位置，分清主次（4）在園林布局中，尤其在規(guī)則式園林，常常運用軸線來安排各個組成部分的相對位置，形成它們之間一定的主從關系。一般是把主要部分放在主軸線上，從屬部分放在軸線的兩側和副軸線上，形成產次分明的局勢。在自然式園林，主二、運用對比手法，互相襯托，突出主體（4）在園林布局中，常用的突出主體的對比手法是體量大小，高低。某些園林建筑各部分的體量，由于功能要求關系，往往有高有低，有大有小。在布局上利用這些差異，并加以強調，可以獲得主次分明，主體突出的效果。另一種常見(1四、論述題（1530）簡述主從關系的處理手法。一、組織軸線，安排位置，分清主次（4）在園林布局中，尤其在規(guī)則式園林，常常運用軸線來安排各個組成部分的相對位置，形成它們之間一定的主從關系。一般是把主要部分放在主軸線上，從屬部分放在軸線的兩側和副軸線上，形成產次分明的局勢。在自然式園林，主(3二、運用對比手法，互相襯托，突出主體（4）在園林布局中，常用的突出主體的對比手法是體量大小，高低。某些園林建筑各部分的體量，由于功能要求關系，往往有高有低，有大有小。在布局上利用這些差異，并加以強調，可以獲得主次分明，主體突出的效果。另一種常見(4試述園林構圖的基本要求。園林構圖的基本要求：用功能相統(tǒng)一。要根據園林的性質，功能用途確定其設施與形式。（3）（3分）按照功能進行分區(qū)，各區(qū)要各得其所。景色分區(qū)要各有特色，（2分）免喧賓奪主。（1）（3）現(xiàn)實風景中的自然美，揭煉為藝術美，上升為詩