本文格式為Word版，下載可任意編輯——老舍的《茶館》小學生讀后感多篇沒有品評開頭的苦澀，怎能享受日后的甘甜，《茶館》昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征，那么你知道要怎么寫相關的讀后感嗎？以下是在這里網(wǎng)我和大家共享老舍的《茶館》小學生讀后感范文通用多篇相關參考資料，夢想能扶助到大家。

老舍的《茶館》讀后感1

《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

故事陳述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會埋沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還透露了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。

《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么凄涼，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。能夠說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時刻。這五十年中出了多少多少大變動，但是劇中只透過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面表達那些大事。這就是說，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來說明那些年頭的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，集聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時刻跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，呈現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，透露了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏輕微之處的生動描述，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是"中國戲劇史上空前的范例'。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店"裕泰大茶館'里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地表示在讀者面前，留下永恒的記憶。

老舍的《茶館》讀后感2

這是一部話劇作品，代表了老舍話劇創(chuàng)作最高成就。老舍曾說："茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。'老舍筆下的茶館更是如此。

小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個年齡階段的生活;看到了社會各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會的更替也看到了人民與舊時代的對立。不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的混亂擔心，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對茶館舉行改量，但面對社會如此局面，如此精明，他還是被逼無奈，最終選擇了自殺。我們常察覺，無論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物結(jié)果結(jié)局總是凄涼的。而那卻示意了那個時代的悲劇。

書中的常四爺也令人敬仰。他是滿族旗人，在清朝時有份"鐵桿兒莊稼'，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好摯友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光彩，孤獨卻有毅力的閃爍?？赡芪覀冃枰噙@樣的微小光彩，才能把黑暗的世界照亮?？赡芪覀冃枰@樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會帶向光明。

這部作品對底層社會人民的生活的描寫讓我特別感想。社會高層的爭斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條"莫談國事'，愛國的旗人常四爺和一心要實業(yè)救國的松二爺，結(jié)果卻都被事實擊敗。鮮明刻畫了百姓們?yōu)閲謶n卻無能為力的悲烈事實。

歷史代表著過往，現(xiàn)在的我們無法親身體驗到那段已經(jīng)過往的歷史，正是有了這樣一部部優(yōu)秀的文學作品，留存歷史，重現(xiàn)歷史，讓我們擔當起時代的使命，為了凄涼的歷史不再重現(xiàn)而努力。

老舍的《茶館》讀后感3

《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。

茶館里人來人往，搜集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色調(diào)。老舍把那老北平的韻味呈現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀，呈現(xiàn)了茶館在體驗了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。

另外，《茶館》的告成我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設計很到位，是人物形象活躍，富于天性，并且簡練，意味深長遠。

戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的根基上，老舍所著的《茶館》具有了猛烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，好多作家都采用"三一律'，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得告成。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。

而《茶館》也是堪稱"中國戲劇史上空前的范例'。

老舍的《茶館》讀后感4

一向以來，我都對共和國文學避之不及，老舍的《茶館》自然也成了"政治的犧牲品'，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》或許早就吞噬在共和國文學連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。逐漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了安寧黎明的禁錮，悠揚而悠揚，直擊人心。

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼。"人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！'愿為國家排憂解難的人們飄揚四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來得志自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰。"這什么世道??？'

《茶館》結(jié)果的一片面，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回想自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻"一事無成'，心懷實業(yè)救國夢想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠"拆了'，安分守己的王掌柜"做了一輩子順民'，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是"愛國'"順民'的"下場'"我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊？'常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已

革新，革新，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人。這約莫是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有變更。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦；亡，百姓苦。

說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌?。但我剛開頭看時，還是不大習慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的用心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。

舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶閑聊，倒恍然間讓人忘卻了階級區(qū)別的存在。但是再留心琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里安閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老；吃洋人軟飯的買辦和"誰有錢就為誰賣命、充當打手'的地痞流氓；潛心向佛不問政事的參議員至于底層人民，這里那么是他們賣命、乞討的悲傷之地。

作為公共空間的茶館很輕易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，探討國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地（包括小酒館和街壘）冠上個很好聽的名字叫"公共領域'。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的"莫談國事'，也沒聽說中國結(jié)果一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社