浙江省金華市佛堂鎮(zhèn)中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.關(guān)于哲學(xué)產(chǎn)生的正確觀點有

①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動

②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心

③哲學(xué)產(chǎn)生于人們對世界的思考

④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案：B2.改革開放的30年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最為寶貴的政治和精神財富。由此可見A.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

B.哲學(xué)是時代進步的助推器C.中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：C3.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因為（

）A.人能認識世界，但并不一定能正確認識世界

B.人的認識是不斷發(fā)展的C.認識的根本目的在于指導(dǎo)實踐D.客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實踐也是發(fā)展的參考答案：D【ks5u解析】本小題考查的是真理。沒有難度，只是對基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。材料說明真理是具體的有條件的，客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實踐也是發(fā)展的，D符合題意。

4.2013年3月5日十一屆全國人大五次會議在京召開，人民代表大會制度歷經(jīng)59年，再一次向世界證明了我國人民民主專政的本質(zhì)是A．人民當家作主

B．全民的民主C．多數(shù)人對少數(shù)人的專政

D．工人、農(nóng)民聯(lián)盟參考答案：A5.我國科學(xué)家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享，這一研究必將推動我國農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。材料說明

（

）A.物質(zhì)決定意識

B.意識對物質(zhì)具有巨大反作用C.意識對物質(zhì)具有決定作用

D.意識可以直接促進客觀事物的發(fā)展參考答案：B6.

恩格斯曾指出,人類不要過分陶醉于對自然的勝利,對每一次勝利,自然界都進行了報復(fù)。其中蘊含的哲理是①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性②規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰③人要充分發(fā)揮主觀能動性,認識和創(chuàng)造規(guī)律④適應(yīng)而不是改造自然,是人類面對自然的正確選擇

A.①②③

B.①②④

C.②④

D.①②參考答案：D7.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明()A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)B．詩人反映的是認識主體的心理感受，而非認識對象的客觀情況C．審美活動不遵循認識的一般規(guī)律D．并不是所有人的認識都是由客觀存在決定的參考答案：B8.按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，黨和國家必須重視思想道德文化建設(shè)．這是因為①文化是一種巨大的精神力量②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展有促進作用

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C9.在古代，中國積極發(fā)展同世界其他民族的友好往來，為人類的文明作出了杰出的貢獻，成為舉世聞名的禮儀之邦。漢武帝派遣使者出使西域，唐太宗發(fā)展西域交通，鄭和七下西洋等，都是中華民族對外和平交往的歷史見證。這說明()①中華民族素來以睦鄰友好、崇尚交流著稱于世②愛好和平是中華民族精神的核心所在③派遣使者是一種更為直接的文化傳播方式④“和為貴”一直深深扎根于我們的傳統(tǒng)文化之中A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.在我國社會主義初級階段的多種分配方式中，按勞分配居于主體地位。在公有制經(jīng)濟中，按勞分配的對象是

A、社會總產(chǎn)品

B、個人消費品

C、生活必需品

D、物質(zhì)總產(chǎn)品

參考答案：B11.“逝者如斯夫！不舍晝夜”與“人不能兩次踏進同一條河流”的共同之處是肯定：

A．自然界與人類社會是統(tǒng)一的發(fā)展著的物質(zhì)世界

B．一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中

C．人生歷程體現(xiàn)出事物是變化發(fā)展的

D．運動是相對的，靜止是絕對的

參考答案：D12.千里之行始于足下、滴水穿石、聚沙成塔等成語體現(xiàn)的哲理是A.要重視質(zhì)的飛躍

B.要重視量的積累

C.量變是質(zhì)變的結(jié)果

D.質(zhì)變是量變的前提參考答案：B13.“由于國家是從統(tǒng)治階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強大的.在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段。”恩格斯這一論斷告訴我們

①國家是階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的本質(zhì)屬性

②國家的性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定的

③國家必然包括一定階級的民主，也包括對其他階級的專制

④所有國家都是一定階級對其他階級的專政

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B14.2013年6月9日，英國《自然·遺傳學(xué)》雜志網(wǎng)絡(luò)版宣布，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)和華大基因研究院科學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的國際研究團隊歷時5年，成功破譯鴨基因組序列，并發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)應(yīng)對禽流感病毒的多項免疫機制。該項最新研究成果表明

①思維和存在具有同一性

②意識能夠正確地反映客觀事物③意識反作用于客觀事物

④意識是主觀見之于客觀的活動A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A15.伴隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，中國搜索引擎脫穎而出，為經(jīng)濟發(fā)展開啟了“阿里巴巴的寶庫”，也伴隨著“潘多拉魔盒”問題。評價搜索引擎（）A．既要抓住主流，也不能忽視支流B．既要抓住主要矛盾，也不能忽視次要矛盾C．要認識到事物都是利弊兩個方面的統(tǒng)一D．要認識到事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一參考答案：A【考點】矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）在每一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面則處于被支配地位．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的．矛盾主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．（2）方法論：我們在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，著重把握矛盾的主要方面，要抓主流；又要看到矛盾的次要方面，做到兩點論和重點論的統(tǒng)一．【解答】A符合題意，B不合題意，中國搜索引擎為經(jīng)濟發(fā)展開啟了“阿里巴巴的寶庫”，這是矛盾的主要方面；同時也伴隨著“潘多拉魔盒”問題，這是矛盾的次要方面．材料強調(diào)評價搜索引擎既要抓住主流，也不能忽視支流，與主次矛盾無關(guān)；C說法錯誤，事物都是一分為二的，但并不是都是利弊兩個方面的統(tǒng)一；D不合題意，材料主旨與絕對運動、相對靜止的統(tǒng)一無關(guān)．故本題選A．16.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@，在此背景下，“低碳經(jīng)濟”“低碳技術(shù)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運而生。從認識論角度看，說明A．意識是客觀存在的反映

B．認識是實踐的基礎(chǔ)C．認識是實踐的目的

D．實踐是認識的來源參考答案：D17.人們獲得豐富的感性材料的根本途徑是（

）A.進行合理想象

B.學(xué)習(xí)書本知識

C.借鑒別人的經(jīng)驗

D.參加實踐

參考答案：D18.下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學(xué)思想一致的是()A．人不能兩次踏入同一條河流

B．謀事在人、成事在天C．存在就是被感知

D．天不變，道亦不變參考答案：C19.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價值量為132元，產(chǎn)量為10萬件。如果2011年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價值總量為（

）A．1452萬元

B．1320萬元

C．1210萬元

D．1100萬元參考答案：C20.入世是我國應(yīng)對經(jīng)濟全球化的重要戰(zhàn)略決策，下列關(guān)于經(jīng)濟全球化的認識不正確的是（）A．經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性B．經(jīng)濟全球化使世界各國普遍受益C．推動了全球范圍內(nèi)資源配置效率的提高

D．經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”參考答案：B21.“掩耳盜鈴”的錯誤，在于違背了這樣的哲學(xué)道理：①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映

②意識能動作用受物質(zhì)決定作用的制約③意識對物質(zhì)具有能動作用

④人不能改變客觀事物的具體形態(tài)A.①④

B.①②④

C.②④

D.①②參考答案：D22.對“一代人可造就富翁，三代人才能熏陶出紳士?！闭J識正確的是A．文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展

B．文化素養(yǎng)不是天生的，需要后天長期培養(yǎng)C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

D．文化源于社會實踐參考答案：B23.貨幣在商品流通中起著重要作用。下列對于貨幣的正確認識是()A．貨幣只有流通手段的職能B．貨幣就是金銀，金銀就是貨幣C．有商品交換，就有貨幣

D．貨幣能表現(xiàn)一切商品的價值假定市場上待售商品價格總額為1000億元，且這些待售商品的價值都得到實現(xiàn)。如果發(fā)行紙幣2000億元?；卮?—3題。參考答案：D24.日本沖繩縣漁業(yè)協(xié)會及右翼團體的漁船前往釣魚島海域作業(yè)，中國外交部向日方提出嚴正交涉，要求日方立即將漁船撤離相關(guān)海域。中國的做法（

）①不利于發(fā)展與日本的友好關(guān)系

②是我國外交政策首要目標的體現(xiàn)③在堅決維護我國的國家利益

④表明中日關(guān)系徹底破裂A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C25.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。表現(xiàn)出（

）A、文化影響的思維方式具有相對的穩(wěn)定性。B、文化影響的思維方式具有多變性。C、文化程度影響人們的交往方式。D、風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的思維方式。參考答案：A26.我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用”。英國哲學(xué)家貝克萊認為：“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。上述材料中的兩種觀點都是對

的回答。（

）A．世界觀和方法論的關(guān)系問題

B．具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題C．思維和存在的關(guān)系問題

D．個人和社會的關(guān)系問題從哲學(xué)上看，兩種觀點(

)A．都認為思維決定存在

B．都認為存在決定思維C．都認為思維和存在有同一性

D．前者認為存在決定思維，后者認為思維決定存在參考答案：CD27.陳獨秀在《隨感錄》中寫道：最大最危險的思想奴役來自知識階層匍匐在民族洞穴中，拜倒在圣人腳下。這句話啟示我們A.要解放思想樹立創(chuàng)新意識

B.要敢于破除一切思想觀念的束縛C.要反對民族和歷史虛無主義

D.要勇于否定一切、批判一切參考答案：A28.2013年3月5—17日，中華人民共和國十二屆全國人大一次會議在北京舉行。據(jù)此回答25—26題。25．第十二屆全國人大一次會議上聽取和審議了《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，這意味著新一輪的國務(wù)院機構(gòu)改革將啟動。這是全國人大和全國人大代表分別在行使（

）A.立法權(quán)和審議權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)和表決權(quán)

C.任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D.監(jiān)督權(quán)和審議權(quán)26．2013年3月17日，第十二屆全國人大一次會議審議并通過了國務(wù)院總理溫家寶《關(guān)于政府工作的報告》。材料表明（

）A．人民代表大會是我國的根本政治制度B．我國人民代表大會堅持民主集中制C．全國人大行使最高立法權(quán)D．人民代表大會制度是我國國家權(quán)力機關(guān)，行政機關(guān)要對它負責(zé)參考答案：DB二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2012年9月11日，當日本政府與栗原簽署“購買”釣魚島的合同時，中國沸騰了，中國人們沸騰了!一種已多年未曾見過的情景又出現(xiàn)在中國大地，一種從上世紀二三十年代到四十年代曾出現(xiàn)過的愛國情愫彌漫著中國。材料二：自9月11日日本政府非法購島以來，北京、廣東、重慶等全國多地開展示威游行抗議日本政府，抵制日貨的活動。但在一些地方的正當合法游行活動中，也出現(xiàn)了一些不和諧的行為，一些游行活動中出現(xiàn)了“打砸搶”行為，活動被妄為分子利用。（1）結(jié)合《文化生活》知識，談?wù)勛鳛橹袊?，為什么要弘揚愛國主義精神？（4分）（2）結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣弘揚愛國主義精神？（8分）參考答案：（1）①愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。（2分）②無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。（2分）（2）①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。（2分）②要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)文化中汲取振興中華的力量，為增強我國綜合國力做貢獻。（2分）③要與弘揚時代精神相結(jié)合，把愛國主義精神落實到全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，立足自己工作崗位，從小事做起。(2分)④弘揚愛國主義精神也要講究方式，要杜絕用非法手段來進行“愛國”，更要防止自己的愛國行為被少數(shù)不法分子以愛國為名加以利用。（2分）(其它只要言之有理，都可適當給分，總分不超過8分。)30.材料一：中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在農(nóng)歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季5節(jié)、慶豐、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。材料二：在不知不覺中，西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達國家的價值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。請回答：（1）材料中提到的“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的內(nèi)容？（2分）（2）作為傳統(tǒng)文化，這些節(jié)日有什么共同特性？在當前發(fā)揮著怎么樣的作用？（4分）（3）對于傳統(tǒng)文化，有人主張全盤否定，作為中學(xué)生你怎么看？（6分）參考答案：（1）他們都屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗。（2）①這些傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，他們都具有相對的穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時具有鮮明的民族性。②在當前，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)習(xí)俗的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)習(xí)俗也會阻礙社會進步，妨礙人的發(fā)展的消極作用。（3）①既不能一概保留，也不能全部拋棄，正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判的繼承和吸收，做到“古為今用，洋為中用”。②對于祖國的傳統(tǒng)習(xí)俗符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造和剔除。③對于西方傳統(tǒng)習(xí)俗要充分吸收器有益成果，要求用海納百川的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度，平等交流、相互借鑒，在學(xué)習(xí)和借鑒時必須堅持“以我為主，為我所用”的原則。31.低碳已成為全球矚目的焦點話題，發(fā)展“低碳經(jīng)濟”，倡導(dǎo)“低碳生活”成為人類社會的共識。某校高二(1)班同學(xué)決定以此為主題開展探究活動。讓我們一起參與其中。

中國西部循環(huán)經(jīng)濟論壇在蘭州大學(xué)舉行，圍繞“循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)保護、節(jié)能減排、低碳生活”這一主題，專家學(xué)者對西部地區(qū)如何發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟建言獻策。

(1)從《文化與生活》角度，談?wù)剺淞ⅰ暗吞冀?jīng)濟、低碳生活”的理念會給我們帶來怎樣的作用和影響。

對我們來說，生活方式描繪了每個人的“碳足跡”，體現(xiàn)在衣、食、住、用、行等各方面。當前，人們使用交通工具時不外乎以下幾種選擇：公交車、地鐵、出租車、私家車、自行車等。有人認為，“自行車是落后的交通方式”，而社會學(xué)家預(yù)言，交通方式的多元化并不意味著自行車將被中國人徹底拋棄，隨著中國人環(huán)保、健身意識的增強，一部分人還會重新選擇這種健康的、沒有噪聲和污染的交通工具；另外，自行車的運動作用和自行車極限運動的獨特魅力，也將吸引越來越多的年輕人更加親近自行車。（2)如果在學(xué)校舉行一次鼓勵騎自行車的倡議活動，請你從《文化生活》角度談?wù)剠⑴c這次活動的文化意義。參考答案：(1)①文化反作用于經(jīng)濟，先進的、健康的文化促進經(jīng)濟的發(fā)展?！暗吞冀?jīng)濟、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)企業(yè)開展節(jié)能減排活動，最終實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式?！暗吞冀?jīng)濟、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)人們綠色消費。