本文格式為Word版，下載可任意編輯——中學(xué)教育要做好“三個合適”

教導(dǎo)要“以人為本”，就要以人為尊，以人為重，以人為先。它以充分開發(fā)學(xué)生潛能為己任，以豐富的學(xué)識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的?！耙匀藶楸尽卑呀虒?dǎo)的一切活動都指向?yàn)閷W(xué)生的健康成長服務(wù)，為學(xué)生的成人成才服務(wù)。因而，教導(dǎo)務(wù)必變更只見“學(xué)生”不見“人”的現(xiàn)狀，務(wù)必扭轉(zhuǎn)重知輕德、重理輕文、重共性輕天性、重結(jié)果輕過程的傾向，務(wù)必從傳統(tǒng)的學(xué)識性教導(dǎo)向進(jìn)展性教導(dǎo)轉(zhuǎn)變。教導(dǎo)要做到“以人為本”，教導(dǎo)就務(wù)必回歸“人性化”教導(dǎo)，務(wù)必拒絕“異化”、“僵化”教導(dǎo)，要努力做好“三個適合”。

一是要構(gòu)建適合的教導(dǎo)模式，解決好統(tǒng)一劃齊的課程開設(shè)問題。所謂進(jìn)展，理應(yīng)是指每個人在現(xiàn)在根基上的進(jìn)展，不是等同進(jìn)展而是相當(dāng)進(jìn)展。進(jìn)展是重要的，但符合學(xué)生天性才能的進(jìn)展更為重要。上“名牌”大學(xué)是重要的，讓學(xué)生上適合自己天性才能進(jìn)展的專業(yè)學(xué)校比上“名牌”大學(xué)更為重要。因此，學(xué)校的課程設(shè)置務(wù)必考慮學(xué)生的差異性和智力的多元性。這就要求我們務(wù)必多開設(shè)選修課。學(xué)校選修課開設(shè)的依據(jù)不是老師的熱愛，而是學(xué)生的興趣，使選修課真正成為學(xué)生天性成長進(jìn)展的載體。每個人不理應(yīng)也沒有必要學(xué)習(xí)一模一樣的課程表。讓學(xué)生學(xué)會選擇，選擇人生從選擇課程開頭。學(xué)生可以選擇同高考目標(biāo)有關(guān)的課程學(xué)習(xí)，這些課程占用的時間多些理應(yīng)是允許的，學(xué)習(xí)越優(yōu)秀越好，而那些同高考目標(biāo)關(guān)系不大的學(xué)科能及格就行。這樣，不單是為了得志學(xué)生天性進(jìn)展的需要，有利于學(xué)生高考目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更重要的是有利于學(xué)生將來適應(yīng)社會進(jìn)展的需要，提高他們將來進(jìn)入社會層次的競爭才能。

二是要供給適合的管理服務(wù)，解決好僵化生硬的教導(dǎo)管理問題。學(xué)校永遠(yuǎn)有區(qū)別，學(xué)生永遠(yuǎn)有差異。教師應(yīng)擅長面對差異察覺并賞識學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都彌漫自信抬起頭來做人。倘使是這樣，就沒有一個教師會怨恨“本班無好生，好生都在別人班里”，就沒有一個教師會指責(zé)學(xué)生“死不聽話”。至今，還有大量教師習(xí)慣于居高臨下“老子訓(xùn)兒子”式的教導(dǎo)管理，簡樸而生硬，教條而僵化，有管而無理。大量條條框框，規(guī)定這些該干，規(guī)定那些不該干，但我們有多少教師事先征求過學(xué)生的觀法呢？達(dá)成適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，為什么不是由學(xué)生自己制定選擇出來，而是由教師硬性規(guī)定出來呢？洋溢著熱心、彌漫著信任和期望，鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生去察覺、進(jìn)展自己的強(qiáng)勢聰慧，彌漫信仰地去實(shí)現(xiàn)自己提出來奮斗目標(biāo)，這理應(yīng)是我們教導(dǎo)管理的根本目的。適合的教導(dǎo)管理，彌漫著對學(xué)生的崇敬和信任，摒棄生硬和僵化，和諧親情和友情。良好的師生關(guān)系可以達(dá)成親如父子、摯友的關(guān)系。崇敬民主是適合教導(dǎo)管理的前提，對等和諧是適合教導(dǎo)管理的表達(dá)。學(xué)生理應(yīng)有充分權(quán)利去選擇適合自己的奮斗目標(biāo)，也有權(quán)利去挑揀自己熱愛、信任的教師作自己的導(dǎo)師。千萬不要為了一分之差就去挖苦譏諷學(xué)生，去向家長告狀。倘使由于教師一時“好心”的“嚴(yán)格”的教管而嚴(yán)重剌傷了學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生的反感甚至失去對未來的信仰，那么這種教導(dǎo)管理除了“傷害性”之外還有任何意義呢？讓學(xué)校的教導(dǎo)管理回歸“人性化”吧，即使是校正學(xué)生的錯誤，也應(yīng)動之以情、曉之以理，校正學(xué)生錯誤的過程決不是傷害學(xué)生人格的過程，而是安撫、激勵學(xué)生知錯必改發(fā)憤向上的過程。崇敬學(xué)生的人格，善待學(xué)生的差異，相信學(xué)生的才能，培養(yǎng)學(xué)生的信仰，這既是拋棄生硬僵化教導(dǎo)管理的“良方”，也是學(xué)校給學(xué)生供給適合教導(dǎo)管理服務(wù)的深刻內(nèi)涵。

三是要建立適合的評價體系，解決好用“一把尺子”衡量全體學(xué)生的教導(dǎo)評價問題。教導(dǎo)質(zhì)量的優(yōu)劣應(yīng)有一個評價標(biāo)準(zhǔn)。問題是這評價標(biāo)準(zhǔn)由誰提出來。傳統(tǒng)的作法是主管教導(dǎo)部門領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)校提標(biāo)準(zhǔn)，校長給教師提要求，教師給學(xué)生定目標(biāo)。高校擴(kuò)招前說要達(dá)成多少人上大學(xué)就算達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，高校擴(kuò)招后又說務(wù)必達(dá)成多少人上“名牌”大學(xué)才算達(dá)標(biāo)。主觀武斷式的教導(dǎo)評價方式，既不符合社會客觀實(shí)際，又違背教導(dǎo)自身規(guī)律，更是對絕大多數(shù)學(xué)生心靈的傷害，尚未踏入社會，就讓學(xué)生感覺到自己已經(jīng)是個“失敗者”。“以人為本”的教導(dǎo)是為了人并塑造人。教導(dǎo)評價的目的理應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生、關(guān)切學(xué)生。所以教導(dǎo)評價考慮的理應(yīng)是評價的效果而不是評價的功利。我們崇敬學(xué)生就應(yīng)崇敬并合理地引導(dǎo)每一個學(xué)生的天性化和差異性。我們不理應(yīng)從統(tǒng)一的教導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)啟程來評價學(xué)生，而應(yīng)走進(jìn)千差萬別的學(xué)生世界，針對每一個學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，扶助他們察覺、利用多元途徑進(jìn)展天性。與此同時，扶助他們將優(yōu)勢聰慧的特點(diǎn)向弱勢聰慧遷移和滲透，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域也得到較好的進(jìn)展。教導(dǎo)評價若能促進(jìn)開發(fā)潛能來進(jìn)展學(xué)生天性，就能實(shí)現(xiàn)教導(dǎo)面前無差生，每個教導(dǎo)對象都是潛在的天才的教導(dǎo)目標(biāo)。適合的教導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)，首先理應(yīng)由學(xué)生提出來。學(xué)生可以根據(jù)自己天性愛好、學(xué)科才能，將自己弱勢方面的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)定得低些，達(dá)成根本及格水平，就能將自己強(qiáng)勢方面的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)定得高些，達(dá)成特長水平。學(xué)生教導(dǎo)質(zhì)量的上下是自己同自己比，看現(xiàn)在是否比以前有進(jìn)步，看自己的強(qiáng)勢是否得到了充分發(fā)揮。適合的教導(dǎo)評價是量體裁衣式的評價，有利于學(xué)生天性進(jìn)展和才華表示。這種評價，評價者和被評價者為學(xué)生