心之力》讀后感心之力》讀后感心之力》讀后感心之力》讀后感編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《心之力》讀后感讀了毛澤東的《心之力》，其中有這樣幾句話:“天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心，陽氣發(fā)處金石亦透，精神一到何事不成”看后讓人精神一震，猶如照亮精神世界的一縷陽光，引發(fā)我的思考。偉人有偉人的功業(yè)，作為一個(gè)平凡的人，我想我能做好工作，照顧好家人，有知心的朋友，有自己的精神生活，也就算成功了。而要成功必須有精神力量支撐，我的支撐是什么一要果行。古人講“果行育德”。南懷瑾先生的解讀是“行到有功方為德”，就是做事情要有事功，沒有就不算果行。我們做事情，也要有果行意識(shí)，要么不做，要做就把它做好。即使是拖地，大家可能都認(rèn)為是件小事，但如果我們有果行意識(shí)，拖得時(shí)候就會(huì)用心，地就會(huì)被拖得很干凈，大家看了都很滿意，自己也滿意，就有了事功。所以，我認(rèn)為，果行意識(shí)是指引我們投注心力于所做之事，從而獲得成就感的源泉。二要自信。自信是成功的基石。成功學(xué)專家經(jīng)過幾十年的研究表明，認(rèn)為能力不變的看法是完全錯(cuò)誤的，人的各種能力都是可以塑造的。信奉自身可以變化這一事實(shí)能幫助自己做出更好的選擇，充分發(fā)揮個(gè)人的潛力做到“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。要學(xué)會(huì)在內(nèi)心對(duì)自己進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，只有自信的人，才會(huì)做到不自卑，也不自負(fù)。選擇好目標(biāo)，要告訴自己，“我能行”，要在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中積累自己的自信。三要豁達(dá)。要學(xué)會(huì)拓展胸襟。有一句話叫做“人的格局有多大舞臺(tái)有多大”。要學(xué)習(xí)毛澤東同志“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的氣度和胸襟。如果遇到挫折之事，就當(dāng)做磨練意志的挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì);如果遇到輕慢之人，要想別人的言行是自由的，他們沒有善待我們的義務(wù)，如果善待要懷感激之心，如果惡待切不可氣惱，因?yàn)橛幸痪湓捳f得好:憤怒往往由愚蠢開始，由1/2頁后悔結(jié)束。要學(xué)會(huì)一笑了之，就當(dāng)做人生經(jīng)驗(yàn)的豐富。要明白太陽背后總有陰影，關(guān)鍵是自己要往哪里看，孔子說，“益者三友----友直友諒友多聞”，多交益友，用正能量旺盛精神，強(qiáng)健心力，保持陽光心態(tài)。四要自省。“吾日三省吾身”，自省什么首先要自省自己做事的堅(jiān)持精神，要做的事有沒有做好，為什么沒有做好有什么成功的經(jīng)驗(yàn)，有什么失敗的教訓(xùn)，明天要怎樣做。其次要自省對(duì)人的態(tài)度。檢查自己有沒有對(duì)不起人。我喜歡林清玄的散文，他有一篇文章叫《一生一會(huì)》，他說，“我們來到這個(gè)世界上，有時(shí)只為一次相會(huì)”。無論相處時(shí)間長短，都要珍惜緣分，與人為善，盡到做子女、父母、朋友和員工的本分，做到心中無愧，這樣，即使我們的人生會(huì)有遺憾，但不會(huì)有后悔。[毛澤東主席少年時(shí)期的文章《心之力》讀后感]我從一得鬼神輔,入地上天超古今-讀主席《心之力》有感想辦法盡量去查了一些資料,最終也未曾找到過完整的《心之力》,有關(guān)資料顯示說這篇文章已經(jīng)散佚了,毛澤東主席少年時(shí)期的文章《心之力》讀后感.這篇文章作于1917年,那時(shí)毛澤東正在湖南長沙求學(xué),是按照老師楊昌濟(jì)給出的《心之力》命題而作的關(guān)于《倫理學(xué)原理》一書的讀后感,是年毛澤東25歲.文章做成后,受到楊昌濟(jì)的高度贊揚(yáng),楊昌濟(jì)為他打了一百分還給他加了分.多少年以后,毛澤東最終成為楊家的乘龍快婿.在互聯(lián)網(wǎng)上搜索,只搜索出了一些片段,因?yàn)樘矚g了,便悉數(shù)錄載于此：1917年(24歲)(片段1)千古圣人,教化為根.我輩青年,恰逢此亂象現(xiàn)前之當(dāng)世,人皆逐物欲而迷心,循末節(jié)而忘真.茍活于當(dāng)下,忘卻肩上之重任.背離于真理,違逆人本之慧根.醉心于享樂,不知當(dāng)世之變化.沉迷于自我,不知危機(jī)之四伏.(片段2)普看當(dāng)今,世界格局風(fēng)云激蕩,人類文明之前途撲朔渺茫,天下蒼生之幸福岌岌可危.雖有科技帶來物質(zhì)之充足,仍難滿人欲之巨壑,各派皆為私利而競相奔走,人人皆被牽入滾滾洪流.人皆被牽入滾滾洪流,此星球之一草一木萬物生靈涂炭之期不遠(yuǎn)矣.雖有智者、勇者愿做中流之砥柱,卻猶如鬧市之人語,瀑下之魚鳴.請(qǐng)問周邊,還有幾人執(zhí)著于真理,還有幾人去探本求源一句開心就好,便甘愿隨波逐流.孰不知天下興亡匹夫有責(zé)為天地立心何以立為生民立命何以立為往圣繼絕學(xué)何以繼為萬世開太平何以開若我輩之人此心已無,人類危矣!(片段3)天之力莫大于日,地之力莫大于電,人之力莫大于心.陽氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成茍其公忠體國,百折不回,雖布衣下士,未始無轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也.有志之士可不勉哉!人生于天地之間,形而下者曰血肉之軀,形而上者曰真心實(shí)性.血肉者物質(zhì)之所成,心性者先天地之所生.故而有唯物唯心之論說.人活于世間,血肉乃器具,心性為主使.血肉現(xiàn)生滅之相,心性存不變之質(zhì),一切有靈生命皆與此理不悖.蓋古今所有文明之相,皆發(fā)于心性而成于物質(zhì).文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個(gè)人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生.(片段4)故個(gè)人有何心性即外表為其生活,團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè),國家有何心性即外表為其文明,眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào).故心為形成器世間之原力,佛曰：心生種種法生,心滅種種法滅.耶穌明之故說懺悔,懂恥而不惡.孔子明之故說修心,知止而不怠.釋迦明之故說三乘,明心而不愚.老子明之故說無為,清靜而不私.心為萬力之本,由內(nèi)向外則可生善、可生惡、可創(chuàng)造、可破壞.由外向內(nèi)則可染污、可牽引、可順受、可違逆.修之以正則可造化眾生,修之以邪則能涂炭生靈.心之偉力如斯,不可不察.(片段5)大凡英雄豪杰之行其自己也,發(fā)其動(dòng)力,奮發(fā)踔歷,摧陷廓清,一往無前,其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長合,如好色者朱之性欲發(fā)動(dòng)而尋其情人,覺無有能阻回之者,亦決不可有阻者.尚阻回之,則勢(shì)力消失矣.吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣,有萬夫莫當(dāng)之慨,發(fā)橫之人,其力至猛,皆由其一無顧忌,其動(dòng)力為直線之進(jìn)行,無阻回?zé)o消失,所以至剛而至強(qiáng)也.豪杰之精神與圣賢之精神亦然.(片段6)故當(dāng)世青年之責(zé)任,在承前啟后繼古圣百家之所長,開放胸懷融東西文明之精粹,與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻,解放思想創(chuàng)一代精神之文明.破教派之桎楛,匯科學(xué)之精華.正本清源,布真理與天下!愿與志同道合、追求真理者攜手共進(jìn),發(fā)此弘愿,世世不輟,貢獻(xiàn)身心,護(hù)持真理.(片段7)故吾輩任重而道遠(yuǎn),若能立此大心,聚愛成行,則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮,星星之火必成燎原之勢(shì),翻天覆地,扭轉(zhuǎn)乾坤,開全球一代之盛世,也未為不可!我想說的是,我是作法律出身的,按照法律注重證據(jù)、注重正反材料的思維習(xí)慣,結(jié)合我早年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我不得不說,主席作為早年湖南學(xué)子的代表,少年求學(xué)之際是絕對(duì)受先賢文正公的影響的,國藩同志向以艱苦卓絕、不怕困難、絕不氣餒的心性著稱,不管是帶兵也罷、作學(xué)問也罷、做官也罷,總是有那么一股子勁.我還記得大學(xué)學(xué)習(xí)國藩同志著作時(shí)就有感于國藩所述的文章的八種之美,好像首選是氣象,文章的氣象.但感覺國藩同志的文章,雖然能氣吞山河,但還沒有達(dá)到心性圓覺的程度,于靈魂深處鬧革命是欠缺的,保守有余,破立不足,這種心性,直接決定了國藩同志的一生,是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一生,是沒有創(chuàng)新思維的一生,也許這和國藩同志早年于自身心性的打磨沒有接觸禪學(xué)有關(guān),讀后感《毛澤東主席少年時(shí)期的文章《心之力》讀后感》.讀了《心之力》,我覺得主席早年求學(xué)間,對(duì)佛學(xué)還是有一定的研究的,此文如同禪師的明心見性之悟!故此,這篇文章也可以說是主席的述志之作：要為往圣續(xù)絕學(xué),為萬世開太平!于是一路如猴子一樣,奮起千鈞棒,造反、革命、繼續(xù)革命、文化大革命,最終成了摔下神壇的斗戰(zhàn)勝佛!主席的一生,是將全部的心血獻(xiàn)給了身前身后災(zāi)難深重罪孽深重的吾國吾民的一生!主席的一生,是一路西行降妖除魔的一生,是自己開宗立派傳經(jīng)布道的一生!主席曾講,毛澤東思想,毛澤東選集,篇篇皆是人民的鮮血所凝就!這絕對(duì)是貨真價(jià)實(shí)的血字真經(jīng),怎奈東土眾生迷鈍,不識(shí)此改造社會(huì)之真經(jīng),自家有貨,反求他家!三十年過去了,正反兩面的教材,幾人能甄清!還是愿主席的巨幅肖像,能永懸國門,警示世人吧!毛澤東少年時(shí)代強(qiáng)文--《心之力》原文：著于1917年,時(shí)年24歲.堪稱神州少年之楷模,曾被老師楊濟(jì)昌打滿分100分.此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄,后一度失傳,今終于被湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代所發(fā)現(xiàn).《心之力》撰寫時(shí)間大約是1917年,當(dāng)時(shí)毛澤東24歲,已初現(xiàn)大志.《心之力》原文：宇宙即我心,我心即宇宙.細(xì)微至發(fā)梢,宏大至天地.世界、宇宙乃至萬物皆為思維心里所驅(qū)使.博古觀今,尤知人類之所以為世間萬物之靈長,實(shí)為天地間心里最致力于進(jìn)化者也.夫中華悠悠古國,人文始祖,之所以為萬國文明正義道德之始作俑者,實(shí)為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養(yǎng)塑者也.蓋神州中華,之所以為地球文明之發(fā)祥淵源,實(shí)為諸人種之最致力于人與社會(huì)與天地間公德、良知依存共和之道者也.古中華先賢道法自然,文武兼?zhèn)?運(yùn)籌天下,今人卻敗于自我心力沉淪、散弱.有德者心力難濟(jì),無德者霸擁民眾所賦世權(quán)以為私勢(shì),即國力不濟(jì).甲午海戰(zhàn),八國聯(lián)軍…不平等諸般條約引狼入室,資敵來犯,此為召喚、鼓勵(lì)諸多蠻夷強(qiáng)盜分食華夏之舉.與蠻夷通商者使洋貨泛濫,居高居奇,國人盡被盤剝,泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品.多年來世界強(qiáng)盜在中國多有斬獲,故惡敵覬覦長存、忘我之心不死.太多國恥未雪,蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至,國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危.國債深陷,物價(jià)飛漲,民眾食宿艱難,災(zāi)厄連連,何日可止今滿清韃虜雖敗,可恨國、政、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持,國民心力沉疴羸弱,蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏,萬民為奴,國資殆盡.若欲救民治國,雖百廢待興,惟有自強(qiáng)國民心力之道乃首要謀劃,然民眾思維心力變新、強(qiáng)健者是為首要之捷徑!心力變新、強(qiáng)健者首應(yīng)破除封建、官僚之愚昧邪道,懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾,明戒不義浮財(cái)無善終.主張洋務(wù)可借鑒\"師夷之長以制夷\"之道,盡知\"非我族類其心必異,非我族者其性必惡\"之祖訓(xùn).列設(shè)抗御蠻夷強(qiáng)盜殺戮預(yù)防之策,張揚(yáng)神州民眾自強(qiáng)軍國心力,富民強(qiáng)邦.以抗擊西方蠻夷列強(qiáng)剿滅中華古圣傳承之奸計(jì),履行世界萬國大同目標(biāo)之正義道德教化、優(yōu)靖之使命.夫聞\"三軍可奪其帥,匹夫不可奪其志\".志者,心之力也.舉國凡有壓抑個(gè)人、違背國民個(gè)性者,罪莫大焉!故我國三綱所在必去,愚民愚治盡除,方有優(yōu)塑民眾之希冀.自中國開埠以來,封建、洋務(wù)禍國殃民,究其緣由,而教會(huì)、資本家、君主、賣國賊四者,同為天下惡魔強(qiáng)盜者也.千古圣人,教化為根.我輩青年,恰逢此亂象當(dāng)前之世,人皆逐物欲而迷心,循末節(jié)而忘真,醉娛樂輕國志,謀小私絕大利,認(rèn)蠻夷做乃父,拜魔盜為師尊,毀文明于無恥.今愚者忘本墮淵,竟?fàn)幭茸跃蚱鋲?卻不思危亡之計(jì).茍活于當(dāng)下,遺失神圣之使命,忘卻肩上之重任；背離于真理,違逆人本之慧根；醉心于享樂,不知當(dāng)世之驚變；沉迷于自我,不知危機(jī)之四伏!故西方強(qiáng)盜公然侵殺、奴役.普看當(dāng)今,世界格局風(fēng)云激蕩,人類文明之前途撲朔渺茫,天下蒼生之幸福岌岌可危.雖有科技帶來物質(zhì)之充足,仍難滿人欲之巨壑,各派皆為私利而競相奔走,人人皆被牽入滾滾洪流.強(qiáng)盜流氓制訂管制世界法律,邪惡魔鬼公然成為人間領(lǐng)袖,萬國不思興道義之師,竟全然拜魔盜為導(dǎo)師,此星球之一草一木萬物生靈涂炭之期不遠(yuǎn)矣.雖有智者、勇者愿做中流之砥柱,卻猶如鬧市之人語,瀑下之魚鳴.請(qǐng)問周邊,還有幾人執(zhí)著于真理還有幾人探求于本源一句開心就好,便甘愿隨波逐流.孰不知天下興亡匹夫有責(zé)為天地立心何以立為生民立命何以立為往圣繼絕學(xué)何以繼為萬世開太平何以開若我輩之人此心已無,則中華即將亡亦!中華亡則人類必亡亦!天之力莫大于日,地之力莫大于電,人之力莫大于心.陽氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成改朝換代,為民謀福,懲治貪墨漢奸,又有何難!茍其公忠體國,百折不回,雖布衣下士,未始無轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也.有志之士可不勉哉!人生于天地之間,形而下者曰真心實(shí)性.血肉者物質(zhì)之所成,心性者先天地之所生.故而有唯物唯心之論說.人活于世間,血肉乃器具,心性為主使.血肉現(xiàn)生滅之相,心性存不變之質(zhì),一切有靈生命皆與此理不悖.蓋古今所有文明之真相,皆發(fā)于心性而成于物質(zhì).文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個(gè)人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生.故個(gè)人有何心性即外表為其生活,團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè),國家有何心性即外表為其文明,眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào).故心為形成世間器物之原力,佛曰：心生種種法生,心滅種種星星之火，可以燎原——《心之力》讀后感《心之力》著于1917年，堪稱神州青少年愛國濟(jì)世精神英武之楷模，曾被湖南一師楊濟(jì)昌老師打滿分100分，另加5分共105分的超高分。被稱為建國之才的救世奇文。其中98%的智慧和分析，早在約100年前就為21世紀(jì)中國的各種問題和以后應(yīng)對(duì)各種國內(nèi)外危險(xiǎn)指定了出路，是過去和今后中國自強(qiáng)和自救的真正方向，為我們的前進(jìn)奮斗亮起了航行明燈。此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄，后幾度失傳。今由湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代在先輩的遺物發(fā)現(xiàn)并傳出?！缎闹Α穼懹?917年，毛澤東24歲，已初現(xiàn)大志和治國、興國、強(qiáng)軍、外交等理念，從此，毛澤東主席帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造了自漢唐盛世以來最偉大的千年輝煌。更為驚詫的是即使以今天的國際和國內(nèi)局勢(shì)來看，《心之力》毫不過時(shí)，可見毛澤東主席24歲時(shí)的思想如何的杰出與深遠(yuǎn)?！缎闹Α穬叭痪褪敲珴蓶|思想堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)，幾乎所有新中國的成就早就在此文中預(yù)先展示?！敖夥潘枷搿?、“與時(shí)俱進(jìn)”一詞原來當(dāng)年是毛主席所用，令人驚嘆。而我是通過老師的推薦，接觸到了毛澤東主席的《心之力》，在此之前，我從未看過毛澤東如此慷慨激昂的文章，更難能可貴的是當(dāng)時(shí)他才24歲還是湖南一師的一個(gè)普通學(xué)生，在面對(duì)當(dāng)時(shí)中國落后的局面，毛澤東以長遠(yuǎn)的眼光分析了中國這種造成局面的原因以及該如何改變落后挨打的局面。當(dāng)時(shí)的中國情況是“近代甲午海戰(zhàn)，八國聯(lián)軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實(shí)為召喚、鼓勵(lì)諸多蠻夷強(qiáng)盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品。多年來世界強(qiáng)盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。國債深陷，物價(jià)飛漲，民眾食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資殆盡。”而毛澤東當(dāng)時(shí)正是一個(gè)熱血方剛的青年，他對(duì)中國這種屈辱的現(xiàn)狀變現(xiàn)出極大的不滿，對(duì)于這種情況抒發(fā)他自己的深刻見解，希望國人可以一起努力改變這種現(xiàn)狀，可見其鴻鵠之志，這也證實(shí)了偉人的過人之處。~1/4~而作為同是青年的我們，作為一名即將踏入社會(huì)的大學(xué)生，我們卻缺少對(duì)社會(huì)的觀察注意，我們是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，甚至是忙著打游戲，忙著談戀愛。對(duì)于外面的世界是一無所知，這對(duì)于我們未來的發(fā)展是極為不利的。毛澤東在苦苦的尋找自己，家族，民族，國家的出路，他已經(jīng)清晰的看到國家的興旺，需要“承前啟后繼古圣百家之所長”以此為根，以“護(hù)持正義道德”為目標(biāo)，他發(fā)下了愿望。他自己對(duì)自己的這個(gè)愿望形容是“熒熒之火”“星星之光”可見其偉人思想境界已成為雛形，但能量仍非常小?？墒撬麑?duì)于這個(gè)愿望并不是無奈的呻吟，毛澤東以積極的態(tài)度面對(duì)中國種種的磨難，在后面的生命中，他一直致力于中國的建設(shè)工作，就是為了他年輕時(shí)的夢(mèng)想，最終將中國帶上了正常的軌道。他用他的一生證明了“星星之火可以燎原”。通過毛澤東的這種勇氣，我看到了我自己，常常因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖氖虑槎诡^喪氣的，缺乏一種年輕的朝氣與活力。對(duì)于一些社會(huì)上的事情表現(xiàn)出一種莫不關(guān)己的態(tài)度，覺得自己的行為改變不了社會(huì)。對(duì)于社會(huì)中的一些陰暗面，比如腐敗、受賄、拍馬屁以及表面一套背面一套的小人行為，我們要么是若無其事，要么就是隨波逐流，最后從一名憤青對(duì)社會(huì)黑暗的不滿變成一個(gè)老奸巨猾左右逢源之人。為什么會(huì)這樣你就是因?yàn)槲覀冇X得僅憑自己微小的力量改變不了整個(gè)社會(huì)。殊不知，如果每個(gè)人都能夠堅(jiān)持自己心中的想法，不被外界所蒙蔽，那么整個(gè)社會(huì)定會(huì)被我們所改變。所以，星星之火，可以燎原，只要我們心存希望，對(duì)自己有信心，那么我們定能夠展先出自己的力量。毛澤東說“宇宙即我心，我心即宇宙”，這是何等大氣，然而，不僅僅在于大氣，更在于內(nèi)涵！這就是毛澤東的宇宙觀，這就是毛澤東的哲學(xué)觀！24歲的毛澤東的心就是宇宙，宇宙就是24歲的毛澤東的心！毛澤東還舉出宗教信仰以及古今賢圣的理念為證據(jù)，“佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強(qiáng)盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。”證明了心的力量。~2/4~以下是他的看不慣，解釋了“天書”的形成誘發(fā)原因：“普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強(qiáng)盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠(yuǎn)矣?！彼膽n患意識(shí)帶著熱血青年的豪情，更對(duì)時(shí)局的分析切中要害一針見血，正如一危在旦夕的病人，其纏在身上的病魔被醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生一眼識(shí)破，并讓企圖入侵妖魔鬼怪者膽寒！“千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。你我何必茍且偷生，熟視無睹有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任。“這里提到了”教化“二字，為什么說”教化為根“，我理解的是通過教育實(shí)現(xiàn)降低消耗讓每個(gè)人轉(zhuǎn)化成能力，在降低消耗中找到屬于自己獨(dú)一無二的的”天書“。在尋找這條路上唯一有教育可以做到。簡而言之每個(gè)生命如果在有生之年可以找到自己的“天書”那么就可以使能力增長，不會(huì)平白消耗，成為像毛澤東這樣暗讀天意的天之驕子。今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲?，卻不思危亡之計(jì)。茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當(dāng)世之驚變，甘當(dāng)媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機(jī)之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強(qiáng)盜可肆意侵殺、奴役中華?！边@段話講了找不到自己的”天書“則變成以上這樣的愚蠢者。魯迅先生的《野草》也有類似的描述，同樣的見的。這里批評(píng)了國人之麻木，并再一次用警告，用心力喚醒沉睡的民族精神。在當(dāng)下的今時(shí)今日仍然讓人對(duì)此文有共鳴。對(duì)毛澤東的文章100年后不老仍然擁有強(qiáng)大的生命力而好奇，如果毛澤東在世他又會(huì)在寫些什么毛澤東完成了，他找到了自己的”天書“，用毛澤東自己的話說需要：“故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模。正本清源，布真理與天下！愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德?！边@是他的天書。~3/4~“天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。”所以一個(gè)人的強(qiáng)大在于其內(nèi)心的強(qiáng)大，只有心強(qiáng)大了才能夠克服艱難險(xiǎn)阻，才能不被外部的事物