議論文寫作指導(dǎo)《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT議論文寫作指導(dǎo)《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法1、論點(diǎn)

2、論據(jù)

3、論證

議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)??寫好議論文要走好三步：一、結(jié)構(gòu)合體二、思路入格三、粘連有術(shù)寫好議論文要走好三步：一、結(jié)構(gòu)合體一、結(jié)構(gòu)合體議論文一般思維模式應(yīng)當(dāng)是：提出問題、分析問題、解決問題（“引論”、“本論”、“結(jié)論”）一、結(jié)構(gòu)合體議論文一般思維模式應(yīng)當(dāng)是：

分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè):是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下,一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。但無論是從哪個(gè)向度展開,其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所二、思路入格議論文是論述問題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。議論文是論證問題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。二、思路入格中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間存在因果聯(lián)系,中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間存在因果聯(lián)系,中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)提示：提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。提示：提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能如：中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如：中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守三、粘連有術(shù)一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來,而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。三、粘連有術(shù)

觀點(diǎn)＋過渡＋事例＋分析這個(gè)步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。觀點(diǎn)＋過渡＋事例＋分析

我們要重視“專才”。我們不能奢求每個(gè)人都成為全才,我們應(yīng)重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨(dú)特建樹的專才。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當(dāng)年數(shù)學(xué)不及格,卻被清華大學(xué)錄取,后來成為一代國學(xué)大師。鐵一般的事實(shí)證明:專才不僅是人才,而且可能成為大有用處的人才。如：我們要重視“專才”。我們不能奢求每個(gè)人都成為全才,議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式

（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論，即如何收尾。議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定議論文寫作之結(jié)構(gòu)議論文寫作①分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)并列式①分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)并列式

《時(shí)間在流逝》

時(shí)間就如那久遠(yuǎn)的回音，在那流逝的年輪里，帶給人無法言語的美麗與憂愁，留給世間難以忘卻的大氣。時(shí)光荏苒，而內(nèi)心中的記憶之花卻不會(huì)消了顏色，退了芬芳，反而會(huì)被時(shí)間沖洗得愈加鮮艷。Zx.xk《時(shí)間在流逝》

時(shí)間猶如一粒種子，撒播在你我的心靈中，在時(shí)間流水的滋潤下，綻出迷人的微笑。

岳飛，你，用詩情記錄下自己的壯志豪情；你，用自己的鮮血喚醒了世人的良知；你，“駕長車，踏破賀蘭山缺”；你，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；你，用寬背擔(dān)負(fù)起了“精忠報(bào)國”的重任；你，用脊梁挺起了中國人的腰桿！你悲壯的一生，被后人傳頌千古。時(shí)間在流逝，卻奈何不了你以39年的時(shí)光在歷史星空中閃耀著的光華。

時(shí)間猶如一陣花香，飄動(dòng)在你我的身旁，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到遠(yuǎn)方。

文天祥，你，用自己的心血譜寫正氣之歌；你，用錚錚鐵骨奏出愛國之曲；你，用滴滴真情唱響英雄之音；你，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；你，“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w”。你的名字響徹蒼穹，你的靈魂更將屹立于碧天之下，永垂不朽。時(shí)間在流逝，卻阻擋不住你雖英年早逝卻在歷史長河中傲然挺立的身軀。

時(shí)間猶如一陣花香，飄動(dòng)在你我的身旁，在時(shí)間之風(fēng)的

時(shí)間猶如滿樹碩果，豐盈在你我的左右，在時(shí)間之鐘的滴答下，滋養(yǎng)我們的心靈。

蘇武，你，持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠；你，扶一陣駝鈴，游走于寒沙敗草。你，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用勇氣，用執(zhí)著，書寫了一段名傳千古的悲歌。富貴對(duì)于你，恰似過眼云煙：忠心對(duì)于你，才是歷史永恒。你的名字永刻在歷史豐碑中，你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。時(shí)間猶如滿樹碩果，豐盈在你我的左右，在時(shí)間之鐘的滴

時(shí)間在流逝，潮起潮落，早已淹沒了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘紅；風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了零丁洋里的聲聲嘆息；瑟瑟西風(fēng)，早已吹散了牧羊人的絲絲白發(fā)；但亙古不變的是岳飛的壯懷激烈，是文天祥的赤子丹心，是蘇武的愛國熱情。折好那滿紙的赤膽忠心，我愿枕著它，去做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，陶醉此間，再不醒來。

縱使時(shí)間流逝，也會(huì)花開兩岸，風(fēng)過有痕，記憶，永存。

時(shí)間在流逝，潮起潮落，早已淹沒了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘紅；

《不畏艱難，擔(dān)起重任》

正如孫中山先生所云：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。我輩是中華最堅(jiān)強(qiáng)的一輩，我輩是中華最驕傲的一輩，我們應(yīng)不畏艱難，擔(dān)起重任，成就祖國歷史長河中屬于我們的一片天空。（簡引材料入文，扣題）《不畏艱難，擔(dān)起重任》

不畏艱難，擔(dān)起重任，首先要心系祖國的召喚。

可曾記得我們敬愛的周總理？當(dāng)社會(huì)動(dòng)蕩、國家危亡之時(shí)，周總理始終不忘祖國的召喚，于是他發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的震天吶喊。在祖國建設(shè)之中，他依舊擔(dān)當(dāng)自己的重任，樹立了中國外交史上一個(gè)又一個(gè)不朽的豐碑。美國第一夫人杰奎琳說：“如果讓我敬佩一個(gè)人，那這個(gè)人就是周恩來！”可見，他的名聲和影響力震撼了海外。正因?yàn)橹芸偫淼牟晃菲D難，擔(dān)起重任，才有了我們今天的祥和。而他的人格魅力、治國才干和外交智慧正時(shí)刻影響著我們這代人。不畏艱難，擔(dān)起重任，首先要心系祖國的召喚。

不畏艱難，擔(dān)起重任，還需要一種奉獻(xiàn)與崇高的境界?？稍浀枚啻蔚缴絽^(qū)支教但最終永遠(yuǎn)留在了那里的武漢大學(xué)趙小亭？她為了那里貧窮而又善良的孩子們，多次利用假期的時(shí)間去貴州山區(qū)支教。而在一次途中不幸被滾落的山石砸倒，將她的青春永遠(yuǎn)留在了那里。她始終擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任，默默地奉獻(xiàn)，直至生命的最后一刻。正因?yàn)橼w小亭的不畏艱難，擔(dān)起重任，才召喚了越來越多的青年大學(xué)生加入到志愿者的行列中，投身于西部支教的大軍中，獻(xiàn)身于祖國最需要的地方。不畏艱難，擔(dān)起重任，還需要一種奉獻(xiàn)與崇

不畏艱難，擔(dān)起重任，更需要在微不足道的小事上彰顯我們的光輝與價(jià)值。可曾記得近來活躍于我們視線中的那些可歌可泣的平民英雄？“最美媽媽”勇敢地接住從10樓墜落的小孩；“最美女教師”看見呼嘯而來的汽車奮力推開身邊的學(xué)生；“最美司機(jī)”在生命最后一刻強(qiáng)忍疼痛停穩(wěn)客車，拯救了24條生命。那些最平凡的人在最平凡的職責(zé)中，做出了最不平凡的事情。他們向我們展示了他們不畏艱難，敢于擔(dān)當(dāng)重任的勇氣與信念。

今天，我們這一輩即將邁向社會(huì)，我們深知我們肩上的重任，縱使山高水長，縱使艱難險(xiǎn)阻，我們定會(huì)不畏艱難，擔(dān)起重任。

滾滾巨浪掀不翻生命之舟，正如濃濃黑暗遮不住前行的道路，我輩定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，擔(dān)起重任。正如畢淑敏所說：“優(yōu)等的心，不會(huì)華麗，但必須堅(jiān)固?！?/p>

（分論點(diǎn)：要……還需要……更需要……結(jié)尾回扣開頭，以名句收束，既有文采又有感染力。）Zx.xk今天，我們這一輩即將邁向社會(huì)，我們深知我們肩上的擬寫分論點(diǎn)的要求是：①“扣得住”：幾個(gè)分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)(同一角度)回答同一問題。②“分得開”：分論點(diǎn)之間界限清楚，不得互相交叉重疊。③“看得清”：形式要一目了然，即每個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)在段首作中心句。④“排得順”：分論點(diǎn)的排列的先后順序(考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系)要合乎邏輯，合乎情理?！陡咧凶h論文寫作指導(dǎo)》-課件-共注意點(diǎn)

平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來排。注意點(diǎn)平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出二、對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式：引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)正論據(jù)（事實(shí)+分析）小結(jié)本論對(duì)照

論點(diǎn)反論據(jù)（事實(shí)+分析）小結(jié)結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）基本模式：人要有涵養(yǎng)：

①有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。

②沒有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。二、對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式：引論（提出論點(diǎn)）基本人要有涵養(yǎng)：

《變與不變》

上世紀(jì)美國貓王有一首著名的搖滾樂曲《時(shí)代在改變》，他聲嘶力竭的演唱、放浪形骸的形體動(dòng)作，無不昭示著新時(shí)代的我們正面臨著一場(chǎng)如海嘯般深刻而廣泛的社會(huì)變革。是的，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人心在悄然改變。

《變與不變》

猶記得那一場(chǎng)郭美美炫富的網(wǎng)絡(luò)鬧劇，手挎愛馬仕、開豪車的少女在網(wǎng)絡(luò)上宣稱自己是紅十字會(huì)總經(jīng)理，引來網(wǎng)友惡批如潮，而其本人卻不知羞恥地大放厥詞，其行為讓當(dāng)代青年汗顏。時(shí)代在改變，過去的艱苦樸素、勤勞自強(qiáng)隨著金錢的增多，荷包的漸鼓變成了高調(diào)炫富，囂張自傲。那一代樸實(shí)憨厚的人們遠(yuǎn)去了嗎？站在時(shí)代的十字路口，感受這可怕的改變，我心中一片迷惘。廣州兩歲女童小悅悅先后遭兩輛車碾壓，十八名路人竟真的做了“路人”，無一人上前救助。小女孩的血與淚和著社會(huì)的冷漠無情重重地?fù)舸蛑业膬?nèi)心，時(shí)代的改變帶走了激勵(lì)著一代人的雷鋒精神，取而代之的是互相警惕、懷疑的眼神和一雙雙遲遲不愿伸向弱者的手。時(shí)代之風(fēng)呼嘯而過，我卻感受到徹骨的寒冷和悲涼。

就在昨天，杭州城所有市民送走的“最美司機(jī)”吳斌，在被鐵片擊中肝臟的重傷情況下，他標(biāo)準(zhǔn)地完成了一系列剎車開門動(dòng)作，保護(hù)了車上24名乘客的安全。他用生命詮釋了什么是職業(yè)道德，什么是舍己為人，我仿佛看到烈士吳斌拂開重重迷霧朝我走來，他笑著告訴我人們心中的道德情操從未改變。他帶給我一道向善的光芒。就在昨天，杭州城所有市民

順著吳斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八歲就獨(dú)自一人照顧養(yǎng)母挑起一家重?fù)?dān)；我看到“最美媽媽”吳菊萍，毫不遲疑地伸出雙手救下女童，托起了“幼吾幼以及人之幼”的美德；我看到了香港義工黃福榮，自費(fèi)去汶川抗震救災(zāi)，全然不顧自身的疾病。我開始激動(dòng)起來，人心并沒有變，美好的人性并沒有變！無論時(shí)代怎樣奔涌前進(jìn)，中華民族的傳統(tǒng)美德仍將繼續(xù)綻放光芒。

于是我微笑起來，站在時(shí)代的十字路口，駐足回望，來時(shí)，花香滿徑流；未來，一片光明。在變與不變之間，我已找到了我該走的那條路。

【評(píng)點(diǎn)】本文抓住“變與不變”關(guān)系型話題，指出“變”的危害，然后從正面論證正確美好的東西應(yīng)保持不變的觀點(diǎn)。中間運(yùn)用郭美美炫富、廣州小悅悅事件、“最美司機(jī)”吳斌等為論據(jù)，證明了發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要性。詳例與簡例結(jié)合恰切，相輔相成，相得益彰。【評(píng)點(diǎn)】本文抓住“變與不變”關(guān)系型話題，指出三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：設(shè)問導(dǎo)思，縱深拓展——要鉆牛角尖是什么（概念）——對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度為什么（原因）——搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造怎么辦（方法）——要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）——發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：設(shè)問導(dǎo)思，縱深拓展——要鉆牛角尖（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2）

（為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。（3）

（怎么樣）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；

社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2）以學(xué)會(huì)感動(dòng)為話題試用今天所學(xué)寫一篇作文提綱以學(xué)會(huì)感動(dòng)為話題試用今天所學(xué)寫一篇作文提綱議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式

（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論，即如何收尾。議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定學(xué)會(huì)感動(dòng)

只要我們不是死如槁灰，感動(dòng)便會(huì)如約而至。

感動(dòng)，是掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹；是盛開在心靈陽臺(tái)上的一束紅艷的玫瑰；是飛落在心之山崖邊的一條磅礴的瀑布。感動(dòng)是一種美麗的情感體驗(yàn)。讀一個(gè)浪漫的愛情故事，聽一段迷人的音樂旋律，你不是會(huì)頓覺心曠神怡，浮想聯(lián)翩嗎？失意中別人送來了關(guān)愛的眼神撫慰的細(xì)語，困厄中別人伸出援助的雙手，你不是會(huì)深感如拂春風(fēng)，如沐甘霖嗎？正是這來自心靈的感動(dòng)，讓人倍覺人生的溫馨。（是什么）

學(xué)會(huì)感動(dòng)只要我們不是死如槁灰，感

感動(dòng)源于對(duì)生活的摯愛，源于對(duì)生命意義的正確領(lǐng)悟。只有那些對(duì)真善美有著本能追求而又情感豐富、細(xì)膩的心靈，才善于領(lǐng)悟世界的美好，才會(huì)時(shí)常被感動(dòng)的潮水濡濕。對(duì)于那些心靈來說，感動(dòng)是無處不在的。樓下的樹悄然綻放了一樹的芬芳，滿街人流來往如梭川流不息，夜晚月亮撒下淡青色的光，都可能會(huì)令其感動(dòng)。

感動(dòng)源于對(duì)生活的摯愛，源于對(duì)生命意義的正確領(lǐng)悟。只

感動(dòng)是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，是心靈的滋補(bǔ)劑，是一種有益的洗濯和陶冶。時(shí)常體味感動(dòng)，你的心靈會(huì)得到升華。一位曾經(jīng)被你傷害過的人，主動(dòng)和你握手言和，盡釋前嫌時(shí)，你不在心底頓起波瀾嗎？正是感動(dòng)，讓人倍感人生的美好。在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)的洪占輝；升空日行八萬里，巡天遙看一千河，中國航天黃金一代的“費(fèi)俊龍、聶海勝”；一件羽絨服穿十年，守候著優(yōu)秀傳統(tǒng)與品質(zhì)的溫總理。他們的先進(jìn)事跡，不是讓你心潮澎湃、激情難抑嗎？歷史英雄、時(shí)代俊杰的事跡激勵(lì)著、滋潤著蕓蕓眾生，使人們紛紛向他們那高尚的靈魂靠近，促進(jìn)了人格的升華。（為什么）

然而，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感動(dòng)這種美好的情愫，已被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了。孩子落水不是沒有人救就是被人救起后，家長竟領(lǐng)著孩子悄然溜走；歹徒在路上搶劫，有人挺身而出弄得遍體鱗傷，司機(jī)卻要英雄賠償搏斗時(shí)打破的車窗玻璃。那些對(duì)一切讓人感動(dòng)的事物不僅視而不見，而且肆意踐踏的人，其心靈是荒蕪的，其精神世界是空虛貧乏的。那種人越多，社會(huì)將越冷漠，生活將越顯枯燥。（怎么樣）

學(xué)會(huì)感動(dòng)，是生活所需要的。心靈深處的感動(dòng)是眼甘甜的井，將滋潤我們自己和我們身邊每個(gè)匆匆的過客。一個(gè)容易被感動(dòng)又能使別人感動(dòng)的人，實(shí)在是幸福的。（會(huì)怎樣）然而，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感動(dòng)這種美好的情愫，已被不議論文寫作

之

開篇破題議論文寫作

之

開篇破題

開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡潔的文字點(diǎn)破題意、點(diǎn)明主旨。提出觀點(diǎn)。議論開篇的方式很多，有人喜歡比興開頭，以展含蓄詩情；有人喜歡排比起始，彰顯語言氣勢(shì)；而我以為，只有開篇破題，方能立于不敗之地。

為什么開篇必須破題？怎樣才能破題呢？你寒窗苦讀十余載，而我們只有90秒。

——閱卷人箴言開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿11號(hào)文（以“常識(shí)”為題）

百花都在春暖大地之時(shí)競(jìng)相開放，而野菊卻選擇了蕭愁敗霧的秋天；萬紫千紅都鋪滿在綿綿油綠的青草地上，而青蓮卻執(zhí)意挺立在污泥之間；花草總有凋謝的時(shí)候，唯有竹子的蒼勁松翠終不變節(jié)。啟發(fā)1：比興排比，華而不實(shí)點(diǎn)評(píng)：開頭寫三個(gè)離開常識(shí)的排比，堆砌，花里胡哨，華而不實(shí)。是虛假的感情，表達(dá)的是虛假的水平。

考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿11號(hào)文（以“常識(shí)”為題）啟發(fā)1：比考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿8號(hào)文

愛，無處不在，它會(huì)繁衍，有時(shí)會(huì)在血紅的心臟上如病毒一般快速滋生，每一個(gè)人都認(rèn)為愛是困難的，偉大的，甚至是難以攀登的。但我告訴你，愛只是一種常識(shí)。啟發(fā)2：喧賓奪主，重心偏移判為基本符合題意，部分離開了常識(shí)，而偏向了“愛”。15+15+3-1=32考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿8號(hào)文啟發(fā)2：喧賓奪主，重心偏移判為考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿10號(hào)文

水有三態(tài)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，這也許是我們生活中最平凡不過的常識(shí)，因?yàn)樗Ｒ?，故被稱作常識(shí)，但常識(shí)背后隱藏著的，往往卻又是一些極具哲理的學(xué)問。于是，從水的三態(tài)中我看見了人生的三態(tài)。啟發(fā)3：中途易轍，開篇跑題判為偏離題意，掛羊頭賣狗肉。8+10+0=18考場(chǎng)例文09廣東高考標(biāo)桿10號(hào)文啟發(fā)3：中途易轍，開篇跑題判作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：開頭要點(diǎn)題（點(diǎn)明中心）:表達(dá)情感或表達(dá)看法。1、點(diǎn)題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。2、點(diǎn)題時(shí)可通過映襯句來引出自己所要記敘的話題。所謂映襯句，就是為了突出一個(gè)事物，故意借用另一個(gè)事物予以映襯的句子。相當(dāng)于古典詩歌中“興”的手法。3、最好直接運(yùn)用文章題目里的字來點(diǎn)題。第二，開頭要力求簡潔、精煉、優(yōu)美。

第三、開頭要對(duì)應(yīng)主體，為下面內(nèi)容服務(wù)。作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：啟發(fā)4：要為破題找方法(回顧開頭方法）幾種開篇破題的方法

一、開門見山，點(diǎn)明中心。二、巧妙引用、突出主題。三、巧用修辭，展示文采。四、闡釋破題法五、對(duì)比破題法六、設(shè)問破題法啟發(fā)4：要為破題找方法(回顧開頭方法）幾種開篇破題的方法一招式1開門見山，點(diǎn)明中心。

知識(shí)就是氣力,自從地球上有了人類，知識(shí)便萌芽在人類的聰明中，從茹毛飲血的遙古到高度文明確當(dāng)代，每一次社會(huì)的提高.無不顯示出知識(shí)的巨大作用。

痛苦的時(shí)候，你會(huì)回家，用眼淚盡情發(fā)泄；心煩的時(shí)候，你會(huì)回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云；家——容進(jìn)去的悲傷，化解出來的是快樂；家——接納的是難過，釋放的是開心。家，真好?。ㄒ浴凹摇睘樵掝}）招式1開門見山，點(diǎn)明中心。知識(shí)就是氣力,自從地球上有招式2引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言等突出主題。

馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。這就是說，不要因?yàn)閻盒【腿プ鏊?，不要因?yàn)樯菩【筒恍既プ鏊?。一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，就會(huì)成功。

招式2引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言馬謖師心自用痛招式3

巧用修辭，展示文采。比喻：排比：

自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……如果說，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）招式3巧用修辭，展示文采。比喻：排比：自負(fù)，招式3

巧用修辭，展示文采。有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？……

人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。(《學(xué)會(huì)放棄》)設(shè)問：模式一：你可曾思考過：是什么？（某人說：）話題是；（某人說：）話題是；（某人說：）話題是；而我認(rèn)為話題就是。模式二：你可曾思考過是什么？，這是話題；，這是話題；，這還是話題。我認(rèn)為就是話題

。話題話題招式3巧用修辭，展示文采。有這樣一道選擇題：路人被搶，你選你可曾思考過：財(cái)富是什么？老師說：“知識(shí)就是財(cái)富”；銀行家說：“金錢就是財(cái)富”；醫(yī)生說：“健康就是財(cái)富?！倍艺J(rèn)為：青春是一筆稍縱即逝的財(cái)富，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜。你可曾思考過：寬容是什么？天空收容每一片云彩，不論其美丑，這是寬容；大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，這是寬容；海洋接納每一條河流，不論其大小，這還是寬容。我認(rèn)為：寬容就是一種廣闊的胸懷，是一種美德。模式一：模式二：你可曾思考過：財(cái)富是什么？老師說：“知識(shí)就是財(cái)富”；銀行家說招式5闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿分作文）

常識(shí),是人們?cè)陂L期的實(shí)踐過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年,它們經(jīng)過時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抹,顯得睿智、深刻,富有指導(dǎo)意義。

然而,縱然常識(shí)與我們同行,隨著時(shí)間的檢驗(yàn),我們卻漸漸發(fā)覺:常識(shí)不是真理。解釋詞語，判斷定義說明特征提出論點(diǎn)招式5闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿分作文）闡釋破題法例2：《習(xí)慣》1988年高考佳作

習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。中國人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說，我們?cè)?xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價(jià)，習(xí)慣于在長工資、升級(jí)時(shí)論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……解釋詞語，判斷定義劃分類別分類舉例

習(xí)慣有時(shí)候是好的，可一些思想上的習(xí)慣等同與麻木，給我們帶來很多不良的后果提出論點(diǎn)闡釋破題法例2：《習(xí)慣》1988年高考佳作解釋詞語，判斷定義闡釋破題法例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作文）

“常識(shí)”，顧名思義，就是對(duì)日常生活有關(guān)方面的認(rèn)識(shí)。游泳時(shí)，你需要有游泳常識(shí)，如熱身運(yùn)動(dòng)、應(yīng)急處理，等等，有了這些常識(shí)，你方能在水里游刃有余，做一只“魚翔淺底”的水精靈！常識(shí)就是我們生活中的法寶，它雖普通卻“神通廣大”。解釋詞語，判斷定義舉例提出論點(diǎn)闡釋破題法例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作文）解釋詞語，闡釋破題法例4：

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

——《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》解釋詞語，正反判斷+特征說明提出論點(diǎn)闡釋破題法例4：解釋詞語，正反判斷+特征說明提出論點(diǎn)基本思路：說文解字+論點(diǎn)出場(chǎng)思維程序：闡釋思維（可以對(duì)話題概念進(jìn)行定義、特征說明、名詞詮釋、劃分舉例等）語言范式：××（話題）是……不是……××（話題）包括……又包括……比如……招式5闡釋破題法模式基本思路：說文解字+論點(diǎn)出場(chǎng)招式5闡釋破題法模式例1：別拿常識(shí)不當(dāng)干糧（24+22+10=56分）

如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”這就是中國教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。話題相關(guān)現(xiàn)象1話題相關(guān)現(xiàn)象2分析綜合，提出觀點(diǎn)招式6對(duì)比破題法例1：別拿常識(shí)不當(dāng)干糧（24+22+10=56分）話題相關(guān)現(xiàn)例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》

有的人把驕傲寫在臉上，掛在嘴邊。他們氣焰囂張，目中無人，以己為尊。這是小驕傲，低境界的驕傲。

有的人把驕傲放在心里，融入體內(nèi)。他們狂傲不羈，瀟灑率性，卻又謙卑平和，海納百川。這是大驕傲，高境界的驕傲。

話題相關(guān)現(xiàn)象1話題相關(guān)現(xiàn)象2無需分析，觀點(diǎn)自現(xiàn)對(duì)比破題法例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》話題相關(guān)現(xiàn)象1話題相對(duì)比破題法例3：

活著真叫累，有人這么感嘆?；钪娼袩?，有人這么虛嘆。而我卻覺得活著真美麗！

話題相關(guān)觀點(diǎn)1話題相關(guān)觀點(diǎn)2力排眾議，提出觀點(diǎn)對(duì)比破題法例3：話題相關(guān)觀點(diǎn)1話題相關(guān)觀點(diǎn)2力排眾議，提出觀對(duì)比破題法基本思路：對(duì)比沖突+論點(diǎn)呈現(xiàn)思維程序：辯證思維（設(shè)置現(xiàn)象或觀點(diǎn)的對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明）語言范式：（1）現(xiàn)象（觀點(diǎn)）1+現(xiàn)象（觀點(diǎn)）2+綜合得出中心論點(diǎn)（1）××（話題現(xiàn)象）有的人……有的人……我……（中心論點(diǎn)）招式6對(duì)比破題法對(duì)比破題法基本思路：對(duì)比沖突+論點(diǎn)呈現(xiàn)招式6對(duì)比破題法

聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？僅僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。追問原因，作答繼續(xù)追問，分析作答分析綜合，提出觀點(diǎn)此例堪稱“材料作文”由果溯因法審題開篇的范例招式7設(shè)問破題法聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了設(shè)問破題法將“常識(shí)”牢記在心（先評(píng)52后評(píng)60）

常識(shí)，這樣一個(gè)平凡得不能再平凡的詞，這樣的一些簡單得不能再簡單的道理，在今天，依然會(huì)被有些人“忘記”。在知識(shí)高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識(shí)性錯(cuò)誤呢？……主觀輕視……

……利益驅(qū)使…………貪欲蒙蔽……

讓我們一起牢記人生的常識(shí)，一起用行動(dòng)去維護(hù)這些常識(shí)。

開篇陳述話題相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象——忘記常識(shí)提出問題，展開論述設(shè)問破題法將“常識(shí)”牢記在心（先評(píng)52后評(píng)60）開篇陳述話題基本思路：設(shè)置疑問+不斷追問+自己觀點(diǎn)思維程序：因果思維（對(duì)話題（或相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象）產(chǎn)生的原因或造成的結(jié)果不斷追問）語言范式：為什么××（話題），是因?yàn)椤痢粒ㄔ掝}有關(guān)現(xiàn)象）是為什么呢……招式7設(shè)問破題法基本思路：設(shè)置疑問+不斷追問+自己觀點(diǎn)招式7設(shè)問破題法議論文寫作之分論點(diǎn)的設(shè)計(jì)議論文寫作二、什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理(中心論點(diǎn)），從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。2．分論點(diǎn)的作用：分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。二、什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方分論點(diǎn)的設(shè)計(jì)

在議論文寫作中，同學(xué)們時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，高考時(shí)最高只能評(píng)三類作文。怎樣才能寫一篇既擺事實(shí)，又講道理的高質(zhì)量的議論文呢？我們認(rèn)為，當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，能夠準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這是寫好議論文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、分論點(diǎn)設(shè)計(jì)的重要性分論點(diǎn)的設(shè)計(jì)在議論文寫作中，同學(xué)們時(shí)如何設(shè)置（提煉）分論點(diǎn)？常見的方法（或思考角度）：1、概念分析法（是什么）2、因果分析法（為什么）

3、條件分析法（怎么樣）并列分解對(duì)比分解遞進(jìn)分解4、辯證分析法——（正反合）5、層層推進(jìn)法——（縱向展開）

（是什么為什么怎么辦）橫向展開如何設(shè)置（提煉）分論點(diǎn)？1、概念分析法（是什么）三、擬寫分論點(diǎn)的角度角度1：是什么：回答類別和性質(zhì)方面的問題（是一種什么表現(xiàn)）以“做真正的自己”為話題列分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2：做真正的自己，是人生的智慧。分論點(diǎn)3：做真正的自己，是時(shí)代的召喚。角度2：為什么：回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因（重要性、意義、作用）例1：“說安”；中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。分論點(diǎn)1：沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。分論點(diǎn)2：沒有安全，生產(chǎn)環(huán)境將不到保證。

分論點(diǎn)3：沒有安全，長期贏利目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn)。三、擬寫分論點(diǎn)的角度角度1：是什么：回答類別和性質(zhì)方面的問題角度4：對(duì)象內(nèi)容：看這個(gè)句子（中心）所涉及的人、

事、物。例1、珍惜擁有：分論點(diǎn)1：

珍惜擁有的親情。

分論點(diǎn)2：珍惜擁有的友情。分論點(diǎn)3：珍惜擁有的愛情。例2、臉。論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。角度3：怎么樣：主要是回答解決問題的方法（需要怎么做：方法、途徑）分論點(diǎn)1：競(jìng)爭必須具備頑強(qiáng)的斗志分論點(diǎn)2：競(jìng)爭必須具備良好的心理承受能力分論點(diǎn)3：競(jìng)爭必須遵守法律規(guī)則和職業(yè)道德角度4：對(duì)象內(nèi)容：看這個(gè)句子（中心）所涉及的人、事1、是什么（是什么表現(xiàn)、性質(zhì)）2、為什么（有何重要、意義：可以怎樣、沒有會(huì)怎樣）3、怎么樣（需要怎么做：方法、途徑）4、對(duì)象、內(nèi)容（具體的對(duì)象）5、正反方面論述角度：1、是什么（是什么表現(xiàn)、性質(zhì)）角度四、擬寫分論點(diǎn)要注意找準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)、分好類而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可以是類別，可以是范圍；可以是性質(zhì)，可以是數(shù)量；可以是時(shí)間，可以是空間；可以是色彩，可以是形狀；可以是正面，可以是反面；可以是具體，可以是抽象等。而選擇標(biāo)準(zhǔn)則要根據(jù)具體論點(diǎn)特征來確定，要明確從哪處（角度）切出分論點(diǎn)更合適，

第一、標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一，并要找準(zhǔn)那個(gè)切點(diǎn)，否則分論點(diǎn)會(huì)有交叉關(guān)系。

第二、角度不能太大，否則文章就可能會(huì)寫得很空洞。類別：親情、愛情、友情范圍：個(gè)人、家庭、社會(huì)時(shí)間：古代、現(xiàn)代、當(dāng)代空間：學(xué)校、家庭、社會(huì)中國、外國正反面：有堅(jiān)持的、沒堅(jiān)持的四、擬寫分論點(diǎn)要注意找準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)、分好類而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可以是類別，五、對(duì)分論點(diǎn)的要求

1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

2．一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。

3．分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

4．分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)盡量一致，使中間幾段構(gòu)成排比段。

5．分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

6、分論點(diǎn)一定要為中心論點(diǎn)服務(wù)，并且總論點(diǎn)與分論點(diǎn)要過渡自然。

五、對(duì)分論點(diǎn)的要求

1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

從“是什么”的角度（總論點(diǎn)）家庭成員，師生，朋友之間都會(huì)有隔閡，有阻擋的心墻。（分論點(diǎn)）以“拆除心墻”為話題作文子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……從“是什么”的角度以“拆除心墻”為話題作文子女與父母之間的鴻

從“為什么”的角度確立（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。（分論點(diǎn)）

推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。

（帶來的效果）

（總論點(diǎn)）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對(duì)于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說：“不”！（分論點(diǎn)）

首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。

其次，心墻的存在間接影響了社會(huì)風(fēng)氣。

再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。（存在的危害）

從“為什么”的角度確立推倒心墻，我們可以感悟無從“怎么辦”的角度設(shè)分論點(diǎn)拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠

無形的墻，我們用文明來擊垮。無形的墻，我們用禮貌去瓦解。無形的墻，我們用寬容來毀滅。

拆除這堵墻，需要放下自私。

拆除心墻，我們要懂得換位思考。拆除心墻，我們要有責(zé)任心。機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個(gè)好方法從“怎么辦”的角度設(shè)分論點(diǎn)議論文寫作之論據(jù)議論文寫作

一、事實(shí)論據(jù)。包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。二、道理論據(jù)。指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語。論據(jù)類型一、事實(shí)論據(jù)。包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事一、事實(shí)論據(jù)—事例：

論點(diǎn)：拼搏司馬遷寫《史記》漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時(shí)禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而發(fā)憤，經(jīng)過艱苦奮斗，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》。

一、事實(shí)論據(jù)—事例：

論點(diǎn)：拼搏二、理論論據(jù)論點(diǎn)：拼搏（1）偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切，只有強(qiáng)烈的堅(jiān)持不懈的追求，才能達(dá)到的?！ǚǎ┧緶_(dá)（2）在生活中是沒有旁觀者的，我愛生活，并且為他而奮斗?！ń菘耍┓蹩?/p>

論點(diǎn)：個(gè)性（1）我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力?！上滦抑?）人們生而平等，但又生來個(gè)性各有千秋。——弗洛姆（5）一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物?！?、理論論據(jù)—名言：二、理論論據(jù)論點(diǎn)：拼搏論點(diǎn)：個(gè)性1、理論論據(jù)—名言：

1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。2、水能載舟也能覆舟；酒能健身亦能誤人；火能帶來溫暖和光明，也能釀成火災(zāi)造惡人類；武器能捍衛(wèi)正義與和平又常常成為歹徒的兇器；一口氣能吹旺一堆火，也可以吹滅一盞燈……理論論據(jù)2---民諺俗語1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏

議論文寫作指導(dǎo)

之

論據(jù)（一）：選擇論據(jù)議論文寫作指導(dǎo)選擇論據(jù)

第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？1、我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。”3、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。討論以下論據(jù)選擇的得失：選擇論據(jù)第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”能用明確：

論據(jù)2合適，1、3不合適。因?yàn)橐γ魃眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)；1并不是表明韋鈺是“拙”的；3中王羲之確實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫不沾邊。

這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)。選擇論據(jù)明確：選擇論據(jù)第二組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？1、李煜在人生失意的時(shí)候感慨：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”

2、岳飛選擇精忠報(bào)國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。

3、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國，終因報(bào)國無門，而自刎烏江。明確：張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。失去真實(shí)性。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題選擇論據(jù)第二組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？1

第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎？

挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。選擇論據(jù)第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說

明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說法似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說明要么老師說的不對(duì)，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。

這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個(gè)問題：論據(jù)選擇不典型。選擇論據(jù)明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說

第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？

1、滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，建立太平天國政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國……但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。2、中國女排在與世界強(qiáng)手——古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。選擇論據(jù)

明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問題，論據(jù)選擇不新穎。第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，選擇論據(jù)的方法

1、圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)性。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。

2、真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性。一般來說，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。選擇論據(jù)的方法1、圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)性。論據(jù)是選擇論據(jù)的方法

3、角度變化，有多樣性。從同一個(gè)角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面普遍意義。選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會(huì)起到以一當(dāng)十的作用，會(huì)使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面），不同國別（中國、外國），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。選擇論據(jù)的方法3、角度變化，有多樣性。從同一

4、新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。新穎的論據(jù)往往能吸引人。論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。選擇論據(jù)的方法4、新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。新穎的論據(jù)往往能吸引人

議論文寫作指導(dǎo)

之

論據(jù)（二）：運(yùn)用論據(jù)議論文寫作指導(dǎo)

同一材料可以改變敘述材料要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)

司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。論點(diǎn)一:逆境出人才。論點(diǎn)二：有志者，事竟成。論點(diǎn)三：遠(yuǎn)大的理想是人生的巨大動(dòng)力。

同一材料可以改變敘述材料要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)

改：西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。論點(diǎn)：逆境出人才材料始終抓住論點(diǎn)“逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才。原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。改：西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處

司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”的史書。有了這樣一個(gè)志向，他讀《春秋》、《尚書》。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。論點(diǎn)：有志者，事竟成

原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”

南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水。”事例材料用進(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。(一)、圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)論據(jù)使用之概括論據(jù)南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水

①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。

②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。

③最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)和了極大的威力，在旁邊一不禁驚叫：“諾貝爾完了！”

④然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了”。

⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。

用下面的例子來論證“失敗是成功之母“該怎樣敘述呢？使用論據(jù)①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決

這段材料比較長，照抄顯然不行，我們來分析一下，它由這么幾個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的①、努力的經(jīng)過②、最后一次試驗(yàn)的場(chǎng)面③④、炸藥的作用⑤，我們?cè)賮砜匆幌抡擖c(diǎn)，它具有三個(gè)要素：①經(jīng)歷了失敗，②經(jīng)過不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，③最終取得了成功。材料與之相關(guān)的只有②（經(jīng)歷了八百次失?。┖廷荩ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么①③④敘述時(shí)就可略去。所以。我們不妨這樣敘述：化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。使用論據(jù)這段材料比較長，照抄顯然不行，我們來分析一下，使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)

分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)分析是聯(lián)系

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。

思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過程中存在什么問題？司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……。(事實(shí)論據(jù))

可見貧困也是一筆財(cái)富。（論點(diǎn)）

【分析？】

存在問題：敘而不議，堆砌材料。

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改論據(jù)分析的幾種方法1、反向假設(shè)法2、評(píng)析法：3、因果分析法

無論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)（分論點(diǎn)），且不能脫離材料。4、共性歸納法論據(jù)分析的幾種方法1、反向假設(shè)法2、評(píng)析法：3、因果分析法4拿起理性的解剖刀

——論據(jù)使用

之

分析論據(jù)

拿起理性的解剖刀

——論據(jù)使用

這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。方法一：反向假設(shè)分析法

對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“如果…那么…”

“如果…就…”“假使…那么…”等。這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)

一、反向假設(shè)法：例如：事例：人要有自知之明（論點(diǎn)）。三國時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。論證分析：假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，(觀點(diǎn)的反面假設(shè)，缺少條件)那么，他就不會(huì)落得如此的下場(chǎng)。(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)所以，自以為是，沒有自知之明，誤國害己！一、反向假設(shè)法：論證注意：

反向假設(shè)法：可以舉兩三個(gè)例子，分析后再綜合得出結(jié)論（論點(diǎn)）面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？（反面假設(shè)，得出相反結(jié)果）如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國今日傲立于世的輝煌？（反面假設(shè)，得出相反結(jié)果）（分析）不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。(結(jié)論)心安者，成萬事。注意：

反向假設(shè)法：可以舉兩三個(gè)例子，分析后再綜合得出結(jié)論（思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

二、例后評(píng)價(jià)法

例后評(píng)價(jià)法就是舉例之后再作評(píng)價(jià)的方法，結(jié)合論點(diǎn)分析材料，揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。正所謂“逆境出人才”。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

（論點(diǎn)）身處逆境時(shí)，需要心安。（事例）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時(shí)間簡史》驚嘆世人。（對(duì)事例進(jìn)行綜合分析）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（結(jié)論）心安者，成萬事。注意：

例后評(píng)價(jià)法：可以舉兩三個(gè)例子，分析后再綜合得出結(jié)論（論點(diǎn)）身處逆境時(shí)，需要心安。（事例）史鐵生思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

自信，但不能盲目。三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能聽取別人的正確意見。三、因果分析法就是對(duì)事例中的行為結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如：思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

自信，但不能盲目。[論點(diǎn)]三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。[事實(shí)論據(jù)]街亭失守(論據(jù)的結(jié)果)，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見(論點(diǎn))。[因果分析]自信，但不能盲目。[論點(diǎn)]

即在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。思路：歸納共性→揭示觀點(diǎn)標(biāo)志性詞語：由此可見，總之等。方法四：共性歸納法注意：共性歸納法往往要綜合運(yùn)用因果分析法和假設(shè)分析法。即在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣

貧困也是一筆財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書…

這些歷史名人都飽受貧的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？舉個(gè)例子貧困也是一筆財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外1.通過學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球中間，并且三者成或接近一條直線時(shí)，地球上的人會(huì)看見太陽被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。2.通過觀察整理、分析推理、模擬實(shí)驗(yàn)等方法研究日食的成因和變化過程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過程中的更多信息。并能根據(jù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。3.能夠有依據(jù)地進(jìn)行推理與聯(lián)想，大膽表達(dá)對(duì)日食現(xiàn)象的更多看法。進(jìn)而產(chǎn)生繼續(xù)研究關(guān)于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。4、體驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和樂趣，意識(shí)到設(shè)計(jì)科學(xué)研究方案的重要性。5、意識(shí)到模擬實(shí)驗(yàn)及推測(cè)和客觀真實(shí)是有一定差距的。6、意識(shí)到天文現(xiàn)象是可以被人們認(rèn)識(shí)的。7．牙齒、舌和唾液共同參與了食物在口腔里的消化過程，他們的功能各不相同。食物在口腔里會(huì)經(jīng)歷初步的消化過程。8．牙齒可以分成門齒、犬齒和臼齒，不同的牙齒有不同的功能，保護(hù)牙齒有利于身體健康。1.通過學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地議論文寫作指導(dǎo)《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT議論文寫作指導(dǎo)《高中議論文寫作指導(dǎo)》課件共115張PPT議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法1、論點(diǎn)

2、論據(jù)

3、論證

議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)??寫好議論文要走好三步：一、結(jié)構(gòu)合體二、思路入格三、粘連有術(shù)寫好議論文要走好三步：一、結(jié)構(gòu)合體一、結(jié)構(gòu)合體議論文一般思維模式應(yīng)當(dāng)是：提出問題、分析問題、解決問題（“引論”、“本論”、“結(jié)論”）一、結(jié)構(gòu)合體議論文一般思維模式應(yīng)當(dāng)是：

分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè):是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下,一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。但無論是從哪個(gè)向度展開,其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所二、思路入格議論文是論述問題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。議論文是論證問題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。二、思路入格中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間存在因果聯(lián)系,中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間存在因果聯(lián)系,中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)提示：提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。提示：提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能如：中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是