考點(diǎn)解析考點(diǎn)13：概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉它們重要的文明成就，知道它們對后世的影響（b）社會八上P18—26一、古代希臘的政治體制1．城邦的涵義與特征：涵義：城邦是以城市為中心的國家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。特征：城邦的突出特征是小國寡民。2．城邦的出現(xiàn)：

公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了約兩百多個小國，史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。圖1古代希臘城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的聯(lián)系：

希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多小國紛紛建立。3．城邦的重要代表：雅典、斯巴達(dá)。我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子

帕卡迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來，因?yàn)樗⒓庸翊髸?，這個公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊….嘿，大家好！我是帕卡迪，歡迎大家來到雅典城邦！想了解雅典的民主制？那就跟我來吧......

帕卡迪來到雅典公民大會的廣場，大會尚未正式開始開始，會場像往常一樣熱鬧，看不見一個奴隸，會場圍著籬笆，設(shè)有多道門?！按蠹易⒁?，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會呢？雅典書簽知識歸納公民大會由全體雅典成年男性公民參加，是國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定國家內(nèi)政、外交的一切大事。雅典民主政治

今天公民大會的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識字，只好請旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰他也不清楚。不過他聽到之前反響最大的是一個名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國家的行為。有人憤憤的說：“他自以為曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對國家漠不關(guān)心，只注重個人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款。”......

最后，主持人宣布本次公民大會順利結(jié)束，表示在休會期間，公民可以通過五百人議事會反映問題。

雅典公民投票表決的這種方式叫什么？雅典書簽

陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會的人數(shù)超過6000人，得票最多的人就會受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。陶片放逐法陶片放逐法雅典民主政治

伯利克里發(fā)表演說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是掌握在全體公民手中的，而不是在少數(shù)人手中。”你怎樣評價雅典的民主政治？具有雙重性：積極性：消極性：使公民得以享受更多的權(quán)利，有利于公民積極地參政議政。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。實(shí)行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。5．斯巴達(dá)的貴族政治：斯巴達(dá)男子從孩童時代就要接受不同階段的訓(xùn)練

斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女性參政，但要求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)動學(xué)習(xí)跑步、競走、擲鐵餅、搏斗等。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的母親，才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。

出征前,斯巴達(dá)人的母親往往對兒子說:如果不帶盾牌回來，便讓人用盾牌抬回來。羅馬共和國羅馬帝國東羅馬帝國西羅馬帝國

西羅馬帝國滅亡羅馬城建立梳理：古代羅馬的發(fā)展歷史線索（公元前509年）（公元前27年）（476年）（395年）三、古代希臘、羅馬的重要文明成就哲學(xué)科學(xué)戲劇法律建筑文字古希臘文明古羅馬文明體育文學(xué)西方文明之源1．古代希臘的文明成就：戲劇《雅典學(xué)院》作者：拉斐爾（意大利）

整個畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛，反映了古希臘人勤于思考、善于思辨、辯論的傳統(tǒng)，使希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。出現(xiàn)了許多著名的哲學(xué)家。哲學(xué)西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——柏拉圖亞里士多德蘇格拉底古希臘希臘三賢

阿基米德，古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。并且享有“力學(xué)之父”的美稱。

亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。杠桿定律螺旋提水器浮力定律自然科學(xué)悲劇之父埃斯庫羅斯阿里斯多芬喜劇之父戲劇相傳寫了80多個劇本，現(xiàn)存《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》、《阿伽門農(nóng)》等悲劇7部

相傳寫有44部喜劇，現(xiàn)存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。

在公元前5世紀(jì)起，古希臘的戲劇空前興盛，每年三四月雅典人為慶祝豐收，會在大劇院舉行戲劇比賽，歡度戲劇節(jié)。根據(jù)法律，看戲是雅典人的神圣權(quán)利，婦女、兒童、奴隸甚至囚犯都被允許看戲，政府還會向貧苦公民發(fā)放看戲津貼。而且在看戲過程中，誰要是為了搶位置而把別人擠走，就會被處以重刑。古希臘露天劇場愛普道魯斯劇場德爾菲劇場埃皮道羅斯劇場古希臘戲劇是人類戲劇的開端

奧林匹克運(yùn)動會（簡稱奧運(yùn)會）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運(yùn)動項(xiàng)目的國際性運(yùn)動會，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征，它是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動，也是一種文化的傳播體現(xiàn)，這樣的傳播在奧運(yùn)會中能得到充分的展示。奧運(yùn)圣火采集古代奧運(yùn)會奧林匹亞體育場遺址2．古代羅馬的文