試述石刻書法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用摘要：石刻是中國古代書法藝術(shù)的重要組成部分，具有寶貴的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。本文從石刻書法元素的技法特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、字體風(fēng)格、意蘊(yùn)四個(gè)方面進(jìn)行符號(hào)提取并藝術(shù)化處理，闡述了石刻元素與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的原則，并結(jié)合漢中市博物館“石門十三品”的石刻特征進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，旨在通過石刻元素與文創(chuàng)的結(jié)合，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)為石刻文化提出了創(chuàng)新的傳播方式。關(guān)鍵詞：石刻元素；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；石門十三品1.石刻書法藝術(shù)的概況石刻是中國古代書法藝術(shù)的重要組成部分，石頭上刻字主要是為了長久保存刻好的字。同時(shí)石刻呈現(xiàn)了一些用毛筆無法代替的有趣的痕跡，與其它載體的書法作品相比，它具有獨(dú)特的文化傳播功能。在相當(dāng)多的石刻書法作品中，雖然有的雕刻精美，有的做工粗糙，但都是具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的石刻藝術(shù)作品。目前石刻書法文化正面臨著一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題—石刻書法文化價(jià)值的缺失，石刻都是傳承歷史文化的重要載體，是不可再生資源。為保護(hù)這些文物，大多采取的都是將石刻直接鑿下來，遷移到各個(gè)博物館或旅游景區(qū)供人們參觀，但與此同時(shí)便失去了其真正的價(jià)值。如漢中市博物館的“石門十三品”，最為著名的就是其書法藝術(shù)，對(duì)游客而言也僅僅只是刻著字的石頭而已，石刻書法的真正價(jià)值并未得到傳播和發(fā)展。所以為了發(fā)展石刻書法真正的藝術(shù)價(jià)值，需要探索一些有利的渠道。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)即是石刻文化傳播發(fā)展最好的方式，能更好地傳播其文化、藝術(shù)和歷史價(jià)值，在流行的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，探索更多符合當(dāng)代人審美的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路。2.石刻書法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的必要性2.1提升文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵文創(chuàng)產(chǎn)品最大的意義在于傳播信息的方式滿足了大眾的審美需求，促進(jìn)了文創(chuàng)與消費(fèi)者之間的情感交流和共鳴。它通過創(chuàng)意表現(xiàn)的手段吸引消費(fèi)者的注意力，以便促進(jìn)更高層次的情感表達(dá)。石刻書法的元素不僅表現(xiàn)形式多樣，而且具有深厚的文化內(nèi)涵，是提升作品文化品位和審美旨趣的重要資源，能給作品的形式和內(nèi)容帶來質(zhì)的飛躍和提升。2.2繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化當(dāng)代藝術(shù)工作者的重要任務(wù)是弘揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于，如何將傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在當(dāng)代人的面前，并獲得當(dāng)代人的認(rèn)可和喜愛。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新產(chǎn)物，具有貫通古今、溝通雅俗的特點(diǎn)，代表著產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向。將石刻書法元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以從本質(zhì)上拉近人與石刻文化之間的距離，讓觀者不再認(rèn)為傳統(tǒng)文化是古老、遙不可及的，也從客觀上為石刻書法文化、傳統(tǒng)文化開辟出了一條新的傳承路徑。3.石刻書法元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法3.1石刻書法元素的提取方法我國與山巖并存的石刻書法，既承載了前輩們創(chuàng)造的精深文學(xué)和書法藝術(shù)，也留給當(dāng)代人們可以探索的途徑；所以石刻書法元素的提取可從技法特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、字體風(fēng)格、意蘊(yùn)方面進(jìn)行。3.1.1技法特點(diǎn)元素的提取在雕刻工具上，古代常見的雕刻工具有斧頭、鑿子、刀等，然后用雕刻家的臂力和手腕技巧雕刻字體筆劃。就刻字技法而言，最常見的方法有陰刻、陽刻和線刻；陰刻的字體是凹面，陽刻字體是凸出載體，線刻字是以線的形式刻畫字體。字體的凹凸效果和線條描繪的特點(diǎn)也可以作為文化和創(chuàng)意應(yīng)用的設(shè)計(jì)元素。在表現(xiàn)技法上，陰刻技法可分為尖底、平底和圓底。尖底字體內(nèi)部呈V形；平底字體的底部是平的；而圓底字體底部為U形。陽雕技法分為三種：陽刻、陰包陽和陰陽結(jié)合。陽刻是字體凸出載體表面；陰包陽則是載體包裹凹陷字體；陰陽結(jié)合是以陰刻和陰刻字體為基礎(chǔ)的；線條雕刻主要用于勾勒文字的邊緣。這方面可以根據(jù)具體書法筆畫凹凸特點(diǎn)來提取。3.1.2表現(xiàn)形態(tài)元素的提取就石刻書法的整體形式而言，通過不同的石刻造型，書法藝術(shù)的筆觸、結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖的不同進(jìn)行分析提取。例如，石碑和摩崖石刻是兩種不同的形式，它們的藝術(shù)性非常不同，如纂刻目的不同。碑刻一般用在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，所以有更?guī)則的形狀和規(guī)格；摩崖石刻更多的是在自然峭壁上進(jìn)行的，具有明顯的地方性和時(shí)代性特征，因此其風(fēng)格特征也更自然、隨意。在整體形式中，我們可以從特定形式的不同整體風(fēng)格的表現(xiàn)形態(tài)中提取元素。在筆畫形式方面，筆的彈性、刮痕的強(qiáng)度、線條、節(jié)奏、比例等都取決于雕刻師的刀法。手工雕刻的價(jià)值在于雕刻者以“刀”為筆，完美地展示了刀印的雕刻技巧和豐富的魅力。如碑文字體清晰可見、字?jǐn)?shù)多，呈現(xiàn)出千兵之勢，字體大小更加規(guī)范統(tǒng)一。摩崖石刻的文字少而大，個(gè)性相對(duì)自由奔放，它顯示出更為野性和易于發(fā)揮的特色。3.1.3字體風(fēng)格元素的提取書體風(fēng)格分別表現(xiàn)在基本書體的不同結(jié)構(gòu)、小眾書體的獨(dú)具一格這兩方面的字體特點(diǎn)分析?；緯w大致分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種；小眾書體則有歐體、柳體、顏體等具有書法家個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的字體。如漢中市博物館中石門十三品的九品《滾雪》摩崖石刻，曹操親自提寫的“滾雪”二字，其突出特點(diǎn)就是“滾”字缺了三點(diǎn)水，所以就可根據(jù)其書體的特點(diǎn)提取。3.1.4內(nèi)容意蘊(yùn)元素的提取題字刻石的開始是人們?yōu)榱藗鬟f信息、記載故事而興起，到后來的詩詞、經(jīng)書、歷史等都以書法形式刻制。從此便有了很多豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值作品，它們既承載著歷史文化發(fā)展之脈絡(luò)，又具有很高的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)鑒藏價(jià)值。所以在元素提取使時(shí)，可以通過石刻內(nèi)在的文化價(jià)值進(jìn)行元素的提取。如漢中市博物館的“石門十三品”記錄的是東漢永平年間對(duì)石門褒斜棧道開鑿隧道的故事以及漢魏以來大量文人們的詩詞。它們似一場石刻書法藝術(shù)美的視覺盛宴，是漢代以來書和石刻兩者的最高藝術(shù)結(jié)晶。3.2石刻書法元素的藝術(shù)化處理針對(duì)石刻書法元素轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)元素的方法可分為元素歸納提煉和元素重構(gòu)造型兩個(gè)步驟，通過將以上石刻書法元素中技法特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、字體風(fēng)格、意蘊(yùn)特點(diǎn)提取出的元素進(jìn)行歸納和提煉、選取最具有特色的元素符號(hào)進(jìn)行元素的設(shè)計(jì)，使其轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)元素。3.2.1元素歸納提煉歸納是提煉的基礎(chǔ)，即在對(duì)原有的形態(tài)熟知的前提下，將元素歸納和提煉。常見的歸納形式有2種：其一，是對(duì)原有的石刻書法元素整體分析歸納，而后重新排列組合；其二是選取最具有特色的元素符號(hào)進(jìn)行分割和衍變。元素提煉是歸納的延續(xù)，即將歸納后的各個(gè)符號(hào)因子進(jìn)行提煉。在打破原有形式的基礎(chǔ)上移動(dòng)或變異，提取元素中最有代表性的特征進(jìn)行重新組合。3.2.2重構(gòu)造型重構(gòu)造型中根據(jù)提煉得出的符號(hào)，運(yùn)用造型法則重新組合，構(gòu)成新的設(shè)計(jì)元素。重構(gòu)要保持在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)使用添加、夸張、變形、重組等方法，使圖形規(guī)則化、裝飾化、美觀化，達(dá)到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新效果。3.3石刻設(shè)計(jì)元素與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的原則產(chǎn)品再造是實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)元素到文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的重要步驟，通過新的造型完成產(chǎn)品的再創(chuàng)造，達(dá)到石刻書法文化的傳播及在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新效果。在追求形式美的同時(shí)還需注意產(chǎn)品的整體性，把握和處理好設(shè)計(jì)元素與文創(chuàng)原則的實(shí)用性與審美性、識(shí)別性與藝術(shù)性、創(chuàng)新性和時(shí)代性的結(jié)合，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出最佳視覺效果。3.3.1實(shí)用性與審美性相結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品能否被大家認(rèn)可，一方面在于它的實(shí)用價(jià)值，另一方面是文創(chuàng)產(chǎn)品的外表是否美觀。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中將實(shí)用性和審美性完美結(jié)合，是石刻書法藝術(shù)元素需要研究的一個(gè)設(shè)計(jì)原則。只有通過對(duì)石刻書法藝術(shù)元素的分析、提取、重組、再造，形成符合時(shí)展的藝術(shù)元素，利用工藝手段如印刷工藝和裝飾工藝等將其與產(chǎn)品完美融合，才能得出具有石刻書法藝術(shù)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。圖1是字體筆畫通過造型的提取，巧妙運(yùn)用筆畫彎曲狀態(tài)與耳飾特征的結(jié)合，制作出圖2所示的耳飾文創(chuàng)；此文創(chuàng)的靈感是來源漢中市博物館石門十三品石刻反映的我國書法演變的歷史軌跡是由篆到隸、由隸書到楷書的發(fā)展過程，由此想到字體筆畫的元素，通過對(duì)筆畫的結(jié)構(gòu)、造型等分析，得出筆畫可以以線性和面的方式呈現(xiàn)，并聯(lián)想到耳飾也是線與面的兩種方式呈現(xiàn)，故將字體筆畫列出，并分別選擇適合線或是面的筆畫，通過耳飾的材質(zhì)和造型的分析，最終制作出線性金屬和陶制珍珠這兩種不同材質(zhì)的耳飾，使其在設(shè)計(jì)中涵蓋書法文化氣息的同時(shí)不乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，展現(xiàn)美的同時(shí)還賦予產(chǎn)品實(shí)用的價(jià)值。3.3.2識(shí)別性與藝術(shù)性相結(jié)合經(jīng)典石刻書法元素的整理和提取使得其文創(chuàng)有自己獨(dú)特的識(shí)別效果。設(shè)計(jì)從石刻書法藝術(shù)的經(jīng)典元素進(jìn)行提取，做到藝術(shù)設(shè)計(jì)和識(shí)別情感的完美融合。將漢中市博物館中經(jīng)典的石刻造型及最著名的石刻書法（圖3）和漢中午子仙豪茶結(jié)合的仙豪四品茶包裝（圖4），提煉出石刻的外部形象并加入石門十三品中最具辨識(shí)度的“石門”、“石虎”、“玉盆”和“袞雪”這四品書法形象，利用摩崖石刻的天然石刻造型樣作為包裝的核心元素，石刻書法文化識(shí)別性強(qiáng)，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值，提高產(chǎn)品的吸引力和感染力，在強(qiáng)化仙豪四品茶文創(chuàng)的識(shí)別性的同時(shí)還有濃厚的藝術(shù)氣息，達(dá)到文創(chuàng)產(chǎn)品的識(shí)別性與藝術(shù)性結(jié)合的原則。3.3.3創(chuàng)新性和時(shí)代性相結(jié)合石刻書法藝術(shù)元素應(yīng)遵循時(shí)展的要求，去其糟粕、取其精華，并跟隨時(shí)代性，增添生動(dòng)幽默的時(shí)代語言和動(dòng)作表情。石門棧道筆盒（見圖5）是采用石門棧道的自然景色，并采用線性風(fēng)格描繪的手法對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化處理；石門棧道筆盒的元素現(xiàn)代設(shè)計(jì)在其原始的棧道景色基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，展現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的理念和多元性的風(fēng)格，給石刻書法元素中的風(fēng)景創(chuàng)新的文化底蘊(yùn)和新穎的設(shè)計(jì)理念，并向社會(huì)傳播專屬自身的文化概念和特色，使得博物館的形象不僅具有書法石刻韻味，而且符合時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性與時(shí)代性相結(jié)合的原則。4.總結(jié)石刻書法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)具有石刻書法典型特色的，且符合消費(fèi)者文化需求的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。不僅是對(duì)石刻書法文化的探索，更對(duì)其他文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供方向指導(dǎo)，使其更具趣味性、獨(dú)創(chuàng)性及文化性。本文從石刻書法文化的技法特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、字體風(fēng)格、意蘊(yùn)四方面入手，提出元素提取、轉(zhuǎn)化、文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則結(jié)合的應(yīng)用方法，并通過為漢物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的案例進(jìn)行深入分析。在深入挖掘傳統(tǒng)石刻書法元素，豐富文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，借用技法特點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、字體風(fēng)格、意蘊(yùn)元素提取等方法來進(jìn)行傳播表達(dá)，以更好、更新穎的形式展示石刻書法