1、自然辯證法的主要內(nèi)容。答:自然辯證法的內(nèi)容包括三大部分:辯證唯物主義的自然觀、辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論和辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀。(1辯證唯物主義自然觀。辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)。(2辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論。辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論是馬克思主義關(guān)于人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的理論。(3辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀。辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)。以上三部分構(gòu)成了一個(gè)體系,體現(xiàn)了邏輯和歷史的一致,體現(xiàn)了主觀辯證法和客觀辯證法的統(tǒng)一,體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一,體現(xiàn)了自然觀和社會(huì)歷史的統(tǒng)一。2、自組織形成的根據(jù)和條件有哪些?答:自組織形成的根據(jù):無(wú)序和有序相互轉(zhuǎn)化的機(jī)制和條件問(wèn)題。條件有:(1開放性是系統(tǒng)有序演化的必要條件。(2遠(yuǎn)離平衡態(tài)是系統(tǒng)有序演化的外部源泉。(3非線性相互作用是系統(tǒng)有序演化的內(nèi)在根據(jù)。(4正反饋是系統(tǒng)有序演化的內(nèi)在機(jī)制。(5內(nèi)部漲落是導(dǎo)致系統(tǒng)有序演化的直接誘因。自然界普遍存在的以自組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)化過(guò)程是在具備了開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性相互作用、正反饋機(jī)制和漲落等諸多條件的前提下進(jìn)行的,缺少任何一個(gè)條件,系統(tǒng)都難以產(chǎn)生新的有序結(jié)構(gòu)。3、科學(xué)觀察應(yīng)遵守哪些原則?答:運(yùn)用觀察方法進(jìn)行科學(xué)研究,是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程,包含著物理的、生理的、心理的和邏輯的成分。為了提高觀察效率,保證觀察材料的準(zhǔn)確可靠性,必須遵循一下基本原則:(1客觀性原則。所謂客觀性原則就是要求觀察者必須采取實(shí)事求是的態(tài)度,按照事物的本來(lái)面目,如實(shí)的反映觀察對(duì)象,絕不能搞主觀虛構(gòu)。(2全面性原則。所謂全面性原則,就是盡可能從多方面觀察自然現(xiàn)象,把握對(duì)象的各種屬性和關(guān)系。(3典型性原則。所謂典型性原則,就是盡可能選擇那些能夠體現(xiàn)一類食物的共性和本質(zhì),特征突出,具有代表性的對(duì)象進(jìn)行觀察,使觀察易于進(jìn)行,使結(jié)果具有普遍意義。4、簡(jiǎn)述科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)。答:科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們根據(jù)一定的科學(xué)研究目地,運(yùn)用科學(xué)儀器和設(shè)備等物質(zhì)手段,在人為的控制和變革客觀事物的條件下獲取科學(xué)事實(shí)的方法。其特點(diǎn)有;(1實(shí)驗(yàn)方法可以簡(jiǎn)化和純化研究對(duì)象。(2實(shí)驗(yàn)方法可以強(qiáng)化研究對(duì)象。(3實(shí)驗(yàn)方法可以使對(duì)象的屬性及其變化過(guò)程重復(fù)出現(xiàn)。(4實(shí)驗(yàn)方法可以延續(xù)、加速研究對(duì)象運(yùn)動(dòng)速度。(5實(shí)驗(yàn)方法可以模擬研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。(6實(shí)驗(yàn)方法是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法。由于實(shí)驗(yàn)方法的突出特點(diǎn),所以它可以超過(guò)單純觀察,超過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐,直接推動(dòng)各門自然科學(xué)理論的研究,為生產(chǎn)開辟途徑,從而成為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最主要的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)。5、捕捉機(jī)遇需要哪些條件?答:機(jī)遇在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中起著重要作用,但并非所有碰到機(jī)遇的人都能從中作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)。能否利用機(jī)遇提供的重要線索,從中作出新發(fā)現(xiàn),關(guān)鍵是要善于捕捉機(jī)遇。從科技史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)來(lái)看,可見要包括以下幾點(diǎn):(1敏銳的洞察力。(2高度的判斷力。(3科學(xué)的想象力。(4淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。6、假說(shuō)有哪些特點(diǎn)?答:假說(shuō)的構(gòu)成決定了它具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1科學(xué)性。假說(shuō)是以一定的科學(xué)事實(shí)為依據(jù),以科學(xué)理論為前提而提出來(lái)的。(2假定性。假說(shuō)中包含著對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的猜測(cè)。(3易變行。對(duì)同一自然現(xiàn)象,由于人們占有的材料不同,看問(wèn)題的角度不同,知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,使用的方法不同等原因,可以提出多種不同的假說(shuō);對(duì)同一自然現(xiàn)象提出的假說(shuō),還會(huì)隨著實(shí)踐的過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)而變化,隨著爭(zhēng)論的發(fā)展而修改。這就是假說(shuō)的易變性。7、科研選題的原則。答:科研選題作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),并不存在某種固定不變的模式。不過(guò)集古今中外科學(xué)家成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn),還是能夠從中引出具有方法論功能的一些基本選題原則。(1需要性原則。需要性原則是指選擇的課題必須著眼于社會(huì)的需要和學(xué)科理論發(fā)展的需要及研究者今后發(fā)展的需要。社會(huì)需要包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、國(guó)防建設(shè)的需要、醫(yī)療衛(wèi)生的需要和文化教育的需要。學(xué)科理論發(fā)展的需要包括開拓科學(xué)領(lǐng)域的需要、更新科學(xué)理論的需要、改進(jìn)科學(xué)方法的需要等。、(2創(chuàng)造性需要。創(chuàng)造性需要是指選出的課題應(yīng)是前任沒有解決或沒有完全解決的疑難問(wèn)題,并預(yù)期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)技術(shù)成果。(3科學(xué)性原則?？茖W(xué)性原則是指選題要有科學(xué)事實(shí)根據(jù)和科學(xué)理論根據(jù),把課題置于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)背景下,并使之成為科學(xué)上可以成立和可以探討的問(wèn)題。(4可行性原則?？尚行栽瓌t是指選擇的課題應(yīng)與自己的主客觀條件相適應(yīng),即根據(jù)實(shí)際具備或經(jīng)過(guò)努力可以具備的條件來(lái)選擇研究課題。上述四條選題原則,充分反映了科學(xué)研究的目的、價(jià)值、根據(jù)和條件,它們是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的整體,選題時(shí)應(yīng)全面考慮,綜合運(yùn)用才能收到好的效果。8、科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別是什么?答:科學(xué)和技術(shù)反映了人類認(rèn)識(shí)和改造自然的統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展有著相對(duì)的獨(dú)立性,又有著各自不同的特點(diǎn):(1從存在的形態(tài)來(lái)說(shuō),科學(xué)是知識(shí)形態(tài),技術(shù)除了只是形態(tài)外還具有一定的物質(zhì)形態(tài);(2從選題來(lái)說(shuō),科學(xué)是自由探索,技術(shù)則目標(biāo)明確;(3從完成課題的期限來(lái)說(shuō),科學(xué)無(wú)法規(guī)定,技術(shù)卻有規(guī)定;(4從經(jīng)濟(jì)作用來(lái)說(shuō),科學(xué)不確定或長(zhǎng)遠(yuǎn),技術(shù)則確定或長(zhǎng)遠(yuǎn);(5從來(lái)自社會(huì)的監(jiān)督來(lái)說(shuō),科學(xué)較弱,技術(shù)較強(qiáng);(6從目的來(lái)說(shuō),科學(xué)是認(rèn)識(shí)自然,技術(shù)則是改造自然。9、簡(jiǎn)述庫(kù)恩科學(xué)革命模型。答:美國(guó)科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史家?guī)於?962年在他《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的名著中提出了科學(xué)革命規(guī)范模式。庫(kù)恩模式的關(guān)鍵性概念是“范式”。簡(jiǎn)言之,庫(kù)恩的“范式”是指在一定的歷史十七中,科學(xué)家必須共同遵守的科學(xué)活動(dòng)的“模型”\”信念”,它包括定律、理論、應(yīng)用以及儀器設(shè)備在內(nèi)的范例等。其模式是:前科學(xué)時(shí)期→常態(tài)科學(xué)時(shí)期→反常與危機(jī)→科學(xué)革命→新的常態(tài)科學(xué)時(shí)期在前科學(xué)時(shí)期,科學(xué)家們對(duì)該學(xué)科基本原則的看法完全不一致,他們經(jīng)常爭(zhēng)論,呈現(xiàn)出眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的局面。在常態(tài)科學(xué)時(shí)期,科學(xué)的發(fā)展是通過(guò)漸進(jìn)的“平穩(wěn)積累”實(shí)現(xiàn)的。在反常與危機(jī)時(shí)期,堅(jiān)信原科學(xué)范式的科學(xué)家就千方百計(jì)地通過(guò)各種“補(bǔ)充”和“修改”彌補(bǔ)范式的不足?？茖W(xué)革命時(shí)期,科學(xué)革命的基本內(nèi)容就是拋棄舊范式,確立新范式。科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的,新的常態(tài)科學(xué)中又出現(xiàn)了新的反常,形成新的危機(jī),爆發(fā)新的革命。如此循環(huán)往返,以至無(wú)窮。10、簡(jiǎn)述技術(shù)進(jìn)步的主要形式。答:技術(shù)的進(jìn)步可以分為技術(shù)發(fā)明、技術(shù)革新、技術(shù)擴(kuò)散、技術(shù)革命等主要形式。(1技術(shù)發(fā)明。技術(shù)發(fā)明是運(yùn)用自然規(guī)律所做出的高度的技術(shù)創(chuàng)造。技術(shù)發(fā)明必須同時(shí)具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性。(2技術(shù)革新。技術(shù)革新是技術(shù)發(fā)明的第一次產(chǎn)品化或商業(yè)性的應(yīng)用,是技術(shù)的漸進(jìn)性變革,包括新產(chǎn)品的出現(xiàn),新生產(chǎn)方法的引進(jìn),新市場(chǎng)的開辟,新資源的獲得,以及新經(jīng)營(yíng)組織方式的形成等。(3技術(shù)擴(kuò)散。技術(shù)擴(kuò)散屬于技術(shù)發(fā)生以后的遷移運(yùn)動(dòng),主要是技術(shù)的量的擴(kuò)大和積累性進(jìn)步。技術(shù)擴(kuò)散研究新技術(shù)的應(yīng)用擴(kuò)大化過(guò)程,一般產(chǎn)用技術(shù)推廣普及、技術(shù)移植和技術(shù)綜合等方式。技術(shù)擴(kuò)散是技術(shù)進(jìn)步最普遍、最常見的方式。(4技術(shù)革命。技術(shù)革命是指能夠引起社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活方式重大變化的本質(zhì)性的技術(shù)變革。11、科學(xué)共同體是以什么形式存在?答:科學(xué)共同體并不是以科學(xué)為職業(yè)的人們的簡(jiǎn)單總和?？茖W(xué)共同體作為具體的存在形式,可以分為學(xué)派、“無(wú)形學(xué)派”、學(xué)會(huì)、科研組織、科研中心等。(1學(xué)派。學(xué)派是具有共同學(xué)術(shù)思想的科學(xué)家組織起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的一種形式。這些具有共同學(xué)術(shù)思想的科學(xué)家保持著密切的學(xué)術(shù)思想的交流或科學(xué)研究的合作。學(xué)派組織具有內(nèi)聚性、整體性、傳統(tǒng)性、排它性等特點(diǎn)。(2無(wú)形學(xué)院。無(wú)形學(xué)院是指一種以學(xué)術(shù)思想溝通為基礎(chǔ)的,不定型的小規(guī)模的科學(xué)家為中心,立足于自由聯(lián)合,進(jìn)行學(xué)術(shù)思想的交流和研討。(3學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)是受國(guó)家法律保護(hù)的職業(yè)科學(xué)家團(tuán)體,是科學(xué)共同體諸多形式中最為廣泛的組織形式。其主要任務(wù)是學(xué)術(shù)交流。(4科研組織?？蒲薪M織是國(guó)家和社會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下科學(xué)技術(shù)最強(qiáng)的社會(huì)組織形式。這就是國(guó)家的各級(jí)科學(xué)院、研究院、研究所,和企業(yè)的研究所、研究室。(5科研中心?？蒲兄行氖菄?guó)家或社會(huì)興辦的以大的項(xiàng)目目標(biāo)為核心組成的科學(xué)社會(huì)組織形式。它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)既高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢(shì)在組織上的體現(xiàn)?？蒲兄行挠幸欢ǖ膶ｉT隊(duì)伍、配套的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、資料情報(bào)和行政管理系統(tǒng),又能靈活地組織力量,實(shí)現(xiàn)重大的綜合性的科學(xué)研究任務(wù),是一種剛性和柔性組織的結(jié)合。12、科學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他人類活動(dòng)的特征有哪些?答:科學(xué)是人類整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一部分,但其本身又具有相對(duì)獨(dú)立性,服從于特定的社會(huì)規(guī)范?？茖W(xué)活動(dòng)在這些社會(huì)規(guī)范的調(diào)整下得以進(jìn)行,它們也構(gòu)成了科學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其它人類活動(dòng)的特征。(1普遍性。普遍性也就是通常所說(shuō)的無(wú)積極性?？茖W(xué)研究的對(duì)象是自然界,而自然現(xiàn)象和規(guī)律是客觀的。(2競(jìng)爭(zhēng)性?？茖W(xué)活動(dòng)在本質(zhì)上是一種智力活動(dòng),具有極大的創(chuàng)造性。科學(xué)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),極大地尊重獨(dú)創(chuàng)性,并以承認(rèn)優(yōu)先權(quán)僅為獎(jiǎng)勵(lì)制度的基礎(chǔ)。(3公有性?？茖W(xué)是大公無(wú)私的,它為全人類服務(wù),這是科學(xué)的共有性本質(zhì)決定的?？茖W(xué)的共有性既決定了科學(xué)沒有國(guó)別,又決定了科學(xué)是跨時(shí)代的。科學(xué)的共有性本質(zhì)要求科學(xué)成果必須公開,不公開的科學(xué)成果得不到社會(huì)的確認(rèn)。充分而公開的交流有助于開拓只是邊界,增強(qiáng)對(duì)科學(xué)活動(dòng)的刺激,保守和封閉只能延緩科學(xué)的發(fā)展。(4可檢驗(yàn)性。科學(xué)的對(duì)象是自然界的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。自然界的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀存在的。科學(xué)所依據(jù)的事實(shí)是任何人都可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)的。也就是說(shuō),無(wú)論任何人,在任何時(shí)間和地點(diǎn),只要具有同樣的實(shí)驗(yàn)條件,必然會(huì)出現(xiàn)相同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。(5合理的懷疑性?？茖W(xué)是在探索未知的領(lǐng)域,合理的懷疑性是科學(xué)發(fā)展必需的本質(zhì)屬性。13、科學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)功能。答:科學(xué)作為人類探索自然界的認(rèn)知活動(dòng),它遵循著從客觀自然界中提煉出理性的知識(shí),又以理性化的認(rèn)識(shí)返回去理解自然界的認(rèn)識(shí)程序。科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能就包含在這一過(guò)程中,它表現(xiàn)為:(1揭示自然界規(guī)律的發(fā)現(xiàn)功能。發(fā)現(xiàn)功能是科學(xué)最基本的功能,是科學(xué)存在的理由。(2說(shuō)明自然現(xiàn)象的解釋功能。有了對(duì)自然界本質(zhì)的揭示,就是的人們有可能根據(jù)這種認(rèn)識(shí)去理解這些現(xiàn)象,說(shuō)明他們的性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和特性。(3對(duì)未知的自然現(xiàn)象和規(guī)律的遇見功能。解釋功能和預(yù)見功能是自然科學(xué)的魅力所在。14、科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能。答:(1科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。首先,對(duì)勞動(dòng)者的影響?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)勞動(dòng)者的影響正是通過(guò)教育幫助勞動(dòng)者掌握新的科學(xué)知識(shí)和較高的生產(chǎn)技能,來(lái)提高勞動(dòng)者的知識(shí)水平和勞動(dòng)技能,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二,對(duì)勞動(dòng)資料的影響?？茖W(xué)技術(shù)通過(guò)技術(shù)發(fā)明等途徑改革和創(chuàng)新勞動(dòng)資料,提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,使社會(huì)生產(chǎn)力獲得迅猛發(fā)展。第三,對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的影響。科學(xué)技術(shù)發(fā)展不斷增多對(duì)自然物屬性的認(rèn)識(shí),擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍、用途和數(shù)量。第四,對(duì)生產(chǎn)管理的影響。科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的巨大作用還表現(xiàn)在它對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和系統(tǒng)整體功能的調(diào)整。(2科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化首先,從以第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)為主的階段轉(zhuǎn)到以第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為主的階段。其次,從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位日趨重要,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在新的技術(shù)基礎(chǔ)上得以改造。(3科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐步由粗放發(fā)展到集約增長(zhǎng),由主要依靠增加勞動(dòng)和資金的外延擴(kuò)大再生產(chǎn),到主要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。15、自然系統(tǒng)的基本特征。(P27答:系統(tǒng)是指處在環(huán)境中相互作用和相互依賴的若干部分(要素組成的具有一定結(jié)構(gòu)和確定功能的整體。系統(tǒng)方式是物質(zhì)世界的一種普遍的存在方式。自然系統(tǒng)具有以下基本特征:(1自然系統(tǒng)都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的要素(或元素組成的統(tǒng)一體。物質(zhì)是自然系統(tǒng)的基本成分和要素,組成自然系統(tǒng)的要素就是自然界的物質(zhì)自身或者它們的屬性。(2組成物質(zhì)系統(tǒng)的物質(zhì)之間具有一定的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)對(duì)物質(zhì)系統(tǒng)的功能具有決定作用。物質(zhì)之間的結(jié)構(gòu)氛圍數(shù)量結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、時(shí)序結(jié)構(gòu)、時(shí)空復(fù)合結(jié)構(gòu)等。(3自然系統(tǒng)的普遍性。16、人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件有哪些?(P98-100答:造成人與自然不協(xié)調(diào)的原因是多方面的,那么協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系也應(yīng)從多方面入手才能達(dá)到。首先,人與自然界相互作用的關(guān)系中,人是唯一具有智慧的方面,是人與自然界調(diào)控系統(tǒng)的控制著。人與自然界能否協(xié)調(diào)發(fā)展,首先決定于人。在自然界方面,同樣存在著協(xié)調(diào)人與自然界關(guān)系的多種可能性。首先要調(diào)整自然界本身的平衡。其次是人類對(duì)自然界的受害程度、性質(zhì)要有明確的認(rèn)識(shí),針對(duì)不同情況采取不同的措施。另外,自然界對(duì)人類來(lái)說(shuō),迄今還是一個(gè)未知王國(guó),這將隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步而逐步揭示。第三,在中介方面,也存在著人與自然界發(fā)展的可能性。在人與自然界的關(guān)系中,人類的實(shí)踐活動(dòng)起著發(fā)動(dòng)機(jī)和調(diào)節(jié)器的作用。17、論述人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。(P101-107答:人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑有:(1協(xié)調(diào)人與自然界關(guān)系的基本原則。1要擺正人與自然界的位置;2必須堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則;3要進(jìn)一步完善人類的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力;4要實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,除了調(diào)整人自身的觀念、堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)手段之外,還要調(diào)整社會(huì)關(guān)系,建立合理的社會(huì)制度。(2走可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展主題中有兩個(gè)基本要點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)人類在追求生存與發(fā)展的權(quán)利時(shí),要保持人與自然相和諧的關(guān)系;二是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在追求和創(chuàng)造今世發(fā)展與消費(fèi)時(shí),應(yīng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代人平等。這就需要極大的提高人的素質(zhì),處理好兩方面的關(guān)系。1要處理好當(dāng)代人與下一代人的關(guān)系,當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)損害下一代人的利益。2要處理好當(dāng)代人與當(dāng)代人之間的關(guān)系,當(dāng)代一部分人的發(fā)展不應(yīng)損害另一部分人的利益。另外,可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”。同時(shí)我們還應(yīng)看到,可持續(xù)發(fā)展理論的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明。18、簡(jiǎn)述科學(xué)事實(shí)的特征。(P152-153答:科學(xué)事實(shí)作為科學(xué)方法論的一個(gè)基本概念,有如下特征:(1陳述性。這是指同語(yǔ)言的不可分割性?？茖W(xué)事實(shí)同語(yǔ)言密切聯(lián)系,是附加了語(yǔ)言外殼的客觀事實(shí)。(2個(gè)別性?？茖W(xué)事實(shí)應(yīng)該是個(gè)別存在的陳述。(3真實(shí)性?？茖W(xué)事實(shí)是一種觀察陳述,但并不是一切觀察陳述都是科學(xué)事實(shí)。(4可重復(fù)性。科學(xué)事實(shí)的可重復(fù)性是指對(duì)于同一科學(xué)事實(shí),不同的人在同樣的環(huán)境和條件下,可獲得同樣的結(jié)果,只有這樣才能被公認(rèn)為科學(xué)事實(shí),不失為其科學(xué)實(shí)施的品格。19、科研選題的步驟。(P146-150答:選題的步驟一般是沿著以下環(huán)節(jié)進(jìn)行的:發(fā)現(xiàn)或搜集問(wèn)題、初步選擇問(wèn)題、資料調(diào)研、制定研究計(jì)劃、課題論證和課題審批。(1發(fā)現(xiàn)或搜集問(wèn)題。提出問(wèn)題,形成課題,首先要放寬視野盡可能多地發(fā)現(xiàn)或搜集問(wèn)題。(2初步選擇問(wèn)題。在廣泛發(fā)現(xiàn)和搜集問(wèn)題的基礎(chǔ)上,根據(jù)選題的原則初步選出一個(gè)和幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步研究。(3資料調(diào)研。圍繞確定的研究目標(biāo),廣泛地搜集國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題研究的歷史和現(xiàn)狀的資料,避免重復(fù)性研究。(4制定研究計(jì)劃。在資料調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確課題,構(gòu)思解題的初步方案和研究綱領(lǐng),闡明研究工作的內(nèi)在邏輯和發(fā)展過(guò)程,形成切實(shí)可行的研究計(jì)劃。研究計(jì)劃應(yīng)該是課題的深化和展開,是科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展,是一種思想或?qū)嶒?yàn)的模型和假設(shè),是對(duì)于研究具有方向性的學(xué)術(shù)思想和指導(dǎo)綱領(lǐng)。研究計(jì)劃還應(yīng)確定解決課題更為具體的途徑和方式,闡明研究邏輯,提出研究過(guò)程的具體組織和實(shí)施方案。研究計(jì)劃在確定研究形式、擬定方法和工具、闡明研究邏輯的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該進(jìn)一步具體提出研究過(guò)程的組織和實(shí)施方案。研究計(jì)劃實(shí)際上那個(gè)由兩部分組成:一部分是研究方向、方式、過(guò)程的基本設(shè)想,一部分是實(shí)施方案。基本設(shè)想在科學(xué)研究過(guò)程中起著綱領(lǐng)的作用,是研究計(jì)劃的核心;實(shí)施方案是更為具體的組織和安排,是基本設(shè)想的具體表現(xiàn),是研究計(jì)劃的外層。但是研究計(jì)劃終究是研究過(guò)程開始時(shí)指定的,總的來(lái)說(shuō)都帶有預(yù)想的性質(zhì)。(5課題論證。課題論證的內(nèi)容主要包括:本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng);本課題研究的計(jì)劃;本課題的創(chuàng)新程度、理論意義及應(yīng)用價(jià)值;課題組已有的相關(guān)成果;完成課題的研究能力、時(shí)間保證、資金來(lái)源、資料設(shè)備和科研手段。(6課題審批。對(duì)于申請(qǐng)立項(xiàng)的課題,有關(guān)科研管理部門聘請(qǐng)專家根據(jù)選題的原則對(duì)申報(bào)的課題論證報(bào)告進(jìn)行綜合評(píng)估,最后審批立項(xiàng)。20、簡(jiǎn)述建立假說(shuō)的方法論原則。(P218-220答:建立科學(xué)假說(shuō)應(yīng)遵循一些共同的方法論原則。主要是:(1解釋性原則。假說(shuō)應(yīng)與已知的經(jīng)過(guò)實(shí)踐復(fù)核的事實(shí)相符合,不僅能解釋個(gè)別事實(shí),而且能解釋已知的全部事實(shí)。(2對(duì)應(yīng)原則。這是指假說(shuō)和已知科學(xué)理論的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),假說(shuō)不應(yīng)與經(jīng)過(guò)校驗(yàn)的科學(xué)理論相矛盾。(3可檢驗(yàn)性原則。提出的假說(shuō)必須能用觀察、實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn),從而判定它的真?zhèn)?。不可檢驗(yàn)的假說(shuō)是不科學(xué)的,也是不可取的。21、論述科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論的矛盾推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。(P286-288答:科學(xué)是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,它的發(fā)展要受到社會(huì)諸因素的制約和影響。同事,科學(xué)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)和知識(shí)體系,也有相對(duì)獨(dú)立性和自身的矛盾運(yùn)動(dòng)。在科學(xué)發(fā)展中,科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論相互依存,相互促進(jìn),它們的矛盾貫穿于整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。