空軍精神范文優(yōu)選28篇5空軍精神范文第一篇201910170家人準(zhǔn)時坐在電視機旁邊觀看《國慶70周年大會》。大會開始，首先鳴禮炮，5656，70周年。升國旗儀式，當(dāng)國歌奏響，全場觀眾起立，共同唱響國歌，我也在電視機旁心潮澎湃，不由自主的起立唱國歌，向國旗敬禮。閱兵儀式，氣勢磅礴，展現(xiàn)出我國之軍威。海、陸、空、武警、維和部隊等等各支隊伍中裝備精良，現(xiàn)代化武器。軍隊向信息化、智能化方向發(fā)展?？哲姷娘w機組成了“70”70日?？罩刑蓐牭娘w機尾部噴射出來七彩煙霧，在空中像一條美麗的七彩飄帶?？哲姼鱾€梯隊的飛機，向我們展示了空軍部隊軍事素質(zhì)過硬和保衛(wèi)祖國的能力。叔叔訓(xùn)練有素，動作整齊劃一。每一步的抬腿高度都是有嚴(yán)格要求的，他們在長期訓(xùn)練中，皮膚顏色蚴黑，這是他們獨有的英姿，眼神堅定，整齊的軍裝，整齊的軍容。祖國的富強，讓我們強烈感受到有這樣的軍隊，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，特別有安全感。更加敬佩叔叔是最可愛的人。xxx打勝仗的兵。看完閱兵儀式后，我的心情久久不能平靜，祖國的和平繁榮使我深刻的感受到70光輝歲月?，F(xiàn)在的幸福，是無數(shù)個革命先烈付出生命換來的。我們是祖國的接班人，要努力學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)的更加美好！空軍精神范文第二篇“男兒駕銀鷹，一嘯上蒼穹。殺敵疾如電，忠勇洗碧空?！币皇仔≡妼懗隽丝哲姷难讣仓赖闹匾裕绻鷨栁业膲粝胧鞘裁?，那我回答您，我要當(dāng)一名軍人，一名空軍，一名能駕駛戰(zhàn)機保衛(wèi)國家的飛行員?！胺榛鹫瘴骶?，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。”這首《從軍行》古詩，激勵著多少學(xué)子為了國家和民族的強盛而棄筆投戎。也同樣激勵著我刻苦學(xué)習(xí)，樹立了當(dāng)一名空難保證祖國長久的統(tǒng)一和安寧。保衛(wèi)國家，肯定離不開軍人，要成為一名軍精湛的技術(shù)，過人的膽量，良好的體能和視力及很多前提條件。所有的這一要不斷的努力，我的夢想一定能變?yōu)槔硐耄⒆罱K實現(xiàn)。十多年以后，我們國家的戰(zhàn)機一定會比現(xiàn)在的“殲—20”和“殲—31”更加先進和威猛，希望到那時，我能從高高的藍(lán)天上保護著美麗的祖國。聽，“問君可有夢，我夢在藍(lán)天。云深不知處，豪情戍邊關(guān)。問君可有愛，我愛在藍(lán)天。展翼十萬里，一覽好河山?！边@是我夢里的憧憬，是我心中的歌唱。空軍精神范文第三篇19491111民空軍已經(jīng)發(fā)展成為一支由航空兵、地空導(dǎo)彈兵、高射炮兵、雷達(dá)兵、空降兵、電子對抗、氣象等多兵種合成，由殲擊機、強擊機、轟炸機、運輸機等多機種組成的現(xiàn)代化的高技術(shù)軍種。主要任務(wù)是擔(dān)負(fù)國土防空，支援陸、海軍作戰(zhàn)，對敵后方實施空襲，進行空運和航空偵察。1946機是用馬車?yán)瓉淼?，大部分時候航油是用酒精替代。70也許，此前很多人都不知道這個節(jié)日，但這個節(jié)日非常重要。今天，向那些在祖國國防事業(yè)低谷時期，默默奮斗到天明的空軍前輩致敬!祖國不會忘記，人民也不會忘記，人民空軍，生日快樂!空軍精神范文第四篇11月11日，是人民解放軍空軍成立70周年紀(jì)念日。70xxx為旗幟，以黨的意志為意志，始終保持了本色不改、血脈傳承的紅色基因，建軍初創(chuàng)的過程中，空軍飽經(jīng)抗美援朝、國土防空的戰(zhàn)火淬煉，航校起家、邊學(xué)邊打、超常建設(shè)，奠定了實戰(zhàn)空軍、跨越發(fā)展的底蘊氣質(zhì)，從馬拉飛機轉(zhuǎn)場到20”光照耀人民空軍發(fā)展壯大之路。70練，初步構(gòu)建起以“紅劍”體系對抗、“藍(lán)盾”防空反導(dǎo)、“金頭盔”自由空470年風(fēng)雨兼程，開啟邁向空天時代新征程。隨著殲—20、運—20、殲—16、殲—10C—97024和厚愛。7055國門走向國際舞臺，展現(xiàn)大國空軍良好形象和維護世界與地區(qū)和平的真誠愿望。奮飛新時代，人民空軍在強軍思想指引下，正按照“空天一體、攻防兼?zhèn)洹钡膽?zhàn)略目標(biāo)，加快推進空天戰(zhàn)略打擊能力、戰(zhàn)略預(yù)警能力、空天防御能力和戰(zhàn)略投送能力建設(shè)，聚焦全面建設(shè)世界一流戰(zhàn)略空軍闊步前行?？哲娋穹段牡谖迤霉ぷ髦喟选秾O子兵法》讀了兩遍，從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理，數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，《孫子兵法》能夠說是中華民族5000年禮貌的結(jié)晶之一。時間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快?！秾O子兵法》能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會和感想。戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認(rèn)真研究業(yè)，19652002，949530200220業(yè)進行重組，并緊盯市場發(fā)展方向，實現(xiàn)了三到五年時間解困脫貧、進而做強做大五局的規(guī)劃目標(biāo)，并高瞻遠(yuǎn)矚透過轉(zhuǎn)型發(fā)展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同努力。二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。說的是：善于用兵的人，兵員不征集兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內(nèi)取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊的糧秣就能夠保證足食了。該策略能夠引申到工程項目管理上：一個工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊伍的選取，我個人覺得選取好勞務(wù)隊，工程目標(biāo)的實現(xiàn)就成功了一半，同時管理上也相對要簡單些，所以勞務(wù)隊盡量要選定那些資金實力雄厚、社會信譽好、管理力量強、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績較好的隊伍。否則，一但隊伍沒有選取好，后患無窮，因為勞務(wù)隊一但進場后，如在施工過程中人員數(shù)量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節(jié)、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊更換的話，就會對工程進度、工程質(zhì)量造成致命一擊，并對經(jīng)濟上造成巨大損失，管理上也會造成混亂，并對士氣造成巨大影響。再個，大宗材料如：鋼筋、水泥等進行廠家集中采購，減少了中間環(huán)節(jié)，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保證鋼筋、水泥的及時到位，不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料，則能夠工程所在地選取臨近的供應(yīng)商，同樣能夠降低運輸費用，從而能夠有效降低材料的單價，同時也理順好了地方的關(guān)系。三、孫子曰：故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可收也。說的是：用兵法則，不要指望敵人不來打，而要依靠我們自我有了準(zhǔn)備等待他;不要指望敵人不進攻，而要依靠我們有了使敵人進攻不下的力量和辦法。項目管理也是如此：一個工程在開工前進行策劃時，就應(yīng)提前思考可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險因素，并提出預(yù)防措施和解決方案，從而做到防范于未然。如工程建設(shè)過程中經(jīng)常有這種狀況出現(xiàn)：在主體一次結(jié)構(gòu)施工時，往往因雨水季節(jié)來臨，致使河砂、卵石供不應(yīng)求，使得商品砼攪拌站經(jīng)常性斷料或供應(yīng)不及時，既影響工程進度，也影響工程質(zhì)量;在砌體工程施工時，不是磚砌體大幅漲價，就是砌體供不應(yīng)求，甚至短期斷貨;在工程施工過程中，還有可能因建設(shè)單位資金短缺而不能及時支付工程款等等一系列的問題，遇到這些問題怎樣辦?最好的辦法就是提前進行思考，制定相關(guān)預(yù)案，一但出現(xiàn)異常狀況，也就能很簡單的應(yīng)對，而不至于對工程造成較大影響?！秾O子兵法》能夠說一部百寶全書，深刻理解了這部書，就能很好的運用到我們的工作、生活中去，就能更好的服務(wù)于我們的企業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!空軍精神范文第六篇《孫子兵法》又稱《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書共有13篇。共5900部軍事著作。孫子來到吳國在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻(xiàn)上自13楚，伐齊晉，為吳國立下了不朽的功勛?！秾O子兵法》計，自成體系，獨放異彩，又與其他各家互相融通，相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策，如其中陰陽，利害，神速，戒備等，集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世，千古不衰。13一樣，只會私下公布是走不長遠(yuǎn)的，只有去創(chuàng)造出一個適合自己的方法，才會真正的成功，也只有這樣才會讓自己走的更長遠(yuǎn)。第三篇。寫自己一定要有自知之明，萬不可沖動，要做好準(zhǔn)備，機會也只會給有準(zhǔn)備的人。第六篇告訴我們，我們一定要團結(jié)一致，中間既有競爭，也要互相幫助，這樣才會使自己變得更強。這一切的一切都與當(dāng)今世界密不可分，其中所蘊含的思想哲理，是值得我們?nèi)ソ梃b的。第七篇告訴我們?nèi)绾我雅c為止已患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利。這也要告訴我們，即使在休息的期間也不要放松自己，一定要努力，學(xué)習(xí)像逆水行舟一樣，不進則退。書中所蘊含的兵法中的攻防，奇正，剛?cè)岜燃?，主客，勞逸等對立關(guān)系的互相轉(zhuǎn)化的法則，充分表現(xiàn)了樸素唯物論和辯證法思想，具有進步意義。空軍精神范文第七篇《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍好處的軍事規(guī)律，不僅僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都能夠借鑒。1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥務(wù)必具備的五種潛力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種狀況做出不一樣的估計和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時組織適宜的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它務(wù)必能因“勢”的變化而變化，讓適宜的人才在適宜的位置上，掌握好機會，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，先發(fā)制人。3、激勵機制?！肮蕷痴?，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就就應(yīng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就務(wù)必借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就就應(yīng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化?！肮柿钪晕?，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調(diào)文武兼生產(chǎn)用心性，使人人爭先，個個努力，構(gòu)成良好的企業(yè)氛圍。速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向有深淵的指導(dǎo)好處和實際的使用好處?！秾O子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧?？哲娋穹段牡诎似易≡诠a橋，這有彎彎的小河，高高的房屋，而生活在筧橋最令我們驕傲就是那壯觀的筧橋機場。樣，后來蕭山機場建成之后我們的這里的機場就變成軍用機場，管理非常嚴(yán)奮斗，還可以為國家無私奉獻(xiàn)。參觀還在繼續(xù)，軍人叔叔帶我們來到了停機自己的雙手去觸摸它們，這讓我更加想成為一名空軍了。1000的鍛煉，一次我在家訓(xùn)練仰臥起坐沒達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，我不想放棄，咬著牙重新做完，想著自己可以想軍人那樣吃苦耐勞。還有一次跑步的速度太快不小心摔了一跤，我撐著傷口起來繼續(xù)跑，只想把自己的體能提高起來，只想自己能長大以后可以被軍校入取，成為真正的中xxx人，去完成我自己的夢想。我的夢想在這里開始，現(xiàn)在我正努力的讓“他”慢慢起飛，希望長大以后我可以達(dá)到自己夢想的目的地?？哲娋穹段牡诰牌秾O子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當(dāng)年拿破侖都買過。我在看完一堆歷史書后，聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來，忍不住要一睹它的風(fēng)采。看完之后唯一的感覺就是精彩……難怪從戰(zhàn)國時期起就開始風(fēng)靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個方面：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民眾目標(biāo)，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠(yuǎn)近，地勢的險要、平坦與否，戰(zhàn)場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。將，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對部下真心關(guān)愛，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。這五個方面是非常關(guān)鍵的，因此如果哪個將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會，他就會成為一個成功的將領(lǐng)。這五點何其重要，我細(xì)細(xì)讀了很多遍，都覺得句句在理。種隊形，取得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法，最好能夠通過談判解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊伍?？傊侨f不得已，不要用戰(zhàn)斗來解決問題，因為必盡戰(zhàn)斗的成本太高了，長期戰(zhàn)斗，會變的貧困。都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部巨作，實屬軍事天才！空軍精神范文第十篇有個不成文的習(xí)慣，每到一座陌生的城市，總是忍不住逛逛書店，帶一本書回來。未知的城市，唯一能帶走且可以長存的，除了知識怕是很難找到其他事物了。在遇到這本書之前，我從未想過我會讀一本兵書。這本書是我從西安帶回來的。所有的相遇都是緣分，不管你是否相信，諾大的書城，唯獨見了這本書不能移步，所以必須帶它回家。下屬于我的痕跡。201953知識沖擊物質(zhì)?！?50是潛意識中認(rèn)為自己不能完整的讀完這本書，所以想著，讀出來就不會困了吧。一直都很喜歡朗誦，很輕松的讀完了這本書。這是一本歷史悠久且家喻戶曉的兵書，吾雖知孫子兵法、三十六計，可從未讀過全文，就如同賈寶玉口中“這妹妹我好像在哪里見過”，好像見過但并不相知。全文讀下來雖不是很費勁，但感受不深，腦袋里想著如何翻譯，好在譯文還不錯，不會有難懂的感覺，所以讀后感也只能說說我是如何讀完這本書，然后簡單的說一些感受，畢竟見識及文化還是有很大的進步空間。51概需要一個月甚至更有的時間去探尋如何打這場仗。因此先想好如何打仗再帶兵出征比起頭腦一熱，沖鋒陷陣更容易取得勝利。謀士至關(guān)重要，古時叫得出名字的謀士多于善戰(zhàn)的將軍。正所謂：“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。有我們要懂得靈活應(yīng)該計謀?！奥暡贿^五，五色之變，不可勝聽也；色不過種，但由這五種色彩混合調(diào)配，卻可以產(chǎn)生千千萬萬種不同的色彩，看不勝不能用，而是得會用?！拔逍袩o常勝，四時無常位，日有長短，月有生死”，再厲害的將軍也不可能不打敗仗，所以不能戀戰(zhàn)，倘若執(zhí)著于獲勝，反而易反其道而行之。意思之后，我有了獨特的認(rèn)識。知已知彼，是了解敵方并且對自己的充分認(rèn)乃可全。孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！闭核兹苏颜?，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶——道德經(jīng)孟子善辯，只能辟邪說，孫子言兵，卻能止暴行。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?？磫栴}要從大處著眼，不要糾結(jié)于小方面。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。外，都應(yīng)該以自我利益為中心，這是一個大原則。功夫在詩外。不過五，五味之變，不可勝嘗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。們見了它就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，哪里還有人讓它咬呢？而真正會咬人的狗，從來都不亂叫喚。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有生死。知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可?？哲娋穹段牡谑黄秾O子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。13武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外?！秾O子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書?藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而131972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及7013，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和解釋13篇的?！秾O子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動?！蹲鲬?zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫認(rèn)為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”。得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼?！缎巍菲饕v如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。孫認(rèn)國土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱?！秳荨菲饕U述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。孫認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調(diào)動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！捌妗?、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制利用敵軍的弱點和錯誤，以眾擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。孫認(rèn)為，兩軍相爭時，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動而先到達(dá)必爭之地，先敵取得制勝的有利條件。孫還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊，根據(jù)軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利?！毒抛儭菲饕撌鋈绾伟l(fā)揮指揮上的靈活性。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。只有認(rèn)識這一點，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對策和行動。《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結(jié)將士。孫認(rèn)為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對敵情進行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對各種癥候作出正確的判斷。孫還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭取勝利?！兜匦巍菲饕撌鲈诓煌牡匦螚l件下如何指揮軍隊的行動。孫認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實施方法。孫認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認(rèn)為；是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。空軍精神范文第十二篇孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者；沒有永遠(yuǎn)的強大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”?？傊灰欣谶_(dá)到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當(dāng)?？哲娋穹段牡谑馨l(fā)達(dá)?！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧。《孫子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。13篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動用武“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中最好的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國，當(dāng)今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。例如平津戰(zhàn)役。194811xxx役分割。49110，xxxxxx、xxx、xxx3xxxxxxxxx，xxxxxx多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到最好的結(jié)果，以獲得最大的利益才是這句話的本意。是“善之善者也”。相反，如果我上課時不聽講，就算下課和放學(xué)再怎么翻的一種體現(xiàn)。“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”這句話，不僅在軍事上十分有用，商業(yè)、經(jīng)濟或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰？斯萊瑟所說的，孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換，他的箴言好像是昨天剛寫出來的。兵法不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧。希望我們都能銘記孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”這句話，以最少的時間，最小的代價，最少的精力，得到最大的利益，最好的結(jié)果。空軍精神范文第十四篇“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵?！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中xxx事書籍中最偉大的一部 《孫兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。xxxxxx本書的魅力無盡呀!但是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習(xí)，要對自我有信心。所以我去實踐了一下。有一次，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學(xué)奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢?”他說：79何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考100然而生。我記住了這句話，生活中也能夠用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀!空軍精神范文第十五篇人之兵”等軍事格言警句，還會聯(lián)想起《三十六計》中“瞞天過海，借刀殺穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后，才發(fā)現(xiàn)以前我對《孫子兵法》的認(rèn)識和理解一直是不全面、模糊的，《孫子兵法》的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡單。闡述了從戰(zhàn)爭準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭實施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國古典兵學(xué)的體極大，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略，攻其不的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。其次，作為一部古代的哲理著作，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因為《孫子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點，就是從哲理的層面，用哲學(xué)的理念來觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體方法。《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀，其中蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理，以致能夠不斷指引我們思考，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價值所在。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”，正被處于信息時代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運用于政治、軍事、經(jīng)濟和為人處世等諸多領(lǐng)域。最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐?！秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來用，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來看，擴展其思路，發(fā)揚其內(nèi)核，揚棄其道理，延展其內(nèi)涵，做到“不以法為守，而以法為用”，靈活運用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神，指導(dǎo)具體工作實踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界?？哲娋穹段牡谑獙O子兵法的傳播《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認(rèn)為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。據(jù)史書記載，在公元734年，也就是處于鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學(xué)長17學(xué)之士，在離開繁華的唐朝都城時并沒有攜帶什么絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，將大批記載中國兵學(xué)陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉(xiāng)后傳授給日本的文士武將。而據(jù)一部名叫《續(xù)日本紀(jì)》的日本古書所說，吉備267606·奉為“兵經(jīng)”的《孫子兵法》。如果這一記載準(zhǔn)確無誤的話，那么《孫子兵1200日本著名兵法史學(xué)者佐藤堅司卻認(rèn)為，說吉備真?zhèn)鋵ⅰ秾O子兵法》傳入日本，66357后成書的《日本書紀(jì)》中，出現(xiàn)了“倏忽之間，出其不意，則破之必也”這樣的話，這與《孫子兵法·計》篇的“出其不意”以及《虛實》篇的“趨其所不意”，在文字和意思上是相同的。之所以出現(xiàn)這樣的巧合，是因為該書的編纂者舍人親王、太安麻呂已熟知《孫子兵法》上的話，所以用這些話來描述神武70其實，不管《孫子兵法》是由誰傳入日本的，大家一致公認(rèn)吉備真?zhèn)浜桶贊覀冊跉v史上都為中日兵學(xué)的交流做出了貢獻(xiàn)，特別是吉備真?zhèn)湓谌毡鹃_創(chuàng)了注釋、研究《孫子兵法》的傳統(tǒng)，也使得同樣具有東方文化背景的日本兵法10吉備授課的土師宿彌關(guān)成的后世子孫大江匡房對朝廷秘藏的《孫子兵法》加以整理。其后歷代兵家將帥都有人對它情有獨鐘。著名武將武田信玄平時就很尊敬孫武這位無法見面的老師，他的案頭總是放著一部《孫子兵法》，他的軍旗上則繡著“風(fēng)林火山”416的各種《孫子兵法》注本不下一百六七十種。在世界文化交流史上，對它國的兵法著作有如此長時間的研究熱情，投入如此巨大的精力，這也是絕無僅有的現(xiàn)象。把《孫子兵法》引向歐洲的人----約瑟夫·J·阿米歐把《孫子兵法》引向歐xxx·J·乾隆年間北京的官吏文人恐怕大都覺得茫然，但要說起他的中文名字——錢德1718穌會士，1750年奉派來華，第二年就被打算結(jié)交幾個西洋朋友的乾隆召進京城43這期間除了傳教以外，把主要的精力都用在研究中國文化上面。他學(xué)會了滿文、漢文，把中國的歷史、語言、儒學(xué)、音樂、醫(yī)藥等各方面的知識介紹到法國去，引起法國乃至歐洲文化界的廣泛關(guān)注。其中最有價值的譯介工作是受法M·6xxxxxxxxx駐法公使論《（孫子兵法）在法國的歷史》廖世功（1877--1955）號敘疇，上海嘉定人，就讀于上海廣方言館，留學(xué)于法國政治科學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位，回國后考授法政科舉人，歷任學(xué)部主事、北洋洋務(wù)局幫辦、歐洲留學(xué)生監(jiān)督、駐法國巴黎總領(lǐng)事、兼駐比利時公使、中國駐國際聯(lián)盟首席代表，同時負(fù)責(zé)德意志在華僑民遣返工作。界、軍界有許多朋友，他的說法恐怕不會是空穴來風(fēng)。從拿破侖個人的身世1779，17841880xxx對《孫子兵法》的重視《孫子兵法》——是美國西點軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓(xùn)必讀教材，CEO不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧?！秾O子兵法》的思想《孫子兵法》中的倫理思想，具有明顯的齊文化倫理思想的特點。齊文化的倫理思想表現(xiàn)于兩個方面：一方面講“仁”、"禮"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。這些，在《管子》一書中體現(xiàn)得很明確。關(guān)于前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。魯文化把"仁"與"禮"放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不重視"仁"與"禮"的。五德時，把"智"（智慧）分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是將"仁"用于對士卒的管理和教育方面?！秾O子兵法·求。因此，他在《孫子兵法·祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。"即兩國交兵，以決勝負(fù)，應(yīng)該想方設(shè)法，不惜以爵祿和金錢，從敵方搞到情報，以了解敵情。如果不能這樣，而愛惜爵位和金錢，就是不仁到極點了。這就給了"仁"以新的解釋，更具有齊文化的特色。《孫子兵法》的影響一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之515512六計》的說法。xxx中華文化中的重要遺產(chǎn)，她更是華夏智慧與樸素思想的象征?！秾O子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結(jié)晶，是中華文明的智慧根基、源泉。MartinvanCreveld（德）之言可以代表國外的總評：“所有戰(zhàn)爭研究著作中，《孫子》thebest（最佳），而克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》則只能屈居secondbest（第二）?！庇糜谡味窢?、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法，使我們辦起事來多幾分智慧，少走些彎路。空軍精神范文第十七篇《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》，孫武撰。孫諸侯，被尊為“兵圣”。《孫子兵法》被譽為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭實踐中，都起過極其重要的指導(dǎo)作用。篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”（《軍爭篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢不凡，故劉勰稱“孫武兵經(jīng)，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。想來以作戰(zhàn)的縝密思維為文章謀篇布局，對孫武而言如烹小鮮矣?！氨?，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孫子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰(zhàn)爭勝敗的首要因素，歸納出戰(zhàn)爭的原理原則，舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備，策略之運用，作戰(zhàn)之布署，敵情之研判等，無不詳加說明，巨細(xì)靡遺，周嚴(yán)完備，具有樸素的唯物辯證思想，二千多年來一直被視為兵家之經(jīng)典，至今仍具有重大的現(xiàn)實意義。xxx對《孫子兵法》推崇備至，而孫子所主張的智、信、仁、勇該書迄今最早的傳世本為1972年山東銀雀山出土的漢墓竹書《孫子兵法》，惜1975版。現(xiàn)存最早的刻本為南宋孝宗、光宗年間的《十一家注孫子》本；又有《武經(jīng)七書》本《孫子》，1935釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。以下是《孫子兵法》全部內(nèi)容的主要歸納：一、戰(zhàn)略運籌（第一篇至第三篇）：第一篇《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃?！妒加嬈芬埠喎Q《計篇》，是《孫子兵法》的第一戰(zhàn)略概念，屬“廟算”的具體內(nèi)容。第二篇《作戰(zhàn)篇》講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強。“作”是“制造”“興起”之意?！白鲬?zhàn)”這里不是指戰(zhàn)爭，而是指戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備和籌劃，屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。本篇繼《計篇》之后，在“慎戰(zhàn)論”思想的指導(dǎo)下，著重分析了戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系，戰(zhàn)爭依賴于經(jīng)濟，但會對經(jīng)濟造成一定程度的破壞。第三篇《謀攻篇》講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）：第四篇《軍形篇》講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。第五篇《孫子兵法·兵勢篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。第六篇《虛實篇》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。三、戰(zhàn)場機變（第七篇至第九篇第七篇《軍爭篇》第八篇《九變篇》第九篇《行軍篇》四、軍事地理（第十篇至第十一篇第十篇《地形篇》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)的要求。第十一篇《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。五、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇第十二篇《火攻篇》第十三篇《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。-------------------------------------------------------------------------------------------------空軍精神范文第十八篇“田予澤！”“到！”“立即起飛”“是！”，我駕駛著戰(zhàn)斗機翱翔天空——無數(shù)次，我都情不自禁地暢想著二十年后的我。從小我就向往著做一名飛行員，保衛(wèi)祖國的領(lǐng)空。我做過無數(shù)這樣的夢：一眼10C16、20，著一名威武的飛行員，他們戴著頭盔，身穿飛行服，目光炯炯，嚴(yán)陣以待，眼神中無不流露出軍人的氣勢和保衛(wèi)祖國的堅定。每次夢醒，我都激情澎湃，我們的祖國有這樣精良的飛機和優(yōu)秀的飛行員還用怕他國的侵犯嗎？當(dāng)空軍飛行員，必須得有健康的體魄，還要好好學(xué)習(xí)！”，每次我都不以為然：“飛行員會開飛機不就行了嗎？”直到有一年暑假，我和小伙伴去了空軍基地參觀，才明白我的想法是多么可笑。剛到基地的操場，就看到一列列正在訓(xùn)練的士兵，那正是暑熱難當(dāng)?shù)钠唢w機真的不是那么簡單啊?！弊詈笤擉w驗直升機啦，一進機艙我就傻眼了，里面并沒有我印象中舒適的座椅，一只大油罐占據(jù)了大半個機艙，也沒有空調(diào)，只能開一點點小窗，整個機艙被陽光照射后就像一個大蒸籠，剛才的興奮勁一下就蔫了，大家紛紛抱怨道：“熱死了，熱死了！”，當(dāng)飛機啟動，伴隨螺旋槳由慢到快旋轉(zhuǎn)，抱怨聲很快就被噪音淹沒了……，而駕駛室里穿著厚厚飛行服，戴著頭盔的飛行員叔叔卻泰然自若，駕駛著飛機穩(wěn)穩(wěn)地升空，很長一段時間我都忘不掉那種又熱又暈的感覺。那時候的我并不懂得太多的大道理，但是心里卻對空軍叔叔充滿了崇敬?？哲娋穹段牡谑牌總€人都會有自己的夢想，有的想當(dāng)令人尊敬的老師，有的想做音樂家，有的想成為科學(xué)家……而我在很小的時候，就有一個美麗的夢：我長大要當(dāng)一名空軍戰(zhàn)士，駕駛著飛機，像鳥兒一樣在藍(lán)天上飛翔，與藍(lán)天握握手，跟白云說說話。這是我最大的愿望。開始就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握各種科學(xué)知識，我還要多去參加航模興趣小組的學(xué)習(xí)，為理想插上騰飛的翅膀。每一架飛機都裝載著一個美麗的夢想。希望有那么一天，我駕駛著飛機翱翔在蔚藍(lán)的天空，俯瞰碧綠的森林，藍(lán)藍(lán)的湖泊，一望無際的草原和人跡罕至的沙漠……我要俯瞰著田野里一派派豐收的景象，俯瞰果園里瓜果飄香，俯瞰村莊更加潔凈，俯瞰城市更加現(xiàn)代化，俯瞰祖國的山河更加壯麗、輝煌！我的中國夢，我的空軍夢，總有一天會實現(xiàn)。因為我知道，中國一定是生態(tài)的中國，是和諧的中國，也一定是強盛的中國！空軍精神范文第二十篇11月11日是消費者的狂歡節(jié)，同時也是人民空軍成立的日子。1949年11月11），政治委員蕭華（1955銜）。經(jīng)過72年發(fā)展，人民空軍早已從當(dāng)年開著兩百多架繳獲的“萬國牌”飛機的16202000201900去建設(shè)一支強大的空中力量呢？1903就已經(jīng)意識到了這件新發(fā)明可能會對未來戰(zhàn)場帶來的天翻地覆的變化。雖然人12越到了120年后，不過這都是后話了?？哲娋穹段牡诙黄疫@天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!215到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策?！秾O子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全?！蔽依斫饩褪且靼鬃晕覂?yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標(biāo)的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個最具有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應(yīng)對現(xiàn)實，調(diào)整為其他更實際的目標(biāo)。義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標(biāo)就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有期望;將就是自身的潛力，沒有潛力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法，如何團結(jié)同事，加強群眾基礎(chǔ)?！秾O子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形?！惫ぷ髦幸惨`活機動，善于創(chuàng)新，善于思考?！秾O子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國不能夠復(fù)存，死者不能夠復(fù)生?！惫ぷ髦斜仨氁婆?，想想經(jīng)常在工作大怒，真就應(yīng)好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了?？哲娋穹段牡诙秾O子兵法》為孫武所著，誕生在春秋末年。當(dāng)時各諸侯國分裂，百家學(xué)說爭鳴，時代面臨著改革，軍隊面臨著整治。在這樣的大背景下，孫武年紀(jì)輕輕就懷揣著夢想，帶著偉大的政治抱負(fù)投奔吳國，感受各國的風(fēng)土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應(yīng)運而生。此書了了近萬字，其中不僅有著文學(xué)內(nèi)涵，更有政治思想，人文精神和哲學(xué)倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)獨具匠心，別具一格，不僅對古代行軍布陣是一種參考，重點是即使現(xiàn)代，依然有著很重要的參考價值。打仗時，其結(jié)果是可預(yù)知的，從將帥才能，天時地利，自然環(huán)境，軍隊裝備，正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負(fù)天定的迷信態(tài)度。其次，各種戰(zhàn)術(shù)因地制宜，具體情況具體分析，知識是死的，人是活的，比如打運動戰(zhàn)時要避實擊虛，打速度戰(zhàn)時要速戰(zhàn)速決等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現(xiàn)實，從戰(zhàn)場上積累經(jīng)驗，任何兵法都是無用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據(jù)戰(zhàn)況及時調(diào)整戰(zhàn)略，如何調(diào)節(jié)將帥和士兵的關(guān)系，如何設(shè)置獎懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運用間諜等等各個方面都是戰(zhàn)爭的必備。本書不僅是國內(nèi)政治家軍事家企業(yè)家必須研究的讀物，對于國外學(xué)者等相關(guān)人士也喜歡考究的對象。在整個商界發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，也必須明白，商場如戰(zhàn)場，孫子兵法的計謀，戰(zhàn)略，思維，依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻(xiàn)，深入到哲學(xué)，文學(xué)，政治等等各方面，是我們所必須具備的思維力和創(chuàng)造力。統(tǒng)治階級的限制，它是為帝王將相服務(wù)的；其次，過于強調(diào)將帥和君主的力量，忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄，而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學(xué)軍事魅力，足以流傳千古，影響亙古，的確是一部偉大的作品。空軍精神范文第二十三篇我們現(xiàn)在生活在安居樂業(yè)的環(huán)境里，但我們絕對不能忘記國恥的那一天——1937年7月7日的盧溝橋事變。那一天深夜，侵華日軍開始了全面侵略中華的殘暴戰(zhàn)爭。他們假裝在演習(xí)中丟失了一名士兵，宣稱要去宛平城內(nèi)搜查，我們的守軍不同意，他們就開始大規(guī)2929xxxxxx在八年的xxx中，我們付出了慘痛的代價。平民傷亡3600萬，軍人傷亡4144200930婦女兒童都不放過。其中值得一提的是我國的空軍，他們視死如歸，就如他們26員，他在空戰(zhàn)時殲滅了兩架敵機后，自已也被敵機出中了左翼而被迫迫降，出艙后就被日軍包圍了。他立刻拔出手槍對著日軍連射七槍，打死了四、五個敵人后，用槍瞄準(zhǔn)太陽穴“呯”一槍，光榮犧牲了。最后在蘇聯(lián)美國等國家的幫助、支援下，全國人民團結(jié)一心，眾志成城，進行1945惡！我們現(xiàn)在生活幸福學(xué)習(xí)安心，但我們不能忘記這個太平時代是革命先輩用鮮血和生命換來的。我們一定要勿忘國恥，振興中華，提高警惕，以防悲劇重演?？哲娋穹段牡诙钠苍S你正沉浸在購物狂歡節(jié)的買買買，也許你正在準(zhǔn)備“光棍節(jié)”party，然而不要忘了，2019年11月11日，也是人民空軍的70歲生日。1949111170國人民解放軍有太多讓人自豪的戰(zhàn)績。成立后不久，年輕的人民空軍就入朝作戰(zhàn)，與世界上大的對手過招，至抗美援朝作戰(zhàn)結(jié)束，共擊落敵機330架，震驚世界。50RB-57DU-2機，“用竹竿把敵機捅下來”成為傳頌至今的佳話。上世紀(jì)六十年代，空軍飛行員徐開通駕駛殲-6偵察機，首開國產(chǎn)殲擊機擊落美軍高空偵察機先河。他們捍衛(wèi)國家主權(quán)，守衛(wèi)祖國的藍(lán)天;他們牢記為人民服務(wù)宗旨，災(zāi)難中化身逆行的勇士。98，08援。今天，人民空軍業(yè)已成長為制勝空天的大xxx事力量。但這輝煌的背后，有太多英雄的名字無人知曉，有太多奉獻(xiàn)和犧牲我們眼看不到。據(jù)不完全統(tǒng)計，新中國成立后犧牲的空軍飛行員超過1700人。明知道飛行要承擔(dān)的風(fēng)險是什么可人民空軍的飛行員們，依然選擇穿上飛行服、獻(xiàn)身國防，依然選擇承受過載、劍指蒼穹除了那些“空中舞者”。從來沒有什么歲月靜好，只是因為有人守護著我們的天空。空軍精神范文第二十五篇xxx地位。它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑒的范圍很成者，在世界廣為傳播。在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備；勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利?！毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)！有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。何在社會上立足的最好技巧。十一國慶節(jié)在煙花爆竹中開始了。那天，天安門廣場“熱火沸騰。”光觀看的就有好幾千人。人們歡呼著，喝彩著，一起慶祝這重要的時刻、日子——十月一日。我雖不能到現(xiàn)場去看，但在家里看直播還是不錯的。隨著突然響起的一聲鑼響，十一慶典正式開始了。我懷著激動的心情，準(zhǔn)備迎接即將到來的十一慶典。幾分鐘后，大家突然喝彩、鼓掌起來。原來，是主席代表講話。主席講完話后，便下了城樓，坐上了一輛烏黑油亮的特殊汽車。我也知道這是什么意思：是國慶閱兵要“表演”了！站在特殊專用汽車的臺子上，向大家揮手致敬，人們也跟著沸騰起來。專用車越開越向西，在高處一望，只見西邊密密麻麻“站”了一塊由白色、藍(lán)色、綠混泥土色組成的方塊。鏡頭近了，才發(fā)現(xiàn)那“方塊”是空軍、海軍和陸軍。的車越開越快，直到到了方塊附近才慢下行駛。那些軍人個個威風(fēng)凜凜，昂首挺胸，精神飽滿，斗志昂揚，眼睛睜地溜圓，眸子中閃爍著驕傲的光芒。在車上高喊一聲：“同志們好！”軍人們用震耳欲聾的聲音喊道：“主席好！”的車開到下一閱兵時，高喊：“同志們辛苦了！”軍人們用響徹云霄的聲音回應(yīng)：“為人民服務(wù)！”……過了好長時間，的車終于把“方塊”走完了。那車返程時開地很快，不幾分鐘，就開回了塔樓。我心想：看來閱兵表演結(jié)束了。但是——“下面是空軍閱兵表演！”主持人大喊的這一聲又重新激活了我的好奇心與興奮心。要是真的能看到空軍的飛機該多好呀！我心中想著，繼續(xù)專心致志地盯著電視機?！翱哲姳硌蓍_始！”這一聲喊把我激動地簡直要跳起來。我看著飛機被機器搬了出來。哇！飛機上銀光閃閃，帥氣極了！還有空軍的標(biāo)志呢！還是噴氣式飛機！到底會噴出什么樣的氣呢？我在心里又感嘆又問。我看著飛機在被點火。突然，“轟”的一聲，幾架飛機騰空飛起，在后面留下了一串長長的火線；在起飛的同時，飛機發(fā)出一聲天崩地裂般的巨響，頓時塵土飛揚，石塊亂