單位代碼:10204職業(yè)教育學院畢業(yè)論文學生姓名:胡雪指導教師:張敏專業(yè):教育學班級:0741班學號:15號論文起止日期:自2010年11月至2011年6月課堂教學藝術(shù)新探Classroomteachingartnewexploration胡雪指導教師:__張敏______職稱:__講師______答辯時間:_____2011年6月8日至6月10日_______答辯委員會主席:___________曲麗娜_______________畢業(yè)論文評閱人:___________張敏_______________年月摘要在給出現(xiàn)代教學藝術(shù)含義的基礎(chǔ)上,論述了教育、學習與藝術(shù)的關(guān)系,提出教育和學習必須從藝術(shù)中吸取情感性和非理性因素,吸取個性和獨創(chuàng)性營養(yǎng)。只有這樣,教育、學習與藝術(shù)在內(nèi)隱層次和更深更廣的聯(lián)系方面才能達到辯證統(tǒng)一,才能互動并在理論和實踐上融為一體,從而產(chǎn)生真正的教學藝術(shù)。作為教育主體的教師必須從藝術(shù)中吸取情感性和非理性因素的營養(yǎng),把高度的責任心和對知識美追求的情感融入教學過程和教學內(nèi)容,才能最大限度地調(diào)動學生學習的積極性,從而吸引學生對知識和未來的美好追求。教學藝術(shù)是一個跨越多學科的有機而統(tǒng)一的整體藝術(shù)。在這樣一個辯證統(tǒng)一的整體中,教育、學習與藝術(shù)的關(guān)系尤為令人矚目。關(guān)鍵詞:教育策略;課堂教學;課堂教學藝術(shù)AbstractInthemodernteachingmeansarethebasisofarteducation,study,discussestherelationshipbetweenartandeducationandlearning,andputsforwardtolearnfromartandabsorbtheemotionalandirrationalfactorscharacterandoriginalitynutrition.Onlyinthisway,education,learningandarthiddenlevels,deeperandbroadercontacttoreachdialecticalunity,tointeractiveandharmonyintheoryandinpractice,thusproducerealteachingart.Aseducationsubjectteachersmustlearnfromartun-logicfactorsemotionalandthenutrition,highsenseofresponsibilityandtheemotionofintellectualbeautypursuitinteachingprocessandtheteachingcontent,tomaximizethearousetheenthusiasmofstudents'study,soattractingstudentstoknowledgeandfuturehappypursuit.Teachingartisacrossmultidisciplinaryorganicandunifiedwholeart.Insuchadialecticalunityofthewhole,education,learningandartisparticularlyremarkablerelationship.Keywords:Educationstrategy;classroomteaching;Classroomteachingart目錄前言............................................................................................1第一章課堂教學藝術(shù)的理論概述.......................................31.1課堂教學藝術(shù)的內(nèi)涵.................................................31.2課堂教學藝術(shù)的特點.................................................41.3課堂教學藝術(shù)的作用.................................................5第二章課堂教學藝術(shù)的研究評述.......................................92.1國外研究.....................................................................92.2國內(nèi)研究...................................................................102.3課堂教學藝術(shù)發(fā)展的原因及研究現(xiàn)狀..................14第三章課堂教學藝術(shù)的類型及其基本要求.....................163.1教學語言藝術(shù)...........................................................163.2課堂提問藝術(shù)...........................................................203.3教學板書藝術(shù)...........................................................233.4教學組織藝術(shù)...........................................................243.5教態(tài)變化藝術(shù)...........................................................26第四章教師提高課堂教學藝術(shù)的基本途徑.....................294.1教師必須提高知識的積累.......................................294.2教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學中..........................................................................................294.3教師必須精心設(shè)計課堂教學...................................304.4教師必須把最新的科研成果體現(xiàn)在教學中..........30結(jié)束語..................................................................................32參考文獻..................................................................................33致謝..................................................................................36前言前言著名的教育藝術(shù)家李燕杰說“教育(學藝術(shù)是鑄魂育人的大智大慧?！睋Q言之,教育藝術(shù)乃是教育過程中的魅力和磁性。當前雖然有關(guān)教學藝術(shù)的思想、言論很多,提倡者也頗多,并且許多優(yōu)秀教師都對自己豐富的教學實踐經(jīng)驗進行了驗證和總結(jié),有些已經(jīng)提升到教學藝術(shù)的高度。但是,把教學藝術(shù)作為一門獨立領(lǐng)域進行研究,探討它的理論體系、研究方法和其他問題,并付諸實施,卻是需要進一步努力地。教育藝術(shù)充滿無窮的魅力,藝術(shù)的教學蘊藏著無比的偉力。教學科學從教育藝術(shù)得到財富,教學藝術(shù)從教學科學中獲取價值。課堂教學既是一門能力,又是一門藝術(shù),但有別于其它藝術(shù),因為它有明確的、系統(tǒng)的、定量的教學任務(wù)。課堂講授是完成教學任務(wù)的重要途徑,成功的課堂教學就如一臺好戲,是良好教學效果的具體表現(xiàn),勢必引起學生的共鳴和反響,教師的課堂教學不僅要充分反映教學大綱的貫徹、教學措施的實施、教學原則的執(zhí)行、教學能力的發(fā)揮、教學設(shè)備的利用等教學因素,同時也要充分體現(xiàn)其自身的品德修養(yǎng)、文化水平、事業(yè)熱情、教學經(jīng)驗、心理素質(zhì)、工作作風等。教學藝術(shù)的內(nèi)容極其廣泛,其中課堂教學是教學藝術(shù)表現(xiàn)的中心環(huán)節(jié),課堂教學的藝術(shù)在于激勵、喚醒、鼓舞學生的學習積極性。一名教師要真前言正做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”,就要盡可能讓自己的課堂教學煥發(fā)藝術(shù)的魅力,讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識,從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。長期以來,我們的教學受傳統(tǒng)教學思想的支配,教學基本以教師灌輸為主,忽視學生積極主動性的發(fā)揮,只講授知識,忽視學生個性的發(fā)展和能力的培養(yǎng);只送學生現(xiàn)成的答案,忽視讓學生自己動腦思考、解決問題。這種教學不會對教學藝術(shù)理論提出要求,因為不需要講究多少教學的藝術(shù)。然而,隨著時代的發(fā)展要求,教學中如何做到既傳授知識有發(fā)展學生智力、培養(yǎng)學生能力是我們不得不思考的一個重要問題。教學中怎樣運用啟發(fā)式,怎樣調(diào)動學生的非智力因素并發(fā)展學生創(chuàng)造性思維能力,教學中怎樣進行課堂提問、組織討論、設(shè)計板書、運用現(xiàn)代化的教學手段,教學中怎樣進行科學管理,教學系統(tǒng)怎樣優(yōu)化運行,教學信息怎樣進行優(yōu)化傳遞,教學過程怎樣優(yōu)化控制,教學情感和教學心理怎樣優(yōu)化把握和運用等等,都是教師教學急需解決的問題,因為這些問題直接關(guān)系到課堂的教學質(zhì)量。第一章課堂教學藝術(shù)的理論概述1.1課堂教學藝術(shù)的內(nèi)涵課堂教學是一種有目的、有計劃、歷時持久、分段進行的講授教育。在教學過程中教師教什么,怎樣教,如何促進學生的思維,調(diào)動他們的學習興趣,這不僅是教學內(nèi)容和教學方法問題,也是教學藝術(shù)問題。所謂教學藝術(shù),就是教師在課堂教學整個活動過程中,為實現(xiàn)教學目的動用自己的知識智慧、才能和經(jīng)驗,有效傳授教材中的內(nèi)容、基本技能和基本方法而表現(xiàn)出來的一種創(chuàng)造性的教學技巧和技能,是教師素質(zhì)、才能、技藝、思想和情感的綜合反映。藝術(shù)活動從廣義講應當是人類的有效創(chuàng)造活動的總和。我們說課堂教學是一門藝術(shù),是由于它具備一般藝術(shù)的共性。它表現(xiàn)教師這一創(chuàng)造者思想和感情的統(tǒng)一,最重要的是,在現(xiàn)實教學活動中它是一種活生生的創(chuàng)造。同時課堂教學又象所有的藝術(shù)門類一樣,也有其自身的特殊性。對科學知識的講授是特殊的表現(xiàn)手段富有凝聚力的課堂氣氛是其特殊的藝術(shù)風格,達到啟人心智的教學目的是其特殊的鑒賞效果。教學方法與教學藝術(shù),既有區(qū)別又相互聯(lián)系。其中方法是藝教學藝術(shù)與教學能力也不是等同的。教學能力是教師勝任教學任務(wù)的主觀條件,但教學藝術(shù)與能力的強度有關(guān),一般來說能力愈強、經(jīng)驗愈豐富、知識面愈廣,教學才愈可能藝術(shù)化?？傊?教學藝術(shù)是教育學、心理學和藝術(shù)在課堂教學過程中的理想結(jié)合,是教師的主觀因素同客觀環(huán)境高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。作為一名稱職的教師都應盡全力掌握教學藝術(shù),都應把每一次課堂教學當作藝術(shù)創(chuàng)作精心處理。1.2課堂教學藝術(shù)的特點著名語言學家呂淑湘說:“真正成功的教師,確實是個偉大的藝術(shù)家。”①一個“偉大的藝術(shù)家”必須達到的境界,就是高品位高層次的教學藝術(shù)風格。課堂教學是科學性和藝術(shù)性的辨證統(tǒng)一。課堂教學有其自身的特點:教師在課堂教學中借助于語言、表情、動作等方式和手段,對教學內(nèi)容加以表達和解釋。這種形象性指把抽象的知識變?yōu)橐子诶斫獾闹R,把感性知識變?yōu)槔硇灾R,從而掌握難以理解的抽象原理-概念、公式和定理;通過各種直觀教具和教學手段,通過實物、實驗、模型、掛圖,使學生認識客觀事物的特點和規(guī)律。和諧是美。和諧的課堂教學表現(xiàn)為教學內(nèi)容組織和諧、教學形式與教學方法使用上的和諧、教學內(nèi)容和教學方法兩者結(jié)合的和諧。1.3課堂教學藝術(shù)的作用課堂教學是學生在教師的指導下自覺地、積極地認識與求①張文舉.教學藝術(shù)風格創(chuàng)造[J].山西教育,2004(5:32知,這種在課堂上的認識雖然已經(jīng)被前人認識,但對學生來說還是陌生的,他們需要克服障礙和掌握克服障礙的技巧。因此,學習知識的過程就是學習、發(fā)現(xiàn)、形成技巧的過程,即一種類似藝術(shù)創(chuàng)造的過程,教師在此過程中起著導航作用。學習態(tài)度的好壞、獲取知識和掌握技巧的多少,首先取決于學生的學習動機和學習興趣,其次在于教師的教學藝術(shù)。由于學生學習動機的復雜化,對藝術(shù)追求的層次也隨之增高,這就需要教師通過藝術(shù)化的教學激發(fā)學生建立良好的學習動機和持久的學習興趣。我們經(jīng)常見到這樣的情況,兩個知識水平相近的教師同樣的內(nèi)容、同樣的對象,但課堂教學效果卻截然不同。一個課堂的學生,注意力集中、思維活躍、興趣盎然;而另一個課堂的學生,注意力渙散、昏昏欲睡、興味索然,這主要原因就在于教師的教學藝術(shù)的優(yōu)劣。實事上,只靠知識教育學生是遠遠不夠的,教師的思想、志趣、人格通過藝術(shù)化的教學,對學生的興趣、愛好、理想、信心、意志和情感產(chǎn)生非常積極的潛移默化的作用。因此,教師的言傳身教是教學藝術(shù)化的體現(xiàn),對教學效果有著不容忽視的作用。藝術(shù)的課堂教學積極采用提問法、啟發(fā)式等教學方法引導學生思維,師生互動明顯增強,課堂氣氛活,學生思維靈活敏捷。學生以振奮的精神,飽滿的情緒積極參與到整個教學活動,在一種自覺的、輕松的氣氛中吸收新知識。蘇霍姆林斯基說:“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系,這將有利于教學任務(wù)的完成。”②課堂教學藝術(shù)的發(fā)揮有利于和諧師生關(guān)系的建立。和諧的師生關(guān)系是提高教育教學質(zhì)量的良好起點。古人云:“系其師,信其道?！彼羁潭俚卣f明了和諧的師生關(guān)系在教學藝術(shù)活動中重要作用。而缺少良好的師生關(guān)系,教師的教學有效性必將大打折扣。葉圣陶說過:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。教師作為學生的管理者,教育教學的主要實施者和推動者,他的每一句話、每一個眼神、每一個舉動,無不影響著學生,影響著教育教學的效果。”③精湛的教學藝術(shù),可以迅速高效地完成知識的傳授、技能的培養(yǎng)和智力的開發(fā)、品德的形成等教學任務(wù),它以適應學生身心發(fā)展的特點為前提,馬上轉(zhuǎn)化為促進學生的全面發(fā)展的因素,易于學生對知識的理解與記憶。②蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].上海:上海教育出版社,2010:45③陶行知.陶行知全集[M].四川:四川教育,2005:83教學藝術(shù)是一門非常綜合的藝術(shù),它融合各種藝術(shù)表現(xiàn)手段(線條、色彩、語言、音響、節(jié)奏、造型等均為教學藝術(shù)所用,以大量的信息全方位地訴諸學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官,直接影響到學生心智的開發(fā)。教學藝術(shù)另抽象的知識變得具體、形象、活潑,把冗長、難以理解的說教變得通俗易懂,容易理解。第二章課堂教學藝術(shù)的研究評述關(guān)于教學藝術(shù)的認識,古今中外早已有之。一些思想家、教育家關(guān)于教學藝術(shù)的論述是我們今天研究這個課題的線索和基礎(chǔ)。2.1國外研究捷克大教育家夸美紐斯(1592-1670《大教學論》的開篇題記說“教學是把一切事物交給一切人們的全部藝術(shù)”④,明確地提出教學是一門藝術(shù)的著名論斷。洛克(1632-1704在《教育漫話》中提出:“教員的巨大技巧在雨季中學生的注意,并且保持他的注意”、“教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事業(yè)也都變成游戲似的”(洛克這種教育藝術(shù)顯現(xiàn)為高超的技巧,卻包藏著師者技巧以外的全部底蘊,像山里人參,讓人看到的是綠葉紅花,而其內(nèi)藏的地下根莖才彌足珍貴?！雹葸@里洛克使用了“技巧”提出了教師的藝術(shù);盧梭(1712-1778在《愛彌兒》一書中明確提出:“教學的藝術(shù)是使學生喜歡你教的東西”;第斯多惠(1790-1866認為:“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于鼓勵、喚醒、鼓舞”;斯賓塞(1820-1903在《教育論》中指出:“教課應該從具體開始而已抽象結(jié)束……在教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程,應該引導兒童自己進行探④夸美紐斯.大教學論[M].人民教育出版社,2002:168⑤洛克.教育漫話[M].人民教育出版社,2009:75索,自己去推論。給他們講的應該盡量少些,而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些”;杜威(1859-1952認為:“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程”;羅素(1872-1970提出:“教育就是獲得運用知識的藝術(shù),這是一種很好傳授的藝術(shù)”;馬卡連柯(1888-1939提出“只有在學會用十五種至二十種聲調(diào)來說‘到這里來!的時候,只有學會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上能做出二十種風格韻調(diào)的時候,我就變成了一個真正有技巧的人了’”;贊科夫(1901-1977認為:“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會和體驗生活中和藝術(shù)中的美,才能在學生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學法的指示辦事,做得冷冰冰、干巴巴的,缺乏激昂熱情,那是未必會有什么效果的”;美國教育家艾德勒曾提出:“是教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)”;蘇霍姆林斯基(1918-1970認為:“教學和教育過程有三個源泉:科學、技巧和藝術(shù)”;科學家愛因斯坦(1879-1955在談到教師的修養(yǎng)時,也提出三條基本要求:一是‘德’,即崇高的思想品德;二是‘才’,即知識淵博;三是‘術(shù)’,即高超的教學藝術(shù)技巧。他認為教師的創(chuàng)造性活動同尊重學生的獨立性結(jié)合起來,才可能掌握真正的教學藝術(shù)。2.2國內(nèi)研究自我國有關(guān)教學藝術(shù)的思想和實踐更早。在春秋時期,我國偉大的教育家孔子就實行了啟發(fā)式教學,提出:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也”。啟發(fā)式教學就體現(xiàn)出高超的教學藝術(shù)。孟子繼承和發(fā)揮了孔子的教育思想,提出“教亦多術(shù)矣”。這里的“術(shù)”強調(diào)的是方法,而講求方法的教學,就是教學藝術(shù)。我國距今二千多年的《學記》一書中寫道:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。其言也,約而達、微而臧、罕譬而喻,可謂繼志矣。”這里的“善教者”和“善歌者”一樣,都要講求高超的藝術(shù)。教師的語言要簡明扼要,小處見大,精選比喻,講求語言藝術(shù)?！秾W記》中還寫道:“君子之教,喻也。”喻,即啟發(fā)誘導。有進一步寫到:“道而弗牽;強而弗抑;開而弗達。道而弗牽則和;強而弗抑則易;開而弗達則思。和易以思,可謂善喻也。”意思就是說,對學生要引導激勵,開啟學習的門徑,不要壓抑,強拉硬拽,不要代替學生思考,這樣,才是好的啟發(fā)誘導,才是一個好教師?？梢?《學記》處處都閃爍著教學藝術(shù)的光輝。此后,我國許多教育家、思想家也都提出了有關(guān)教學藝術(shù)的思想。如我國近代的學者俞子夷先生,在《教學法的科學觀和藝術(shù)觀》中指出:“我們教學學生,如果沒有科學的根據(jù),好比盲人騎瞎馬,實在危險。但只知道科學的根據(jù)而沒有藝術(shù)的手腕處理一切,卻又不能對付千態(tài)萬狀、千變?nèi)f化的學生。所以,教學法一方面要把科學做基礎(chǔ),一方面又不能不用藝術(shù)作方法?！雹捱@里就明確的提出了教學時科學與藝術(shù)的統(tǒng)一,在注重科學性的同時,要主義藝術(shù)性。蔡元培認為,教學的藝術(shù)在于:“……⑥王北生著.教學藝術(shù)論[M].河南大學出版社,2010:43并不是像注水入瓶一樣,住滿了就算完事。最要緊的是引起學生讀書的興趣,做教員的,不可一句一句,或一字一字的都講給學生聽。最好使學生自己去研究,教育竟不見也可以,等到學生實在不能用自己的力量了解功課時,采取幫助他。”陶行知在論述善問、激疑的藝術(shù)時寫道:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過去不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問?！比~圣陶《語文教育書簡》中談到:“教師當然須教,而尤宜致力于‘導’。導者,多方設(shè)法,是學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?！钡谝浑A段(1980—1985年,教學藝術(shù)研究的醞釀期。當時重視知識、尊重人才正在全社會蔚成風氣,教育界正在努力提高教學質(zhì)量、培養(yǎng)有用人才,教育理論研究尚處于復蘇階段,教育本質(zhì)的大討論成為爭鳴焦點。教學藝術(shù)問題也初步引起了人們的關(guān)注。第二階段(1986—1988年,教學藝術(shù)研究的探索期。在這一階段,對上一階段所提出的一些教學藝術(shù)的重要問題做了較為深入的探討,有的還進行了爭鳴。1987年閻增武同志發(fā)表《淺析教學過程的審美感》一文,從審美的角度研究了教學藝術(shù)的有關(guān)問題,認為教學藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段,這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的氣氛中,獲取到知識的營養(yǎng)和美的享受。并且還具體考察了增強學生審美感的途徑,實際上是研究了教學藝術(shù)的美育功能。鐘以俊同志在《教育理論與實踐》上撰文認為:“所謂現(xiàn)代教學藝術(shù),是指遵循美的規(guī)律,貫徹美的原則而進行的創(chuàng)造性教學”,并認為“在一定意義上,審美理想可以對教師的教學活動增生潛在的指導作用”。第三階段(1989—1991年,教學藝術(shù)研究的立論期。其重要特點表現(xiàn)為研究者們通過研究與爭鳴,為教學藝術(shù)立論,促使教學藝術(shù)論這門新興學科的誕生。在這一階段,教學藝術(shù)的研究與爭鳴形勢喜人。出現(xiàn)了一大批深入研討教學藝術(shù)的理論文章。其中既有宏觀研究,像關(guān)甦霞同志的《論教學藝術(shù)》,魏正書同志的《教學藝術(shù)論》等。第四階段(1992年—,教學藝術(shù)研究的發(fā)展期。這一階段教學藝術(shù)的研究與爭鳴主要圍繞教學藝術(shù)論的學科建構(gòu)及進一步完善、深化而展開。楊青松同志在《教育科學》上撰文《關(guān)于建立教學藝術(shù)論的若干問題》,認為教學藝術(shù)論屬于一門應用理論的邊緣學科。這就決定了它的理論體系的建構(gòu),必須以馬克思主義哲學、思維科學、系統(tǒng)科學、教育學、心理學、藝術(shù)論、美學等相關(guān)學科為基礎(chǔ),在廣泛研究、融匯當代教學研究新成果和特級、優(yōu)秀教師教學實踐經(jīng)驗的同時,又以教學過程的一般規(guī)律為依據(jù),以師生內(nèi)在心理流程與外顯教學過程相統(tǒng)一而建構(gòu)形成教學藝術(shù)系統(tǒng)的學科體系框架,以體現(xiàn)對教學藝術(shù)研究的整體出新,旨在把當代教育在應用領(lǐng)域內(nèi)推向教學藝術(shù)的高度。由此決定了教學藝術(shù)論的基本任務(wù)在于:辯證而系統(tǒng)地解決由教學藝術(shù)基礎(chǔ)理論、應用理論和發(fā)展理論這三部分有機聯(lián)系的內(nèi)容整體。2.3課堂教學藝術(shù)發(fā)展的原因及研究現(xiàn)狀教學藝術(shù)論之所以成為教學理論研究的熱點,這主要是因為:其一,現(xiàn)代教學觀念的確立。教學理論界進行了傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學的大討論。激烈的論戰(zhàn)之后,現(xiàn)代教學觀念的確立從根本上動搖了傳統(tǒng)教學思想的主導地位。像學生主體與教師主導辯證統(tǒng)一,傳授知識與發(fā)展智力的辯證統(tǒng)一,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性,教學的審美化與個性化等,都為教學藝術(shù)問題的深化研究奠定了必要的理論基礎(chǔ)。其二,教育科學的空前大發(fā)展。進入本世紀五六十年代以來,教育科學的發(fā)展同所有現(xiàn)代科學一樣呈現(xiàn)出既高度綜合又高度分化的趨勢,因而就導致所謂交叉性邊緣學科的出現(xiàn),進而使各學科逐步分化,出現(xiàn)新的研究領(lǐng)域,產(chǎn)生新的分支體系。這樣,教學藝術(shù)研究才逐步從教學論中分化出來,成為相對獨立的研究對象。同時,一些相關(guān)學科如美學、藝術(shù)論、現(xiàn)代心理學、系統(tǒng)科學、思維科學、創(chuàng)造學、社會學、行為科學、信息技術(shù)學等迅猛發(fā)展和相互滲透,使教學藝術(shù)這門綜合性很強的藝術(shù)有了多學科協(xié)同攻關(guān)的可能性和基礎(chǔ)條件。其三,人文主義思潮的影響。如重視個性交往、情感交流、即時創(chuàng)造等觀點,對教學藝術(shù)研究起了直接的啟示與促進作用。所謂“人文精神表現(xiàn)為追求教學理論與實踐的人文化,以情意、個性、主體性和藝術(shù)性為特征。把教學作為一門藝術(shù)去研究,把教學實踐作為一種情意的個性化的活動去進吉林工程技術(shù)師范學院第二章課堂教學藝術(shù)的研究述評行,是人文精神的主要內(nèi)容”。其四,教學藝術(shù)經(jīng)驗的豐富積累。無數(shù)的教育家們的教學思想與實踐中,處處閃爍著教學藝術(shù)的火花。優(yōu)秀教師們創(chuàng)造了許多珍貴的教學藝術(shù)經(jīng)驗,并開始得到了初步的總結(jié)整理。這兩方面的豐富經(jīng)驗積累,為教學藝術(shù)的研究提供了寶貴的資源。從教學藝術(shù)的角度看,優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗不光符合教學的客觀規(guī)律,具有可推廣的共性價值;而且因為它們也符合教師本人的實際,打上了鮮明的個性烙印,更具有了教學藝術(shù)的獨特價值。優(yōu)秀教師們的教學實踐經(jīng)驗應該得到高度尊重。由上可見,教學藝術(shù)研究在新時期的勃興,乃是一種歷史的必然。綜觀教學藝術(shù)的爭鳴、研究過程,讓我們看到了教學藝術(shù)研究由自發(fā)探討到自覺探討、由淺表“開采”到縱深“發(fā)掘”、由專題研究到學科創(chuàng)建的發(fā)展歷程,對人們進一步深化這一領(lǐng)域的研究不無益處,教學藝術(shù)論的研究前景是非常廣闊的,我們對此充滿信心。不過,我們?nèi)砸宄囊庾R到,當前我們對教學藝術(shù)的認識,緊緊停留在經(jīng)驗描述上,還沒有形成系統(tǒng)的理論。第三章課堂教學藝術(shù)的類型及其基本要求教學藝術(shù)的內(nèi)容極其廣泛,表現(xiàn)在教學的全過程,體現(xiàn)在教學的各個環(huán)節(jié)上。其中,課堂教學藝術(shù)是教學藝術(shù)的集中表現(xiàn),它主要包括教學語言藝術(shù)、課堂提問藝術(shù)、教學板書藝術(shù)、教學組織藝術(shù)和教態(tài)變化藝術(shù)等幾個方面。3.1教學語言藝術(shù)課堂教學包括導入新課、講授、板書、實驗、練習、現(xiàn)代教學手段應用等一系列教學活動。在這些活動中,教學語言是教學信息的載體,教師用正確的語音、語義,合乎語法邏輯結(jié)構(gòu)的口頭語言,對教材內(nèi)容、問題等進行敘述、說明。由此可見,教師的教學語言藝術(shù)水平,是影響學生學習的重要因素,在引導學生學習,啟發(fā)學生思維,實現(xiàn)教學目標等方面具有重要作用。課堂教學語言藝術(shù)有哪些方面的基本要求呢?教師在導入新課時,要想使第一錘就敲在學生的心靈上,激起他們思想的浪花,像磁石一樣把學生牢牢吸引著,就需要教師精心設(shè)計導入的語言。用創(chuàng)設(shè)情境、引入材料、啟發(fā)談話導入新課時,教師的語言應富有感染力。無論是用富有激情的詩歌,還是敘述事實、情節(jié)過程,或介紹地點、環(huán)境特征等,教師語言的感情色彩都應該是十分鮮明的。語言既要清晰流暢、條理清楚,又要娓娓動聽、形象感人,使每一句話都充滿著感情和力量。這樣的教學語言能撥動學生的心弦,使其產(chǎn)生共鳴,激起強烈的求知欲望。用直觀演示、動手操作、借助實例導入新課時,教師的語言應該是通俗易懂,富有啟發(fā)性。無論對實物的演示說明,對操作過程的指導,還是對實例的解釋說明,教師都應選擇最恰當?shù)恼Z句,準確、簡潔地表達出教學內(nèi)容。運用這樣的語言才能吸引學生的注意、啟發(fā)思維,調(diào)動起學生學習的積極性,更好地探求新的知識。用審題入手、類比、聯(lián)系舊知識導入新課時,教師的語言應該清楚明白,準確嚴密,邏輯性強。只有用準確嚴密的語言提出問題、進行講解,才能使學生由此及彼、由表及里地去推想,才能溫故知新引起聯(lián)系,使學生正確掌握新課內(nèi)容,提高課堂教學的質(zhì)量,取得最佳的學習效果。用巧設(shè)懸念的方法導入新課時,教師的語言應該是含蓄而耐人尋味的。這樣的語言會使學生感到新奇,容易引起聯(lián)想,活躍他們的思維,調(diào)動起學習知識的積極性。課堂教學的成敗主要取決于講授的優(yōu)劣,而講授的優(yōu)劣又取決于教師的語言藝術(shù)水平。因而講授的語言藝術(shù)在課堂教學中就顯得十分重要了。但也有人認為,教師的任務(wù)就是傳授知識,只要能把知識傳授出去,學生能聽清楚就萬事大吉了,還談什么語言藝術(shù)。在實際工作中,許多課堂教學的失敗,并不都是教師知識貧乏或資歷短淺造成的,大多是講授缺乏應有的語言藝術(shù)。那么,究竟怎樣來選擇教師在講授新課時的語言呢?這一階段應從思考學生已掌握的知識,及知識本身的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性開始。把學生的具體的已知內(nèi)容納入教材的未知體系中去,使已知與未知有機地聯(lián)系起來?？偟膩砜?此階段的教學語言藝術(shù)應主要體現(xiàn)在邏輯性、透辟性和啟發(fā)性上。邏輯性主要指準確地使用概念,恰當?shù)剡M行判斷,嚴密地進行推理的特點。但作為口頭語言必須簡短明快,語氣的舒緩或急促,語調(diào)的輕重緩急,都應受制于教材本身的邏輯性,依靠語言的邏輯力量。教師在講授時一定要按照學生的理解水平進行邏輯推理。有些教師的講授使學生感到高深莫測,而另一些教師的講授又失之膚淺,叫人難以忍受。要做到講授深淺適度,教師必須使自己的語言、思想和思維的順序都與學生的水平相適應。講授的內(nèi)容要從具體到抽象,再回到具體,這樣可以使一些問題不致懸在半空中。教師還要注意教材前后內(nèi)容的邏輯性,給學生提供必要的背景知識,以便于理解新教材。透辟性主要指闡發(fā)的透徹、尖銳,引導的玲瓏剔透、清澈見底。要做到這一點,教師必須提高自己駕馭教材的能力,能夠居高臨下,對全課以至整個章節(jié)的教材都要有準確的分析,分清教材的主次,把握住重點和難點,把時間用在解決關(guān)鍵問題上,能做到一通百通。所以好的教師在講授中只突出幾個論點,并圍繞這些論點把它說清楚。為了保證教學目標的實現(xiàn),教師除了必須清晰地闡明每個論點外,還能利用圖解、事例及其他教學媒體來幫助說明。最后教師還要再回到他的論點上來,清楚地重申論點,使學生通過最后總結(jié)能加深理解并盡可能牢固地掌握教學內(nèi)容。啟發(fā)性主要指充分激發(fā)學生學習的內(nèi)部誘因,培養(yǎng)學生的認識興趣和思維能力。具有這種特性的語言,一般使用在課程的起、承、轉(zhuǎn)、合處,或者使用在激疑、析疑、鼓勵學生質(zhì)疑和釋疑處。就技巧手段而言,多使用設(shè)問、反問、比喻、比擬、排比、層遞等修辭手法,致力于點撥、點染、引導、引發(fā)。實際上,啟發(fā)性是教學語言的基本特征,應貫穿于講授的始終。因為要使學生獲得牢固的知識,就必須促使學生進行思考,而促使學生進行思考的第一顆火星,就是使學生認識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些交接點,認識到各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。為此,必須啟發(fā),而啟發(fā)又是靠語言來進行的?？偨Y(jié)、歸納是在兩種情況下進行的。一種是在某個定理、概念、原理等講解之后,通過歸納、總結(jié)使學生得到一個清晰的結(jié)論。在這種情況下,教師的語言主要是分析事實,適當?shù)卮┎逖菔?采用的方法多以講解、直觀演示為主。另一種則是在全課結(jié)束時先歸納、總結(jié),以使學生掌握全課的脈絡(luò)、主要內(nèi)容和概念,然后再根據(jù)學生掌握概念的水平和運用概念的能力組織練習。無論哪一種情況下的歸納、總結(jié),教師的語言都應力求體現(xiàn)凝煉性、平實性和延伸性。凝煉性主要指語言簡練、簡約、要言不繁。此時的講授應點到即止,用壓縮的語句,用結(jié)晶性的表述,去引導學生對剛剛學過的新內(nèi)容在根本點進行回味、咀嚼。平實性主要指語言的質(zhì)樸、嚴謹、實在,以一切促使學生提綱摯領(lǐng)地領(lǐng)會問題的主旨為中心。此時,大可不必渲染、點染和烘托。延伸性主要指順延、伸展、向新的深度和廣度掘進。此時,應當運用具有延伸性內(nèi)涵的語言,刺激學生從自己的精神領(lǐng)域中尋找并擴散與課堂上所學內(nèi)容相通的千百個接觸點,以這些內(nèi)容為依據(jù),展開思維的翅膀,向更廣闊的大千世界伸展。這也正是我們進行課堂教學的真正目的。無論是哪一種語言,教師都要善于運用停頓、重音、語調(diào)等基本語言技能,借助比喻、比較、夸張、幽默等修辭手法,增強語言的形象性和情感性,以提高教學語言的藝術(shù)水平。3.2課堂提問藝術(shù)課堂教學提問是教學過程中教師和學生之間常用的一種相互交流的教學方式。在課堂教學過程中,教師根據(jù)教學內(nèi)容、目的和要求設(shè)置問題進行教學問答。提問在教學中具有重要的意義和作用。通過提問,可以檢查學生對已學過的知識、技能掌握的情況;可以開闊學生思路,啟發(fā)學生思維,幫助學生掌握學習重點,突破難點;可以發(fā)揮教師的主導作用,及時調(diào)節(jié)教學進程,使課堂教學沿著預先設(shè)計的路子進行;可以活躍課堂氣氛,增進師生之間的感情,促進課堂教學的和諧發(fā)展。但是國內(nèi)近年來的研究資料表明,中小學一般教師平均每堂課的有效提問僅為56%。這就是說,教學中尚有近一半的提問是無效的,所以研究課堂教學提問的理論和藝術(shù),對于提高課堂教學質(zhì)量有著很重要的關(guān)系。良好的課堂提問,能啟發(fā)學生思維,調(diào)動學生的積極性,通過思考融會地掌握知識。良好的課堂提問,教師要在備課時做好充分準備,應充分考慮是否能產(chǎn)生這樣一些積極作用:①引起學習興趣,調(diào)動學習積極性;②引導學生將注意力集中于主要問題;③能了解學生掌握知識的基本情況;④能激發(fā)學生根據(jù)教師提問積極思考;⑤能為學生創(chuàng)造條件,沿著一條正確思維路線思考問題、探索問題;⑥教師提的問題富有啟發(fā)性,能開拓學生思路,啟迪智慧;⑦使學生學會良好的構(gòu)思和有效地表達自己的看法;⑧師生之間,溝通思想感情,增進民主合作的學習氣氛。提問的設(shè)計一般有如下六步:搜集疑點。在研究學生思維特性的基礎(chǔ)上,用征集問題的方法來發(fā)現(xiàn)他們對課文的興趣和疑點。整理疑點。教師畢竟要起主導作用,不能被動地陷入逐個回答問題的境地,要訓練自己如何盡快地把疑點分類梳理,歸入幾大方面,這要根據(jù)不同文體的構(gòu)成要素及結(jié)構(gòu)要點,以及學生認識層次的階梯性,認真下番工夫。確定重點。在整理疑點的基礎(chǔ)上,參閱前后課文,依據(jù)教學計劃,從整理好的疑點中,抽出一兩個作為本次教學的重點。設(shè)計母題。從包容力上考慮哪個問題最有凝聚力,能激起連鎖反應,使用起來也能左右逢源。安排子題。母題所能發(fā)展的方向很多,但不是哪個都要解決。以其中一個方向為主線,圍繞它層層設(shè)計子題,務(wù)使環(huán)環(huán)相扣,前后照應?？紤]練習。力求與前邊的討論形成一個有機的整體,考慮學生的思維可能在什么環(huán)節(jié)上達到最佳競技狀態(tài),順勢布置練習,使學生有意猶未盡、非吐不快的感覺。課堂提問的程序步驟,要考慮學生心理狀況,實際提問過程,一般應注意下列幾個步驟:提出問題。提出問題,語言要簡煉明確,使學生確切地掌握教師的要求。提問時,要使全班學生都注意所提的問題,思考所提出的問題。根據(jù)問題的難易和復雜程度,掌握稍停時間。指定回答的學生。教師要親切地指定學生針對所提問題,沉著地將自己的認識,有系統(tǒng)地表達出來。教師不應輕易打斷學生的發(fā)言,使學生不緊張,不拘謹。提問的順序應從知識性問題入手,然后遞進到高層次的提問,這可以用來深入探討一個復雜問題或用來引導學生理解一個特殊的概念。開始的問題可以產(chǎn)生一些直接的經(jīng)常是表面的或不清楚的回答,接下去的問題應該是闡明性的、探索性的、集中性的或重新定向性的。闡明性的問題要求學生重新陳述他們的回答,以便使教師和同學更容易理解,這類問題經(jīng)常要求學生回答的更明確,并把他們開始的答案劃分成具體的幾個部分。探索性問題試圖使學生們能擴展他們的回答或檢驗他們自己的思維過程,這些問題能揭示出學生們對各種知識相互關(guān)系的理解,他們自己的想法和理解以及他們怎樣來構(gòu)想自己的答案。集中性問題幫助學生確定合適的知識以及確定能幫助系統(tǒng)地闡述問題的過程。重新定向性問題是讓學生注意相互聯(lián)系又有區(qū)別的知識或過程,這些問題拓寬了學生交替回答的興趣。上述提問的有序性,再次說明了好的課堂提問必須經(jīng)過深思熟慮,醞釀選擇,對教材熟練掌握,對大綱深刻領(lǐng)會,并在占有大量資料的基礎(chǔ)上,方能很好地完成。3.3教學板書藝術(shù)好的板書設(shè)計既是講授內(nèi)容恰到好處的體現(xiàn),又是一種落實教學要求的藝術(shù)再創(chuàng)造。因而,板書設(shè)計不應囿于一個模式,而應千姿百態(tài),使之產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。教學板書藝術(shù)的要求:文中心,了解課文重點,先寫什么,后寫什么,哪些該保留,哪些可隨時擦除,都應做到精確無誤,“胸中有丘壑”。3.4教學組織藝術(shù)課堂教學的組織藝術(shù)是整個教學藝術(shù)的又一重要組成部分。一堂課能否收到預期的教學效果,能否取得成功,固然要看教學內(nèi)容,看教學語言和手段,除此之外,還得看教師如何組織課堂教學。課堂教學受一定的時間限制,教師倘若沒有較好的教學組織藝術(shù),那他就難于吸引學生的注意,創(chuàng)造良好的課堂氣氛;難于激發(fā)學生的學習興趣,得到學生的密切配合;也難于掌握教學的節(jié)奏,難于應變與控場。這樣,哪怕是再好的教學內(nèi)容,也不易收到預期的教學效果,取得教學的成功。教學作為一門藝術(shù),要提高效率,增強感染力,不能不注意教學的節(jié)奏。一堂成功的課猶如奏樂,按照主旋律,曲調(diào)抑揚頓挫,音節(jié)疏密相間,節(jié)奏明快和諧,各個環(huán)節(jié)有機相聯(lián)。整個課的節(jié)奏體現(xiàn)音樂性,就會給人以藝術(shù)享受。所謂教學藝術(shù)節(jié)奏,是指教師教學活動的組織富有美感的規(guī)律性變化。節(jié)奏一方面涉及教學速度,另一方面涉及教學內(nèi)容的難易,即適當?shù)摹熬o張度”和“難度”以及它們在課堂教學中規(guī)律性的變化就構(gòu)成了課堂教學的節(jié)奏。上好一堂課,就如同寫一篇文章一樣,既要有好的開頭,又要有好的結(jié)尾。俗話說:“良好的開端等于成功的一半?！苯虒W也是這樣,一堂課的開頭十分重要,設(shè)計并組織好新課的導入,可以收到先聲奪人的效果,它能為整個課堂教學打好基礎(chǔ)。它的重要作用在于集中學生的注意力,引起學生的學習興趣、明確學習目的和要求,為講好新知識創(chuàng)造良好的前提。其主要方式有銜接導入法、懸念導入法、情境導入法、激疑導入法、演示導入法、實驗導入法、實例導入法、典故導入法、審題導入法、直接導入法等多種形式。一堂完美的課,不僅要求開始引人入勝,而且要求結(jié)尾更為精彩,余味無窮,給學生留下難忘的回憶,激起對下一次教學的強烈渴望。常見的結(jié)束藝術(shù)表現(xiàn)方法有歸納式、比較式、活動式、練習式、拓展延伸式等多種方式。課堂教學中,往往會有一些“偶發(fā)事件”的發(fā)生。所謂偶發(fā)事件是指課堂上臨時突然發(fā)生的教師意料之外的事情。有經(jīng)驗的教師會憑借高超的教學機智,巧妙地處理好這些偶發(fā)事件。其具體方式多種多樣,或轉(zhuǎn)移注意,或隨機發(fā)揮,或幽默詼諧等,但概括起來無外乎冷處理、溫處理、熱處理之類。所謂冷處理,即教師對學生的惡作劇等偶發(fā)事件,可先采取冷落的方式,然后充分發(fā)揮自己的發(fā)散、換元、轉(zhuǎn)向的教育機智。所謂溫處理,即教師對于因為自己的疏忽、不慎所造成的不利影響,態(tài)度溫和地承認失誤,并順其自然地過渡到原教學進程中。所謂熱處理,即教師對一些偶發(fā)事件,乘熱打鐵,或正面教育或嚴肅批評?？梢?偶發(fā)事件的性質(zhì)不同,處理的方式也就不同。3.5教態(tài)變化藝術(shù)教師的教態(tài)變化藝術(shù)也即課堂上的非語言行為的表現(xiàn)藝術(shù)。根據(jù)舉止行態(tài)學的研究和教學實踐,非語言行為的作用首先是可以引起學生的注意,使之集中于語言所指向的內(nèi)容;其次可以補充、加強甚至代替語言,使它更加明確、有力、精確,關(guān)鍵地方能夠得到強調(diào);再次,以非語言行為伴隨語言行為,可以使學生在接受語言信息的同時,得到生動的形象。從心理學上說,這樣,就能使多種形式的信息同時作用于學生的大腦,可以刺激大腦兩半球同時活動,使抽象思維與形象思維得到和諧的統(tǒng)一,這樣產(chǎn)生的多種神經(jīng)聯(lián)系能使理解更為深刻,記憶更為牢固。另外,特別要指出的是語言傳授中教師情緒對學生的感染問題。教師對講授內(nèi)容的熱情和興奮,固然可以在語言中為學生接受,但更多的是通過舉止神態(tài)語言傳遞的。有些研究發(fā)現(xiàn),進入角色、感情充沛的教師,將身子傾向?qū)W生,臉上就更富于生氣勃勃的表情,他的言談也更充滿激情和興奮,這樣他的姿態(tài)就更容易使學生感受到他的情緒,幫助學生自覺掌握講授內(nèi)容的精神實質(zhì)。因此,教師在講課時,必須在注意教學語言的同時,充分估計教學姿態(tài)的效果。就教師必須做些即興表演來說,教學確是一門藝術(shù),但如何表演才能打動人心,卻是一種科學。為了讓學生充分掌握教學內(nèi)容,教師應充分發(fā)揮非語言行為的作用。非語言交流是課堂教學中教師與學生的一條重要交流線,熟練掌握和運用它是每一個教師必備的基本功。大凡優(yōu)秀的教師除了具有較好的語言能力外,都很重視非語言交流在教學實踐中的重要作用。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯就曾明確指出:“高等師范學校應該用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣看等等細微末節(jié)……這里,我們就會觸及眾所周知的演劇方面以及舞蹈方面的技巧:運用嗓子的技巧、聲調(diào)、視線和動作上的技巧。這一切,對教師來說都是很有必要的。如果沒有這些技巧,那就不能成為一個好教師?！比欢z憾的是,長期以來,我們的學校教育在對師范生的能力培養(yǎng)和要求上,往往把非語言交流的能力忽視或遺忘了,致使不少的畢業(yè)生走上講臺,顯示不出一個教師應有的儀表風度,不會分配自己的注意力,顧得了講課,就顧不了控制課堂秩序和信息的反饋,有的甚至根本不敢看學生……像這樣只顧自己“背天書”,而不管學生的教學怎會有好的質(zhì)量效果?第四章教師提高課堂教學藝術(shù)的基本途徑4.1教師必須提高知識的積累教師在教學中要想有所創(chuàng)新,就必須擁有該學科的淵博知識,必須具有“一桶水對付一碗水”的本領(lǐng),才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學識,教學就有了源泉。實踐證明,教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學科知識、精深的專業(yè)知識,而且應該努力學習,掌握相關(guān)的學科知識。這不是一件容易達到的事情,雖然許多教師為科班出身,但所學未必精到,有的教師表面看來知識游刃有余,實則淺薄寒傖,學生很難從其身上體會到教師應有的文化底蘊,而教師也難于以識服人。因此,教師能夠通曉學科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪,真正成為讓學生佩服的教師,才是教師必備的重要素質(zhì)。4.2教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學中事物是發(fā)展變化的,教學也如此?！敖逃薪谭?教無定法”,教學對象因時代不同、生源不同而有諸多差異,教學方法也不能一層不變。教師在教學藝術(shù)的研究中,不能只停留于表面、淺層次上,這就要求教師竭盡所能,努力探究教學技法,以實現(xiàn)教學的真正高效。隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展,新的思想、新的理論層出不窮,教師不能死守教材吃老本,而應該樂于接受新事物,努力學習、不斷進取,在教學方法、教學手段、教學內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進”。4.3教師必須精心設(shè)計課堂教學學生在校學習的主要目的就是求知。因此,作為一名優(yōu)秀的教師,應該預先估計到學生在學習過程中可能出現(xiàn)的各種問題,如,可能遺忘的知識點、上次教學沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學過程中必須站在學生的角度思考。具有精湛教學藝術(shù)的教師能科學地設(shè)計課堂教學過程,靈活地選擇教學方法,全面地運用教學原則,恰當?shù)剡M行教學評價,從而及時地獲取反饋信息,有效地調(diào)控教學過程。4.4教師必須把最新的科研成果體現(xiàn)在教學中關(guān)注課堂教學、關(guān)注教師教學行為、關(guān)注學生的學習過程,是開展教研工作的重要內(nèi)容。在當前新形勢下,校本教研是架設(shè)在新理念、科研成果和教學實踐之間的一座橋梁。教師應研究如何將新理念和科研成果落實到每一節(jié)課的教學實踐中,研究如何把教學實踐中的問題、經(jīng)驗升華到理論高度上來。為此,教師應主動參與教研活動,以教學實踐中的突出問題為切入點,以專業(yè)引領(lǐng)為催化劑,系統(tǒng)、全面地了解本學科領(lǐng)域的最新研究成果和現(xiàn)狀,了解哪些問題已解決、哪些問題未解決、哪些問題正在解決中等等。這些新的科學成果傳輸有助于學生對該門學科產(chǎn)生濃厚的興趣,有助于培養(yǎng)他們對未知世界的探索激情,也使教師在各種觀念的碰撞中提高認識,改進教學內(nèi)容和教學方法,不斷追求新的境界,不斷攀登新的科學高峰。高超的教學藝術(shù)不是模仿得來的,而是不斷追求、不斷提煉、不斷升華形成的。我們應激活自己的教學方法,教無定法,選有定則,發(fā)揮自己優(yōu)勢,形成特