2023年黑龍江省七臺河市成考專升本大學(xué)語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是

A.于是，乃徙為上郡太守。

B.良久，乃許之，以為前將軍。

C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏。

2.下列史作中屬于國別體的是（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.曹操的《短歌行》(其一)是一首()

A.新樂府B.律詩C.樂府舊題D.絕句

4.《春之色》的作者是()

A.王蒙B.巴金C.茅盾D.魯迅

5.在宋代影響比較大，與黃庭堅并稱“黃蘇”的是()

A.蘇澈B.蘇轍C.蘇洵D.蘇軾

6.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（）

A.抒情與敘事并重;B.議論與敘事并重C.議論與抒情并重;D.描寫與抒情并重

7.下列關(guān)于作家、作品搭配錯誤的是()

A.魯迅——《燈下漫筆》、《論毅力》

B.茅盾——《子夜》、《香市》

C.巴金——《愛爾克的燈光》、《家》

D.曹禺——《雷雨》、《日出》

8.《光的贊歌》一詩的作者是()。A.郭沫若B.胡適C.王蒙D.艾青

9.下列教材中的作品，哪一首詩屬于七律（）A.A.《杜陵叟》B.《無題》(相見時難別亦難)C.《從軍行》(其四)D.《行路難》(其一)

10.五十步笑百步這個比喻出自（）

A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

11.下列關(guān)于《槳聲燈影里的秦淮河》的分析與理解，正確的一項是

A.表現(xiàn)作者苦悶、寂寞與惆悵的心情

B.以游蹤為線索，用倒敘的手法謀篇布局

C.描寫春天秦淮河美麗的夜色

D.想象豐富、意境壯闊、語言風(fēng)趣幽默

12.《種樹郭橐駝傳》的主要寫作方法是()

A.諷刺B.類比C.夸張D.擬人

13.“望洋興嘆”、“高枕無憂”、“移風(fēng)易俗”三個成語依次出自()A.A.《諫逐客書》、《報劉一丈書》、《馮諼客孟嘗君》

B.《馮諼客孟嘗君》、《莊子·秋水》、《報劉一丈書》

C.《報劉一丈書》、《諫逐客書》、《莊子·秋水》

D.《莊子·秋水》、《馮諼客孟嘗君》、《諫逐客書》

14.在《鄭伯克段于鄢》中，大叔先“命西鄙、北鄙貳于己”，后“又收貳為己邑，至于廩延”，這里表現(xiàn)出他性格的特征是（）A.A.愚昧無知B.工于心計C.貪婪狂妄D.陰險狠毒

15.

第

4

題

《張中丞傳后敘》歌頌的三個人物是（）。

二、填空題(10題)16.《故事新編》是魯迅__________題材的小說集。

17.白居易與＿＿齊名，并稱“元白”。

18.詩歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

19.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

20.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

21.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是＿＿。

22.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來，___________。

23.《山鬼》是《_________》中最美麗的詩篇，有學(xué)者認(rèn)為描寫的是巫山神女的傳說。

24.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

25.每篇文章必有一個__________，你必須把著重點(diǎn)完全擺在這個主旨上。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀莊子《秋水》中的一段文字，然后回答下列小題。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。解釋文中加下劃線字的含義。涘：()辯：()美：()望洋：()32.（一）閱讀《論毅力》中的一段文字，回答21~23題：孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈?dāng)?shù)，視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義，并說明這段文字表明了什么觀點(diǎn)?簣：平：棄井：數(shù)：33.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀朱自清《背影》一文中的片段，然后回答小題。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了，到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。"等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

這段文字是選取什么角度來刻畫父親形象的?

35.閱讀魯迅《燈下漫筆》片段，回答下列各小題：

假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

這段話揭示了中國人當(dāng)時怎樣的落后心態(tài)?(2分)

36.

“年青的女郎”的比喻意義是什么?

六、作文(1題)37.寫作題目：理想

要求：A文體不限；B不能少于600字；C字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B解析：此題考查的是考生對大綱第一項“漢語基本知識”中常用文言虛詞之“乃”的掌握情況?！澳恕北硎厩昂髢墒略谇槔砩系捻槼谢驎r間上的緊接，可譯為“才”“這才”等。B項“良久，乃許之，以為前將軍”。譯為：過了很久，才應(yīng)允，任命(李廣)為前將軍。

[錯誤防范]強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，“乃”可譯為“卻”、“竟(然)”、“反而”等，如選項C“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”。D項“(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏”。表示對事物范圍的一種限制，“乃”可譯為“只”“僅”等，如選項A“于是，乃徙為上郡太守”。

2.B

3.C曹操的詩今存二十余首，全是樂府詩，而且擅長以樂府古題寫時事?！抖谈栊小肥菨h樂府的曲調(diào)名，屬《相和歌辭》中的《平調(diào)曲》。這里是曹操按舊題寫新內(nèi)容。

4.A

5.D

6.B

7.A《論毅力》的作者是梁啟超。

8.D

9.B本題主要考查考生對《無題》一詩的格律是否有所了解。李商隱擅長創(chuàng)作七絕和七律。本詩在格律上屬于七言律詩，內(nèi)容上是一首愛情詩。

10.B

11.A

12.BB《種樹郭橐駝傳》主要采用了類比的表現(xiàn)方法，以種樹之道類比為政之道，將復(fù)雜深奧的道理簡單化，變抽象為具體，使文章生動形象，道理深入淺出

13.D

14.C

15.C

16.歷史

17.元稹元稹

18.雪萊雪萊

19.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

20.沙子龍

21.李白李白

22.千樹萬樹梨花開

23.九歌

24.主客對話；抑客伸主

25.主旨

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.涘：水邊，岸。辯：通“辨”，分辨。美：美景。望洋：抬頭仰視的樣子。32.簣：盛土的竹筐。平：填平。棄井：廢井。數(shù)：天數(shù)，運(yùn)數(shù)，含有規(guī)律的意思。成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。課文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。圍繞這個論點(diǎn)展開論證，在論證中自始至終運(yùn)用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對比，證明有毅力者以其堅忍不拔而獲得成功，缺乏毅力者則難免失??；人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現(xiàn)，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中，作者引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復(fù)的正反對比，有力地論證了成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。因此，從邏輯角度說，是類比法、對比法；從修辭角度說，是引證法。33.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行