《孤獨，是生命的禮物》——部編版八年級下冊《登幽州臺歌》教學實錄一、導入新課師：我們知道，人是群居動物，在人群中才會覺得舒適快意?？墒?，對于個體生命來說，存在的孤獨是必然的。因此，古往今來，抒寫孤獨感受的古詩詞很多，而且有無數(shù)經(jīng)典之作。你最先想起來的，是哪句詩呢？生：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。生：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。生：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。生：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。生：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。師：很好，柳宗元《江雪》這首詩如果把前面幾個字連起來看，就是“千萬孤獨”，是吧？還有嗎？生：（沉默不語）……師：好，我們一起來讀一讀。【屏顯】李煜——無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。王維——獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。李清照——紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。柳宗元——孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。李白——眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。蘇軾——誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。師：課本中出現(xiàn)孤獨的詩句特別多，可是在這些孤獨的人中，陳子覺得自己是全世界最孤獨的人。公元697年，39歲的陳子昂隨軍北征契丹途中，經(jīng)過幽州臺，寫下了千古絕唱《登幽州臺歌》。我在這里特意強調(diào)了一個年齡，多少歲？生：39歲。師：39歲其實沒有什么特別的，但是它靠近哪個年歲？生：40歲。師：40歲比較特別，40歲是孔子說的什么之年？生：不惑之年。師：不惑，就是對世界上的很多事情想明白了。那么陳子昂在39歲快40歲的時候，有沒有想明白“人生”這個大話題呢？我們這節(jié)課就來探討一下。先讀這一作品，《登幽州臺歌》陳子昂，起——（生齊讀）師：陳子昂孤獨地愴然而涕下，傷心的是什么，他又為什么覺得自己是最孤獨的呢？他的孤獨對于我們今天有什么意義？好，首先我們讀懂這首詩歌，對著課本注釋，看看你是否能把這幾個詞語弄懂。二、就詩論詩——幽州豪唱動古今師：幽州臺是什么意思？生：薊北樓。師：薊北樓又稱什么？生：又稱黃金臺。師：好，現(xiàn)在誰來給大家講講黃金臺的故事？（看著一學生）能講嗎？生：（搖頭）師：就是燕昭王建黃金臺的故事。不能講？師：（看著另一個學生）你知道嗎？也不知道，沒有人知道是嗎？好，那么看注釋里面有個詞語，特別值得我們注意——招納賢才，請圈起來。師：如果說黃金臺是一個為招納賢才建的亭臺樓閣，那燕昭王就是特別期待賢才的君主。我們用一個詞評價他——生：禮賢下士！師：燕國當時被齊國侵略，差點滅國。燕昭王想要報仇雪恥，他部下的一個叫做郭隗的人說，如果你要興盛燕國，就要以我為師；如果像我這樣的人都能當你的老師，那么天下有賢的人就能都來到燕國。師：那么，當時燕昭王所采取的一個策略是什么呢？大家寫下來——卑身厚幣。即先把君王的姿態(tài)放低，然后建黃金臺。黃金臺上放了很多黃金，為的是優(yōu)待這些人。當時來了哪些人呢？比如，我們最熟悉的樂毅。他來了以后，就攻下齊國70個城池，差點把齊國滅掉了；還有鄒衍，你們可能不太清楚，據(jù)悉鄒衍是陰陽家的創(chuàng)始人。好，現(xiàn)在我問個問題：古人和來者是什么？生：指賢士。師：同意嗎？“前不見古人，后不見來者”，這個古人和來者主要是指哪些賢士呢？生：應該是君主。師：我們還要在這個“君王”前面加上一個形容詞——生：賢明的君王。生：禮賢下士的君王！師：解釋“悠悠”。生：悠悠——形容時間的久遠，空間的廣大。師：每當詩歌里面用上“悠悠”這個詞，人就會立刻變得非?！猴h渺輕飄。師：天地無窮無盡，人輕飄易逝，這種感覺可不太好?，F(xiàn)在，我們再讀一遍《登幽州臺歌》,起——生：（齊讀）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！師：現(xiàn)在，我們用詩歌原文來表達，陳子昂傷心的是什么？生：前不見古人，后不見來者。師：用自己的話來說，這句話是什么意思？生：以前沒有，可能以后也不會有。師：誰能把這句話說得更典雅一點？生：（沉默）師：我們在“前不見古人，后不見來者”里讀出了詩人一種什么視角？這是我們特別喜歡的一個視角，叫什么？生：……師：俯仰古今！前面的君王，我看不到；后面的君王，我也看不到。那么，孩子們，我們還可以換一個角度來想想，不是我看不到他們，而是他們——生：看不到我！師：所以很傷心。那么，詩人傷心的還有什么呢？生：念天地之悠悠。師：這，為什么讓你覺得傷心？生：因為他想到天地那么廣闊，歷史那么久遠......師：但是，我只不過是其中的一瞬間。生命最殘酷的是什么呢？就像龍應臺說的，是“稍縱即逝”。請你把它寫下來。（一學生上臺寫）師：我們來體會這個詞的意思。生命是個稍縱即逝的過程，你先寫完整的成語“稍縱即逝”，然后在中間加個逗號，變成“稍縱，即逝”。那“稍縱即逝”后面，打一個句號還是省略號呢？生：句號！生：句號！師：句號。為什么？師：這個句號在這里非常有意味！如果說“前不見古人，后不見來者”，是俯仰古今的視角，那么“念天地之悠悠”又是什么樣的視角？生：俯仰天地。師：在這種俯仰之中，“獨愴然而涕下”。一個人傷心到這樣的程度，他很容易把詩歌寫得非常的——生：悲涼。生：凄慘。師：就像女人、小孩一樣哭哭啼啼的，可是，我們發(fā)現(xiàn)這首詩歌雖然很悲，但不慘；雖然很悲卻不痛，也就是說悲而壯、慷而慨。會寫這六個字嗎？生：會！師：很多人去評價它，我們看每個人評價里面能找到哪些核心關鍵詞？【屏顯】1.清·宋育仁評《登幽州臺歌》：《幽州》豪唱，述為名句，如河梁贈答，語似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽也。2.古詩文網(wǎng)：這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。3.崇文書局《陳子昂全集》：此詩約作于神功元年(697)，為作者在隨軍出征契丹途中經(jīng)幽州臺時所作。因苦心進言不被采納，反遭降級，故登上幽州臺憑高眺望，慷慨悲吟。目不見眼前之景、心縱覽天地古今。抒發(fā)悲憤之情，表現(xiàn)其懷才不遇的苦悶，為歷來傳誦的名篇。登高賦詩，當為古今之最。師：請找到每一條評價中間的關鍵詞，做筆記。第一條。生：脫口天成。師：脫口天成是他的語言風格，但是如果要評價他地位的話，哪四個字？生：海內(nèi)文宗。師：海內(nèi)文宗說得通俗點，就是我們說的文壇盟主！我們知道在詩歌歷史上，陳子昂被譽為初唐四杰之一，還有“詩骨”的美譽，就是說他的作品非常有骨氣?，F(xiàn)在我們看古詩文網(wǎng)是怎么評價他的。生：漢魏風骨。師：還有哪四個字特爺們兒？生：明朗剛健。師：陳子昂的詩歌，一掃齊梁浮艷的詩風，直接開啟了盛唐的氣象，哪怕是寫悲傷，也寫得這么慷慨！再看崇文書局出版的《陳子昂全集》，大家讀一讀。我們挑三個詞語來做記錄，你們挑哪三個？生：懷才不遇。生：慷慨悲吟。師：剛才已經(jīng)抄過了。筆記“登高賦詩，古今之最”。陳子昂一首短短的《登幽州臺歌》，在詩歌史上奠定了他“詩骨”的地位。那這短短二十幾個字，它在選材上、在藝術方面有什么技巧，為什么給人如此宏大的感覺呢？小組討論一下。因為選擇了寫什么？討論兩分鐘。（生討論）師：交流開始。生：我們認為他寫的時間跨度很大。師：我們會發(fā)現(xiàn)，“前不見古人，后不見來者”一句，寫盡了全部的歷史。他站在幽州臺上這一刻是當下，當下之前和當下之后，所有的時間都囊括進去了。生：空間大。師：我們說大空間？還可以說大什么？生：大視野。師：孩子們，我們看古詩詞，一旦寫天地，大多數(shù)時候就有種什么視角？生：俯仰！師：一俯一仰，有的時候，一生就在這俯仰之間。時間和空間，這兩個大，是非常清楚的，還有一個更重要的原因，陳子昂寫的內(nèi)容和情感怎么樣？生：應該是他的大胸懷吧？可以容下天，可以容下古人和來者，就是希望他們都能認識自己。師：可是他當時有沒有機會被認識呢？生：沒有。師：孩子們，人生最大的痛苦是什么，對古代的讀書人而言？生：懷才不遇。師：他們?yōu)槭裁磻巡挪挥?？生：他有才，但是他也會被打壓、被排擠。師：英雄無用武之地。那我有才，我自己看見，不可以嗎？生：不可以！師：為什么不可以？生：沒有一個平臺，就沒有機會展示自己的才華。師：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。讀書人的盛衰榮譽幸福，全靠皇帝一個人的喜好，所以，懷才不遇是人生的大痛苦——不僅是陳子昂一個人的，還是所有人的。孩子們，我們想象一下，當陳子昂站在幽州臺上的時候，他會想起哪些人、哪些事？生：禪讓制，給有才能的人一個展示自己的位置。師：太美好了！所以，回到堯舜禹那個時代，一直就是古人的夢想。還會想起誰？生：屈原。師：為什么？生：也是懷才不遇??！師：如果說陳子昂的確想起了屈原，詩歌本身有沒有提供理由？生：詩歌很像楚辭體。師：這么難的課，你們都可以接受，好！非常棒！念天地之悠悠，獨愴然而涕下，這不是唐詩的節(jié)奏??！有可能他當時確實想起了屈原，所以脫口而出的，是楚辭的節(jié)奏。在黃金臺這個地方，他肯定會想和黃金臺有關的人物，比如說燕昭王、樂毅等等。但為什么詩歌標題不叫“登黃金臺歌”而叫“登幽州臺歌”？生：黃金臺屬于過去的名字，已經(jīng)過去了，禮賢下士的君王已經(jīng)沒有了，所以改變臺的名稱。師：可以，但我覺得這還不是最重要的理由。生：現(xiàn)在的君主不會像以前的皇帝一樣，把黃金擺在那里。擺滿黃金就是一種儀式，表達了一種對皇帝的鄙視——（生起哄，以示不同意見）師：陳子昂敢鄙視皇帝？膽太肥了，是不是？（全班笑）生：他沒有得到賞識。師：你們的觀點仍然跟他是一樣的，仍然集中在黃金上面。你們發(fā)現(xiàn)沒，幽州臺和黃金臺，哪一個概念更大？生：幽州臺。師：對！幽州臺。所以他在臺上想起來的不僅僅是燕昭王，而是像燕昭王一類的君主，比如說曹操、堯舜禹以及所有的那種懷才不遇和懷才而遇的人，所以以“幽州臺”作標題，顯然更大氣！記筆記——大氣。三、知人論世——傷心人別有懷抱師：有一句話叫做“學成文武藝，貨與帝王家”。就是我們這么努力讀書學藝，我學好了以后，要把我自己——賣給帝王家的。賣給帝王家，也就希望有能夠遇到怎樣的人？生：識貨的人。師：識才的人。好，我們知道在這樣的時代，千里馬常有，而——生：伯樂不常有。師：懷才不遇，幾乎是一個常態(tài)，說說那些著名的懷才不遇之人。生：蘇軾？師：蘇軾還好。生：王安石。師：王安石還好，最悲劇的是——生：是辛棄疾、陸游。師：對啊，你看辛棄疾文武雙全，但是最后一半的日子在閑居。為什么陳子昂的《登幽州臺歌》卻寫得如此孤獨、悲愴呢？這一生，陳子昂他只活了42歲，他這一生到底發(fā)生了什么事情呢？現(xiàn)在我要給大家發(fā)助讀資料，都是文言，大家怕不怕？生：不怕！生：怕。師：就是怕文言，是吧？好，我要求只要讀懂大概就可以了，這里有五個資料。看看他這一生發(fā)生了什么。助讀資料：資料一：子昂，奇杰過人，姿狀岳立。始以豪家子，馳俠使氣，至年十七八未知書。嘗從博徒入鄉(xiāng)學，慨然立志，因謝絕門客，專精墳典。數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不該覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風骨。初為詩，幽人王適見而驚曰：“此子必為文宗矣！”——盧藏用《陳氏別傳》資料二：陳子昂第二次落第，適一人賣胡琴，索價百萬，豪貴圍觀，莫敢問津，陳子昂擠進人群，出千緡買之。并于次日在長安宣陽里宴會豪貴，捧琴感嘆：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心！”話完，即碎琴遍發(fā)詩文給與會者。其時京兆司功王適讀后，驚嘆曰：“此人必為海內(nèi)文宗矣！”一時帝京斐然矚目。資料三：24歲，唐高宗李治駕崩于洛陽，欲歸葬長安乾陵，陳子昂上《諫靈駕入京書》，獲得武則天賞識，召見金華殿，拜麟臺正字。資料四：39歲，陳子昂隨武攸宜北征契丹，屢次進言不被采納，甚至提出“分麾下萬人以為前驅(qū)”也不被采納，反而被降級。陳子昂知道自己有志不能伸，黯然神傷。罷軍，以父老，罷職歸侍。資料五：42歲，縣令段簡覬覦陳子昂家財，羅織罪名，陷害陳子昂。陳子昂被誣陷下獄，散盡家財，卻終于冤死獄中。已經(jīng)列出提綱的《后史記》一書，未及完成。師：好，我們交流。生：我發(fā)現(xiàn)他年少的時候非常有才華。師：有英武氣概。他的少年時代就有這樣的氣概。其實他很瘦，身體很不好，但是氣概又很大，這必然會造成一種矛盾。繼續(xù)！你覺得這個人有何特別之處？生：可以用百萬來買一個琴。師：然后呢？他的目的是什么？生：摔碎琴，嘩眾取寵。師：可以說嘩眾取寵，也可以說是引人注目，或者說這是一個行為藝術，一種營銷方式，他目的是吸引別人來看他的文章。然后別人一看，果然是海內(nèi)文宗，營銷成不成功？生：成功。師：從這個成功營銷中，我們可以發(fā)現(xiàn)，陳子昂是不是那種善于等待的人？生：不是！師：從哪里可以看出他不善于等待，很著急？（沒聽懂問題，一直圍繞著賣琴一事來講）生：應該是材料四可以看出他很著急。師：也就是他屢次進言不被采納。還有哪里看出來他其實也是非常著急的，總覺得有種一生來不及的感覺？生：材料三他24歲就開始上書武則天了，說明他很著急。師：是的。你知道他當時是一個什么人嗎？一個普通人！唐高宗李治駕崩于洛陽，想要葬到長安去。武則天不知道是葬到長安還是葬到洛陽，他一個平民就敢向皇帝上書，是不是很著急？當然他成功了，他成功了，被封成麟臺正字，但是他有沒有獲得他想要的東西，政治上的建功立業(yè)的機會有沒有獲得？生：沒有！師：沒有，很可惜?。『⒆觽?，這么一個有大才華、又很著急的人，他在幽州臺上一定有這種感覺——生怕來不及，生怕此生會怎么樣？生：……師：落空！師：我們想想這種愴然涕下的感受，陳子昂那個時候也39歲了，三十而立，他快要不惑了，而且他不知道自己42歲就會死掉，如果他知道自己死得那么早，我覺得他那種孤獨的感受會更深入骨髓。好，現(xiàn)在我們再來讀這個作品啊，要讀得慷而慨?！兜怯闹菖_歌》，起——生：《登幽州臺歌》陳子昂——前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。師：我來讀給大家聽聽——（飽含深情地朗誦，學生掌聲四起）師：要讀出這種感覺，再來，起！（生齊誦）師：我們來看一下他別的作品，他在幽州臺上還寫了七首古詩，我們不看這七首詩，只看他吟詠的對象都是哪些人，我們來讀讀他們的名字——生：黃帝、燕昭王、樂毅、燕太子、田光先生、鄒衍、郭隗（huái）（齊讀）。師：（正音）郭隗（wéi）。這些人都是和幽州臺有關的，在陳子昂看來，都是功成名就的，是懷才而遇的。請看這一首《感遇詩》，有一個特別著名的典故，讀到了嗎？【屏顯】感遇詩·其三十四朔風吹海樹，蕭條邊已秋。亭上誰家子，哀哀明月樓。自言幽燕客，結發(fā)事遠游。赤丸殺公吏，白刃報私仇。避仇至海上，被役此邊州。故鄉(xiāng)三千里，遼水復悠悠。每憤胡兵入，常為漢國羞。何知七十戰(zhàn)，白首未封侯。生：李廣，飛將軍李廣。我們知道有一個典故叫做“馮唐易老，李廣難封”。師：他覺得自己就像李廣一樣。好，現(xiàn)在我們就可以總結一下，陳子昂的孤獨，為什么是曠世孤獨？我們來做讀——【屏顯】陳子昂的曠世孤獨源于——懷才不遇，生命落空，年華虛度，功名無成。不是不見禮賢下士的古人和來者，是自己空有濟世之才，卻不能被古人和來者所見；不是天地悠悠、無窮無盡，而是天地之大，自己卻無處可去。師：這個陳子昂，真的是最最孤獨的。陳子昂的人生，當然是我們不想要的，可是陳子昂的孤獨，我們能避免嗎？盧老師經(jīng)常說，我們要學會享受孤獨，擁抱孤獨，那么哪些人可以給我們這樣的啟示去擁抱孤獨呢？四、鑒古通今——此心安處是吾鄉(xiāng)師：我們向陳子昂以外的詩人去學習，他們是怎么去面對孤獨的？好，來看一看有哪些人呢？繼續(xù)看剛才的助讀資料。助讀資料：終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。感遇張九齡蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。師：這些人都經(jīng)歷過生命的孤獨，但是最后他們都找到了解決的辦法，我們用填空的方式來看看，你覺得他們解決的辦法是什么呢？（一學生填好了，躍躍欲試）師：你要考慮別人的感受，你是一個先富起來的人，你達到了發(fā)達國家水平了，人家還是那個發(fā)展中國家，還有第三世界，等等他們。孩子們，可以了嗎？師：舉手了啊，我們先齊讀開頭四句話，起——【屏顯】如果，孤獨是人生的必修課，不可避免。我相信，我可以交出滿意的答卷。即使懷才不遇，我也不會讓生命落空。人有很多自我完成的方式，并非只有功成名就這一條。像王維一樣，把生命著落在山水田園之間，因為勝事能自知，所以王維；像張九齡一樣，把生命著落在精神自足上，因為草木有本心，所以張九齡；像蘇軾一樣，把生命著落在人間之愛里，因為選擇留在人間，所以蘇軾；像一樣，把生命著落在，因為，所以