上海市奉賢中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期線上期末語文試題一、情景默寫.按要求填空。(1)《陳情表》中，表明祖母劉氏對作者憐憫并親自加以撫養(yǎng)的句子是，O(2)《陳情表》中，“,"，隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長，其中有對晉武帝的最高頌詞；更有作者深受其恩的最大感激。(3)《蘭亭集序》中，表明每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相合的句子是,o二、選擇題組.選擇題。(1)下列關(guān)于《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是( )A.鴛鴦是賈母的第一個心腹之人，誓死抵抗賈赦的求婚要求，最后決然懸梁。B.平兒緩和著王熙鳳和賈璉、王熙鳳和賈府眾仆、賈府各方勢力之間的矛盾。C.晴雯長得風(fēng)流靈巧，口齒伶俐，以勇著稱，紅學(xué)中亦評價她有林黛玉之風(fēng)。D.襲人以“賢”、“花解語”著稱，針線活尤好，曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘。(2)下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是( )A.九年同窗，朝夕相處，以后你生活上若有困難，我一定會鼎力相助！B.茲介紹我校何吳同學(xué)前往貴公司參加社會實(shí)踐活動，請予接洽為荷！C.今天的講座，能夠聆聽諸位先賢的高論，在下茅塞頓開，獲益匪淺！D.王明肯定李昊的寫作水平：“您的文章寫得真好，本世紀(jì)散文百家，您必能忝列其中?！?3)下面文中畫橫線的句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是繁衍在我們的骨髓里，而是活在我們的皮膚上。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的,是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。A.教養(yǎng)不僅活在我們的皮膚上，而且繁衍在我們的骨髓里。B.不僅教養(yǎng)活在我們的皮膚上，而且繁衍在我們的骨髓里。C.教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。D.不是教養(yǎng)活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近來，“社會性死亡”話題在網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。微博上“社會性死亡”話題有2.1億閱讀量，連相關(guān)的“貓的社會性死亡不過如此”“大型社會性死亡現(xiàn)場”等話題都有超過2億的閱讀量，讓人不禁深思，這一網(wǎng)絡(luò)流行語究竟有怎樣的傳播學(xué)上的意涵？作為社會性的動物，人們在與他人打交道的過程中難免遭遇窘迫和難堪。這可能是因,可能是因,還有可能是這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為"社會性死亡"。對于生活中偶發(fā)的"社死"，不妨以解嘲和放松的心態(tài)化解；而對于不分清事實(shí)，揮舞輿論大棒群起而攻之，試圖以"社死"給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)"社死"成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，探究其背后的社會心理、輿論生態(tài)、道德法律，也就有了現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自中國青年報02版話題"當(dāng)‘社會性死亡’成為網(wǎng)絡(luò)熱搜"）材料二：互聯(lián)網(wǎng)時代，“人人都有麥克風(fēng)”，網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀成為一種力量，促成了一些問題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被批駁。這當(dāng)中，所涉人員有的堪稱被“社會性死亡”，比如一些人設(shè)崩塌的明星，一些行為失當(dāng)?shù)墓娙宋?，一些輿情漩渦中的事件主角。但與此同時，問題也暴露出來，即某種程度上出現(xiàn)了“人人都當(dāng)執(zhí)法者”“人人想當(dāng)裁判者”的趨勢。具體來說，動輒曝光某人某事，讓所涉入員“社會性死亡”成了一些人對待個人恩怨、解決個人問題的常用手法。如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn) 對被造謠、指責(zé)的個人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的，就算沒有被“社會性死亡”，他們的名譽(yù)、生活、工作也會不同程度受損；于整個網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來說，這種隨意曝光他人、動輒要人“社會性死亡”的行為顯然構(gòu)成了一種秩序擾亂和環(huán)境污染，網(wǎng)友被戲耍，節(jié)奏被帶偏，最后一地雞毛；而對社會來說，這種私人“審判”和網(wǎng)絡(luò)暴力的影響已然溢出“屏”夕卜，諸多人處理現(xiàn)實(shí)糾紛時首先想到訴諸網(wǎng)絡(luò)、挑逗公眾情緒，比如，覺得買東西物價貴栗網(wǎng)上曝光人家；跟朋友吵架了，就到網(wǎng)上揭短指責(zé)；大街上隨便拍下某一場景，就發(fā)到網(wǎng)上感慨、吐槽一番 長此以往，網(wǎng)絡(luò)空間會越來越充斥雞零狗碎的八卦、不明真假的“熱點(diǎn)、”、隔空對罵的戾氣，這勢必會大大消耗公共輿論資源，會拉低公共輿論空間的品質(zhì)和成色。（摘編自工人日報文章《“社會性死亡”不能成為傷人利器》）材料三：2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》明確規(guī)定，"任何組織或者個人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)""任何組織或者個人需要獲取他人個人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個人信息"。這為制止"社會性死亡”提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需栗各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面施以重拳，特別是栗加大對個人信息泄露的懲處力度；監(jiān)管部門栗繼續(xù)加強(qiáng)對平臺內(nèi)容生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)和督促，為在網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清保駕護(hù)航；各輿論傳播平臺應(yīng)充分履行自己的主體責(zé)任，對引爆網(wǎng)絡(luò)的輿論熱點(diǎn)保持冷靜，對那些看熱鬧不嫌事大、“助紂為虐”的營銷號，要根據(jù)平臺管理規(guī)定及時采取相應(yīng)措施。身處網(wǎng)絡(luò)空間，我們需要的是陽光充盈的“數(shù)字化生存”，沒有人希望目睹更多冰冷徹骨的“社會性死亡”。作為網(wǎng)絡(luò)空間一員的我們，尤其栗從我做起，理性上網(wǎng)，理性對話，為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量。（摘編自人民網(wǎng)三評《“社會性死亡”之三：我們的擔(dān)當(dāng)！》）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（A.“社會性死亡”這一網(wǎng)絡(luò)流行語最近很火，關(guān)于它的話題在網(wǎng)絡(luò)上常常有過億的閱讀量。B.對于一些在社交場合中偶發(fā)的小尷尬、誤會這樣的“社死”，我們需要有一顆平常心C.以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)從而造成他人“社會性死亡”的行為是非法的。D.網(wǎng)絡(luò)輿論的打擊很可能讓涉及輿論事件的人被“社會性死亡”，損害他們的諸多權(quán)益。.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）“社死”事件不一定都是事實(shí)，如果沒有經(jīng)過調(diào)查就利用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊，其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。B.網(wǎng)絡(luò)輿論的良性發(fā)展主要依靠國家制定法律法規(guī)，其次是監(jiān)管部門、各輿論傳播平臺以及網(wǎng)民形成合力。C.有些人將現(xiàn)實(shí)生活中的糾紛隨手一拍就訴諸網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)曝光的便捷性和隨意性消耗了公共輿論資源。D.網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀是一把“雙刃劍”，雖然也可以解決一些問題，但用之不當(dāng)則會出現(xiàn)很多負(fù)面的效應(yīng)。.將下列編號語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是( )這可能是因,可能是因,還有可能是,這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會性死亡①社交能力不善造成的誤會②行為不端引發(fā)的社會抵觸③誤解帶來的小尷尬A.①②③B.②③①C.③②①D.③①②.以下哪一現(xiàn)象最符合“社會性死亡”？( )A.明星王某某的初中好友把他的童年搞怪照片發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)網(wǎng)友的表情包DIYoB.網(wǎng)友對唐山暴力毒打女性食客的男子予以譴責(zé)、當(dāng)事店員發(fā)聲曝光男子傷人經(jīng)過。C.疫情期間居民A因不滿團(tuán)長提供的菜價，在朋友圈造謠其家庭不和。D.某網(wǎng)友深入粥鋪后廚，拍視頻揭示其老鼠橫行、包子發(fā)霉等現(xiàn)象，該品牌在網(wǎng)友熱議中發(fā)布道歉聲明。.在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們該如何正確對待“社會性死亡”？請結(jié)合上述三則材料簡要概括。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。鞭筍過墻聶鑫森年近古稀的節(jié)新篁，住了一個月的醫(yī)院，在這個下午，回到了古城曲曲巷中的家。在這個祖?zhèn)鞯脑鹤永铮铉娗榈氖悄鞘畮卓么执旨?xì)細(xì)的竹子。不是普通的竹子，是稀有的斑竹、羅漢竹、方竹，都是他歷年從外地購回并栽種、培植的。他此生愛竹、師竹，不可一日無此君。他的名字是已故父親所賜，姓節(jié)名新篁字解肆，長大了才知道典出唐詩人元稹《新竹》中的句子：”新篁才解每?！迸剖枪S殼，竹筍掙脫牌才能成為竹子。老伴華素是退休的中學(xué)語文老師，他們在石桌邊的石凳上坐下來。節(jié)新篁搔了搔滿頭銀發(fā)，忽然嘆了一口氣。“新篁，又有心事了？”“華素，我從大學(xué)的歷史系畢業(yè)，先教書，后調(diào)到文史研究館。沒想過發(fā)財，也沒栗過一官半職，寫的書、主編的書雖不能說等身，至少可以等臀?！薄澳慊畹弥倍泄?jié)，也活得充足、高貴?？诒芎??！薄胺蛉嗽捦庥幸?？”“沒有。比如那天深夜，你突發(fā)心臟病，偏偏咱們這巷子逼仄，救護(hù)車根本開不進(jìn)來，我只好去敲鄰居的門，立刻驚醒了好多家好多人，他們用竹睡椅扎上兩根大竹竿變成了抬轎，抬起你就往外走。一到醫(yī)院，你被送進(jìn)了急救室。大夫說再晚來十分鐘，你就沒法救了?！薄安皇俏移饺兆龅煤?，是他們以德報怨。你不是不知道，我這高傲的秉性，就有過分的地方。左宗棠說：'人不可俗，不可不隨俗。'我就忽略了，真的很愧疚?！眱蓚€人沉默下來。在曲曲巷，他們絕不會與人發(fā)生什么矛盾，但也絕不會親如一家。見面點(diǎn)點(diǎn)頭，多話不說；劈面相遇，側(cè)身讓人先過去；鄰居有什么婚喪大事，禮貌地去送個包封，但不會去吃酒宴……石凳邊斜出一棵羅漢竹，竹根邊點(diǎn)綴幾朵藍(lán)色的矢車菊。華素欲彎腰把花扯去，節(jié)新篁說：“別動！“你一直不喜歡竹旁有閑花野草?！薄斑@一刻，我覺得它們都很入眼?！惫?jié)新篁怔怔地看著矢車菊。他六十歲退休時，平日不但學(xué)問做得好，而且書法也頗具名聲，尤以楷書和隸書為人激賞，過大年了。有幾位年長的鄰居，上門來請節(jié)新篁書寫春聯(lián)，他含笑說：“我正在趕寫書稿，時間緊，但我會讓各家都貼上春聯(lián)?！彼?dāng)然不會動筆寫春聯(lián)，覺得自己的手跡貼在街巷，有些委屈。他去文化用品店買了幾十付印刷品的紅紙對聯(lián)，一家一家地去送。曲曲巷里，幾乎家家都有院子。一墻相隔的鄰居，上門來請節(jié)新篁勻一二棵竹子去栽種，他笑著說：“不容易侍弄的，別費(fèi)那個神了，想看，你只管來看?！编従硬⒉灰姽?，開玩笑說：“倘若竹筍過墻來，你應(yīng)該不會阻攔吧？”他說：“絕不阻攔。不過，院墻的基礎(chǔ)下得很深，又是麻石砌的，它怎么過去？”不是節(jié)新篁小氣，而是他有異秉，覺得這樣的好竹子，有幾個懂得其妙處？別褻瀆了這清玩之物。陽光如金箔，在竹葉間飄飛。節(jié)新篁說：“華素，宋人范成大《四時田園雜興》六十首，你猜我最喜歡哪一首？”華素笑了，說：''你住院時，我天天守在病床前，你說了許多自省的話，特別是鄰人乞竹而不允、鞭筍過墻而不能的事，你說得最多。我猜這首詩應(yīng)是：'土膏欲動雨頻催，萬草千花一晌開。舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。,”“知我者，內(nèi)人也。鞭筍過墻，情至深而無聲，心氣相通，根葉相連，為人際和諧的大境界，好得很啊?！比A素故意問：“你準(zhǔn)備用手扯著鞭筍過墻？”“非也。說到鞭筍過墻，古書中早有妙法。我會先請工匠把院墻下的基腳掘開一個大口，鋪上沃土；再在竹林邊挖出一道不淺不深的土溝，與基腳的大口相連。然后，在土溝里撒入熬得稀爛的豬骨頭和碎肉，再掩上土。竹根也就是鞭筍，會順著土溝穿墻而去鄰家?！薄澳闶窍朐跓o聲無息中，改善與鄰里的關(guān)系?！薄皩?。待鄰家有了新竹，我再傳授引竹之法，鞭筍又去他的鄰家。以此類推，不出幾年，家家皆有湘妃竹、羅漢竹、方竹了?！辈恢挥X到了黃昏時候。院門忽然叩響了銅環(huán)?！肮?jié)先生、華老師在家嗎？”是隔壁鄰居的聲音。他們齊聲答道：“在！”“你們別張羅晚飯了。我們已備好，祝賀節(jié)先生康復(fù)出院，請你們來吃個便飯?！惫?jié)新篁大聲說：“謝謝！我們馬上過來！”(有刪改).下列對選文中有關(guān)節(jié)新篁這一形象的分析，表述不正確的一項(xiàng)是()A.節(jié)新篁淡泊名利，直而有節(jié)的一面是通過人物的對話描寫展現(xiàn)出來的。B.作者借節(jié)新篁不應(yīng)鄰居求聯(lián)、拒絕鄰居求竹，反映了知識分子與世無爭、清高孤傲的性格特征。C.節(jié)新篁突發(fā)心臟病，因?yàn)猷徖飵椭皶r入院，引發(fā)他重新審視鄰里關(guān)系。D.節(jié)新篁打算用古書中的妙法鞭筍過墻，與他的專業(yè)背景、工作經(jīng)歷相關(guān)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.小說主人公節(jié)新篁?qū)χ袷昼姁?，名中含竹，以竹為師，不可一日無竹。B.鄰居上門請求勻竹栽種，雖被節(jié)新篁婉拒，并不見怪，反而在他生病時依然出手相助，展現(xiàn)了普通人的人情美。C.老伴華素憑借多年來對丈夫的了解，準(zhǔn)確地在《四時田園雜興》六十首中猜出了丈夫最喜歡的詩歌。D.小說以節(jié)新篁爽快答應(yīng)鄰居邀請晚餐結(jié)尾，與開頭節(jié)新篁下午出院回家呼應(yīng)，使小說首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章既引用詩句，又夾雜口語，語言符合人物身份，讀來曉暢而不晦澀。B.小說精心選材，緊緊圍繞“竹''而展開，構(gòu)思精巧。C.節(jié)新篁本不喜閑花野草，文中提到他阻止華素扯去“矢車菊”，看似閑筆，實(shí)際獨(dú)具匠心。D.小說將故事情節(jié)濃縮在半天時間，借助對話勾連過去與現(xiàn)在，表現(xiàn)人物內(nèi)心的變化。.賞析文中標(biāo)題的妙處。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成各題。 ?詠鷹（清）陳維感①寒山幾堵②，風(fēng)低③削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉④。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝?！咀⑨尅竣訇惥S崔：清代詞人、駢文作家，身世飄零，游食四方。②堵：座，這里指山。③風(fēng)低：寫鷹乘風(fēng)低掠。④軒舉：意氣飛揚(yáng)。.請為這首詞選擇恰當(dāng)?shù)脑~牌名（ ）A.沁園春B.聲聲慢C.水調(diào)歌頭D.醉落魄.對這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（A.“寒山幾堵”是背景，既寫出秋山之肅殺，又以夸張突出山巒之高峻?！扒锟找槐虩o今古”起著為前二句拉寬氣勢、擴(kuò)大氛圍的作用。C."醉袒貂裘”引出酒醉想起鷹逐獸的地方，富有豪邁雄放又頗多灑脫的神態(tài)。D.“略記”一句是結(jié)上片，啟承下片，由“鷹”化入人的鏡頭，即由物轉(zhuǎn)為“我工.結(jié)合全詞，分析“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝''兩句中，作者是如何表達(dá)情感的？六、文言文閱讀閱讀下列的文字，完成各題。陶淵明，字元亮。；尋陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱嬴疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂日：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至：今子生文明之世，奈何自苦如此？”對日：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書日：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，日：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請日：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆日：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿：既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無途也。時周續(xù)之人廬山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺民亦遁跡匡山淵明又不應(yīng)征命謂之潺陽三隱。后刺史檀韶苦請續(xù)之出州,與學(xué)士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮，加以觸校。所住公廨，近于馬隊(duì)。是故淵明示其詩云：“周生述孔業(yè)，祖謝響然臻；馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤?！逼淦薜允弦嗄馨睬诳?，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自《陶淵明傳》）.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（1）善屬文（ ） （2）躬耕自資（）TOC\o"1-5"\h\z（3）征著作郎，不就（ ）（4）故人龐通之赍酒具（ ）.下列句子中不含古今異義詞語的一項(xiàng)是（ ）A.助汝薪水之勞B.余方心動欲還C.妻子固請種粳D.我知種樹而已.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.時周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)征命/謂之涪陽三隱。B.時周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)/彭城劉遺民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)征命/謂之涪陽三隱。C.時周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之涪陽三隱。D.時周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之涪陽三隱。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫卻不合群，任性率真，清高自負(fù)。B.江州刺史檀道濟(jì)去拜訪陶淵明，見到陶淵明身體瘦弱，勸他出仕為官，陶淵明卻以志向不及賢者為借口拒絕。C.陶淵明后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說：“我打算當(dāng)一個小縣的縣令過隱居的生活，可以嗎？”D.陶淵明的妻子程氏也是一個能夠安于清貧，能夠吃苦的人，并且與陶淵明有共同的志趣。.關(guān)于陶淵明為什么不愿做官，他在自己的《歸去來兮辭》一文中已有所說明，但是從這篇選文來看，陶淵明不愿意做官的原因有哪些？請用自己的話概括。閱讀下文，完成各題。求闕齋記（清）曾國藩①國藩讀《易》至《臨》①，而喟然嘆日：剛浸而長矣。至于八月有兇，消亦不久也?？晌芬部?！天地之氣，陽至矣，則退而生陰。陰至矣，則進(jìn)而生陽。一損一益者，自然之理也。②物生而有嗜欲，好盈而忘闕。是故體安車駕，則金輿駛.衡，不足與乘；目辨五色，則輔敲文章②，不足于服。由是八音繁會，不足于耳；遮羞珍膳，不足于味。窮巷甕牖之夫,驟膺金紫，物以移其體，習(xí)以蕩其志。向所謂搔攪而不得者，漸乃厭鄙而不屑御。旁觀者以為固然，不足譽(yù)議。故日：“位不期驕，祿不期侈③。”“彼為象箸，必為玉杯?！睗u積之勢然也。而好奇之士，巧取曲營，不遂眾之所爭，獨(dú)汲汲于所謂名者。道不同，不相為謀?；蛸F富以飽其欲，或聲譽(yù)以厭其情。其于志盈一也。夫名者，先王所以驅(qū)一世于軌物④也。中人以下，蹈道不實(shí)，于是爵祿以顯馭之，名以陰驅(qū)之。使之踐其跡，不必明其意、若君子人者，深知乎道德之意，方懼名之既加，則得于內(nèi)者日浮，將恥之矣。而淺者嘩然警之，不亦悲乎?、蹏恍?，備員⑤東宮之末，世之所謂清秩。家承余蔭，自王父母以下，并康強(qiáng)安順。孟子稱“父母俱存，兄弟無故”，抑又過之。《洪范》日：“凡厥庶民，有猷有為守，不協(xié)于極⑥，不罹于咎，女則錫之福?！比魢?，無為無猷而多懼于咎，而或錫之福，所謂不稱其服者歟？于是名其所居日“求闕齋”。凡外至之榮，耳目百體之嗜，皆使留其缺陷。禮主減而樂主盈，樂不可極，以禮節(jié)之，庶以制吾性焉，防吾淫焉。若夫令聞廣譽(yù)，尤造物所靳予者，實(shí)至而歸之，所取已貪矣，況以無實(shí)者攘之乎？行非圣人而有完名者，殆不能無所矜飾于其間也。吾亦將守吾闕者焉?！咀ⅰ竣倥R：《周易》第十九卦，此處借“臨''卦來說陰陽二氣的交感。②輔就文章：古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。③位不期驕，祿不期侈：出自《孔安國傳》：“貴不與驕期而驕自至，富不與侈期而侈自來。驕侈以行已，所以速亡?！?④軌物：法度與準(zhǔn)則。⑤備員：湊數(shù)，自謙之詞。⑥不協(xié)于極：不符合善。.填入第①段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（ ）A.乎B.歟C.哉D.耳.對劃線句賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.句式整散結(jié)合，結(jié)構(gòu)對稱，音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。B.從四方面假設(shè)，角度全面，內(nèi)容豐富，說明人性之貪。“是故”“由是"兩個關(guān)聯(lián)詞的使用，彰顯因果邏輯關(guān)系，條理清晰。D.“不足于”間隔反復(fù)，突出嗜好和欲望的后果。22.第②段中作者提及“甕牖之夫”“好奇之土”等人的分析不正確的一項(xiàng)A.“甕牖之夫”“好奇之士”等人屬于反面事例，前者追求虛名、后者追逐俗利，均為作者否定的對象。B.為了正面說理提供典型論據(jù)，內(nèi)容充實(shí)，深入淺出，形象生動。C.作者既擺事實(shí)又講道理，正反對比中突出觀點(diǎn)。D.結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文“物生而有嗜欲，好盈而忘闕”，為下文張本鋪墊。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者先從讀《周易?臨卦》后的感受開篇，從而得出“一損一益者，自然之理也”的結(jié)論?？傤I(lǐng)下文闡述對人生追求的感悟。B.第二段作者論述了追名逐利之人好盈而忘闕，結(jié)果樂極生悲。而"君子人"則"懼名之既加"，而重視由內(nèi)心體驗(yàn)而得到的收獲。C.作者在第三段表達(dá)了自己的志向，對外在的榮譽(yù)、身體的享樂求其闕，而對內(nèi)心體驗(yàn)的追求雖沒有明白表示，但據(jù)前文是要求其全的。D.禮儀追求節(jié)制，享樂追求盈滿。享樂不能過分，要用禮儀來節(jié)制，才有可能約束心性，防止放縱。至于美名博譽(yù)，則是上天所賜予的。.評價本文的思想意義。七、材料作文.要求：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章，自擬題目。有人說：成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。對此，你有何看法，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。參考答案：祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)逮奉圣朝沐浴清化每覽昔人興感之由若合一契【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：愍、躬、逮、契。(1)D(2)B(3)C【解析】(1)本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。D."針線活尤好，曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘”說的是晴雯。故選Do本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.鼎力相助，敬詞，指大力支持幫助，用于請別人幫自己。此處是說自己幫助別人，不得體。C.先賢，已經(jīng)去世的有才德的人。此處指在座嘉賓，明顯不得體。D.忝，謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。此處用于他人，不得體。故選Bo本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：語序不當(dāng)，根據(jù)語意，“繁衍在我們的骨髓里''與"活在我們的皮膚上“兩個分句順序應(yīng)作調(diào)換。根據(jù)后文內(nèi)容，此處不是遞進(jìn)關(guān)系，是并列關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞用“不是……而是“，排除AB；前后分句是同一主語，所以“教養(yǎng)”應(yīng)提前，排除D。修改完全正確的只有C項(xiàng)。故選CoDBDC①針對“社會性死亡”現(xiàn)象不可一概而論，對于生活中偶發(fā)的“社死”,不必太在意，而對于不分清事實(shí)，利用輿論攻擊，試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。②部分“社會性死亡”現(xiàn)象促成了一些問題的解決，但很多“社會性死亡”現(xiàn)象有很大的危害，因此我們要警惕自身成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。③應(yīng)該要做到，從國家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺以及網(wǎng)民自身，多方形成合力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D."涉及輿論事件的人”錯誤，根據(jù)“如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)一對被造謠、指責(zé)的個人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的”可知，輿論的打擊的損害主要針對“被造謠、指責(zé)的個人”而言，而非“涉及輿論事件的人”。故選D。.本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B."主要依靠國家制定法律法規(guī)，其次是……”錯誤，根據(jù)原文“實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需要各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面……監(jiān)管部門要……各輿論傳播平臺應(yīng)充分……”可知，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展需要多方形成合力，國家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺以及網(wǎng)民自身，沒有主次之分。故選B。.本題考查學(xué)生邏輯排序的能力。從誤解帶來的小尷尬，到社交能力不善造成的誤會，再到行為不端引發(fā)的社會抵觸，引起“社會性死亡的原因由無意到刻意，程度也由淺至深。故選D。.本題考查學(xué)生理解概念的含義的能力。C.根據(jù)文中相關(guān)定義：1、這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會性死亡2、網(wǎng)友的圍觀有時會“促成了一些問題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被批駁?！?、對被造謠、指責(zé)的個人而言……4、任何組織或者個人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)。可見，“侵犯隱私”、“誹謗造謠”以解決“私人恩怨”是最符合“社會性死