主辦第五小組道德，我們做朋友吧、、、1第一環(huán)節(jié)

小品欣賞《誰沒道德》2小品背景學(xué)校組織愛我校園活動，有一個班級決定打掃衛(wèi)生作為本班的活動內(nèi)容。演員表班長鄧曦冉學(xué)習(xí)委員余曉燕小楊呂楊小思舒靖思同學(xué)杜敏小紅吳越紅陌生人楊世凡3目錄●何為道德？●先人和今人的道德●道德，為之奈何？4我國的一個留學(xué)生在德國留學(xué)時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您的社會信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。你是如何看待這件事的？5何為道德？6

世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。（德）康?/p>

7何為道德古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。道德，立身之本，是我們自身為人處事體現(xiàn)出來的一種特殊的東西。

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道路，引申運動變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、規(guī)范。道9德德者，得也，得事宜也?！|漢）劉熙德，外得于人，內(nèi)得于已也?！|漢）許慎

10道：道就是明事理。

德：德就是付出。

道+德：籠統(tǒng)的講就是有素質(zhì)。實質(zhì)上，人之初，性本善，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。

所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”）。11道德的功能與作用

道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)知功能和調(diào)節(jié)功能。12道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德是人們認(rèn)識和反映社會現(xiàn)實狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。

13道德一經(jīng)形成就會對經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活產(chǎn)生巨大的作用，主要表現(xiàn)在：（一）道德能夠促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展（二）道德能夠保護或破壞一定階級的政治統(tǒng)治

（三）道德能夠促進或阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展

（四）道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定、保障人們正常地生活和交往14道德具有功利的作用和價值道德是人們謀取利益或幸福的工具

沒有愛美德的利益就決沒有美德?！ǚǎ蹱柧S修道德是治理國家的一種必要手段

徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子15先人和今人的道德16

中國傳統(tǒng)道德是歷史上不同時代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國古代思想家對中華民族道德實踐經(jīng)驗的總結(jié)、提煉的概括。

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，是作為人道主義的“仁”與作為等級宗法制度的“禮”的結(jié)合,“仁”是其內(nèi)核，“禮”是其形式。

17中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

（一）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。（二）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（三）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。（四）倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。（五）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（六）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

18墨子“兼相愛，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┛鬃樱骸叭收邜廴恕薄！凹河⒍⑷耍河_而達人”（《論語·雍也》）推崇“仁愛原則，追求人際和諧”古人19繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的意義1.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需求。2

.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。3.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件20我國公民基本道德規(guī)范

2001年9月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》提出20字基本道德規(guī)范；闡明社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容。21公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻

2223如今的社會，道德你在哪?24

奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后，隨即展開了調(diào)查，并報告衛(wèi)生部。隨后短短兩個多月，該醫(yī)院收治的患嬰人數(shù)就迅速擴大到14名。

此后，全國陸續(xù)報道因食用三鹿乳制品而發(fā)生負(fù)反應(yīng)的病例一度達幾百例，事態(tài)之嚴(yán)重，令人震懾！2008年9月13日，黨中央、國務(wù)院對嚴(yán)肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動國家重大食品安全事故一級響應(yīng)，并成立應(yīng)急處置領(lǐng)導(dǎo)小組。2008年9月15日，甘肅省政府新聞辦召開了新聞發(fā)布會稱，甘谷、臨洮兩名嬰幼兒死亡，確認(rèn)與三鹿奶粉有關(guān)25商家道德的缺失262728如此乘客29闖燈紅303132很久很久以前，大米是木有毒的，豬肉是可以放心吃的，空氣中是含有氧氣的，藥是可以醫(yī)病的，醫(yī)院是救死扶傷的，理發(fā)店只管剃頭的，刮胡子是不會傳染上艾滋病的，33你是否看到了道德危機？34看完了這一組圖片，相信你也感受到了這些不道德現(xiàn)象在我們生活中的普遍。關(guān)于道德，不同的人有不同的做法，下面請同學(xué)來分享一下你的道德體驗。說說看35世界若沒有了道德，將會怎樣?36世界上若沒有了道德，就不會再有溫暖了，人與人之間就只剩下冷漠、隔閡。這時我們的社會就只會充滿嫉妒、污穢和憎恨。37追尋道德的腳步、、、38雷鋒（1940年12月18日－1962年8月15日），原名雷正興三次題詞。作為一個榜樣式人物，雷鋒政治思想，中國湖南省長沙市望城縣（今望城區(qū)雷鋒鎮(zhèn)）人。雷鋒一直被塑造為共產(chǎn)黨員革命象征與模范，毛主席曾為他上緊跟隨中國共產(chǎn)黨，工作努力，日常生活中主動幫助他人、勤儉節(jié)約，發(fā)揚了社會主義的“我為人人，人人為我”的精神，更被稱為“雷鋒精神”，幾乎成為“好人39陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

感動中國人物陳斌強40陳斌強---孝更絕倫足可矜

頒獎辭

小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。

感動中國推選委員杜玉波這樣評價陳斌強：

陳斌強自身的樸實行為給他的學(xué)生，也給整個社會上了極為生動的一課。他是一個真正有師德的好老師。

41孟佩杰42孟佩杰從8歲承擔(dān)起了侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任：每個月倆人就靠養(yǎng)母微薄的病退工資生活；孟佩杰每天在上學(xué)之余要買菜做飯，替養(yǎng)母劉芳英洗漱梳頭、換洗尿布、為全身涂抹三種褥瘡藥膏。孟佩杰日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。，生活不能自理。不堪重負(fù)的養(yǎng)父離家出走，留下了年僅8歲的孟佩杰。43最美新娘李成環(huán)

2012年10月，新婚的李成環(huán)和丈夫龔大錟拿出原本度蜜

月的錢，加上其他熱心人的捐助，購置了700雙棉鞋和學(xué)習(xí)用品。2012年11月23日，夫婦倆和其他三名愛心人士，駕車趕往青海玉樹州八一孤兒學(xué)校等三所學(xué)校進行捐助。25日完成捐助返程途中，因為降雪后路況不佳，龔大錟駕駛的車輛翻下路基，懷孕40多天的李成環(huán)嚴(yán)重受傷。12月4號，李成環(huán)終因傷勢過重，生命永遠定格在了25歲這如花一樣的年齡。李成環(huán)夫婦的感人事跡在甘青兩省引起強烈反響，猶如雪域高原盡情綻放的格?；ǎ瑴嘏貪h群眾的心。今年9月26日，李成環(huán)獲得第四屆全國道德模范稱號。44大學(xué)生的道德選擇?45大學(xué)生與誠信道德

誠信包含誠實和守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的外在表現(xiàn)。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定，還是一種社會資本，它對日常的經(jīng)濟活動、人際交往、社會穩(wěn)定等等都會產(chǎn)生影響。

46大學(xué)生與誠信道德

1誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。

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2誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。483誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設(shè)需要社會成員遵紀(jì)守法、相互信任。大學(xué)生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。

49【1】培養(yǎng)正確的道德修養(yǎng)意識和道德情感【2】加強學(xué)習(xí)，掌握道德理論知識【3】樹立崇高的道德理想，確立明確的道德目標(biāo)【4】正確進行道德選擇，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣【5】積極參加道德實踐活動，努