觀察法的實施觀察法的實施1延時符不同于生活中的觀察，科學(xué)的觀察法在實施過程中需要遵循一套原則和程序。本節(jié)主要介紹觀察法的一般原則和實施的主要步驟及其技巧。延時符不同于生活中的觀察，科學(xué)的觀察法在實施過程中需要遵循一2延時符

1.客觀性原則進(jìn)行社會調(diào)查的目的是為了收集到真實可信的資料，然后通過對資料進(jìn)行科學(xué)分析得出正確的結(jié)論。觀察法的實質(zhì)是要求得出的結(jié)論必須可靠，必須客觀、真實地反映事物本身。如果觀察的結(jié)果是虛假的、偽造的,那么這種觀察不但毫無意義,而且會危害社會,欺騙人民。觀察法的一般原則一、延時符1.客觀性原則進(jìn)行社會調(diào)查的目的是為了收集到真實可3延時符曾有人在1958年“大躍進(jìn)”時期到農(nóng)村進(jìn)行了一些社會調(diào)查,由于其沒有堅持實事求是的客觀觀察,在觀察中收集的資料也有些是編造的，對人民公社和大躍進(jìn)做出了一些錯誤的、與事實相反的結(jié)論。這種自欺欺人的社會調(diào)查給社會造成了惡劣的影響，也給人民帶來了災(zāi)難。因此，在觀察中必須堅持客觀性原則，必須做到被觀察的對象是什么情況，就如實地記錄什么情況，不能按著領(lǐng)導(dǎo)的意志和自己的好惡隨意增減或歪曲事實,也不能只記載對自己有利的事實而不記載對自己不利的事實，更不能為充實自己的研究題目憑主觀去臆造根本不存在的事情。延時符曾有人在1958年“大躍進(jìn)”時期到農(nóng)村進(jìn)行了一些社會調(diào)4延時符

2.全方位原則社會中任何事物的構(gòu)成都是多方面、多層次的，因而它也就具有多方面的屬性、多方面的聯(lián)系和多方面的表現(xiàn)形式。我們在進(jìn)行社會調(diào)查時,也必須從不同角度、不同側(cè)面、不同層次進(jìn)行多方面觀察，才能認(rèn)識到事物的全貌。如果只了解調(diào)查事物的某個方面、某個層次、某個角落，就不能全面、正確地認(rèn)識事物，甚至?xí)斐捎^察的失誤。比如，我們要了解農(nóng)村情況，不僅要了解富裕戶,也要了解困難戶；不但要了解鄉(xiāng)、村干部，也要了解一般農(nóng)民群眾。延時符2.全方位原則社會中任何事物的構(gòu)成都是多方面、多層5延時符

3.深入性原則事物的形成往往都是很復(fù)雜的，要想真實地、深入地調(diào)查了解一個事物，就必須深入進(jìn)去進(jìn)行細(xì)致的觀察，不能走馬觀花。比如，我們要了解一個學(xué)校的全面情況，不但要了解其校容、校歌，而且要深入班級、深入課堂，深入了解老師的教學(xué)科研情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。調(diào)查時，要透過表面進(jìn)行深入觀察，才能了解事物的真實情況，得出符合事物真實面目的正確結(jié)論。延時符3.深入性原則事物的形成往往都是很復(fù)雜的，要想真實6延時符

4.持久性原則事物是一個持續(xù)的過程，觀察事物時必須長期堅持。因為短時間內(nèi)不能了解一個事物的全過程。另外，事物在其發(fā)展過程中總是千變?nèi)f化的，甚至?xí)霈F(xiàn)一些偶然現(xiàn)象。要想了解它的真實面貌，必須堅持長期觀察。例如，我們要了解一個學(xué)校或一個班級的情況，不但要了解它們一天、一周的情況，而且要了解它們整個學(xué)期的情況。沒有長期的觀察，所能了解的情況往往是一時的、片面的，甚至是虛假的。有些社會學(xué)家為了研究少數(shù)民族的生活習(xí)俗，長期生活在少數(shù)民族地區(qū)，甚至同當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚。觀察只有深入、持久，才能獲得大量真實的、感性的材料，得出的結(jié)論才能符合客觀事實。延時符4.持久性原則事物是一個持續(xù)的過程，觀察事物時必須7延時符

5.遵守法律和道德原則在觀察過程中，要遵守國家的法律。法律上禁止觀察的地方不要去觀察。例如，法律明確規(guī)定禁止非法入侵公民的住宅，保護(hù)公民通信自由和通信秘密。因此，在觀察過程中，如果需要進(jìn)入他人住宅，就要征得房主人的同意，不可隨便闖入。在調(diào)查時，若得不到觀察對象的許可，則不能偷看觀察對象的信件。在觀察中，要遵守社會道德，不做違背觀察對象意愿的事情。觀察對象不讓觀察的事物，不要強(qiáng)行觀察。特別是在了解少數(shù)民族和宗教情況的時候，要遵守少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和相應(yīng)宗教的教律。延時符5.遵守法律和道德原則在觀察過程中，要遵守國家的法8延時符

（一）準(zhǔn)備階段觀察法的主要步驟一、

1.確定觀察目的，制訂觀察計劃在觀察以前，必須根據(jù)觀察的具體程序制訂詳細(xì)的觀察計劃。在制訂計劃時，要明確規(guī)定觀察的期限，確定收集資料的手段，設(shè)想并解決在觀察過程中可能遇到的困難，以及其他有關(guān)時間、經(jīng)費、人員等方面的問題。在觀察計劃中，最主要的是確定觀察提綱，選擇觀察方式。延時符（一）準(zhǔn)備階段觀察法的主要步驟一、19延時符（1）確定觀察提綱。觀察提綱主要是確定被研究的團(tuán)體和個人，以及需要觀察的事實，并對觀察條件加以評估，對可能得到的信息的可靠性做出判斷。制訂觀察提綱時，首先要確定觀察項目，并把這些項目按一定的標(biāo)準(zhǔn)歸入一個分類系統(tǒng)，以便觀察者在具體觀察時把注意力放在需要觀察的事實和現(xiàn)象上。在觀察提綱中，還要確定觀察客體的某些特征，如職業(yè)、年齡等。其中最重要的是要將觀察客體具體化，即要確定觀察什么人。延時符（1）確定觀察提綱。觀察提綱主要是確定被研究的團(tuán)體和個10延時符（2）選擇觀察方式。在觀察計劃中還要決定具體的觀察方式。從觀察的性質(zhì)來說，主要有探索性觀察和系統(tǒng)觀察。探索性觀察主要是為研究假設(shè)或研究設(shè)想的形成提供某些資料，它在具體觀察時不做標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計。系統(tǒng)觀察則用于描述性或解釋性研究，借以考察一定期間內(nèi)觀察對象的行為、狀況或活動過程。根據(jù)觀察方法的結(jié)構(gòu)性或標(biāo)準(zhǔn)化程度，還可以分為無結(jié)構(gòu)觀察、半結(jié)構(gòu)型觀察和結(jié)構(gòu)型觀察。研究者要根據(jù)需要及觀察客體的性質(zhì)選擇合適的觀察方式。一般來說，在正式研究中，觀察可以從無結(jié)構(gòu)觀察開始，然后到半結(jié)構(gòu)型觀察，最后根據(jù)需要采用結(jié)構(gòu)型觀察方法。延時符（2）選擇觀察方式。在觀察計劃中還要決定具體的觀察方式11延時符在實地研究中運用最多的是無結(jié)構(gòu)觀察或開放式觀察和半結(jié)構(gòu)式觀察。在研究開始階段，一般采用無結(jié)構(gòu)或開放式觀察方式，這種觀察是一種初步的、整體的、感性的觀察，以便于觀察者對觀察對象有一個大致的了解。例如，我們要對中學(xué)生的交互行為進(jìn)行觀察，當(dāng)進(jìn)入一所中學(xué)時，我們可以在課間休息期間觀察他們是怎樣活動的，男生和女生之間交往如何，他們在做什么，男生和女生各自的行為特點有什么不同，哪些學(xué)生不太愿意參與同學(xué)之間的交往，老師是如何對學(xué)生進(jìn)行管理的。另外，還可以觀察整個學(xué)校的環(huán)境、學(xué)生活動空間的大小、場地的安全性等。觀察者既可以站在一邊觀察學(xué)生的活動，也可以與學(xué)生進(jìn)行簡單的交談。延時符在實地研究中運用最多的是無結(jié)構(gòu)觀察或開放式觀察和半結(jié)構(gòu)12延時符

2.準(zhǔn)備或制作記錄工具記錄工具有兩類：一類是照相機(jī)、攝像機(jī)等光學(xué)工具，這類記錄真實感強(qiáng)、精確度高，便于保存和傳輸；另一類是觀察表格、卡片等手工工具，在結(jié)構(gòu)型觀察中，觀察者就需要標(biāo)準(zhǔn)化的觀察表格或卡片。延時符2.準(zhǔn)備或制作記錄工具記錄工具有兩類：一類是照相機(jī)13延時符

（二）實施階段在實施觀察行為時，觀察者為了取得良好的觀察效果，應(yīng)注意以下5點事項：延時符（二）實施階段在實施觀察行為時，觀察者為了取得良好的14延時符

1.與被觀察者建立良好的人際關(guān)系對于觀察者來說，這是一件最重要、最困難、最費時間的工作。為了與被觀察者建立良好關(guān)系，觀察者應(yīng)努力做到以下幾點：(1)要反復(fù)說明來意，消除被觀察者的顧慮，使他們認(rèn)識調(diào)查的重要意義。(2)應(yīng)參與被觀察者的某些活動，并通過共同活動來增進(jìn)了解、建立友誼。(3)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和道德規(guī)范，最好能學(xué)會使用當(dāng)?shù)氐姆窖?、俚語，絕不要說違反禁忌的話，做違反禁忌的事。延時符1.與被觀察者建立良好的人際關(guān)系對于觀察者來說，這15延時符(4)在力所能及的范圍內(nèi)，幫助被觀察者解決某些困難，如提供某些信息或咨詢意見，幫助其做些工作或家務(wù)，解決某些可能解決的難題等，這對于加深被觀察者對觀察者的信任和感情具有重要作用。(5)應(yīng)重點選擇若干有威信、有影響、有能力的當(dāng)?shù)厝俗鳛橐揽繉ο螅c他們建立良好的關(guān)系，然后再通過他們?nèi)プ銎渌挥^察者的工作。(6)在任何情況下都不要介入被觀察者之間的宗族、派系糾紛，遇到這類問題時應(yīng)盡可能做好團(tuán)結(jié)工作，最起碼是嚴(yán)格保持中立。延時符(4)在力所能及的范圍內(nèi)，幫助被觀察者解決某些困難，如16延時符

2.靈活安排觀察程序觀察程序有三種安排方法，即主次程序法、方位程序法和分析綜合法。主次程序法就是先觀察主要對象、主要部分、主要現(xiàn)象，然后再觀察次要對象、次要部分、次要現(xiàn)象。方位程序法就是根據(jù)觀察對象的位置，采取由近到遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)到近、由左到右或由右到左、由上到下或由下到上等方位逐次進(jìn)行觀察。分析綜合法就是先觀察事物的局部現(xiàn)象、后觀察事物的整體，或者先觀察事物的整體、后觀察事物的局部，然后再進(jìn)行綜合或分析，最后得出觀察結(jié)論。這三種觀察程序各有利弊，應(yīng)根據(jù)觀察目的和任務(wù)、觀察對象的實際情況和觀察者自己的條件靈活掌握和運用。延時符2.靈活安排觀察程序觀察程序有三種安排方法，即主次17延時符

3.盡可能減少觀察活動對被觀察者的影響在實地觀察中，當(dāng)觀察對象是人或人群活動時，觀察活動本身往往會對被觀察者產(chǎn)生一定影響，使他們自覺不自覺地產(chǎn)生某些反應(yīng)性心理或行為，從而產(chǎn)生種種反應(yīng)性觀察誤差。特別是在被觀察者人數(shù)較少而又比較穩(wěn)定的情況下，素不相識的觀察者突然出現(xiàn)并從事各種觀察活動，必然會使被觀察者產(chǎn)生緊張、惶惑、好奇或羞澀心理，致使他們的行為自覺或不自覺地失去常態(tài)。延時符3.盡可能減少觀察活動對被觀察者的影響在實地觀察中18延時符例如，正在課堂上偷偷說話的小學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)有人在窗外觀察，馬上就會鴉雀無聲，坐得端端正正；正在閑聊或休息的工人，一旦發(fā)現(xiàn)上級來人視察工作或外單位來人參觀，就會自動回到工作崗位干起活來等。這說明觀察者要了解處于自然狀態(tài)下的社會現(xiàn)象，就必須善于控制自己的觀察活動，盡量減少對被觀察者的影響。歷史上，許多封建君主和官吏為了體察真實民情，往往采取微服私訪的辦法減少自己對被觀察者的影響。現(xiàn)在，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層去實地觀察更應(yīng)注意控制自己的觀察活動，盡可能減少被觀察者的反應(yīng)性心理和行為。只有這樣，才能觀察到被觀察者處于自然狀態(tài)下的真實情況，才能避免或減少反應(yīng)性觀察誤差。延時符例如，正在課堂上偷偷說話的小學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)有人在窗外觀19延時符

4.把觀察與思考緊密結(jié)合起來觀察不是人的視覺器官對觀察對象的純客觀掃描，而是以一定目的和理論為指導(dǎo)、以一定知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的自覺認(rèn)識過程。事實上，任何觀察都包含兩類認(rèn)識活動：一是感性知覺活動；二是理性思維活動。只有目的明確、理論正確、知識廣博、經(jīng)驗豐富而又積極思維的人，才能獲得良好的觀察效果。只有“心明”才能“眼亮”，就是這個道理。延時符4.把觀察與思考緊密結(jié)合起來觀察不是人的視覺器官對20延時符如果只滿足于身到現(xiàn)場、眼看事物，而不積極地思考問題，那么，即使觀察到了十分有價值的社會現(xiàn)象，有時也會視而不見、充耳不聞。因此，在實地觀察中要善于把觀察與思考結(jié)合起來，在觀察中思考，在思考中觀察；要善于把觀察與比較結(jié)合起來，在觀察中比較，在比較中觀察。只有這樣，才能捕捉到許多有價值的觀察材料。延時符如果只滿足于身到現(xiàn)場、眼看事物，而不積極地思考問題，那21延時符

5.及時做好觀察記錄實地觀察一般都應(yīng)做觀察記錄，最好是同步記錄，即在現(xiàn)場觀察的同時記錄下觀察情況；如果不宜做同步記錄，就應(yīng)在觀察后盡快追記。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”如果不及時做記錄，時過境遷，就可能忘掉許多觀察到的真實情況。記錄的內(nèi)容，有的學(xué)者主張要具體、要客觀?！安灰每偨Y(jié)的話，也不要用抽象的修飾語，盡量做行為主義式的、具體的描述。延時符5.及時做好觀察記錄實地觀察一般都應(yīng)做觀察記錄，最22延時符盡量降低推理的水平。盡可能避免把活動參加者的描述和翻譯語作為自己的語言使用。”有的學(xué)者則主張記錄應(yīng)盡可能簡明，只要記錄下主要事實和情節(jié)就可以了，而且還可扼要記下自己的主要感受和看法。這些主張各有利弊，可根據(jù)當(dāng)時、當(dāng)?shù)鼐唧w情況和自己的習(xí)慣靈活運用。延時符盡量降低推理的水平。盡可能避免把活動參加者的描述和翻譯23延時符

（三）資料處理階段觀察結(jié)束后，要對觀察記錄進(jìn)行初步整理。對筆錄資料要分門別類存放；對錄音、錄像、攝像資料要登記并做卡片，以免事后因記憶模糊而造成資料混亂。整理與分析工作的基本內(nèi)容有：整理資料，看所需觀察的資料是否都收集到；審查資料，看所收集到的觀察資料是否都有效；分類歸檔；詳細(xì)說明要解釋的內(nèi)容。延時符（三）資料處理階段觀察結(jié)束后，要對觀察記錄進(jìn)行初步整24延時符通過研究者親自觀察得到的資料一般比較真實可靠，但有時也有人為的虛假成分。如有時由于某種原因，被調(diào)查的單位或個人會以某種假象掩飾事實的真實面目。同時，受觀察者自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和以往經(jīng)驗的影響，可能造成觀察資料的不準(zhǔn)確。因此，在整理和分析觀察資料時，要注意以下幾個問題：延時符通過研究者親自觀察得到的資料一般比較真實可靠，但有時也25延時符（1）要檢查觀察資料是不是嚴(yán)格遵循科學(xué)方法的程序而獲得的。（2）如果資料是用多種方法收集的，則應(yīng)把通過觀察獲得的資料和通過其他方法獲得資料進(jìn)行比較，如果發(fā)現(xiàn)問題可再去核實。（3）當(dāng)觀察是以小組為單位進(jìn)行時，可將觀察者之間獲得的資料進(jìn)行比較。（4）對于較重要的問題應(yīng)注意觀察時間的長短，一般來說，長時間的觀察比短時間的觀察更可靠。延時符（1）要檢查觀察資料是不是嚴(yán)格遵循科學(xué)方法的程序而獲得26謝謝聆聽謝謝聆聽27觀察法的實施觀察法的實施28延時符不同于生活中的觀察，科學(xué)的觀察法在實施過程中需要遵循一套原則和程序。本節(jié)主要介紹觀察法的一般原則和實施的主要步驟及其技巧。延時符不同于生活中的觀察，科學(xué)的觀察法在實施過程中需要遵循一29延時符

1.客觀性原則進(jìn)行社會調(diào)查的目的是為了收集到真實可信的資料，然后通過對資料進(jìn)行科學(xué)分析得出正確的結(jié)論。觀察法的實質(zhì)是要求得出的結(jié)論必須可靠，必須客觀、真實地反映事物本身。如果觀察的結(jié)果是虛假的、偽造的,那么這種觀察不但毫無意義,而且會危害社會,欺騙人民。觀察法的一般原則一、延時符1.客觀性原則進(jìn)行社會調(diào)查的目的是為了收集到真實可30延時符曾有人在1958年“大躍進(jìn)”時期到農(nóng)村進(jìn)行了一些社會調(diào)查,由于其沒有堅持實事求是的客觀觀察,在觀察中收集的資料也有些是編造的，對人民公社和大躍進(jìn)做出了一些錯誤的、與事實相反的結(jié)論。這種自欺欺人的社會調(diào)查給社會造成了惡劣的影響，也給人民帶來了災(zāi)難。因此，在觀察中必須堅持客觀性原則，必須做到被觀察的對象是什么情況，就如實地記錄什么情況，不能按著領(lǐng)導(dǎo)的意志和自己的好惡隨意增減或歪曲事實,也不能只記載對自己有利的事實而不記載對自己不利的事實，更不能為充實自己的研究題目憑主觀去臆造根本不存在的事情。延時符曾有人在1958年“大躍進(jìn)”時期到農(nóng)村進(jìn)行了一些社會調(diào)31延時符

2.全方位原則社會中任何事物的構(gòu)成都是多方面、多層次的，因而它也就具有多方面的屬性、多方面的聯(lián)系和多方面的表現(xiàn)形式。我們在進(jìn)行社會調(diào)查時,也必須從不同角度、不同側(cè)面、不同層次進(jìn)行多方面觀察，才能認(rèn)識到事物的全貌。如果只了解調(diào)查事物的某個方面、某個層次、某個角落，就不能全面、正確地認(rèn)識事物，甚至?xí)斐捎^察的失誤。比如，我們要了解農(nóng)村情況，不僅要了解富裕戶,也要了解困難戶；不但要了解鄉(xiāng)、村干部，也要了解一般農(nóng)民群眾。延時符2.全方位原則社會中任何事物的構(gòu)成都是多方面、多層32延時符

3.深入性原則事物的形成往往都是很復(fù)雜的，要想真實地、深入地調(diào)查了解一個事物，就必須深入進(jìn)去進(jìn)行細(xì)致的觀察，不能走馬觀花。比如，我們要了解一個學(xué)校的全面情況，不但要了解其校容、校歌，而且要深入班級、深入課堂，深入了解老師的教學(xué)科研情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。調(diào)查時，要透過表面進(jìn)行深入觀察，才能了解事物的真實情況，得出符合事物真實面目的正確結(jié)論。延時符3.深入性原則事物的形成往往都是很復(fù)雜的，要想真實33延時符

4.持久性原則事物是一個持續(xù)的過程，觀察事物時必須長期堅持。因為短時間內(nèi)不能了解一個事物的全過程。另外，事物在其發(fā)展過程中總是千變?nèi)f化的，甚至?xí)霈F(xiàn)一些偶然現(xiàn)象。要想了解它的真實面貌，必須堅持長期觀察。例如，我們要了解一個學(xué)?；蛞粋€班級的情況，不但要了解它們一天、一周的情況，而且要了解它們整個學(xué)期的情況。沒有長期的觀察，所能了解的情況往往是一時的、片面的，甚至是虛假的。有些社會學(xué)家為了研究少數(shù)民族的生活習(xí)俗，長期生活在少數(shù)民族地區(qū)，甚至同當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚。觀察只有深入、持久，才能獲得大量真實的、感性的材料，得出的結(jié)論才能符合客觀事實。延時符4.持久性原則事物是一個持續(xù)的過程，觀察事物時必須34延時符

5.遵守法律和道德原則在觀察過程中，要遵守國家的法律。法律上禁止觀察的地方不要去觀察。例如，法律明確規(guī)定禁止非法入侵公民的住宅，保護(hù)公民通信自由和通信秘密。因此，在觀察過程中，如果需要進(jìn)入他人住宅，就要征得房主人的同意，不可隨便闖入。在調(diào)查時，若得不到觀察對象的許可，則不能偷看觀察對象的信件。在觀察中，要遵守社會道德，不做違背觀察對象意愿的事情。觀察對象不讓觀察的事物，不要強(qiáng)行觀察。特別是在了解少數(shù)民族和宗教情況的時候，要遵守少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和相應(yīng)宗教的教律。延時符5.遵守法律和道德原則在觀察過程中，要遵守國家的法35延時符

（一）準(zhǔn)備階段觀察法的主要步驟一、

1.確定觀察目的，制訂觀察計劃在觀察以前，必須根據(jù)觀察的具體程序制訂詳細(xì)的觀察計劃。在制訂計劃時，要明確規(guī)定觀察的期限，確定收集資料的手段，設(shè)想并解決在觀察過程中可能遇到的困難，以及其他有關(guān)時間、經(jīng)費、人員等方面的問題。在觀察計劃中，最主要的是確定觀察提綱，選擇觀察方式。延時符（一）準(zhǔn)備階段觀察法的主要步驟一、136延時符（1）確定觀察提綱。觀察提綱主要是確定被研究的團(tuán)體和個人，以及需要觀察的事實，并對觀察條件加以評估，對可能得到的信息的可靠性做出判斷。制訂觀察提綱時，首先要確定觀察項目，并把這些項目按一定的標(biāo)準(zhǔn)歸入一個分類系統(tǒng)，以便觀察者在具體觀察時把注意力放在需要觀察的事實和現(xiàn)象上。在觀察提綱中，還要確定觀察客體的某些特征，如職業(yè)、年齡等。其中最重要的是要將觀察客體具體化，即要確定觀察什么人。延時符（1）確定觀察提綱。觀察提綱主要是確定被研究的團(tuán)體和個37延時符（2）選擇觀察方式。在觀察計劃中還要決定具體的觀察方式。從觀察的性質(zhì)來說，主要有探索性觀察和系統(tǒng)觀察。探索性觀察主要是為研究假設(shè)或研究設(shè)想的形成提供某些資料，它在具體觀察時不做標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計。系統(tǒng)觀察則用于描述性或解釋性研究，借以考察一定期間內(nèi)觀察對象的行為、狀況或活動過程。根據(jù)觀察方法的結(jié)構(gòu)性或標(biāo)準(zhǔn)化程度，還可以分為無結(jié)構(gòu)觀察、半結(jié)構(gòu)型觀察和結(jié)構(gòu)型觀察。研究者要根據(jù)需要及觀察客體的性質(zhì)選擇合適的觀察方式。一般來說，在正式研究中，觀察可以從無結(jié)構(gòu)觀察開始，然后到半結(jié)構(gòu)型觀察，最后根據(jù)需要采用結(jié)構(gòu)型觀察方法。延時符（2）選擇觀察方式。在觀察計劃中還要決定具體的觀察方式38延時符在實地研究中運用最多的是無結(jié)構(gòu)觀察或開放式觀察和半結(jié)構(gòu)式觀察。在研究開始階段，一般采用無結(jié)構(gòu)或開放式觀察方式，這種觀察是一種初步的、整體的、感性的觀察，以便于觀察者對觀察對象有一個大致的了解。例如，我們要對中學(xué)生的交互行為進(jìn)行觀察，當(dāng)進(jìn)入一所中學(xué)時，我們可以在課間休息期間觀察他們是怎樣活動的，男生和女生之間交往如何，他們在做什么，男生和女生各自的行為特點有什么不同，哪些學(xué)生不太愿意參與同學(xué)之間的交往，老師是如何對學(xué)生進(jìn)行管理的。另外，還可以觀察整個學(xué)校的環(huán)境、學(xué)生活動空間的大小、場地的安全性等。觀察者既可以站在一邊觀察學(xué)生的活動，也可以與學(xué)生進(jìn)行簡單的交談。延時符在實地研究中運用最多的是無結(jié)構(gòu)觀察或開放式觀察和半結(jié)構(gòu)39延時符

2.準(zhǔn)備或制作記錄工具記錄工具有兩類：一類是照相機(jī)、攝像機(jī)等光學(xué)工具，這類記錄真實感強(qiáng)、精確度高，便于保存和傳輸；另一類是觀察表格、卡片等手工工具，在結(jié)構(gòu)型觀察中，觀察者就需要標(biāo)準(zhǔn)化的觀察表格或卡片。延時符2.準(zhǔn)備或制作記錄工具記錄工具有兩類：一類是照相機(jī)40延時符

（二）實施階段在實施觀察行為時，觀察者為了取得良好的觀察效果，應(yīng)注意以下5點事項：延時符（二）實施階段在實施觀察行為時，觀察者為了取得良好的41延時符

1.與被觀察者建立良好的人際關(guān)系對于觀察者來說，這是一件最重要、最困難、最費時間的工作。為了與被觀察者建立良好關(guān)系，觀察者應(yīng)努力做到以下幾點：(1)要反復(fù)說明來意，消除被觀察者的顧慮，使他們認(rèn)識調(diào)查的重要意義。(2)應(yīng)參與被觀察者的某些活動，并通過共同活動來增進(jìn)了解、建立友誼。(3)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和道德規(guī)范，最好能學(xué)會使用當(dāng)?shù)氐姆窖?、俚語，絕不要說違反禁忌的話，做違反禁忌的事。延時符1.與被觀察者建立良好的人際關(guān)系對于觀察者來說，這42延時符(4)在力所能及的范圍內(nèi)，幫助被觀察者解決某些困難，如提供某些信息或咨詢意見，幫助其做些工作或家務(wù)，解決某些可能解決的難題等，這對于加深被觀察者對觀察者的信任和感情具有重要作用。(5)應(yīng)重點選擇若干有威信、有影響、有能力的當(dāng)?shù)厝俗鳛橐揽繉ο?，與他們建立良好的關(guān)系，然后再通過他們?nèi)プ銎渌挥^察者的工作。(6)在任何情況下都不要介入被觀察者之間的宗族、派系糾紛，遇到這類問題時應(yīng)盡可能做好團(tuán)結(jié)工作，最起碼是嚴(yán)格保持中立。延時符(4)在力所能及的范圍內(nèi)，幫助被觀察者解決某些困難，如43延時符

2.靈活安排觀察程序觀察程序有三種安排方法，即主次程序法、方位程序法和分析綜合法。主次程序法就是先觀察主要對象、主要部分、主要現(xiàn)象，然后再觀察次要對象、次要部分、次要現(xiàn)象。方位程序法就是根據(jù)觀察對象的位置，采取由近到遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)到近、由左到右或由右到左、由上到下或由下到上等方位逐次進(jìn)行觀察。分析綜合法就是先觀察事物的局部現(xiàn)象、后觀察事物的整體，或者先觀察事物的整體、后觀察事物的局部，然后再進(jìn)行綜合或分析，最后得出觀察結(jié)論。這三種觀察程序各有利弊，應(yīng)根據(jù)觀察目的和任務(wù)、觀察對象的實際情況和觀察者自己的條件靈活掌握和運用。延時符2.靈活安排觀察程序觀察程序有三種安排方法，即主次44延時符

3.盡可能減少觀察活動對被觀察者的影響在實地觀察中，當(dāng)觀察對象是人或人群活動時，觀察活動本身往往會對被觀察者產(chǎn)生一定影響，使他們自覺不自覺地產(chǎn)生某些反應(yīng)性心理或行為，從而產(chǎn)生種種反應(yīng)性觀察誤差。特別是在被觀察者人數(shù)較少而又比較穩(wěn)定的情況下，素不相識的觀察者突然出現(xiàn)并從事各種觀察活動，必然會使被觀察者產(chǎn)生緊張、惶惑、好奇或羞澀心理，致使他們的行為自覺或不自覺地失去常態(tài)。延時符3.盡可能減少觀察活動對被觀察者的影響在實地觀察中45延時符例如，正在課堂上偷偷說話的小學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)有人在窗外觀察，馬上就會鴉雀無聲，坐得端端正正；正在閑聊或休息的工人，一旦發(fā)現(xiàn)上級來人視察工作或外單位來人參觀，就會自動回到工作崗位干起活來等。這說明觀察者要了解處于自然狀態(tài)下的社會現(xiàn)象，就必須善于控制自己的觀察活動，盡量減少對被觀察者的影響。歷史上，許多封建君主和官吏為了體察真實民情，往往采取微服私訪的辦法減少自己對被觀察者的影響?，F(xiàn)在，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層去實地觀察更應(yīng)注意控制自己的觀察活動，盡可能減少被觀察者的反應(yīng)性心理和行為。只有這樣，才能觀察到被觀察者處于自然狀態(tài)下的真實情況，才能避免或減少反應(yīng)性觀察誤差。延時符例如，正在課堂上偷偷說話的小學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)有人在窗外觀46延時符

4.把觀察與思考緊密結(jié)合起來觀察不是人的視覺器官對觀察對象的純客觀掃描，而是以一定目的和理論為指導(dǎo)、以一定知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的自覺認(rèn)識過程。事實上，任何觀察都包含兩類認(rèn)識活動：一是感性知覺活動；二是理性思維活動。只有目的明確、理論正確、知識廣博、經(jīng)驗豐富而又積極思維的人，才能獲得良好的觀察效果。只有“心明”才能“眼亮”，就是這個道理。延時符4.把觀察與思考緊密結(jié)合起來觀察不是人的視覺器官對47延時符如果只滿足于身到現(xiàn)場、眼看事物，而不積極地思考問題