教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》試題預(yù)測(2017年最新版)(二)1、單選題態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是_____A:依從B:接受C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。2、填空題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為____。參考答案:品德3、簡答題試述根據(jù)科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對(duì)兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡，對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同。對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象。對(duì)于處于懲罰和服從取向階段的學(xué)生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。(2)開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實(shí)的道德兩難情境，進(jìn)行道德推理訓(xùn)練，可以使兒童學(xué)會(huì)綜合考慮當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任，以及道德情境條件，經(jīng)過權(quán)衡，做出適當(dāng)?shù)牡赖逻x擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生分別扮演海因茨和藥劑師，對(duì)道德兩難情境做出判斷。(3)按照“加一原則”提升兒童道德推理水平?？茽柌駨睦碚撋咸岢觯谝龑?dǎo)兒童發(fā)展其道德認(rèn)知能力時(shí)，一次只提升一個(gè)階段。兒童與比自己高一個(gè)階段，至多高兩個(gè)階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。(4)及時(shí)進(jìn)行道德教育。負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時(shí)期荒廢過去。因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。4、單選題一個(gè)孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個(gè)碗；另一個(gè)孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個(gè)碗。誰犯的錯(cuò)要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時(shí)經(jīng)常采用的方法，屬于_____A:兩難故事法B:對(duì)偶故事法C:個(gè)案分析法D:文獻(xiàn)研究法參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：皮亞杰通過觀察兒童的活動(dòng)，用編造對(duì)偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。5、單選題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為_____。A:品德B:態(tài)度C:意向D:個(gè)性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。參考答案:自律6、簡答題簡述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。序參考答案:【參考答案】群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：(1)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。(2)喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。(3)清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。(4)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。(5)使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃(6)學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。(7)引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改7、填空題在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的____和____，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。參考答案:自覺性主動(dòng)性8、填空題通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為____。參考答案:態(tài)度9、填空題皮亞杰認(rèn)為，____道德階段的兒童的思維已從自我中心中解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。參考答案:道德行為10、簡答題試聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說服教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。(2)樹立良好的榜樣班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。(3)利用群體約定研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后形成集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。 (4)價(jià)值辨析研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(比如獎(jiǎng)品)，也有精神的(比如言語鼓勵(lì))；有內(nèi)部的(比如自豪、滿足感)，也有外部的。雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激，比如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，比如不許參加某種娛樂性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。11、填空題____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。參考答案:C于態(tài)度的_____A:情感成分B:行為成分C:認(rèn)知成分D:結(jié)構(gòu)成分參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。13、單選題根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，道德發(fā)展前習(xí)俗水平的第一階段屬于_____階段A:以懲罰和服從為定向B:以比較行為的工具作用為定向C:以自己的行為是否得到別人的喜愛或者贊揚(yáng)為定向D:以社會(huì)契約為定向參考答案:A本題解釋:【答案】A。14、單選題下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖莀____A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度本題解釋:答案：C15、單選題根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德推理的最高階段是_____A:好孩子的道德定向階段B:維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段C:社會(huì)契約的道德定向階段D:普遍原則的道德定向階段參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段：(1)社會(huì)契約的道德定向階段；(2)普遍原則的道德定向階段。其中普遍原則的道德定向階段是道德推理的最髙階段。16、填空題在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。參考答案:前習(xí)俗水平17、單選題柯爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在_____A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)18、單選題學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信是最可貴的，不必教師監(jiān)考，自己也能自覺遵守考場紀(jì)律，此時(shí)學(xué)生的態(tài)度和品德進(jìn)入到哪一階段_____A:解凍B:依從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。19、單選題依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在_____。A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對(duì)應(yīng)情況的掌握程度?！緟⒖即鸢浮緽【名師點(diǎn)睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個(gè)階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。20、簡答題德國教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的。”我們國家在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)做出了“以德治國”的科學(xué)論斷?！耙缘轮螄睂?duì)教育領(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。請(qǐng)根據(jù)品德形成的過程和影響因素，簡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:參考框架：一、有效地說服二、樹立良好的榜樣三、利用群體約定四、價(jià)值辨析五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰21、單選題根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，4-8歲的兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平屬于下列哪個(gè)階段？_____A:他律向自律過渡階段B:他律階段C:前道德階段D:自律階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。這里考察的知識(shí)點(diǎn)是教育心理學(xué)中品德發(fā)展一章中科爾伯格的道德發(fā)展階段。22、填空題先向被說服者提出一個(gè)較小的要求，當(dāng)被接受后再向其提出更大的要求，后者往往才是真正的規(guī)范要求。這種現(xiàn)象被稱為。____參考答案:登門檻效應(yīng)23、判斷題態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。比如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。24、單選題_____是指學(xué)前及小學(xué)低年級(jí)兒童(10歲之前)只關(guān)心行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受他人設(shè)定的外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。A:主觀道德B:客觀道德C:他律道德D:自律道德參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：他律道德階段(2~8歲)：兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。25、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。26、單選題由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為_____A:直覺的道德情感B:想象的道德情感C:倫理的道德情感D:形象的道德情感參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】由于對(duì)某種具體道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為直覺的道德情感。27、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德與品德的直接根源相同E:品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約參考答案:ABCE本題解釋:【答案】ABCE。解析：本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。28、單選題_____既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。A:學(xué)前階段B:小學(xué)階段C:初中階段D:高中階段參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。29、單選題甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為_____。A:甲同學(xué)錯(cuò)誤大B:乙同學(xué)錯(cuò)誤大C:兩者都沒錯(cuò)D:兩者錯(cuò)誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。30、單選題下列不屬于學(xué)生過錯(cuò)行為的是_____A:調(diào)皮搗蛋B:惡作劇C:考試作弊D:未經(jīng)允許拿他人東西參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問題行為。31、單選題有的學(xué)生看見警察在時(shí)，遵守交通規(guī)則；警察不在時(shí)，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_____A:解凍B:依從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。32、單選題初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有_____的特點(diǎn)。A:穩(wěn)定性B:波動(dòng)性C:延緩性D:爆發(fā)性參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有波動(dòng)性。33、單選題若問小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展處于_____。A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:準(zhǔn)習(xí)俗水平參考答案:A本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格三階段六水平道德發(fā)展特點(diǎn)的掌握?！緟⒖即鸢浮緼【名師點(diǎn)睛】科爾伯格采用道德兩難故事法對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，在研究基礎(chǔ)上，將兒童的道德發(fā)展分為三個(gè)階段，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，這是處于前習(xí)俗水平階段的兒童。34、多選題科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段有_____A:前習(xí)俗B:習(xí)俗C:后習(xí)俗D:他律階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：他律階段是皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。35、單選題用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是_____A:皮亞杰B:科爾伯格C:班杜拉D:奧蘇貝爾參考答案:B本題解釋:參考答案:C答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。36、單選題態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有_____的反應(yīng)傾向。A:持久性與穩(wěn)定性B:穩(wěn)定性與短暫性C:一致性與短暫性D:持久性與一致性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭砝斫猓?.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。37、填空題在____階段，學(xué)生的倫理道德開始形成，但又具有兩極分化的特點(diǎn)。參考答案:初中38、單選題道德認(rèn)知是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容；將兒童道德認(rèn)知分為三個(gè)水平和六個(gè)階段的研究者是_____。A:維果斯基B:皮亞杰C:科爾伯格D:奧蘇貝爾本題解釋:【答案】D。解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。39、單選題科爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是_____。A:尋求認(rèn)可取向階段B:遵守法規(guī)取向階段C:社會(huì)契約取向階段D:普遍倫理取向階段參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的91ExAM.org。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。40、單選題關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是_____A:二者相互區(qū)別B:二者相互聯(lián)系C:二者相互獨(dú)立D:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別參考答案:D本題解釋:答案：D41、單選題某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____A:他律階段B:前習(xí)俗階段C:自律階段D:尋求認(rèn)可取向階段參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握?！緟⒖即鸢浮緾【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c(diǎn)，考生要對(duì)各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對(duì)對(duì)偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：(1)前道德階段(無律階段，2—5歲)，這個(gè)階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對(duì)他們沒有約束力。(2)他律階段(5—8歲)，這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。(3)自律階段(9一11歲)，這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對(duì)的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評(píng)定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識(shí)到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。42、單選題依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列_____時(shí)期的特征。A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:道德成規(guī)前期參考答案:B本題解釋:【答案】D。解析：維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段，處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。43、單選題愛國主義情感屬于_____A:直覺的道德情感B:想象的道德情感C:倫理的道德情感D:法律的道德情感參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情