阿房宮賦

杜牧導(dǎo)入新課

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，蘇洵寫了《六國論》。其中心論點(diǎn)是“六國破滅，弊在賂秦”，諷諫宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，而應(yīng)“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)其統(tǒng)治。秦雖然滅掉了六國，但由于不施仁義，殘暴待民，它自己也很快滅亡了?？偨Y(jié)秦朝滅亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，晚唐詩人杜牧也曾作《阿房宮賦》以諷時刺世。那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者就是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。杜牧：

不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。

解題:

①

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。②阿房宮,是秦代所修大型宮殿。秦始皇建成前殿。秦始皇死后，秦二世繼續(xù)修建。楚項(xiàng)羽入關(guān)以后，全部焚毀。

③

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦

在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

驪山陵遠(yuǎn)眺

水榭樓臺宮舞

楚人一炬,可憐焦土!整體感知1、學(xué)習(xí)本文的生字詞

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態(tài)極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāolù

yǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsù

jiàn

cēncīōu

yā學(xué)習(xí)第一段：明確掌握重點(diǎn)詞語

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

六王畢，四海一畢：完了，結(jié)束。一：統(tǒng)一。北構(gòu)而西折構(gòu)：動詞，架木做屋，引申為建造不霽何虹霽：雨后天晴。名詞活用動詞（2）古今異義

直走咸陽走：趨向今多指行走

鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠?！般^”也作“勾”。幾千萬落

落：座。今多指下降，衰敗。詞類活用四海一“一”數(shù)詞→動詞統(tǒng)一驪山北構(gòu)而西折

“北”“西”名詞→狀語向北向西廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語像人的腰部一樣，像縵帶一樣蜂房水渦名詞→狀語像蜂房像水渦未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞作動詞歌臺暖響“響”動詞→名詞歌聲4、段意理解設(shè)問：作者從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？作者從阿房宮興建的時代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計工致、變化統(tǒng)一的布局，從長橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來寫阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。本段語言極富表現(xiàn)力：“畢”、“一”、“?！?、“出”四個字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂，飽含著幾十萬勞動者的無數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛憎強(qiáng)烈?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高，“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動了起來。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問，構(gòu)成對句，意境迷離?！案枧_、舞殿”互文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。這些極富表現(xiàn)力的語言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺煙雨中第二段第二段疑難解析輦來于秦

輦：名詞作狀語，用輦車綠云擾擾

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。3、段意理解

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈、荒淫。學(xué)習(xí)第三段燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英

收藏，經(jīng)營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用如名詞，精品。這里用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時拆開來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動詞。紛奢：繁華奢侈

直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿函谷舉：舉，被攻占

可憐，可惜。2、段意理解

這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個動詞，環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。本段語言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力：

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。長安回望繡成堆學(xué)習(xí)第四段

段意理解

這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于自己而非秦國和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。

作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。（四）討論關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？相似：1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。立論不同：1、《過秦論》以先后對比的角度說明“仁義不