/6上海市普陀區(qū)高三年級(jí)第二次質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷考生注意：本試卷滿分為150分，期中閱讀部分80分，寫作部分70分，考試時(shí)間為150分鐘。學(xué)生答題全部做在答題紙上。答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位一、閱讀（80分）一、閱讀下面的文章，完成1－6題。（17分）先秦諸子由于社會(huì)影響巨大，歷史貢獻(xiàn)卓著，因此對(duì)中國(guó)文脈的形成有特殊貢獻(xiàn)。我把先秦諸子的文學(xué)品相分為三個(gè)等級(jí)一一第一等級(jí)：莊子、孟子；第二等級(jí)：老子、孑b子;第三等級(jí)：韓非子、墨子。在這三個(gè)等級(jí)中，處于第一等級(jí)的莊子和孟子已經(jīng)是文學(xué)家，而莊子則是一位大文學(xué)家。把老子和孔子放在第二等級(jí)，實(shí)在有點(diǎn)委屈這兩位精神巨匠了。我想他們本人都無(wú)心于自身的文學(xué)建樹(shù)，但是，雖無(wú)心卻有大建樹(shù)。這便是天才，這便是偉大。在文脈上，老子和孑子誰(shuí)應(yīng)領(lǐng)先？這個(gè)排列有點(diǎn)難。相比之下，孑子的聲音，是恂恂教言，渾厚懇切，有人間炊煙氣，令聽(tīng)者感動(dòng)，令讀者縈懷；相比之下，老子的聲音，是鏗鏘斷語(yǔ)，刀切斧劈，又如上天頒下律令，使聽(tīng)者驚悚，使讀者銘記。孑子開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)語(yǔ)錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能承載厚重責(zé)任、端莊思維的文體。孑子的厚重和端莊并不堵眼堵心，而是仍然保持著一個(gè)健康君子的斯文瀟灑。更重要的是，由于他的思想后來(lái)成了千年正統(tǒng)，因此他的文風(fēng)也就成了永久的楷模。他的文風(fēng)給予中國(guó)歷史的，是一種樸實(shí)的正氣，這就直接成了中國(guó)文脈的一種基調(diào)。中國(guó)文脈，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那種樸實(shí)的正氣卻顛撲不滅。因此，孔子于文，功勞赫赫。本來(lái)，孔子有太多的理由在文學(xué)上站在老子面前，誰(shuí)知老子另辟奇境，別創(chuàng)獨(dú)例。以極少之語(yǔ)，蘊(yùn)極深之義，使每個(gè)漢字重似千鈞，不容外借。在老子面前，語(yǔ)言已成為無(wú)可辯駁的天道，甚至無(wú)須任何解釋、過(guò)渡、調(diào)和、溝通。這讓中國(guó)語(yǔ)文，進(jìn)入了一個(gè)幾乎空前絕后的圣哲高臺(tái)。我聽(tīng)不止一位西方哲學(xué)家說(shuō):［甲］從語(yǔ)言方式，老子［乙］是最高哲學(xué)。孑b子不如老子果斷，因此在外人看來(lái)，更像一個(gè)教育家、社會(huì)評(píng)論家?！蓖鈬?guó)人即使不懂中文，也能從譯文感知“最高哲學(xué)”的所在。有一段時(shí)間，德國(guó)人曾驕傲地說(shuō):“全世界的哲學(xué)都是用德文寫的?！边@當(dāng)然是故意的自我夸耀，但平心而論，回顧以前幾百年，德國(guó)人也確實(shí)有說(shuō)這種“大話”的底氣。然而，當(dāng)他們讀到老子就開(kāi)始不說(shuō)這種話了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在幾乎每個(gè)德國(guó)家庭都有一本老子的書，其普及度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老子的祖國(guó)。說(shuō)完第二等級(jí)，我順便說(shuō)一下第三等級(jí)。韓非子和墨子，都不在乎文學(xué)有時(shí)甚至明確排斥。但是，他們的論述也具有了文學(xué)素質(zhì)，主要是那些干凈而雄辯的邏輯所造成的簡(jiǎn)潔明快，讓人產(chǎn)生了一種閱讀上的愉悅。當(dāng)然，他們兩人實(shí)干家的形象，也會(huì)幫助我們產(chǎn)生文字之外的動(dòng)人想象。更重要的是要讓出時(shí)間來(lái)看看第一等級(jí)，莊子和孟子。孟子是孔子的繼承者，比孔子晚了一百八十年。在人生格調(diào)上，他與孑子很不一樣，顯得有點(diǎn)驕傲自恃，甚至盛氣凌人。這在人際關(guān)系上好像是缺點(diǎn)，但在文學(xué)上就不一樣了。他的文辭，大氣磅礴，浪卷潮涌，暢然無(wú)遮，情感濃烈，具有難以阻擋的感染力。他讓中國(guó)語(yǔ)文，擺脫了左顧右盼的過(guò)度禮讓，連接成一種馬奔車馳的暢朗通道。文脈到他，氣血健旺，精神抖擻，注入了一種“大丈夫”的生命格調(diào)。但是，與他同一時(shí)期，一個(gè)幾乎與他同年的莊子出現(xiàn)了。莊子從社會(huì)底層審察萬(wàn)物，把什么都看穿了，既看穿了禮法制度，也看穿了試圖改革的宏謀遠(yuǎn)慮，因此對(duì)孟子這樣的浩蕩語(yǔ)氣也投之以懷疑。豈止對(duì)孟子，他對(duì)人生都很懷疑。真假的區(qū)分在何處？生死的界線在哪里？他陷入了困惑，又繼之以嘲諷。這就使他從禮義辯論中撤退，回到對(duì)生存意義的探尋，成了一個(gè)由思想家到文學(xué)家的大步躍升。他的人生調(diào)子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于孟子，甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他別的“子”但是這種低，使他有了孩子般的目光，從世界和人生底部窺探，問(wèn)出一串串最重要的“傻”問(wèn)題。但僅僅是這樣，他還未必能成為先秦諸子中的文學(xué)冠軍。他最杰出之處，是用極富想象力的寓言，講述了一個(gè)又一個(gè)令人難忘的故事，而在這些寓言故事中，都有一系列鮮明的藝術(shù)形象。這一下，他就成了那個(gè)思想巨人時(shí)代的異類、一個(gè)充滿哲思的文學(xué)家。他的文章，就成了中國(guó)哲學(xué)史、也是中國(guó)文學(xué)史的第一流佳作。此后歷史上一切有文學(xué)才華的學(xué)人，都不會(huì)不粘上莊子。這個(gè)現(xiàn)象很奇怪，對(duì)于其他子”，都因?yàn)樗枷胗^念的差異而有明顯的取舍，但莊子卻例外。沒(méi)有人會(huì)不喜歡他講的那些寓言故事，沒(méi)有人會(huì)不喜歡他與南天北海融為一體的自由精神，沒(méi)有人會(huì)不喜歡他時(shí)而巨鳥(niǎo)、時(shí)而大魚(yú)、時(shí)而飛蝶的想象空間。在這個(gè)意義上，形象大于思維，文學(xué)大于哲學(xué)，活潑大于莊嚴(yán)。1?文章第一段中提到的先秦諸子分屬儒家、道家、家和家。（2分）2?第二段中“委屈”一詞在本文中的意思是。（2分）3?聯(lián)系上下文，為第二段的畫線句選項(xiàng)填空，并簡(jiǎn)述理由。（3分）選項(xiàng)一：僅就是；選項(xiàng)二：如果是4?在文章前半部分，作者用大量的筆墨寫孔子和老子，請(qǐng)分析這樣構(gòu)思的用意。（3分）5?下面不符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）在文脈上老子和孔子文章各有千秋，是兩種不同的風(fēng)格，難分伯仲。中國(guó)文脈綿延至今，雖然支流繁多，但其基調(diào)始終是一種樸實(shí)的正氣。孟子的精神氣質(zhì)與其文章相輔相成，為中國(guó)文脈注入了一種“大丈夫”的生命格調(diào)。莊子的文章因?yàn)樯铄涞恼芩己妥杂傻木瘢蔀榱酥袊?guó)哲學(xué)史和文學(xué)史上第一流的佳作。6.概括作者對(duì)先秦諸子“文學(xué)品相”分級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，并簡(jiǎn)要闡述你對(duì)此標(biāo)準(zhǔn)的看法。（5分）二、閱讀下面的文章，完成7－13題。（21分）市集沈從文廉纖的毛毛細(xì)雨，在天氣還沒(méi)有大變以前欲雪未能的時(shí)節(jié)，還是霏霏微微落將下來(lái)。一個(gè)小小鄉(xiāng)場(chǎng)，位置在又高又大陡斜的山腳下，前面瀕著瘦瘦的河，被如煙如霧雨絲織成的簾幕，一起把它蒙罩著了。照例的三八市集，還是照例的有好多好多鄉(xiāng)下人小田主，買雞到城里去賣的小販子，花幞頭大耳環(huán)豐姿雋逸的苗姑娘，以及一些穿灰色號(hào)褂子的副爺們、穿高筒子老牛皮靴的團(tuán)總……各從附近的鄉(xiāng)村來(lái)做買賣。他們的草鞋底半路上帶了無(wú)數(shù)黃泥漿到集上來(lái)，又從場(chǎng)上大坪壩內(nèi)帶了不少的灰色濁泥歸去。去去來(lái)來(lái)，人也數(shù)不清多少。集上的騷動(dòng)，吵吵鬧鬧，凡是到過(guò)南方（湖湘以西）鄉(xiāng)下的人，是都會(huì)知道的。倘若你是由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一處地方聽(tīng)著，那種喧囂的起伏，你會(huì)疑心到是灘水流動(dòng)的聲音了！這種洪壯的潮聲，還只是一般做生意人在討論價(jià)錢時(shí)很和平的每個(gè)論調(diào)而起。就中雖也有遇到賣牛的場(chǎng)上幾個(gè)人象唱戲黑花臉出臺(tái)時(shí)那么大喊大嚷找經(jīng)紀(jì)人，也有因秤上不公允而起口角——然而究竟還是因?yàn)槿颂?，一兩樁事，?shí)在是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的！賣豬的場(chǎng)上，他們把小豬崽的耳朵提起來(lái)給買主看時(shí)，那種尖銳的嘶喊聲，使人聽(tīng)來(lái)不愉快至于牙齒根也發(fā)酸。賣羊的場(chǎng)上，許多美麗馴服的小羊兒咩咩地喊著。一些不大守規(guī)矩的大羊，無(wú)聊似的，兩個(gè)把前蹄舉起來(lái)，作勢(shì)用前額相碰。大概相碰是可以驅(qū)逐無(wú)聊的，所以第一次訇的碰后，卻又作勢(shì)立起來(lái)為第二次預(yù)備。牛場(chǎng)卻單獨(dú)占據(jù)在場(chǎng)左邊一個(gè)大坪壩，因?yàn)榕５纳庠谶@里占了全部交易四分一以上。那里四面搭起無(wú)數(shù)小茅棚（棚內(nèi)賣酒賣面），為一些成交后的田主們喝茶喝酒的地方。那里有大鍋大鍋煮得“稀糊之爛”的牛臟類下酒物，有大鍋大鍋香噴噴的肥狗肉，有從總兵營(yíng)一帶擔(dān)來(lái)賣的高粱燒酒；也還有城里館子特意來(lái)賣面的。假若你是城里人來(lái)這里賣面，他們因?yàn)橄氤韵汜u油的緣故，都會(huì)來(lái)你館子，那么，你生意便比其他鋪?zhàn)右鼰狒[了。到城里時(shí)，我們所見(jiàn)到的東西，不過(guò)小攤子上每樣有一點(diǎn)罷了！這里可就大不相同。單單是賣雞蛋的地方，一排一排地?cái)[列著，滿夢(mèng)滿筐的裝著，你數(shù)過(guò)去，總是幾十擔(dān)。辣子呢，都是一屋一屋擱著。此外干了的黃色草煙，用為染坊染布的五倍子和棟木皮，還未榨出油來(lái)的桐茶子，米場(chǎng)白濛旦濛了的米，屠桌上大只大只失了腦袋刮得凈白的肥豬，大腿大腿紅膩膩還在跳動(dòng)的牛肉……都多得怕人。不大寬的河下，滿泊著載人載物的灰色黃色小艇，一排排擠擠挨挨的相互靠著也難于數(shù)清。市集中是沒(méi)有什么統(tǒng)系制度。雖然在先前開(kāi)場(chǎng)時(shí)，總也有幾個(gè)地方上的鄉(xiāng)約伯伯，團(tuán)總，守汛的把總老爺，口頭立了一個(gè)規(guī)約，賣物的照著生意大小繳納千分之幾——或至萬(wàn)分之幾，但也有百分之幾——的場(chǎng)捐，或經(jīng)紀(jì)傭錢，棚捐，不過(guò)，假若你這生意并不大，又不須經(jīng)紀(jì)人，則不須受場(chǎng)上的拘束，可以自由貿(mào)易了。到這天，做經(jīng)紀(jì)的真不容易！米場(chǎng)腳底下籠著他那雙厚底高筒的老牛皮靴子，為這個(gè)爬斗；為那個(gè)倒籮筐。牛羊場(chǎng)的一面為這個(gè)那個(gè)拉攏生意，身上讓賣主拉一把，又讓買主拉一把；一面又要顧全到別的地方因爭(zhēng)持時(shí)鬧出岔子的調(diào)排，委實(shí)不是好玩的事??！大概他們聲音都略略嚷得有點(diǎn)嘶啞，雖然時(shí)時(shí)為別人扯到館子里去潤(rùn)喉。不過(guò)，他今天的收入，也就很可以酬他的勞苦了。因?yàn)殛幱?，又因?yàn)樽錾獾娜烁鞫际窃诟髯源遄永镒〖遥行┻€得在散場(chǎng)后走到二三十里路的別個(gè)鄉(xiāng)村去；有些?？科瘓?chǎng)生意討吃的還待趕到明天那個(gè)場(chǎng)上的生意……所以散場(chǎng)很早。不到晚炊起時(shí)，場(chǎng)上大坪壩似乎又覺(jué)得寬大空闊起來(lái)了！……再過(guò)些時(shí)候，除了屠桌下幾只大狗在啃嚼殘余，因分配不平均在那里不顧命的奮斗外，便只有由河下送來(lái)的幾聲清脆篙聲了。歸去的人們，'間或有騎著馬，馬項(xiàng)頸下掛著一串小銅鈴叮叮當(dāng)當(dāng)跑著的，旦這是少數(shù);大多數(shù)還是賴著兩只腳在泥漿里翻來(lái)翻去。他們總笑嘻嘻的擔(dān)著籮筐或背一個(gè)大竹背籠，滿裝上青菜、蘿卜、牛肺、牛肝、牛肉、鹽、豆腐、豬腸子一類東西。手上提的小竹筒不消說(shuō)是酒與油。有的拿草繩套著小豬小羊的頸項(xiàng)牽起忙跑；有的肩膊上掛了一個(gè)毛藍(lán)布繡有白四季花或“?！弊帧叭f(wàn)”字的褡褳，趕著他新買的牛；有的卻是口袋滿裝著錢心中滿裝著歡喜，——這之間各樣人都有。7?文章開(kāi)頭的環(huán)境描寫的作用是。（2分）8?文章第二、三兩段寫出了“三八市集”的特點(diǎn)。（2分）9?關(guān)于文章的第四段，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（）（2分）這段的內(nèi)容由市集中的人轉(zhuǎn)向市集中的貨品，在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用。作者用擬人的手法寫大羊相斗來(lái)“驅(qū)逐無(wú)聊”，目的是反映市集中牲畜交易的蕭條。那么賣酒賣面的小茅棚是到集市中做交易的人們喝茶喝酒和談生意的地方。作者選擇的場(chǎng)景從牲畜交易的場(chǎng)所到賣酒賣面的茅棚，文字不多但畫面豐富。簡(jiǎn)析文章第五段中“一排一排”、“一屋一屋”、“白濛白蒙”等疊詞的表達(dá)效果。（3分）結(jié)合文章第七、八兩段內(nèi)容，簡(jiǎn)述動(dòng)靜結(jié)合的描寫手法在本文中的作用。（4分）對(duì)本文理解和賞析正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）作者在第二段寫到村民草鞋底上的泥，意在表現(xiàn)他們平日生活的勞累和艱辛。在市集上做生意的人都必須按規(guī)矩繳納一定數(shù)額的“場(chǎng)捐”、“棚捐”和“經(jīng)紀(jì)傭錢”。對(duì)鄉(xiāng)民而言，趕市集的日子就是一個(gè)節(jié)日，給貧困的生活帶來(lái)了短暫的快樂(lè)。作者通過(guò)對(duì)“三八市集”細(xì)致入微的描寫，展現(xiàn)了一幅湘西地區(qū)生動(dòng)的民俗風(fēng)景畫。作者將自己在市集上的所見(jiàn)所聞，以極為寫實(shí)的筆法再現(xiàn)，詳盡而富有感染力。本文以雨開(kāi)頭，以雨結(jié)尾，首尾呼應(yīng)；廉纖細(xì)雨作為文章的線索，使文章渾然一體。徐志摩評(píng)論此文是“多美麗多生動(dòng)的一幅鄉(xiāng)村畫”，你是否認(rèn)可這樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合本文的內(nèi)容和寫作手法，作簡(jiǎn)要的賞析。（4分）三、默寫（6分）（1），不成器。（《禮記》）（2）非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，。（《孟子》）（3）羈鳥(niǎo)戀舊林，。（陶淵明《歸園田居》（4）鳳凰臺(tái)上鳳凰游，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（5），孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（6），玉人何處教吹簫？（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）（7）竹外桃花三兩枝，。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）（8）滿地黃花堆積，，!（李清照《聲聲慢》）四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成15－17題。（7分）【雙調(diào)】天香引?西湖感舊問(wèn)西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。問(wèn)西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。昔日也，二十里沽酒樓，春風(fēng)綺羅；今日個(gè)，兩三個(gè)打魚(yú)船，落日滄波。光景蹉跎，人物消磨昔日西湖，今日南柯。這首小令的曲牌是。（1分）對(duì)這首元曲的賞析，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）這首小令以設(shè)問(wèn)起筆，蘊(yùn)含著作者深沉的感喟，引發(fā)讀者對(duì)昔日杭州的追憶?！俺搀细?，暮也笙歌”一句是對(duì)統(tǒng)治者縱情聲色、貪圖享樂(lè)的揭露和諷刺。這首小令語(yǔ)言樸實(shí)，用白描手法寫出了杭州在連年戰(zhàn)亂中的滄桑變遷。全曲的感情基調(diào)低沉婉轉(zhuǎn)，如一曲挽歌，表達(dá)了作者生逢亂世的悲哀與無(wú)奈。這首小令主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）五、閱讀下面的文章，完成18－23題。（18分）于江鄉(xiāng)民于江，父宿田間，為狼所食。江時(shí)年十六，得父遺履，悲恨欲死。夜俟母寢，潛持鐵槌去，眠父所，冀報(bào)父仇。少間，一狼來(lái)，逡巡嗅之，江不動(dòng)。無(wú)何，搖尾掃其額，又漸俯首舐其股，江迄不動(dòng)。既而歡躍直前，將龁其領(lǐng)。江急以錘擊狼腦，立斃。起置草中。少間，又一狼來(lái)，如前狀，又?jǐn)乐Ｒ灾林幸?，杳無(wú)至者。忽小睡，夢(mèng)父曰：“殺二物，足泄我恨，然首殺我者，其鼻白，此都非是。”江醒，堅(jiān)臥以伺之。既明，無(wú)所復(fù)得。欲曳狼歸，恐驚母，遂投諸眢井而歸。至夜復(fù)往，亦無(wú)至者。如此三四夜。忽一狼來(lái)，嚙其足，曳之以行。行數(shù)步，棘刺肉，石傷膚。江若死者，狼乃置之地上，意將龁腹。江驟起錘之，仆；又連錘之，斃。細(xì)視之，真白鼻也。大喜，負(fù)之以歸，始告母。母泣從去，探眢井，得二狼焉。異史氏曰："農(nóng)家者流，乃有此英物耶！義烈發(fā)于血誠(chéng)，非直勇也。智亦異焉?！保圩ⅲ蓓缶嚎菥甌OC\o"1-5"\h\z這篇文章選自《》(1分)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(4分)(1)得父遺．履()(2)潛．持鐵槌去()(3)遂投諸．眢井()(4)非直．勇也()下列各句中與“父宿田間，為狼所食”句式相同的一項(xiàng)是()(2分)秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)身死人手，為天下笑者，何也久之，聞左公被炮烙，旦夕且死把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)既而歡躍直前，將龁其領(lǐng)。(2)農(nóng)家者流，乃有此英物耶！概括于江“勇”和“智”的具體表現(xiàn)。(2分)簡(jiǎn)要賞析文中畫波浪線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)效果。(3分)六、閱讀下面的文章，完成24－28題。(11分)遺黃瓊書①［東漢］李固聞已渡伊、洛，近在萬(wàn)歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故《傳》曰“不夷不惠，可否之間”蓋圣賢居身之所珍也。誠(chéng)欲枕山棲谷，擬跡巢、由，斯則可矣。若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也。自生民以來(lái)，善政少而亂俗多。必待堯舜之君，此為志士終無(wú)時(shí)矣。嘗聞?wù)Z曰："蟯蟯②者易缺，皦皦者易污”《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。近魯陽(yáng)樊君，被征初至，朝廷設(shè)壇席，猶待神明。雖無(wú)大異，而言行所守，亦無(wú)所缺，而毀謗布流，應(yīng)時(shí)折減者，豈非觀聽(tīng)望深、聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無(wú)所采。是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生宏此遠(yuǎn)謀，令眾人嘆服，一雪此言耳。――《后漢書黃瓊傳》［注］①黃瓊，東漢名士，受朝廷征召入仕，官至太尉。②峣峣：性格剛直。24?作者認(rèn)為圣賢所珍視的是一種的處世態(tài)度。（用自己的概括）（2分）對(duì)“盛名之下，其實(shí)難副”這句話，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）李固這句話的意思是名望很大的人，實(shí)際的德才常常很難與名聲相符。李固用這句話諷刺世間的隱士都是徒有虛名，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和高尚德行。李固認(rèn)為一個(gè)人想要做到名實(shí)相符，實(shí)在是一件很不容易的事情。李固認(rèn)為有些名士被世人夸大了名聲，但實(shí)際上他們的德才并不能達(dá)到那樣的高度。下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）文章開(kāi)頭“豈即事有漸，將順王命乎？”一句表現(xiàn)出李固對(duì)黃瓊應(yīng)召的期待和欣慰。李固認(rèn)為“輔政濟(jì)民，今其時(shí)也”，因?yàn)楫?dāng)朝皇帝乃是像堯舜那樣的賢明君主。李固用“峣峣者易缺，皦皦者易污”這句話告誡黃瓊為官后要保守自己高尚的節(jié)操。朝廷給予魯陽(yáng)樊君非常隆重的禮遇，是因?yàn)樗难孕胁偈赝昝罒o(wú)缺，堪為楷模。文末“一雪此言”中的“此言”具體是指。（引用原文回答）（2分）作者舉樊君、胡元安、薛孟嘗等人的例子，用意是。（3分）二、寫作（70分）29.按要求作文我們都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否應(yīng)該廣施于人呢？請(qǐng)寫一篇文章說(shuō)說(shuō)你的看法。要求：自擬題目；不要寫成詩(shī)歌；全文不少于800字。參考答案1.法、墨與老子、孔子的歷史地位不相匹配選項(xiàng)一。理由：選項(xiàng)一更為斬釘截鐵，富有強(qiáng)調(diào)意味和極度推崇的感情色彩，在承認(rèn)老子思想的哲學(xué)性的同時(shí)，突出了其果斷而獨(dú)特的語(yǔ)言形式的價(jià)值。選項(xiàng)二以“如果”表示假設(shè)，語(yǔ)意表達(dá)上不及選項(xiàng)一明確、嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)氣上也有所削弱。介紹孔子、老子對(duì)中國(guó)文脈形成的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)兩者在文學(xué)形式上的特色和建樹(shù)，以此映襯下文莊子、孟子更勝一籌的文學(xué)品相，表現(xiàn)作者對(duì)先秦諸子評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。5.D分級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧（文學(xué)手法、表現(xiàn)手法）的高一下劃分。對(duì)此標(biāo)準(zhǔn)的看