教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章教育與教育學(xué)1.廣義的教育包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。2.學(xué)校教育的三個基本要素即教育者、受教育者和教育影響。3.各國學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。4.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育相互滲透；高等教育類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國際交流。5.原始形態(tài)、古代學(xué)校、現(xiàn)代學(xué)校教育特征：教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的、教育與生產(chǎn)勞動相脫離、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；教育沒有階級性、有階級性和等級性、面向全體社會成員；內(nèi)容簡單方法單一、偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背、科學(xué)化程度和水平日益提高。6.世界上最早的學(xué)校產(chǎn)生于中國、埃及、印度；古埃及是文士學(xué)校，特征以僧為師、以吏為師，印度教育控制在婆羅門和佛教手中，西歐中世紀(jì)是教會學(xué)校。7.現(xiàn)代教育分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育。終身教育與學(xué)習(xí)化社會相輔相成。8.國民教育體系的主要措施有：第一，國家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制；第二，普遍實施義務(wù)教育。第三，重視教育立法，以法治教。9.教育改革與發(fā)展呈現(xiàn)的趨勢如下：終身化、全民化、民主化、多元化、技術(shù)現(xiàn)代化。10.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。11.古代的教育思想，孔子主張“有教無類”，科目六藝，教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，古希臘有蘇格拉底《產(chǎn)婆術(shù)》，柏拉圖《理想國》和亞里士多德。12.英國的培根對教育學(xué)的獨(dú)立做出了重要貢獻(xiàn)，捷克的夸美紐斯《大教學(xué)論》是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，法國盧梭《愛彌兒》提出了自然與自由教育的思想，瑞士裴斯泰洛齊提出塑造完整的、富有個性特征的人。英國的洛克提出“白板說”和“紳士教育”。13.對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育體系的是赫爾巴特《普通教育學(xué)》，提出把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。杜威《民主主義與教學(xué)》是實用教育學(xué)的創(chuàng)立者，把教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗”。馬克思主義教育學(xué)凱洛夫重視智育在全面發(fā)展中的作用，肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組成形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。14.教育學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展：一、教育科學(xué)體系逐步形成；二、教育理論異彩紛呈，主要有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實驗教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論；三、教育理論與教育實際的結(jié)合日益緊密。第二章教育與社會的發(fā)展1.教育和生產(chǎn)力是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展威教育的發(fā)展提出一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；領(lǐng)一方面，教育的發(fā)展又對生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動作用。一、生產(chǎn)力對教育的決定作用：決定教育的規(guī)模和速度；制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；制約教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式。二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力；再生產(chǎn)科學(xué)知識，生產(chǎn)新的科學(xué)知識。三、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系在當(dāng)代的體現(xiàn)：（一）信息技術(shù)對教育的影響：改變著人們關(guān)于知識的觀念，改變著關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實現(xiàn)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺，促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。（二）教育對科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。2.一、政經(jīng)對教育的制約：政經(jīng)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定著受教育的權(quán)利；決定著教育目的的性質(zhì)；決定相關(guān)內(nèi)容的選擇。二、教育對政經(jīng)發(fā)展的促進(jìn)作用：實現(xiàn)年輕一代的政治社會化；為政治培養(yǎng)專門的政治人才；對當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響；加速民主進(jìn)程。3.學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范。學(xué)校文化的形成：是對原有文化的傳承與改造的過程、是對文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程、是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過程。4.教育的相對獨(dú)立性：具有質(zhì)的規(guī)定性、具有歷史繼承性、與生產(chǎn)力和政經(jīng)發(fā)展的不平衡行。第三章教育與人的身心發(fā)展1.人的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個方面。2.人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：一.順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。二.階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。三.不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程。四.互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。五.個別差異性存在著發(fā)展程度和速度的不同。3.人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有遺傳決定論、環(huán)境決定論和二因素論。影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育。4.學(xué)校教育及其作用：一、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的；能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。二、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；具有加速個體發(fā)展的特殊功能；具有即時和延時的價值；具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。第四章教育目的1.教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。2.教育目的依據(jù)的兩種對立觀點(diǎn)一是個體本為論，代表人物有孟子，盧梭和裴斯泰洛齊；二是社會本位論代表人物有荀子，柏拉圖和康德。3.確定教育目的的科學(xué)依據(jù)應(yīng)是社會發(fā)展要求和個體發(fā)展要求的辯證統(tǒng)一。我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。4.我國教育目的的基本精神：為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。5.素質(zhì)教育是以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。它的基本內(nèi)涵是：面向全體學(xué)生的教育；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)的教育。第五章教師與學(xué)生1.教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師。2.教師的作用：在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用；在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用，對個體的發(fā)展起促進(jìn)作用。3.教師的角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。新的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者；課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。4.教師勞動的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。5.對中學(xué)教師的四個方面的要求：忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；以身作則，為人師表。6.我國的《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《教育法》對學(xué)生的法律權(quán)利都做了詳細(xì)的規(guī)定。未成年人享有的主要權(quán)利有：受教育權(quán)；人身權(quán)。7.關(guān)于師生關(guān)系的；兩種對立觀點(diǎn)：教師中心論，代表人物赫爾巴特；兒童中心論，代表人物杜威。辨證統(tǒng)一的師生關(guān)系：教學(xué)上的授受關(guān)系；人格上的平等關(guān)系；社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。第六章課程1.課程的分類：按設(shè)計形式分為學(xué)科課程和活動課程；按學(xué)生選擇課程的主動性分為必修課程和選修課程；按任務(wù)分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程；按制訂者分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。2.制約課程的三大因素：社會、知識和學(xué)生。3.博比特對系統(tǒng)課程理論的誕生和發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，泰勒對課程理論的發(fā)展起過重大的推動作用。4.編制課程的四個基本步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果。5.現(xiàn)代比較有影響的課程理論是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。6.課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，即包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。在我國，課程設(shè)計主要涉及課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。7.課程評價的主要模式：目標(biāo)評價；目標(biāo)游離評價；CIPP評價；CSE評價。8.新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。9.新課程設(shè)置必須體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。10.綜合實踐活動是國家規(guī)定、地方指導(dǎo)與學(xué)校開發(fā)的必修課，指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域。共23個學(xué)分。11.高中三年中必須獲得116各必修學(xué)分，選修課程Ⅱ類中至少獲得6學(xué)分，總計達(dá)到144學(xué)分方可畢業(yè)。第七章教學(xué)1.教學(xué)的意義：傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；是進(jìn)行全面發(fā)展的教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。2.教學(xué)的一般任務(wù)：掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能；發(fā)展學(xué)生的智利，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平；培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心里品質(zhì)。3.五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。4.教學(xué)過程的規(guī)律：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智利相結(jié)合；掌握知識與形成思想品德相結(jié)合；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合。5.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識。6.我國目前中學(xué)的教學(xué)原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材思教原則、理論聯(lián)系實際原則。7.我國中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法；演示法；參觀法；練習(xí)法；實驗法；實習(xí)法。8.教學(xué)組織形式：個別教學(xué)制、班機(jī)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。9.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課；上課；課外作業(yè)的布置和批改；課外輔導(dǎo)；教學(xué)評價。第八章德育1.德育的意義：是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證；是青少年健康成長的條件與保證；是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。2.德育過程的規(guī)律：是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程；是組織學(xué)生的活動與交往的過程；是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程；是一個學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程。3.我國中學(xué)德育的主要原則有：導(dǎo)向性原則；疏導(dǎo)原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；教育的一致性與連貫性原則；因材施教原則。4.德育的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是基本途徑。5.德育的方法：說服教育法；情感陶冶法；實際鍛煉法；榜樣示范法；評比競賽法；獎勵與懲罰法。第九章班級管理1.中國最早采用班級組織形式是京師同文館。2.班級管理的功能：實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率；維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。3.班主任在班級管理中的地位和作用：是班級教師集體的組織者，是這個集體的靈魂；是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員；是聯(lián)系班級與班級、班級與學(xué)校的紐帶。4.班級管理過程包括制定計劃、組織實施、評價總結(jié)三個基本環(huán)節(jié)。5.班級管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺性原則、整體性原則。6.班級管理的幾種模式：常規(guī)、平行、民主、目標(biāo)。7.班級體的作用：形成學(xué)生的集體意識；培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。8.班級體的形成與培養(yǎng)：確立明確的奮斗目標(biāo)；培養(yǎng)積極分子，形成班級體的核心；形成良好班風(fēng)；加強(qiáng)班級常規(guī)管理；加強(qiáng)非正式群體教育；組織形式多樣的教育活動。9.班級管理的其他活動：個別教育；學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo)；組織班會；協(xié)調(diào)好多方面的關(guān)系。線路1：從辛西路北口出發(fā),乘坐201路(祝甸-濟(jì)南大學(xué)),抵達(dá)花園路西口.約11.7公里線路2：從南辛莊西路出發(fā),乘坐102路(電車)(南辛莊西路-二環(huán)東路),在趵突泉南門換乘65區(qū)間下行(還鄉(xiāng)店-新世界商城),抵達(dá)省胸科醫(yī)院.約11.2公里線路3：從南辛莊西路出發(fā),乘坐102路(電車)(南辛莊西路-二環(huán)東路),在趵突泉南門換乘65區(qū)間上行(新世界商城-還鄉(xiāng)店),抵達(dá)省胸科醫(yī)院.約11.21公里線路4：從南辛莊西路出發(fā),乘坐102路(電車)(南辛莊西路-二環(huán)東路),在銀座商城換乘44路下行(東八里洼-黃臺南路),抵達(dá)省胸科醫(yī)院.約11.32公里線路5：從南辛莊西路出發(fā),乘坐102路(電車)(南辛莊西路-二環(huán)東路),在銀座商城換乘44路上行(黃臺南路-東八里洼),抵達(dá)花園路西口.約11.79公里線路6：從南辛莊街出發(fā),乘坐9路下行(濟(jì)南大學(xué)-火車站),在大觀園換乘3路下行(石門-火車站),抵達(dá)花園莊.約13.53公里線路7：從機(jī)床二廠出發(fā),乘坐33路上行