天津市高校美育現(xiàn)狀研究一、引言“美育”20世紀(jì)以來，伴隨市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺失人文精神凸顯為主要問題，這與審美教育的缺失直接相關(guān)。19996月我國頒布《關(guān)于深化教育改革，全本文以天津市高校為分析對象，進(jìn)行了美育現(xiàn)狀的分析以及相關(guān)方案的總結(jié)。二、天津市高校與環(huán)境（一）教師與學(xué)生天津市教師在一般意義上認(rèn)為美育最好以多種形式普及到大學(xué)普通教育教使教育更有感染力，從心靈上讓學(xué)生感受到愉悅，豐富精神。同時，應(yīng)帶動學(xué)生去欣賞，然后才有可能內(nèi)化為追求美的動力。主要內(nèi)容包括：美育在人性發(fā)展中很重要，但是在人性培養(yǎng)中很難知，美育需要長久的時間積淀，是一個“浸潤”過程。忽略多樣性側(cè)面反映出關(guān)于美育培養(yǎng)的缺乏和失衡，因此導(dǎo)致對其認(rèn)知的偏差與誤解。美育培養(yǎng)美的鑒別力和創(chuàng)造力，對形成審美觀至關(guān)重要高校教師認(rèn)為美育的現(xiàn)狀自素質(zhì)教育以來有一定改進(jìn)，但實施過程依然存在困難，這與高校公共傳播平臺建設(shè)、課程體系設(shè)置、學(xué)生的積極程度有關(guān)。如果美育是以發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為主要目的，發(fā)現(xiàn)生活的美，使生活更有趣。43.8；目前在高校（人數(shù)占48.7。從狹義的美育含義來講，這說明學(xué)生從小就缺乏培養(yǎng)、開發(fā)相關(guān)藝，其中也不乏學(xué)生對相關(guān)展覽沒有興趣。積（二）公共設(shè)施13.1%19.5%，21.2%（三）移動傳媒10025004000不涉及豐富的風(fēng)土人情以及展訊信息的實時播出公告。三、方案建議（一）高校教師（如定期展開大型講座或者類似于崗前培訓(xùn)性質(zhì)的審美教育課程；其次，教師可結(jié)合自身學(xué)科特點，將科技美學(xué)、應(yīng)（二）高校學(xué)科與人文環(huán)境建設(shè)關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)校園美育的實施方案，通過在學(xué)校的效果測試與反饋調(diào)查顯“清華的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為‘周見恰聞’的‘完人””的有機(jī)組成部分，成為必修課程，安排優(yōu)秀的藝術(shù)社會環(huán)境對審美教育的誤解，從而建立豐富的校園文化活動，實現(xiàn)“綠色文化校園”，讓學(xué)生真正體會到藝術(shù)活動帶給他們的幸福感和性格的培養(yǎng)。例如，學(xué)校“人的教育”都面臨割“分裂型的大學(xué)”“通識教育”中“forall”理念要進(jìn)一“全人教育”“全人教育”，就其內(nèi)涵而言，首先是人之為人的“全人教育”把教育目標(biāo)定位為：在健全人格的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓個體生命潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展。因此，本市高校應(yīng)該以此為教育理念，在學(xué)科與人文環(huán)境等方面切實踐行。（三）各館與移動傳媒學(xué)生看到和效仿好的榜樣，鼓勵他們期待何種生活與工作條件。我們希望用“營養(yǎng)的”形式來影響、提升大學(xué)生的審美，希望他們看到關(guān)于“美”的內(nèi)容，最終讓學(xué)生懂得在萬象中甄別真正的美與媚俗等問題，進(jìn)而提升自我，使生命更加有意趣、意味和價值。此外，切實加強(qiáng)對節(jié)目質(zhì)量的把關(guān)與審核，不可忽視媒介力量。四、結(jié)語參考文獻(xiàn)：張燦輝.人文學(xué)科與通識教育[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版2000（1）.凌繼饒.[M].上海：學(xué)林出版社，2014.曾繁仁.[J].9（713-21.[4]陳望衡.[J].教育研究，200（7：44-47.曾繁仁.[J].ft（哲學(xué)社會科學(xué)版27-31.劉穎.論美育教育在現(xiàn)代教育中的重要地位[J].遼寧