白水2018年事業(yè)單位招聘考試真題及答案解析1：樹(shù)枝：柴火（）

單項(xiàng)選擇題

舞蹈：節(jié)奏

活性炭：除臭劑

電腦：信息

毒品：海洛因

2：群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒(méi)有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中。“上級(jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（）。

單項(xiàng)選擇題

質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性

群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束

如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督

怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡

3：服裝新標(biāo)志是由人的身高、胸圍和體型三部分組成的。如172/90A，斜線(xiàn)前面的數(shù)字表示身高172厘米，斜線(xiàn)后面的數(shù)字表示胸圍90厘米，最后的英文字母表示體型。A表示一般體型，B表示微胖型，C表示胖體型，Y表示胸大腰細(xì)的體型。這段話(huà)談的是有關(guān)哪方面的內(nèi)容？（）。

單項(xiàng)選擇題

介紹服裝的標(biāo)志

介紹172/90A是什么意思

介紹英文字母所表示的體型

介紹172表示身高

4：文中與“橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞”相照應(yīng)的短語(yǔ)是（）。

單項(xiàng)選擇題

不憚犧牲自己

單身鏖戰(zhàn)

韌性的戰(zhàn)斗

逆子貳臣

5：汽車(chē)：導(dǎo)航儀（）

單項(xiàng)選擇題

電腦：鼠標(biāo)

相機(jī)：閃光燈

醫(yī)生：護(hù)士

辦公室：辦公桌

6：花朵：澆灌：鮮艷（）

單項(xiàng)選擇題

牙齒：洗刷：美味

石油：開(kāi)采：提煉

學(xué)生：教育：博學(xué)

建筑：管道：雨水

7：居?。壕用?/p>

單項(xiàng)選擇題

乞討：流浪者

吝嗇：守財(cái)奴

順從：獨(dú)裁者

繼承：繼承人

8：公約：指一定范圍或行為的社會(huì)組織和成員(國(guó)家、集體、社會(huì)成員或他們的代表)，在自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)充分醞釀、討論、協(xié)商而制定的共同的協(xié)議。下列不屬于公約的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

每天到公園晨讀的人協(xié)商一致，達(dá)成一項(xiàng)約定，大家互相監(jiān)督遵守

全國(guó)商業(yè)企業(yè)聯(lián)合開(kāi)展百城萬(wàn)店無(wú)假貨活動(dòng)，提出不賣(mài)假貨的約定

1982年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《海洋公約》

《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》

9：我國(guó)城鄉(xiāng)差距大，地區(qū)發(fā)展不平衡，農(nóng)民工進(jìn)城是現(xiàn)代化進(jìn)程中的__________選擇。在這樣的歷史潮流下，讓留守兒童回到父母身邊似乎并不__________。因此，如何引導(dǎo)留守兒童克服自卑心理，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，是一個(gè)全新的社會(huì)__________。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

必然現(xiàn)實(shí)課題

無(wú)奈合理問(wèn)題

自主理性話(huà)題

唯一困難理論

10：在“自媒體時(shí)代”，專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為別外一種即被稱(chēng)為“草根史學(xué)”的非專(zhuān)業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專(zhuān)業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！安粚?zhuān)業(yè)”。與這段文字語(yǔ)意不符的一句是（）。

單項(xiàng)選擇題

“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

“草根史學(xué)”由于其非專(zhuān)業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題

在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)歷史研究更“專(zhuān)業(yè)”

11：當(dāng)浮力大于物體所受的重力時(shí)，物體上浮，________物體下沉。填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

單項(xiàng)選擇題

反之

相反

否則

反而

12：黨的十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不包括（）

單項(xiàng)選擇題

馬克思列寧主義

鄧小平理論

“三個(gè)代表”重要思想

科學(xué)發(fā)展觀

13：不管日益嚴(yán)峻的交通問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么，如果能（）到各種交通問(wèn)題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到（）。自從人類(lèi)開(kāi)始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就會(huì)一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出（）。依次填入括號(hào)內(nèi)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

單項(xiàng)選擇題

意識(shí)，輕松，調(diào)整

聯(lián)想，失落，更新

認(rèn)識(shí)，欣慰，反映

考慮，遺憾，讓步

14：從指紋、掌紋、靜脈、虹膜、視網(wǎng)膜，面孔等這些基本上刻錄在人類(lèi)遺傳中的信息，到人們的習(xí)慣所代表的行為特征，每個(gè)人都有些____的特征，都可用來(lái)驗(yàn)證身份。

單項(xiàng)選擇題

獨(dú)一無(wú)二

始終如一

一目了然

一成不變

15：國(guó)家功能一般分為（）。

單項(xiàng)選擇題

立法功能、司法功能和行政功能

領(lǐng)導(dǎo)功能、監(jiān)督功能和仲裁功能

立法功能、司法功能和監(jiān)督功能

領(lǐng)導(dǎo)功能、司法功能和行政功能

16：顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世_______，人見(jiàn)其書(shū)，往往_______他的人品，歐陽(yáng)修稱(chēng)“其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，有似其為人”，即使對(duì)其楷書(shū)有些_______的米蒂，也感到顏體具有一種“昂然不可侵犯之色”。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

單項(xiàng)選擇題

推崇，聯(lián)想，微詞

仰慕，造懷，保留

稱(chēng)頌，認(rèn)同，不滿(mǎn)

贊譽(yù)，映照，非議

17：下列各項(xiàng)中，不屬于實(shí)質(zhì)性行政違法內(nèi)容的是()。

單項(xiàng)選擇題

行政主體不合法

行為超出了法定權(quán)限

意思表示不真實(shí)

違反法定程序

18：下列有歧義的一句是：()

單項(xiàng)選擇題

昨天你參加演出了嗎？

誰(shuí)陪我去超市買(mǎi)東西呢？

媽媽給我打電話(huà)，說(shuō)明天就回家。

我沒(méi)時(shí)間等你，自己先走吧。

19：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

建立

設(shè)立

建設(shè)

建成

20：一座城市要想擁有自己獨(dú)特的文化地標(biāo)，不應(yīng)盲目跟風(fēng)，簡(jiǎn)單復(fù)制，而要深入挖掘和凝練與眾不同的城市文化，讓建筑_____文化，讓文化光輝建筑。只有_____了深厚文化______的建筑，只有與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能稱(chēng)得上是“地標(biāo)”，否則就只是鋼筋混凝土和玻璃組成的沒(méi)有靈魂的軀殼。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

單項(xiàng)選擇題

折射，體現(xiàn)，內(nèi)涵

展現(xiàn)，蘊(yùn)含，精神

豐富，沉淀，精髓

弘揚(yáng)，承載，底蘊(yùn)

21：主觀鏡頭是指在影視活動(dòng)中把攝像機(jī)的鏡頭當(dāng)做劇中人的眼睛，直接“目擊”劇中人所看到的景象。根據(jù)上述定義，下列屬于主觀鏡頭的是（）

單項(xiàng)選擇題

電視劇《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府與別家不同，心情很復(fù)雜，于是處處留心，時(shí)時(shí)在意。

電視劇《三國(guó)演義》在展示蔣干“竊書(shū)”過(guò)程中，把周瑜帳中的每一個(gè)角落都用特寫(xiě)鏡頭進(jìn)行了放大呈現(xiàn)。

電視劇《水滸傳》中的豹子頭林沖一出場(chǎng)就給了特寫(xiě)鏡頭，凸顯了其外貌特征：“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材”

電視劇《西游記》中，孫悟空大鬧天宮時(shí)，鏡頭詳細(xì)表現(xiàn)了打斗的過(guò)程。

22：對(duì)第二段兩句話(huà)之間的關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

因果

條件

轉(zhuǎn)折

解釋說(shuō)明

23：唯物主義一元論和唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于()。

單項(xiàng)選擇題

意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題

世界的本原問(wèn)題

事物發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題

世界能否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題

24：《憲法》規(guī)定的公民義務(wù)不包括()。

單項(xiàng)選擇題

依法服兵役

獻(xiàn)血

勞動(dòng)

依法納稅

25：所有狗是動(dòng)物，所有豬是動(dòng)物，因此所有狗是豬，以下與題干所犯的邏輯錯(cuò)誤相同的是？

單項(xiàng)選擇題

所有豬都是象，有些貓是鳥(niǎo)，所以有些貓是象

所有樹(shù)都是動(dòng)物，所有熊都是動(dòng)物，所以所有熊都是樹(shù)

所有鯊魚(yú)都是鳥(niǎo)，所有鳥(niǎo)是政治家，所有鯊魚(yú)是政治家

所有叔叔是男性，克里斯是叔叔，所以克里斯是男性

26：個(gè)體總是生活在—定的制度安排中，中國(guó)傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式，強(qiáng)調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過(guò)程，不重視外在強(qiáng)制約束，具有較高的靈活性。因此________。填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

儒家制度具有現(xiàn)代性

在儒家制度的安排下，個(gè)體可以隨心所欲，不受約束

在儒家制度的安排下，個(gè)體能以自我制度規(guī)則的理解來(lái)靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則

在儒家制度的安排下，個(gè)體能獲得最大的自由

27：20世紀(jì)60年代，加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)行了一系列關(guān)于小鼠認(rèn)知能力的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，一組小鼠被放在擺滿(mǎn)各種玩具、轉(zhuǎn)輪和隧道的籠子里，另一組小鼠則在空無(wú)一物的籠子里長(zhǎng)大。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，前一組小鼠大腦的體積更大，認(rèn)知能力也顯著高于后一組。研究人員因此作出推論：充分的外界刺激可以改變大腦的結(jié)構(gòu)和能力。下列哪項(xiàng)為真，最能加強(qiáng)研究人員的推論?（）

單項(xiàng)選擇題

實(shí)驗(yàn)中，前一組小鼠的食物營(yíng)養(yǎng)更豐富

實(shí)驗(yàn)后，后一組小鼠的運(yùn)動(dòng)能力更強(qiáng)

后來(lái)，兩組小鼠的平均壽命差不多

實(shí)驗(yàn)前，兩組小鼠的個(gè)體差異不大

28：事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都具有矛盾性。因此：()

單項(xiàng)選擇題

任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中

有一部分事物可以處于靜止?fàn)顟B(tài)

處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前進(jìn)

當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于封閉狀態(tài)時(shí)，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)靜止的社會(huì)

29：寒山寺：夜半鐘聲到客船（）

單項(xiàng)選擇題

中華門(mén)：巍峨聳立

植物園：百卉千葩

棲霞門(mén)：層林盡染

秦淮河：槳聲燈影

30：他人∶鏡子∶明得失

單項(xiàng)選擇題

公仆∶清廉∶克己奉公

國(guó)法∶家規(guī)∶懲罰

法律∶準(zhǔn)繩∶辨是非

歷史∶教訓(xùn)∶短興替

31：大氣中的臭氧主要來(lái)自()。

單項(xiàng)選擇題

大自然中的閃電對(duì)氧氣的作用

高壓放電對(duì)氧氣的作用

太陽(yáng)的紫外線(xiàn)照射對(duì)氧氣的作用

電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中放出的火花、靜電復(fù)印及電視機(jī)的T作過(guò)程對(duì)氧氣的作用

32：現(xiàn)場(chǎng)筆錄是法定的行政訴訟證據(jù)形式之一，是指行政機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行公務(wù)的過(guò)程中對(duì)行政違法行為當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查、給予處罰或者處理而制作的文字記載資料，包括行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法規(guī)的當(dāng)事人進(jìn)行訊問(wèn)所作的筆錄?，F(xiàn)場(chǎng)筆錄適用的情形包括：①在證據(jù)難以保全的情況下；②在事后難以取證的情況下；③不可能取得其他證據(jù)或者其他證據(jù)難以證明案件的真實(shí)時(shí)。根據(jù)以上定義，以下不適用現(xiàn)場(chǎng)筆錄的是（）。

單項(xiàng)選擇題

交警對(duì)騎自行車(chē)闖紅燈的人進(jìn)行處罰

衛(wèi)生部門(mén)進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)餐館有不潔的餐具

工商部門(mén)檢查小賣(mài)部，發(fā)現(xiàn)有變質(zhì)的飲料

稅務(wù)部門(mén)發(fā)現(xiàn)某公司在一宗大型交易中偷稅

33：有下列對(duì)話(huà)：①小李是可口可樂(lè)在中國(guó)的高級(jí)雇員之一；②那怎么可能？小李只喝百事可樂(lè)。對(duì)話(huà)中，②的陳述隱含的一個(gè)前提是：（）

單項(xiàng)選擇題

可口可樂(lè)與百事可樂(lè)同屬于一個(gè)總公司

小李在可口可樂(lè)公司并不受重用

一般的，所有的高級(jí)職員使用本公司的產(chǎn)品

小李在百事可樂(lè)公司兼職

34：(1)許多婦女自己不再作衣服了(2)商店可買(mǎi)到各種服裝(3)棉衣褲被當(dāng)作過(guò)冬的重要服裝(4)羽絨和裘裝擺滿(mǎn)市場(chǎng)(5)北方婦女婚前要學(xué)作棉衣褲（）

單項(xiàng)選擇題

2-1-3-5-4

3-5-2-1-4

5-3-2-1-4

4-2-1-3-5

35：前些年翻看先生的這本書(shū)時(shí)，盡管自己對(duì)民國(guó)話(huà)題有著欲說(shuō)還休的濃厚興趣，對(duì)這本話(huà)語(yǔ)剪輯獨(dú)出心裁的編排方式下潛藏的（）常常默契會(huì)心，但讀完仍是感到（）。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

至理名言戛然而止

妙言要道耳目一新

不經(jīng)之談百讀不厭

微言大義意猶未盡

36：根據(jù)文意，下列有關(guān)“隨機(jī)取樣”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

單項(xiàng)選擇題

市場(chǎng)調(diào)查中常常采用這種方法

學(xué)術(shù)研究有些需用該方法有些則不需

媒體常常使用些方法因而誤導(dǎo)了大眾

人體生物學(xué)研究很少采用這種方法

37：“神舟六號(hào)”在軌道上正常飛行處于失重狀態(tài)時(shí)，以下觀察中不能如地面上一樣進(jìn)行的是（）

單項(xiàng)選擇題

用刻度尺測(cè)量長(zhǎng)度

用彈簧秤測(cè)物重

用平面鏡改變光路

用放大鏡看物體

38：文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在：（）。

單項(xiàng)選擇題

質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)

探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系

強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性

比較文明與文化對(duì)人類(lèi)發(fā)展的不同影響

39：這當(dāng)然不是說(shuō)，咱中國(guó)人發(fā)明了火藥就不到別人那里去學(xué)造火箭，但一個(gè)基本常識(shí)是，一個(gè)有志氣的民族無(wú)論學(xué)人家做什么事，都不會(huì)舍自己之本去逐人家之末。當(dāng)然，走出國(guó)門(mén)學(xué)漢語(yǔ)是個(gè)別的，但也不能不慎而待之，因?yàn)榱餍械某缪笾L(fēng)已把相當(dāng)一些人搞糊涂了，甚至根本不知道自己是誰(shuí)了。這段話(huà)的中心意思是（）。

單項(xiàng)選擇題

向外國(guó)人學(xué)造火箭是舍本逐末的行為

走出國(guó)門(mén)學(xué)漢語(yǔ)是舍本逐末的，必須慎重對(duì)待這類(lèi)崇洋之風(fēng)

中國(guó)是一個(gè)有志氣的民族，不會(huì)向外國(guó)人學(xué)習(xí)比自己弱的東西

還有相當(dāng)一些人想走出國(guó)門(mén)學(xué)漢語(yǔ)，必須慎重對(duì)待這種崇洋之風(fēng)

40：公務(wù)員：依法履行公職，納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。下列屬于公務(wù)員的一項(xiàng)是（）

單項(xiàng)選擇題

張先生是一名大學(xué)教師，在高校工作已整整三十年

小王是區(qū)司法局臨時(shí)聘用的司機(jī)

李大姐自從下崗以后就在人事廳做保潔員

陳先生經(jīng)過(guò)競(jìng)聘成為交通廳的副廳長(zhǎng)

41：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的（）

單項(xiàng)選擇題

首要問(wèn)題

根本問(wèn)題

關(guān)鍵問(wèn)題

核心問(wèn)題

42：對(duì)影響和制約吉林老工業(yè)基地發(fā)展因素的概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

國(guó)有企業(yè)比重高、結(jié)構(gòu)布局不合理

固定資產(chǎn)投資不足

汽車(chē)、石化等支柱產(chǎn)業(yè)效益下滑

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后

43：歷史∶諸葛亮

單項(xiàng)選擇題

文學(xué)∶陳平

化學(xué)∶巴甫洛夫

物理∶道爾頓

政治∶朱庇特

44：誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)小顧這次未被評(píng)為區(qū)先進(jìn)不是他平時(shí)沒(méi)有努力的結(jié)果。小顧平時(shí)作努力了嗎？（）

單項(xiàng)選擇題

作了努力

未作努力

不清楚

無(wú)法認(rèn)定

45：反偽斗士何祚庥院士說(shuō)：“多莉死了，但還有許多克隆牛羊沒(méi)有死，憑什么就懷疑克隆技術(shù)？──兩性生殖的小孩還有夭折的呢！”這段話(huà)的意思是（）。

單項(xiàng)選擇題

何祚庥院士是反偽斗士

克隆羊多莉死了

何祚庥院士對(duì)克隆技術(shù)充滿(mǎn)信心

兩性生殖的小孩有夭折的

46：下列各組中，兩句話(huà)所表達(dá)的意思不相同的一組是（）

單項(xiàng)選擇題

（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不能擅自離開(kāi)工作崗位。（2）非得經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)才能離開(kāi)工作崗位。

（1）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他才會(huì)來(lái)。（2）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他是不會(huì)來(lái)的。

（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)。（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免不出現(xiàn)一些差錯(cuò)。

（1）這樣的事，她何嘗樂(lè)意做？（2）這樣的事，她何嘗不樂(lè)意做？

47：下列關(guān)于民事權(quán)利的表述不正確的是()。

單項(xiàng)選擇題

抵銷(xiāo)權(quán)是一種形成權(quán)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種支配權(quán)

債權(quán)請(qǐng)求權(quán)不具有排他性

支配權(quán)不存在對(duì)應(yīng)義務(wù)

48：推行歸檔文件整理的根本目的是（）。

單項(xiàng)選擇題

便于整理和保密

便于整理和管理

便于保管和利用

便于保管和整理

49：古代有一個(gè)地方，只有兩種人，騎士和無(wú)賴(lài)。騎士說(shuō)真話(huà)，無(wú)賴(lài)說(shuō)假話(huà)，但從外表上看不出什么分別。一個(gè)學(xué)者遇到兩個(gè)人，甲和乙，他問(wèn)甲：“你們兩個(gè)當(dāng)中肯定有一個(gè)騎士？”甲說(shuō)：“沒(méi)有”。請(qǐng)你判斷甲和乙分別是（）

單項(xiàng)選擇題

甲是騎士，乙是無(wú)賴(lài)

甲、乙都是騎士

甲是無(wú)賴(lài)，乙是騎士

甲、乙都是無(wú)賴(lài)

50：（1）年逾花甲（2）豆蔻年華（3）而立之年（4）兩小無(wú)猜（5）知命之年

單項(xiàng)選擇題

4—2—3—5—1

4—2—3—1—5

3—1—4—2—5

2—1—4—3—5

51：至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的________，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則清末民初以來(lái)一直爭(zhēng)論不已，至今________。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

單項(xiàng)選擇題

公認(rèn)，尚無(wú)定論

共鳴，未置可否

共識(shí)，莫衷一是

慣例，前途未卜

52：下列哪個(gè)屬于侵犯著作權(quán)的行為()。

單項(xiàng)選擇題

某電視臺(tái)為了報(bào)道油畫(huà)展覽的盛況，在電視新聞中播放了展覽的油畫(huà)

某教授在世紀(jì)論壇上的演講詞被電臺(tái)全文報(bào)道

法院為了查證將張某發(fā)表的文章復(fù)制了3篇

出版社將蒙文發(fā)表的作品翻譯成漢文在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行

53：一般授權(quán)是指上級(jí)行政主體在下達(dá)任務(wù)時(shí)，只發(fā)布一般工作指示，而非指派特定的事務(wù)，允許下屬自己決定行動(dòng)方案，并能夠進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)上述定義，下列不屬于一般授權(quán)的是：（）

單項(xiàng)選擇題

柔性授權(quán)，即領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作的具體安排，僅指示出一個(gè)大綱或輪廓，下屬可隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜地處理工作，有比較大的自由

剛性授權(quán)，上級(jí)對(duì)下級(jí)的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)到的績(jī)效目標(biāo)都有詳細(xì)規(guī)定

惰性授權(quán)，即領(lǐng)導(dǎo)者把自己不愿做的紛亂煩瑣事務(wù)交托給下屬

模糊授權(quán)，即授權(quán)者一般不明確地說(shuō)清T作的事項(xiàng)與范圍，只指示所要達(dá)到的任務(wù)和目標(biāo)，被授權(quán)者自由選擇完成的具體途徑

54：某鎮(zhèn)組織部姚科長(zhǎng)在接受當(dāng)?shù)赜浾叩牟稍L時(shí)說(shuō)：“近年來(lái)剛進(jìn)入機(jī)關(guān)的干部對(duì)下基層鍛煉的興趣普遍比以前強(qiáng)多了。我鎮(zhèn)的機(jī)關(guān)干部對(duì)于下基層的報(bào)名十分踴躍。這在幾年前幾乎是不可思議的?！币崎L(zhǎng)的結(jié)論基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?（）

單項(xiàng)選擇題

機(jī)關(guān)干部下基層鍛煉，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也起到推動(dòng)的作用

對(duì)待下基層的態(tài)度是衡量是否有下基層興趣的重要標(biāo)準(zhǔn)

近年來(lái)進(jìn)入該鎮(zhèn)的干部較前幾年的比起來(lái)有較高的綜合素質(zhì)

該鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部對(duì)下基層鍛煉產(chǎn)生興趣，是由于基層待遇提高

55：甲乙兩人互毆，公安機(jī)關(guān)依據(jù)《治安管理處罰法》進(jìn)行調(diào)解處理。雙方就醫(yī)療費(fèi)賠付達(dá)成調(diào)解協(xié)事后，甲履行了協(xié)議而乙沒(méi)有履行。甲依法可以選擇的救濟(jì)途徑是（）

單項(xiàng)選擇題

提起民事訴訟要求乙賠償損失

提起行政訴訟要求撤銷(xiāo)該調(diào)解協(xié)議

要求公安機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行該調(diào)解協(xié)議

提起行政附帶民事訴訟要求撤銷(xiāo)調(diào)解協(xié)議并判決乙賠償損失

56：一塊木料，能不能用，怎樣使用，舍棄什么，不是用嘴說(shuō)，也不是用眼看，更不是憑“老經(jīng)驗(yàn)”去推斷下結(jié)論——權(quán)威只有一個(gè)，就是用尺子量一量，用墨線(xiàn)校一校。這就是“匠人規(guī)則”。匠人們之所以令人肅然起敬，源于他們對(duì)工作一絲不茍，始終遵循“尺子最有發(fā)言權(quán)”這一準(zhǔn)則。這段文字中的“匠人規(guī)則”啟示我們（）。

單項(xiàng)選擇題

規(guī)則是有標(biāo)準(zhǔn)有角、非常清楚的，丁就是丁，卯就是卯

尊重規(guī)則、遵守規(guī)則，是做好一切事情的前提和根本

規(guī)則可懲罰違反它的人，又可保護(hù)和賞賜遵守它的人

規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩，為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)

57：因?yàn)榻鼛啄陙?lái)氣候變化，原來(lái)春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時(shí)候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無(wú)關(guān)。以下哪個(gè)如果正確最能削弱上述結(jié)論（）。

單項(xiàng)選擇題

各種森林害蟲(chóng)都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲(chóng)

花杜鵑沒(méi)有搭巢本能，為了繁殖后代花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中

柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲(chóng)為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲(chóng)

花杜鵑幼鳥(niǎo)只能在柳鶯的巢中孵育，小花杜鵑會(huì)殺死同巢的小柳鶯

58：中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話(huà)與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過(guò)“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。對(duì)這段話(huà)的理解不正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題

西方注重對(duì)象描述的精確性，中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存。

中西方的“差異”是對(duì)立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼。

文化觀念有差異，但沒(méi)有優(yōu)劣是非的區(qū)別。

成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話(huà)的目的。

59：祭拜先祖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。但是，一些地方的公祭活動(dòng)沿著“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的路走得太遠(yuǎn)，缺乏引導(dǎo)和相應(yīng)的規(guī)范管理，公祭級(jí)別越攀越高不說(shuō)，公祭對(duì)象也變得五花八門(mén)，從神話(huà)傳說(shuō)中補(bǔ)天的女?huà)z，到民間傳說(shuō)中哭倒長(zhǎng)城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底還有多少弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意味？這段話(huà)想要表達(dá)的主要意思是（）。

單項(xiàng)選擇題

祭拜先祖是傳統(tǒng)文化，適當(dāng)適度公祭能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

對(duì)公祭活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和規(guī)范管理

一些地方的公祭活動(dòng)已經(jīng)喪失了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意味

公祭活動(dòng)應(yīng)避免攀比奢華之風(fēng)

60：共有100個(gè)人參加某公司的招聘考試，考試的內(nèi)容共有5道題，1—5題分別有80人、92人、86人、78人和74人答對(duì)。答對(duì)3道和3道以上的人員能通過(guò)考試，請(qǐng)問(wèn)至少有多少人能通過(guò)這次考試?（）

單項(xiàng)選擇題

30

55

70

74

查看答案

1：答案B。題目詳解:樹(shù)枝可以當(dāng)做柴火，活性炭可以當(dāng)做除臭劑。

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2：答案C。題目詳解:本題屬于主旨概括題型，主要考察概括類(lèi)，本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類(lèi)型中的概括不當(dāng)，文段分析了自下而上(群眾)和自上而下(上級(jí))監(jiān)督兩個(gè)方面的缺陷，接著提出了自己的觀點(diǎn)：“自上而下與自下而上的監(jiān)督力量需要有機(jī)地結(jié)合”這樣“‘才’可能在博弈中避免一個(gè)人的片面和一群人的片面”。根據(jù)“才”可以推測(cè)出之前的一句就是文段的主題句(該句省略了“只有”)，即如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督，所以，本題答案為C選項(xiàng)。

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3：答案A。題目詳解:本題屬于寓意啟示題型，主要考察推斷類(lèi)中的勸導(dǎo)說(shuō)服類(lèi)，本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類(lèi)型中的推斷不當(dāng)，片段首句即指出服裝新標(biāo)志是由人的身高、胸圍和體型三部分組成的，后文則通過(guò)舉例來(lái)形象地說(shuō)明這個(gè)標(biāo)志，所以選擇A。

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4：答案B。題目詳解:“橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞”，這句話(huà)中的主旨詞語(yǔ)有“作戰(zhàn)”、“寂寞”。因此單身鏖戰(zhàn)最為貼切。

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5：答案A。題目詳解:本題考查包含關(guān)系。導(dǎo)航儀是汽車(chē)的非必要組成部分，鼠標(biāo)是電腦的分必要組成部分。導(dǎo)航儀是汽車(chē)上配帶的一種定位工具鼠標(biāo)是電腦上配帶的一種定位工具。所以選擇A選項(xiàng)。

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6：答案C。題目詳解:本題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系，澆灌鮮花會(huì)使鮮花鮮艷，教育學(xué)生會(huì)使學(xué)生博學(xué)，所以選擇C選項(xiàng)。

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7：答案D。題目詳解:題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系，居民居住，主謂關(guān)系，前一詞詞性為動(dòng)詞，后一詞詞性為名詞，D項(xiàng)中繼承人繼承，主謂關(guān)系，詞性也相符。

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8：答案D。題目詳解:法律具有強(qiáng)制性，不符合定義中“在自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上”這個(gè)特征。故選D。

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9：答案第一空，如填入C項(xiàng)“現(xiàn)代化進(jìn)程中的自主選擇”，則缺少必要定語(yǔ)“農(nóng)民”，只能是“現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民的自主選擇”，故排除C項(xiàng)。第二空，根據(jù)后文“引導(dǎo)留守兒童克服自卑心理，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活”可知，留守兒童并不會(huì)回到父母身邊，因此，前文的“讓留守兒童回到父母身邊”是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，D項(xiàng)“困難”語(yǔ)義相反，排除。比較A、B兩項(xiàng)，課題：要研究、解決的問(wèn)題。話(huà)題：談話(huà)的中心。由第三空前面的“如何……”可知，是研究、解決留守兒童的問(wèn)題，這是一個(gè)社會(huì)“課題”。本題正確答案為A。

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10：答案B。由文段中“專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題”可知，“無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題”的是“專(zhuān)業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，B項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。

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11：答案A。題目詳解:這道題屬于虛詞的辨析，主要考查各種復(fù)句關(guān)系及常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞。反之：是與之前所述完全相反。反而：表示跟上文意思想相反或出乎意料。否則：是與之前所述內(nèi)容不同。反之：是與之前所述完全相反，中性詞。否則：是與之前所述內(nèi)容不同，一般指結(jié)果．貶義詞居多。題中“上浮”“下沉”暗示了是與之前所述完全相反，所以選A。

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12：答案A[解析]十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！辈话R克思列寧主義。因此，答案選A。

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13：答案A。題目詳解:本題屬于實(shí)詞辨析題。語(yǔ)境提到交通問(wèn)題和交通本身一樣古老，排除“失落”和“遺憾”。最后一句提到“根據(jù)需求不斷做出”，含有一種主動(dòng)傾向性。而“反應(yīng)”一般是被動(dòng)反應(yīng)，排除。所以選擇A選項(xiàng)。

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14：答案A。題目詳解:遺傳信息到行為特征，可以用來(lái)驗(yàn)證身份，說(shuō)明是獨(dú)有的，只有A項(xiàng)，獨(dú)一無(wú)二符合題意。

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15：答案A

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16：答案A。題目詳解:本題主要考查了近義詞的辨析。推崇：尊崇，推重崇敬；仰慕：敬仰思慕；稱(chēng)頌：稱(chēng)贊頌揚(yáng)；贊譽(yù)：稱(chēng)贊，稱(chēng)譽(yù)。造懷：抒寫(xiě)胸懷。映照；呼應(yīng)，照射；映射。微詞：隱晦的批評(píng)。非議：批評(píng)，責(zé)難第一空處應(yīng)為“推崇”。由其書(shū)推及人品，這里用“聯(lián)想”較為妥當(dāng)。

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17：答案D[解析]實(shí)質(zhì)性行政違法，又稱(chēng)實(shí)體上的行政違法，是指行政法律關(guān)系主體的行為在內(nèi)容上違反了行政法律實(shí)質(zhì)性要件，主要表現(xiàn)為：(1)行為主體不合法;(2)行為超出了行為主體的法定權(quán)限;(3)意思表示不真實(shí);(4)行為的內(nèi)容同行政法律規(guī)范所規(guī)定的目的、原則和規(guī)則相悖。選項(xiàng)A、B、C都屬于以上內(nèi)容。而選項(xiàng)D不在以上內(nèi)容之列。

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18：答案C。題目詳解:C項(xiàng)有兩種含義：1、媽媽給我打電話(huà)，說(shuō)她自己明天就回家。2、媽媽給我打電話(huà)，說(shuō)讓我明天就回家。故本題正確答案為C項(xiàng)。D項(xiàng)中的自己，一定指代的是說(shuō)話(huà)人，即“我沒(méi)時(shí)間等你中”的“我”，如果指代他人，前邊必須要加人稱(chēng)，即你自己，他自己等等。

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19：答案A。題目詳解:本題考查固定搭配?！绑w制”多與“建立”搭配?！霸O(shè)立”指建立；開(kāi)辦；“建設(shè)”指創(chuàng)立新事業(yè)，增加新設(shè)施，充實(shí)新精神；“建成”指建設(shè)完成。這幾個(gè)詞一般不與“體制”搭配，排除。因此正確答案為A

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20：答案D。題目詳解:邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語(yǔ)境。內(nèi)涵：內(nèi)在的涵養(yǎng)精神：指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)；宗旨，主要的意義。精髓：指精氣真髓。比喻事物的精華。底蘊(yùn)：意思是內(nèi)心蘊(yùn)藏；底細(xì)；事情的內(nèi)涵。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)第一空建筑本身沒(méi)有辦法去豐富固有的文化，只能體現(xiàn)或者在它的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，因此排除C，又因?yàn)榈谝豢涨俺霈F(xiàn)了要深入挖掘和凝練，說(shuō)明文化不是建筑表面就可以展現(xiàn)和折射出來(lái)的，因此本題答案選擇D

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21：答案B。題目詳解:本題解題關(guān)鍵在于“把攝像機(jī)的鏡頭當(dāng)做劇中人的眼睛”A項(xiàng)是對(duì)林黛玉表現(xiàn)的描寫(xiě)，不是她所看到的情景；C、D項(xiàng)都是特寫(xiě)，只有某個(gè)場(chǎng)景，不是“目擊”的情形。而B(niǎo)中“周瑜帳中的每一個(gè)角落”正是蔣干的眼睛所看到的內(nèi)容，“特寫(xiě)鏡頭進(jìn)行了放大呈現(xiàn)”也是電影拍攝的強(qiáng)調(diào)手法。

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22：答案D。題目詳解:第一句總括地質(zhì)學(xué)家對(duì)喜馬拉雅山的研究，并得出了“弄清了喜馬拉雅山脈的來(lái)龍去脈”這一結(jié)論。第二句話(huà)講述的科學(xué)家們找到的化石標(biāo)本及證明的內(nèi)容，正是對(duì)第一句的“來(lái)龍去脈”的具體解釋說(shuō)明。符合的只有D項(xiàng)。

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23：答案B。解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于對(duì)本體論層面的哲學(xué)基本問(wèn)題的不同解答。唯物主義一元論認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),唯心主義一元論認(rèn)為世界的本原是意識(shí)。

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24：答案B。解析：《憲法》第四十二條、第五十五條和第五十六條分別規(guī)定了公民的勞動(dòng)、依法服兵役、依法納稅義務(wù)?！东I(xiàn)血法》第二條規(guī)定，國(guó)家提倡十八周歲至五十五周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血。獻(xiàn)血屬于自愿，不是一項(xiàng)強(qiáng)制性的義務(wù)。

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25：答案B。題目詳解:題干翻譯類(lèi)型是A推出B，C推出B，所以A推出C。選項(xiàng)中B的結(jié)構(gòu)與題干一樣。

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26：答案C。題目詳解:根據(jù)話(huà)題的統(tǒng)—性原則分析，A項(xiàng)中的“現(xiàn)代性”屬于無(wú)中生有，與題干中話(huà)題不—致；B項(xiàng)中的“隨心所欲”、“不受約束”以及D項(xiàng)中的“獲得最大的自由”等對(duì)材料所給出的概括理解不準(zhǔn)確。故本題答案為C。

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27：答案D。題目詳解:加強(qiáng)論證，因果論證中的對(duì)比試驗(yàn)，若要試驗(yàn)結(jié)果成立的前提必須是實(shí)驗(yàn)對(duì)象在各個(gè)方面保持一致，D選項(xiàng)補(bǔ)充前提。

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28：答案A。題目詳解:根據(jù)事物內(nèi)部有矛盾，矛盾促成發(fā)展推出

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29：答案D。題目詳解:本題考查的是古詩(shī)或成語(yǔ)與其描述的古跡的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！耙拱腌娐暤娇痛泵鑼?xiě)的是寒山寺，“槳聲燈影”描寫(xiě)的是秦淮河。故選D。

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30：答案C。題目詳解:他人和鏡子都具有使我們認(rèn)識(shí)自己的特質(zhì)，所以是明得失，法律，準(zhǔn)繩都可以使我們辯別是非。所以答案是C。他人象征鏡子，法律象征準(zhǔn)繩。

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31：答案C。題目詳解:在大氣巾，主要是來(lái)自太陽(yáng)的紫外線(xiàn)使氧氣轉(zhuǎn)變?yōu)槌粞酢?/p>

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32：答案D。題目詳解:選項(xiàng)A適用于在事后難以取證的情況，而B(niǎo)，C兩項(xiàng)適用于在證據(jù)難以保全的情況，只有D不能適用在題干所列明的三種情況，所以選擇D項(xiàng)。

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33：答案C。題目詳解:

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34：答案B。題目詳解:本題考查事件排序的邏輯順序問(wèn)題。根據(jù)事件發(fā)生發(fā)展的邏輯順序，應(yīng)該是先有棉衣褲被當(dāng)作過(guò)冬的重要服裝，所以北方婦女婚前要學(xué)作棉衣褲，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商店可以買(mǎi)到了各種服裝，許多婦女就不再作衣服了，最后的結(jié)果就是羽絨和裘裝擺滿(mǎn)了市場(chǎng)。因此本題答案是B項(xiàng)。

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35：答案D。題目詳解:先看第一空，“不經(jīng)之談”是貶義詞，首先排除C；“至理名言”是指最正確的道理，最精辟的言論，用“潛藏”修飾不恰當(dāng)，排除A。再看第二空，前面提到“自己對(duì)民國(guó)話(huà)題有著欲說(shuō)還休的濃厚興味”，又常?！俺３Ｄ鯐?huì)心”，說(shuō)明對(duì)內(nèi)容很熟悉，用“耳目一新”不恰當(dāng)，排除B。故正確答案為D。

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36：答案【答案】C。題目詳解:文段首句“現(xiàn)在媒體對(duì)隨機(jī)取樣，樣本代表性等概念備加關(guān)注。這種關(guān)注導(dǎo)致許多人錯(cuò)誤地認(rèn)為”可以得出誤導(dǎo)大眾的是媒體對(duì)隨機(jī)取樣概念的關(guān)注，并不是對(duì)隨機(jī)取樣這一方法的作用，C項(xiàng)曲解文意。

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37：答案B

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38：答案C。題目詳解:本題屬于意圖推斷題，本題對(duì)應(yīng)的解法是對(duì)原文信息進(jìn)行讀取，尋找關(guān)鍵詞（態(tài)度情感詞）“但是”，文段前半部分比較文明和文化，轉(zhuǎn)折詞“但是”后面是作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文明不要壓倒文化，也就是強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化的必要性。所以，選擇C答案。

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39：答案B。題目詳解:由文段第一句話(huà)，可排除A項(xiàng)。文段完全沒(méi)有提到是否應(yīng)向外國(guó)人學(xué)習(xí)比自己“弱”的東西，可排除C項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)都提到了對(duì)于這種走出國(guó)門(mén)學(xué)漢語(yǔ)的舍本逐末的行為，必須慎重對(duì)待這類(lèi)崇洋之風(fēng)，但文段中提到“走出國(guó)門(mén)說(shuō)漢語(yǔ)是個(gè)別的”，可排除D項(xiàng)。所以答案為B項(xiàng)。

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40：答案D。題目詳解:這道題較為容易，只要抓住“依法履行公職”、“納入國(guó)家行政編制”和“由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員”三個(gè)點(diǎn)即可，其中“依法履行公職”是本題排除不當(dāng)選項(xiàng)的關(guān)鍵。題中只有D項(xiàng)能夠“依法履行公職”．因此，其他三項(xiàng)都與此無(wú)關(guān)。

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41：答案B

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42：答案C。題目詳解:

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43：答案C。題目詳解:這道題考查的是對(duì)應(yīng)關(guān)系。諸葛亮是對(duì)歷史有貢獻(xiàn)的人物。道爾頓對(duì)物理有有卓越的貢獻(xiàn)。因此，本題答案為C選項(xiàng)。

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44：答案A。題目詳解:

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45：答案C。題目詳解:本題屬于寓意啟示題型，主要考察推斷類(lèi)中的勸導(dǎo)說(shuō)服類(lèi)，本題對(duì)應(yīng)的解法是對(duì)原文信息進(jìn)行提取，本材料中的前一句反問(wèn)向人們宣告了院士對(duì)克隆技術(shù)是首肯的，后一句感嘆表明并仍對(duì)克隆技術(shù)充滿(mǎn)信心。所以，本題選擇C答案。

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46：答案D。題目詳解:D項(xiàng)（1）句的意思是“她不樂(lè)意做”，（2）句是雙重否定表肯定，意思是“她樂(lè)意做”。所以這兩句話(huà)表達(dá)的意思是不一樣。因此選D選項(xiàng)。

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47：答案D。解析：根據(jù)權(quán)利的作用，民事權(quán)利可以分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、形成權(quán)和抗辯權(quán)。形成權(quán)是指當(dāng)事人一方可以以自己的行為使法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)的權(quán)利，如追認(rèn)權(quán)、撤銷(xiāo)權(quán)、抵銷(xiāo)權(quán)等。因此，抵銷(xiāo)權(quán)是一種形成權(quán)。支配權(quán)是指可以對(duì)標(biāo)的物直接支配并排斥他人干涉的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種民事權(quán)利，是人們對(duì)“知識(shí)”直接支配并排斥他人干涉的權(quán)利，是一種支配權(quán)。債是特定當(dāng)事人之間得請(qǐng)求為特定行為的法律關(guān)系。債的一個(gè)重要特征是具有平等性和相容性。在同一標(biāo)的物上不僅可以成立內(nèi)容相同的數(shù)個(gè)債，而且債的關(guān)系相互間是平等的，不存在優(yōu)先性和排他性。因此債權(quán)人基于債產(chǎn)生的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)也不具有排他性。民事義務(wù)與民事權(quán)利通常相互對(duì)應(yīng)。沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。支配權(quán)也存在相對(duì)應(yīng)的義務(wù)。

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48：答案C［解析］便于保管和利用，是歸檔文件整理的根本目的，也是衡量歸檔文件整理質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。答案為C。

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49：答案C。題目詳解:假設(shè)甲回答真話(huà)，則兩人當(dāng)中沒(méi)有騎士，而根據(jù)陳述中的前提可知甲是無(wú)賴(lài)，那么乙是騎士，C項(xiàng)正確。

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50：答案A。題目詳解:本題考查的是一體類(lèi)排序中的時(shí)間順序。本題考查的是從幼到老的年齡排序?！皟尚o(wú)猜”指的是童年，“豆蔻年華”指的是女子十三四歲，三十而立，五十而知天命，六十花甲。因此，本題答案為A選項(xiàng)

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51：答案C。題目詳解:“共識(shí)”的意思是指一個(gè)社會(huì)不同階層、不同利益的人所尋求的共同認(rèn)識(shí)、價(jià)值、理解。文中指出將儒家傳統(tǒng)定義為一種“人文主義”是學(xué)界的一致觀點(diǎn)，“共識(shí)”較其它詞更符合語(yǔ)境，C項(xiàng)符合題意。

解