一、選擇題每題1分TOC\o"1-5"\h\z1、顧炎武劃分的古韻部數(shù)量為 （ ）A10B17C25D30A2、段玉裁劃分的古韻部數(shù)量為 （ ）A10B17C28D30B3、黃侃劃分的古韻部數(shù)量為 （ ）A10B17C28D30C4、下列字母中屬于牙音的是 （ ）A溪B船C從D曉A5、下列字母中屬于唇音的是 （ ）A見B章C非D并CD6、下列字母中屬于舌音的是 （ ）A端B昌C書D精ABC7、下列字母中屬于齒音的是 （ ）A心B崇C清D日ABC8、下列字母中屬于喉音的是 （ ）A端B幫C影D邪C9、下列字母中屬于半舌音的是 （ ）A群B精C來D匣C10、下列字母中屬于半齒音的是 （ ）A定B曉C來D日D11、上古聲母系統(tǒng)中，三十六字母的幫滂并明應(yīng)該與另一類合并的字母是 （ ）A見溪群疑B端透定泥C非敷奉微D精清從心C12、上古聲母系統(tǒng)中，三十六字母的知徹澄娘應(yīng)該與另一類合并的字母是 （ ）A見溪群疑B端透定泥C幫滂并明D精清從心B13、“學(xué)者改本字讀之，則怡然理順；依借字解之，則以文害辭?！闭f這句話的是（ ）A王念孫B王引之C顧炎武D王力B14、東漢時期為三禮作注解的學(xué)者是 （ ）A毛亨B馬融C鄭玄D孔安國C15、唐代出現(xiàn)的新的注解形式是 （ ）A箋B疏C正義D集解BC16、鄭玄《毛詩箋》的主要內(nèi)容是 （ ）A補(bǔ)充毛傳B訂正毛傳C闡明毛傳隱晦的地方D把不同于毛傳的意見提出ABCD17、區(qū)別同義詞的差別并且被釋詞放在后面的注解術(shù)語是 （ ）A曰B之言C謂D謂之AD18、以具體釋抽象并且被釋詞放在前面的術(shù)語是 （ ）A曰B為C謂之D謂D19、用來聲訓(xùn)的術(shù)語是 （ ）A之言B之為言C如字D衍文AB20、為《史記》作注解的學(xué)者有 （ ）A李善B司馬貞C張守節(jié)D裴松之BC21、唐代李善與五臣所注解的作品是 （ ）A《詩經(jīng)》B《楚辭》C《玉臺新詠》D《文選》D22、南朝裴松之所注解的史書是 （ ）A《史記》B《漢書》C《三國志》D《后漢書》C23、以注明典故的出處來源著稱的注解作品是 （ ）A蕭統(tǒng)《文選注》B李善《文選注》 C裴松之《三國志注》 D鄭玄《毛詩箋》B24、側(cè)重闡明哲學(xué)思想的注解作品是TOC\o"1-5"\h\zA毛亨《毛詩故訓(xùn)傳》B司馬貞《史記索隱》C孔穎達(dá)《左傳正義》D郭象《莊子注》D25、可以用來注音的術(shù)語有 （ ）A讀若B讀如C如字D讀為ABC26、宋代朱熹的《四書集注》包括 （ ）A《大學(xué)章句》B《孟子章句》C《詩集傳》D《論語集注》AD27、清代王念孫所作的讀書札記是 （ ）A《讀書雜志》B《經(jīng)義述聞》C《古書疑義舉例》D《經(jīng)傳釋詞》A28、《論語正義》的作者是 （ ）A陳奐B劉寶楠C焦循D王先謙B29、《孟子正義》的作者是 （ ）A陳奐B劉寶楠C焦循D王先謙C30、《毛詩傳箋通釋》的作者是 （ ）A陳奐B劉寶楠C馬瑞辰D王先謙C31、《莊子集解》的作者是 （ ）A陳奐B劉寶楠C馬瑞辰D王先謙D32、《莊子集釋》的作者是 （ ）A陳奐B劉寶楠C郭慶藩D王先謙C33、用來表示古籍中多出了文字的現(xiàn)象的術(shù)語是 （ ）A衍文B脫文C錯字D錯簡A34、用來表示古籍中脫落了文字的現(xiàn)象的術(shù)語是 （ ）A衍文B脫文C錯字D錯簡B35、下列作品中沒有《經(jīng)典釋文》注音的是 （ ）A《論語》B《老子》C《莊子》D《孟子》D36、“令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。 ”使用的修辭手法是……（ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A37、“馮唐易老，李廣難封?！笔褂玫男揶o手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A38、“屈賈誼于長沙，非無圣主；”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A39、“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A40、“孫子臏腳，兵法修列；”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A41、“彭越張敖，南面稱孤，系獄抵罪；”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A42、“蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴?！笔褂玫男揶o手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C代稱D迂回A43、下列句子使用了稽古的修辭手法的是 （ ）A昔者玉人獻(xiàn)楚王誅之。 B 臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然。C是以箕子徉狂，接輿避世，恐遭此患也。 D昔者司馬喜臏腳于宋，卒相中山。ACD44、下列句子使用了稽古的修辭手法的是 （ ）A時乎時，不再來。 B 野語有之曰，‘聞道百以為莫己若者‘，我之謂也。C舜無立錐之地，以有天下。 D荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。 CD45、“詩云’戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C借用D代稱B46、“詩云：’不失其馳，舍矢如破。’”使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C借用D代稱B47、“高子曰：’小弁，小人之詩也?！?使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C借用D代稱B48、“書曰：‘葛伯仇餉?！酥^也?！?使用的修辭手法是 （ ）A稽古B引經(jīng)C借用D代稱B二、填空題每題1分1、《詩經(jīng)》押韻最主要的格式是、。隔句押韻的句尾韻、首句入韻而后隔句押韻的句尾韻。2、語音隨著歷史發(fā)展而發(fā)展， 《詩經(jīng)》語音與現(xiàn)代差別很大，明代已經(jīng)懂得了這個道理。陳第3、清代古音學(xué)家在古韻分部方面作了很多工作， 顧炎武分古韻部，段玉裁分部，江有誥分部,黃侃分 部。101721284、王力分《詩經(jīng)》時代韻部為部，《楚辭》時代部，差別在于問B問題。2930冬5、三十六字母代表了時期的漢語聲母系統(tǒng)的情況。唐宋6、三十六字母中的牙音是指。見溪群疑7、三十六字母中的唇音是指。幫滂并明非敷奉微8、三十六字母中的喉音是指。影曉匣喻9、三十六字母中的半舌音是指。來10、三十六字母中的半齒音是指。日11、假借字的產(chǎn)生一般有兩種情況，即、。本有其字本無其字12、大量注解古籍的工作開始于代。對先秦的經(jīng)書，像《周易》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》都作過注解。漢 鄭玄13、《十三經(jīng)注疏》本《周易正義》收錄的是魏、的注、唐正義、唐注音。王弼韓康伯孔穎達(dá)陸德明14、《十三經(jīng)注疏》本《尚書正義》收錄的是漢注、唐正義、唐注音。孔安國孔穎達(dá)陸德明15、《十三經(jīng)注疏》本《毛詩正義》收錄的是漢傳、漢箋、唐正義、唐注音。毛亨鄭玄孔穎達(dá)陸德明16、《十一經(jīng)注疏》本《左傳正義》收錄的是晉注、唐正義、唐注音。杜預(yù)孔穎達(dá)陸德明17、《十三經(jīng)注疏》本《禮記注疏》收錄的是漢注、唐正義、唐注音。鄭玄孔穎達(dá)陸德明18、《十三經(jīng)注疏》本《論語注疏》收錄的是魏集解、宋疏。唐注音。何晏邢禺陸德明19、《十二經(jīng)注疏》本《爾雅注疏》收錄的是晉注、宋疏、唐注音。郭璞邢曷陸德明20、《十三經(jīng)注疏》本《孟子注疏》收錄的是漢注、宋疏。趙岐孫窕21、古書的注和疏原本是分開的，代以后才合成一本書。宋22、區(qū)別同義詞的差別并且被釋詞放在后面的注解術(shù)語是、、。曰為謂之23、以具體釋抽象并且被釋詞放在前面的術(shù)語是。謂24、用來聲訓(xùn)的術(shù)語是、。之言之為言25、《史記》的注解在唐代有的《〉〉、的《〉〉。司馬貞史記索隱張守節(jié)史26、蕭統(tǒng)所編的《?在唐代有注、注。文選李善五臣27、南朝的《三國志注》的特點(diǎn)是。裴松之增補(bǔ)史料28、利用區(qū)別詞義和詞性，這是漢語的特點(diǎn)之一，時期的學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)。29、宋代朱熹的《四書集注》包括《??》《??〉〉。大學(xué)章句 論語集注孟子集注中庸章句30、清代王念孫所作的讀書札記是《 〉〉。讀書雜志31、清代王引之所作的讀書札記是《 〉〉。經(jīng)義述聞32、清代俞檄所作的讀書札記是《 〉〉。古書疑義舉例33、現(xiàn)存較早的章句類注解著作是東漢的《孟子章句》和王逸的《〉〉。趙岐楚辭章句三、名詞解釋每題3分1、葉音：古人為了說明《詩經(jīng)》押韻，認(rèn)為某字該改讀某音，就是葉音。這是一種錯誤的觀念。2、古音通假：古代漢語書面語中同音或音近字的通用和假借。3、疏（正義）：不僅解釋正文，還給前人的注解作注解。4、集解：匯集各家的解釋，有時還加上自己的見解，成為集解。5、謂之：使用這個術(shù)語時，被釋詞放在“謂之”的后面。不僅用來釋義，還能區(qū)別同義詞、近義詞的細(xì)微差別。6、謂：使用這個術(shù)語時，被釋詞放在“謂”的前面。往往是以具體釋抽象、以一般釋特殊。7、貌：用在動詞形容詞的后面，被釋詞往往是表示性質(zhì)或狀態(tài)的形容詞，是“……的樣子”的意思。8、猶：釋者與被釋者是同義或近義關(guān)系。相當(dāng)于“等于說”的意思。9、讀為、讀曰：用本字說明假借字。10、讀若、讀如：一般用來注音，有時也用本字說明假借字。11、《史記》三家注：劉宋裴骃《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、唐張守節(jié)《史記正義》，合稱為《史記》三家注。12、如字：在特定的上下文里，這個字要按照本來的讀音讀。13、《四書集注》：南宋朱熹著，包括大學(xué)章句、論語集注、孟子集注、中庸章句四部書。14、衍文：用來指明古書中多出了文字的現(xiàn)象的術(shù)語。15、脫文：用來指明古書中脫落了文字的現(xiàn)象的術(shù)語。四、解釋句中加點(diǎn)的詞每詞1分1、怒．而飛，其翼若垂天之云。奮起2、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬里，去以六月息 者也。旋轉(zhuǎn)上升 旋風(fēng)休息．．． ．3、背負(fù)青天而莫之夭 ．閼．者，而后乃今將圖南。攔阻4、我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控 于地而已矣。迅速突過投．． ．5、適莽．． 蒼．者，三餐而反，腹猶果然 ．．；到郊野飽的樣子6、有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修 者，其名為鯤。長．7、摶扶搖羊角．．而上者九萬里，絕 ．云氣，負(fù)青天，然后圖南。旋風(fēng) 穿過8、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征 一國者，其自視也亦若此矣。信．9、宋榮子猶然笑之。笑的樣子．．10、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡 乎待哉！變化．．11、涇．流．之大，兩涘渚崖之間，不辯 ．牛馬。通流 分辨12、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。迷惘的樣子．．13、毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，^工便之指，而天下始人有其巧矣。定圓方之器．．14、然而巨盜至，則負(fù)匱揭 篋擔(dān)囊而趨，唯恐緘滕扃金需之不固也。舉．15、夫離 法者罪，而諸先生以文學(xué)??；觸犯．16、法趣 上下四相反也，而無所定，雖有十黃帝不能治也。?。?7、楚之有直躬，其父竊羊而謁 之吏。報告．18、是故服事者簡其業(yè)，而游學(xué)者日眾。怠慢．19、其商工之民，修治苦窳 之器，聚弗靡之財。粗劣有毛?。?0、同我婦子。馌．彼南．畝．。田畯至喜。送飯 田地21、春日載陽。有鳴倉庚。溫暖．22、女執(zhí)懿筐。遵彼微行。爰求柔桑。深 沿著道路．．．23、蠶月條桑。取彼斧新。以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。截取．24載玄載黃。我朱孔 陽。為公子裳。很 鮮明．．25、四月秀矍。五月鳴蜩。抽穗開花．26二之日其同 。載纘武功。會合田獵． ．．27、言私其縫。獻(xiàn)到于公。我．28七月在野。八月在宇 。九月在戶。屋檐．29穹窒熏鼠。塞向墐 戶。北向的窗戶用泥涂．．30八月斷壺。九月叔 苴。采荼薪 樗。食我農(nóng)夫。拾取 劈柴．．31嗟我農(nóng)夫。我稼既同。上入執(zhí)宮功。聚集．32晝爾于茅。宵爾索 绹。亟其乘 屋。其始播百谷。搓繩索 升．．33朋酒斯饗。曰殺羔羊。兩．34、髡彼兩髦。實(shí)維我儀。配偶．其它信35之死矢靡它。母也天只。不諒 人只。到其它信．． ．36、髡彼兩髦。實(shí)維我特。配偶．37顏 色憔悴，形容 枯槁。臉色 體態(tài)．． ．．38舉 世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。全．39吾聞之，新沐 者必彈冠，新浴 者必振衣。洗發(fā) 洗身體．．40有一母見信饑，飯信，竟 漂數(shù)十日。結(jié)束．41若雖長大，好帶刀劍，中情 怯耳。本性．．42、于是信孰視之，俯出挎下，匍匐。仔細(xì)．43數(shù)以策干 項羽，羽不用。求．44坐法當(dāng) 斬，其輩十三人皆已斬，次至信。判決．45不能任屬賢將，此特 匹夫之勇耳。僅僅．46大王失職入漢中，秦民無不恨 者。遺憾．47漢之?dāng)s彭城，塞王欣翟王翳亡漢降楚。退卻．48臣聞千里饋糧，士有饑色；樵 蘇后爨，師不宿飽?？巢?打草．．49今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列。并列．50韓信使人間 視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。暗中．51信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。懸賞征求．52諸將效．首虜。獻(xiàn)53兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳。背．54臣等不服。然竟 以勝，此何術(shù) 也？最后 方法．．55韓信曰：“善。先生相寡人何如？”對曰：愿少間?！逼灵_眾人．56天與弗取，反受其咎；時 至不行，反受其殃。時機(jī)．57此二人相與，天上至歡也。然而卒相 擒者，何也？偏指．58夫聽者事之候 也，計者事之機(jī)也；征候跡象．59騏驥之局躅，不如駑馬之安步 ；慢走．．60弟舉兵，吾從此助公。盡管．61秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。法度．．62高帝曰：“置．之。”乃釋通之罪。赦免夸耀63假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉。假如夸耀64、不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！努力從事 平定??65、中孺扶服叩頭，曰：“老臣得托命將軍，此天力也?！辟橘??66、光聞之，切讓王莽。責(zé)備67、光出都肄郎羽林，道上稱V惠走畢〉。練習(xí)演習(xí)68、謹(jǐn)宿衛(wèi)，卒有物故自裁，令我負(fù)天下，有殺主名。突然69、太后被珠襦，盛服坐武帳中。披70、《詩》云：‘籍日未知，亦既抱子?！偃?1、夫褒有德，賞元功，古今通誼也。首72、黨親連體，根據(jù)于朝廷。根盤踞??73、賜金錢、緡絮、繡被百領(lǐng)，梓宮、便房、黃腸題湊各一具。首74、意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。懇切?????75、顧自以為身殘?zhí)幏x，動而見尤，欲益反損，是以獨(dú)郁悒而與誰語。指責(zé)76、終不可以為榮，適足以見笑而自點(diǎn) 耳。點(diǎn)污77、會東從上來，又迫賤事，相見日淺 ，卒卒無須臾之間。短78、仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱。迫近79、商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心；憑借80、今以虧形為掃除之隸，在閶茸之中。臺階81、陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽 朝不怡。處理82、仆竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛都割切悼，誠欲效其款款 之愚。自己懇切???83、世又不與能死節(jié)者，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。僅僅84、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色 。肌理臉色??85、其次關(guān)木索被梗楚受辱。帶上86、其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱。環(huán)繞87、故有畫地為牢勢不可入，削木為吏議不可對，定計于鮮 也。自殺88、當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則氣惕息。撞89、夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭植之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？衰敗???90、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜 儻非常之人稱焉。卓越突出??91、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。憤懣92、網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。詳細(xì)考察??93、負(fù)下未易居，下流多謗議。處于卑賤地位??94、身直為閨閣之臣，寧得自引于深藏巖穴邪？僅僅95、今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益。美好96、生所為者與所期者甚似而幾矣。接近97、根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。成熟明亮??98、吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。放開99、雖然，待用于人者，其肖于器邪。像100、宇文新州之懿范，褥帷暫駐。美好101、時唯九月，序,屬三秋。季節(jié)季節(jié)102、天高地迥，覺宇宙之無窮?？臻g時間

??103、大運(yùn)不窮，命途多舛。災(zāi)難104、北海雖賒，扶搖可接。遠(yuǎn)旋風(fēng)． ．．、生孩 六月，慈父見背。小兒笑．、既無叔伯，終 鮮兄弟。既．、外無期功 強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。服喪的名稱 奴仆．． ．、劉夙嬰 疾病，常在床蓐。纏繞．109、前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣榮，舉臣秀才。優(yōu)秀．、臣之進(jìn)退實(shí)為狼 狽。進(jìn)退兩難．．、凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤 甚。突出．、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。豈敢盤 桓，有所希冀。逗留．．、但以劉日薄 西山，氣息奄奄。人命危淺，朝不慮夕。迫近 短．．五、簡答 每題5分《詩經(jīng)》押韻的韻例是怎樣的？答：（1）從韻在句中的位置看，句尾韻是最普遍的形式；（2）從一章中所用的韻數(shù)看，分為一韻到底和換韻兩類；（3）從韻腳相互的距離來看，情況比較復(fù)雜：①句句押韻；②隔句押韻；③交韻。2、為下列古詩標(biāo)明韻腳并據(jù)此總結(jié)《詩經(jīng)》的韻例八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農(nóng)夫。答：韻腳字：棗、稻、酒、壽／瓜、壺、苴、樗、夫韻例：句尾韻；換韻；句句押韻；3、為下列古詩標(biāo)明韻腳并據(jù)此總結(jié)《詩經(jīng)》的韻例靜女其姝。俟我于城隅。愛而不見。搔首踟躕。靜女其孌。貽我彤管。彤管有煒。說懌女美。自牧歸荑。洵美且異。匪女之為美。美人之貽。答：姝隅躕／孌管／煒／美／荑美／異貽；韻例：句尾韻；一韻到底，也有換韻；句句押韻、隔句押韻、交韻。4、為下列古詩標(biāo)明韻腳并據(jù)此總結(jié)《詩經(jīng)》的韻例蒹葭萋萋。白露未晞。所謂伊人。在水之湄。溯洄從之。道阻且躋。溯游從之。宛在水中坻。蒹葭采采。白露未己。所謂伊人。在水之涘。溯洄從之。道阻且右。溯游從之。宛在水中沚。答：萋湄躋坻／晞／采己涘右沚韻例：句尾韻；一韻到底；隔句押韻?！对娊?jīng)》韻部是怎樣歸納的？①歸納系聯(lián)先秦韻文和散文韻語的韻腳字；②利用諧聲偏旁；6、上古聲母與三十六字母相比較，有哪些變化？合并：知徹澄娘與端透定泥；非敷奉微與幫滂并明；分化：照穿床審一類接近精清從心，一類接近端透定泥；喻母一類與匣相同，一類接近定母。7、什么是古音通假？原則是什么？古音通假：古代漢語書面語中同音或音近字的通用和假借。原則是：語音必須相同或相近，而且以古音（上古音）為標(biāo)準(zhǔn)。8、列舉出漢代五位注解家的名字。毛亨、馬融、孔安國、鄭玄、趙岐、王逸等。9、古書注解的主要內(nèi)容是什么？釋詞、串講、通釋全章大意、闡明哲學(xué)思想、注音（句讀、修辭、表達(dá)方式、典章制度等）

10、“謂”與“謂之”有什么不同？謂之：使用這個術(shù)語時，被釋詞放在“謂之”的后面。不僅用來釋義，還能區(qū)別同義詞、近義詞的細(xì)微差別。謂：使用這個術(shù)語時，被釋詞放在“謂”的前面。往往是以具體釋抽象、以一般釋特殊。11、讀為、讀曰與讀若、讀如有什么不同？讀為、讀曰：用本字說明假借字。讀若、讀如：一般用來注音，有時也用本字說明假借字。12、列舉出四位為史書作注解的學(xué)者。裴骃、司馬貞、張守節(jié)、裴松之（顏師古、李賢）13、分別列舉出西漢、東漢、唐、宋、清時期為《毛詩》作注解的五位學(xué)者。毛亨、鄭玄、孔穎達(dá)、、陸德明、朱熹、陳奐、馬瑞辰。14、列舉出為《論語》作注解的五位學(xué)者。馬融、王肅、鄭玄、何晏、邢昺、劉寶楠。15、列舉出《十三經(jīng)注疏》中孔穎達(dá)所作的五部正義著作?！段褰?jīng)正義》六、為下列詩歌標(biāo)出平仄，有拗救的要指出新城道中蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。答案：平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。仄平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平?！?平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平?！?送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。答案：平仄仄平平，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄仄平仄，平仄仄平平?！?賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。答案：遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。答案：賦得古原草送別白居易平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平仄仄，平平平仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。是律詩，符合律詩的平仄、押韻、對仗格式。夜泊水村陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪余色大漠，諸君何至泣新亭。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。答案：夜泊水村陸游平平仄仄仄平平，仄平平平仄仄平。仄仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。．． ．△△ △*仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。．△*回鄉(xiāng)偶書賀知章少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。答案：△*蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。答案：仄仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄仄平仄，仄平平仄平。平平仄平仄，仄仄仄平平?！?△*樂游原李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。答案：樂游原李商隱仄仄仄平仄，平平平仄平。仄平平仄平，仄仄仄平平?！?*七、閱讀古書的注解回答問題采采茉營薄言采之采采非一辭也采莒馬舄馬舄車前也宜懷妊焉薄辭也采取也箋云薄言我薄也采采茉營薄言有之有藏之也正義日茉莒馬舄舄車前釋草文也郭璞日今車前草大葉長穗好生道邊江東呼為蝦墓衣陸磯疏云馬舄一名車前一名當(dāng)?shù)老苍谂［E中生故曰車前當(dāng)?shù)酪步袼幹熊嚽白邮且灿闹萑酥^之牛舌草可鬻作茹大滑其子治婦人難產(chǎn)王肅引周書王會云榮苜如李出于西戎王基駁云王會所記雜物奇獸皆四夷逮國各赍土地異物以為南贄非周南婦人所得采是米苜為馬舄之草非西戎之木也言宜懷妊者即陸現(xiàn)疏所云治難產(chǎn)是也箋正義曰毛傳言薄辭故申之言我薄也我訓(xùn)經(jīng)言也薄還存其字是為辭也言我薄者我薄欲如此于義無取故為語辭傳于薄污我私不釋者就此眾也時邁云薄言震之箋云薄猶甫也甫始也有客曰薄言追之箋云王始言餞送之以薄為始者以時邁下句云莫不震迭明上句薄言震之為始動以威也有客前云以系其馬欲留微子下云薄言追之是時將行王始言餞送之詩之薄言多矣唯此二者以薄為始余皆為辭也采采榮苜薄言掇之掇拾也采采茉苜薄言捋之捋取也音義采采茉苜薄言秸之秸執(zhí)衽也采采茉苜薄言襁之報衽日襁掇都奪反一音知劣反拾音十捋力活反秸音結(jié)衽入錦反又而鴆反衣際也襁戶結(jié)反報初洽反正義日釋器云執(zhí)衽謂之秸孫炎日持衣上衽又云圾衽謂之襁李巡日報衣上衽于帶衽者裳之下也置秸謂手執(zhí)之而不攝襁則圾于帶中矣家大人日詩之用詞不嫌于復(fù)廣雅有取也此詩一章泛言取之二章言取之之事三章言既取而盛之以歸皆取也1、文中共收錄了那幾家的解釋？請說明人名。 （5分）2、在所使用的注釋術(shù)語中哪一個是說明虛詞的？請在相應(yīng)位置標(biāo)明。 （4分）3、文中的“薄”有哪幾種解釋？（ 4分）4、“薄言有之”的“有”是什么意思？（3分）答案：1、毛亨 鄭玄 孔穎達(dá) 陸德明王念孫2、辭“薄，辭也?！?、虛詞 開始 努力4、取邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也注齊侯不知戎禮疏射食亦反下并注皆同射其左越于車下注越隊也正義日僖二十二年傳日雖及胡奇獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年傳日戎昭果毅以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其右斃于車中綦母張喪車從韓厥曰請寓乘注綦母張晉大夫寓寄也隊直類反從左右皆肘之使立于后注以左右皆死不欲使立其處綦元音其下音無喪息浪反乘繩證反疏處昌慮反正義曰說文云肘臂節(jié)也謂左右為兇處故以肘排退之韓厥使定其右注使俯也右被射仆車中故俯安隱之（春秋左傳正義?文公二年）1、文中的“注”“疏”分別是誰所作？注音是誰做的？（6分）2、請寫出這一段注解中的經(jīng)書原文。（4分）3、根據(jù)注文，戰(zhàn)爭中的“禮”是什么意思？（4分）4、韓厥為什么“從左右皆肘之”？用文中原句回答。（4分）5、“使俯”是什么關(guān)系？“隱”是什么意思？ （ 4分）答案：1、杜預(yù)孔穎達(dá)陸德明2、邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也射其左越于車下射其右斃于車中綦母張喪車從韓厥日請寓乘從左右皆肘之使立于后韓厥使定其右3、戎昭果毅以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮4、謂左右為兇處故以肘排退之5、異體字；安穩(wěn)秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之赗緩且子氏未薨故名注惠公葬在春秋前故曰緩也子氏仲子也薨在二年赗助喪之物使者受命不受辭欲令遭時設(shè)宜臨機(jī)制變王謂仲子已薨令咺并致其赗仲子尚存赗事演止宰晅知其未薨猶尚致贈是則不達(dá)時宜恥辱君命王則任非其人晅為辱命之使君臣一體好惡同之貶咺亦所以責(zé)王則惠公已葬子氏未薨若不言其人則不知為誰來赗天子七月而葬同軌畢至注言同軌以別四夷之國音義別彼列反諸侯五月同盟至注同在方岳之盟大夫三月同位至注古者行役不瑜時士瑜月外姻至注瑜月度月也姻猶親也此言赴吊各以速近為差因為葬節(jié)疏正義曰天子諸侯大夫士位既不同禮亦異數(shù)赴吊速近各有等差因其吊答以為葬節(jié)且位高則禮大爵即則事小大禮瑜時乃備小事累月即成是以未及期而葬謂之不惶過期而葬謂之緩慢春秋從實(shí)而^以示是非于天子言畢至以下不言畢者天子貴在尊極海內(nèi)為家天下聞喪無敢不至故言畢也諸侯同盟或來或否大夫出使本奉君命雖或聞喪未必盡來故不言畢也贈死不及尸注尸未葬之通稱音義稱尺證反疏注正義曰曲禮下云在床曰尸在棺曰柩是其相對言耳今以既葬乃來而云不及尸知尸是未葬之通稱也葬則尸不復(fù)見未葬猶及見之故以葬為限也釋例曰喪贈之幣車馬曰贈貨財曰財衣服曰褪珠玉曰含然而總謂之贈故傳曰贈死不及尸也然則此文雖為贈發(fā)其實(shí)贈財含褪總名為贈吊生不及哀注諸侯已上既葬則綻麻除無哭位諒終喪音義上時掌反綴七雷反諒音亮又音良如宇豫兇事非禮也注仲子在而來贈故曰豫兇事（春秋左傳正義?隱公元年）．文中的“注”“疏”分別是誰所作？（4分）．請寫出這一段注解中的經(jīng)書原文。 （6分）.文中出現(xiàn)的“稱”、“上”的讀音是什么？“如字”表示“ST的讀音是什么？（ 6分）4．“緩”在句中是什么意思？為什么說“緩”？請用注解的原句回答。（4分）答案：．杜預(yù)、孔穎達(dá)（4分）2．秋，七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之赗，緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至。諸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士瑜月，外姻至。贈死不及尸，吊生不及哀。豫兇事，非禮也。（ 6分）.Ch出gshmgG（6分）．過期而葬謂之緩慢。惠公葬在春秋前故曰緩也。（4分）野有死麝惡無禮也天下大亂強(qiáng)暴相陵遂成淫風(fēng)被文王之化雖當(dāng)亂世猶惡無禮也箋無禮者為不由媒妁犒幣不至劫脅以成昏謂紂之世野有死麝白茅包之郊外曰野包裹也兇荒則殺禮猶有以將之野有死麝辜田之獲而分其肉白茅取潔清也箋云亂世之民貧而強(qiáng)暴之男多行無禮故貞女之情欲令人以白茅裹束野中田者所分麝肉為禮而來有女懷春吉士誘之惶思也春不暇待秋也誘道也箋云有貞女思仲春以禮與男會吉士使媒人道成之疾時無禮而言然音義包逋其反裹音果殺所戒反徐所例反清如字沈音凈令力呈反誘音酉疏正義曰毛以為皆惡無禮之辭也言兇荒則殺禮猶演禮以將之故貞女欲男于野田中有死麝之肉以白茅裹之為禮而來也既欲其禮又欲其及時故有貞女思仲春以禮與男會不欲過時也又欲令此吉士先使媒人道成之不欲無媒妁而自行也鄭唯，展春為異言思仲春正昏之時以禮與男會也余與毛同言春據(jù)成昏之時吉士誘之乃于納采之先在春前矣但以昏時為重故先言，展春也兇荒則殺禮角羊以死麝之意昏禮五禮用犒唯納征用幣無麝鹿之肉言死麝者兇荒則殺禮謂減殺其禮不如豐年也禮雖殺猶演有物以將行之故欲得用麝肉也此由世亂民貧故思以麝肉為犒幣也齊人謂麝為獐則麝是獐也必以白茅包之者由取其潔濤也易曰藉用白茅無咎傳曰爾貢包茅不入王祭不供無以縮酒以供祭祀明其潔清傳以秋冬為正昏此云春者此女年二十期已盡不暇待秋也此思春思仲春欲其以禮來若仲春則不待禮會而行之無為思麝肉矣此女惡其無禮恐其過晚故舉春而言其實(shí)彳生箴之秋冬亦可以為昏矣釋詁云誘進(jìn)也箋以仲春為昏時故知貞女思仲春之月以禮與男會也言吉士誘之者女欲令吉士使媒人導(dǎo)達(dá)成昏禮也疾時無媒故言然也言，展春自思及時與男會也言誘之自吉士遣媒也非謂仲春之月始思遣媒何者女十五許嫁已遣媒以納采二十仲春始親迎故知非仲春月始思媒也吉士者善士也述女稱男之意故以善士言之士如歸妻求我庶士皆

（《詩?召南?（《詩?召南?野有死麝》）6分）．“郊外曰野”是誰的解釋？“箋云