設(shè)計(jì)原則和指導(dǎo)思想城市個(gè)性：挖掘滄州市地方特色、產(chǎn)業(yè)特色和歷史文化特色，展現(xiàn)城市新風(fēng)貌，突出滄州作為沿海發(fā)展城市開(kāi)放的個(gè)性；可持續(xù)發(fā)展：照明設(shè)計(jì)框架清晰，景觀構(gòu)成要素具有創(chuàng)意含量、科技含量、藝術(shù)含量以及可實(shí)施性，為后續(xù)建設(shè)奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；以人為本：建立人性化的設(shè)計(jì)思想；同時(shí)夜景照明工程建設(shè)要與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市精神文明建設(shè)相結(jié)合。二、工程范圍浮陽(yáng)大道（永濟(jì)路——黃河路），道路全長(zhǎng)3596米，紅線寬50米清池大道（永濟(jì)路——黃河路），道路全長(zhǎng)3052米，紅線寬50米解放路（鐵路立交橋——迎賓大道）道路全長(zhǎng)5691米，紅線寬50米新華路（火車(chē)站——迎賓大道）道路全長(zhǎng)5562米，紅線寬50——64米御河路（朝陽(yáng)大街——迎賓大道）道路全長(zhǎng)2295米，紅線寬50米沿河路（新華路——解放路）道路全長(zhǎng)820*2米，西側(cè)寬4米，東側(cè)寬5.5米五個(gè)節(jié)點(diǎn)迎賓大道與永濟(jì)路、新華路、解放路、黃河路、海河路等五個(gè)交叉路口，迎賓大道全長(zhǎng)6750米，紅線寬80米設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)思想本著傳統(tǒng)理念，現(xiàn)代手段；規(guī)劃整體、把握局部；一路一文化，萬(wàn)變不離其宗的原則。設(shè)計(jì)從迎賓大道五個(gè)節(jié)點(diǎn)入手，將傳統(tǒng)的“五行”土、木、火、水、金分別賦予各個(gè)道路節(jié)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)雜技文化、水果之鄉(xiāng)、武術(shù)、渤海與運(yùn)河、獅魂五個(gè)設(shè)計(jì)命題。并將武林雄風(fēng)與欣欣向榮的時(shí)代風(fēng)貌與節(jié)點(diǎn)由西向東在解放路展開(kāi)，而新華路則以迎賓大道上的節(jié)點(diǎn)向東充分展現(xiàn)滄州傳統(tǒng)運(yùn)河文明以及現(xiàn)代海洋文明。上述設(shè)計(jì)理念在五個(gè)節(jié)點(diǎn)兩道干線上形成設(shè)計(jì)統(tǒng)一體，把握著此次亮化工程的整體風(fēng)貌。土木火水金代表的節(jié)點(diǎn)南互通迎賓大道與黃河路迎賓大道與解放路迎賓大道與新華北互通主導(dǎo)色黃、白綠、黃紅、黃藍(lán)、白黃、金代表文化滄州鄉(xiāng)土文化代表——雜技水果之鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)、冬棗奧運(yùn)、傳統(tǒng)武術(shù)、海洋、現(xiàn)代商業(yè)文明、港口、運(yùn)河獅魂對(duì)應(yīng)延伸的道路解放路新華路視覺(jué)題材原始藝術(shù)、雜技、小棗、鴨梨……五環(huán)、中國(guó)紅、武術(shù)……帆船、海浪……獅子精神、繡球、……迎賓大道主線以上中下結(jié)合的形式，本著以人為本的原則，將商業(yè)建筑與公共事業(yè)建筑與路燈與景觀燈結(jié)合，應(yīng)用燈具和建筑小品、藝術(shù)雕塑建造武術(shù)、雜技、名勝、名人、傳說(shuō)等等相關(guān)亮化小品，達(dá)到與節(jié)點(diǎn)大型亮化相呼應(yīng)，起到緩沖調(diào)節(jié)的作用?！案￡?yáng)”得名于公元487年的“浮陽(yáng)郡”，代表古滄州的歷史，在浮陽(yáng)大道沿線有市政協(xié)、人大等機(jī)關(guān)，有工專(zhuān)、報(bào)社、文化藝術(shù)中心等文化單位等。亮化改造上多圍繞滄州古老文化遺風(fēng)上展開(kāi)，如：獻(xiàn)王劉德代表的詩(shī)經(jīng)文化；文宗紀(jì)曉嵐；古醫(yī)扁鵲等與歷史名人有關(guān)的題材。“清池”得名晚于“浮陽(yáng)”100年。也反映著滄州的歷史淵源，清池大道橫貫傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)，回民聚居區(qū)，老工業(yè)區(qū)等，和清真寺、武術(shù)院毗鄰，亮化中心內(nèi)容多圍繞滄州文化傳統(tǒng)中典型的武術(shù)、雜技、曲藝等民俗題材。運(yùn)河沿線的亮化在原有亮化工程的基礎(chǔ)上增加兩側(cè)樹(shù)木與園林的亮化，晚上南湖公園的夜景景觀。安置一些反映市民現(xiàn)代生活的歡快、輕松、健康、溫馨的景觀小品，營(yíng)造一種和諧的社會(huì)生活氣氛。如：與運(yùn)河有關(guān)的典故、傳說(shuō)等御河路是近年來(lái)我市道路建設(shè)投入力度較大、建設(shè)最為完備、最具現(xiàn)代氣息的典范工程，逐漸成為新的政治、文化、藝術(shù)中心干道，亮化多圍繞抽象、簡(jiǎn)潔、明快的充滿現(xiàn)代元素的景觀小品設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)現(xiàn)代城市動(dòng)感時(shí)尚的文化氣息?？傊?，一個(gè)城市的夜景照明原則上應(yīng)是城市整體規(guī)劃的一部分，應(yīng)從城市的歷史文化及城市特色入手設(shè)計(jì)，本著功能合理、技術(shù)領(lǐng)先、風(fēng)格內(nèi)容恰當(dāng)?shù)脑瓌t，為自己的城市營(yíng)造璀璨和諧的美麗夜景。照明規(guī)劃是針對(duì)某特定的環(huán)境對(duì)象而開(kāi)展的。照明系統(tǒng)是環(huán)境對(duì)象的重要構(gòu)成部分，其重要地位首先在于它是打開(kāi)夜間環(huán)境的幕布和蒙板；其次，它是夜間氣氛的催化劑，照明設(shè)計(jì)可以催生熱烈、清幽、生動(dòng)、恬靜等環(huán)境情緒，表現(xiàn)夜間氛圍；同時(shí)，它是夜間環(huán)境的有機(jī)組成部分，光斑、光影以及燈具自身均與環(huán)境融于一體。

照明規(guī)劃具有系統(tǒng)化的體系結(jié)構(gòu)，如果僅從大局來(lái)看，則照明規(guī)劃必須解決如下問(wèn)題：

1、確定規(guī)劃范圍內(nèi)的夜景觀體系的構(gòu)成。

通道：是規(guī)劃環(huán)境對(duì)象的基本脈絡(luò)，是夜景觀的視廊。就城市而言，更常見(jiàn)的形態(tài)是觀光道路、通航河道等等。

區(qū)域：是規(guī)劃環(huán)境對(duì)象的功能分區(qū)，比如行政、居住、商業(yè)、交通、休閑、景觀等等。不同的區(qū)域?qū)φ彰饔胁煌男枨笾攸c(diǎn)。

節(jié)點(diǎn)：是通道的交匯處，往往可以控制通道上的節(jié)奏。比如廣場(chǎng)、橋梁、街心花園等等公共構(gòu)筑物。

邊際：是不同區(qū)域的隔離帶，和通道的區(qū)別在于它往往是單側(cè)的，它所隔離的區(qū)域性質(zhì)區(qū)別很大。比如堤岸、湖濱、鐵路等等。立體地看，天際線也是一種邊際。

地標(biāo)：是規(guī)劃環(huán)境對(duì)象中的視覺(jué)焦點(diǎn)，往往可以表征一處環(huán)境的特定歷史風(fēng)貌、人文內(nèi)涵。比如標(biāo)志性建筑、歷史文物、城